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相声（英文名：Crosstalk）[6]，是一种以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段，以单口、对口、群口为主要表现形式的，具有喜剧风格的曲艺形式。[12][13]
许多戏曲家认为相声由唐代的“参军戏”发展而来，主要形式就是二人互问互答相互打趣。[1]后经几个朝代的传承和演变，说唱艺术在清咸丰、同治年间得到繁荣发展，逗笑的内容与形式更加成熟，相声的行规、行话、基本体系也形成，故相声被广泛认为真正成型于清。[1]北京人张三禄被公认为现代相声的祖师爷，[1][5]他的徒弟“穷不怕”朱绍文被公认为对口相声的开创者。[1][14]清末民初，出现了以李德钖为代表的“相声八德”，流转于全国各地演出收徒。1949年后，曹宝禄、魏喜奎等人在北京成立“群艺社”，侯宝林、孙玉奎等人创建“北京相声改进小组”，再之后京津地区成立了许多曲艺队和相声团，影响范围逐渐辐射到全国。[1]“文化大革命”十年中，相声团体被解散，相声演员被迫转业、相声演出被禁止。[1]
“文革”结束后，相声以全新的面貌回归，其“讽刺、娱乐、歌颂”三大功能得到了充分的发挥，这时期创作的《夜行记》《追车》《关公战秦琼》《论捧逗》等名段经久不衰。[1]1983年，首届《中央电视台春节联欢晚会》上就上演了7个相声节目，之后的每一年也都有相声作品登台。90年代初，相声逐渐走向衰落，从业人员大大减少。[15]直至1996年，李金斗提出了“回归剧场”“回归民间”的发展之道。之后，天津中戏院、广德楼剧场先后举办相声表演，取得良好反响。2004年10月，郭德纲创办的“德云社”在天桥乐茶馆进行正式的剧场相声表演，其剧场巡演模式受到观众喜爱与追捧。[15]之后，陕派相声、粤语相声等纷纷效仿，剧场驻点相声进入黄金期。[16][17]此外，从2002年《首届CCTV电视相声大赛》起，央视和行业等机构通过《全国相声小品大赛》《全国相声新作品大赛》《全国相声展演》《非遗相声大会》等多种竞赛和活动，推动了相声事业的持续发展。[18][19][20][21][22][23][24][24]
经过多年的发展，相声已成为民众喜闻乐见的表演艺术，它既是民族和民间喜剧意识与手法的集中体现，又影响了近代或当代喜剧艺术品种的成长与发展。[25]其代表作有《逗你玩》《宇宙牌香烟》《五官争功》《虎口遐想》《口吐莲花》等，代表人有朱绍文、马三立、侯宝林、马季、冯巩、郭德纲等。[1][26]
名称由来
“相声”一词的由来，在相声艺术名家侯宝林、薛宝琨等人合著的《相声溯源》和《相声艺术论集》中给出了详细的论述，梳理出“像生——象声——相声”的发展线索，并且具体到相声的形成和成长阶段，最后从“象声”向“相声”的过渡中，进而定名为“相声”。早期的“相声”主要指的是对声音的模仿，又被称为“像声”或者“象声”，早期盛行于明代，迅速发展于清代。
早期“象声”起源于北京，主要是艺人在一个帐围内，模仿各种声音，而观众则在帐外，仅用听觉对其进行欣赏，这种的“像声”也可以称为一种“口技”。这种形式过于单调，后来艺人们又将这种“像声”发展为一个完整的表演，将各种声音融入到一个故事之中，使之成为一个以语言、声音为主的作品，这种形式在《相声溯源》中将其称作“暗相声”。到后来，逐步将遮挡艺人的帐围去掉，艺人在街上摆上桌子，形成案桌，面对观众进行各种声音的模仿表演，这就是对“暗相声”的发展，称之为“明相声”。这种艺人对各种声音的模仿，注重口技的表演，在其发展中，演变为单口笑话，这也使得“像声”变成了“相声”。不过早期相声形成之时，还带有明显的口技的内容，并且也多是以口技为其亮点。在清末民初，艺人们多在北京天桥下面进行“撂地”演出，到了节目表演的关键之时，就拿出能够盛放钱财的器物，边说边收钱。后来，又逐步从单口相声演变为多种形式的对口、群口相声。在这些各种相声形式综合为一体，才成为名副其实的相声。[27]
早期相声
很多戏曲家认为相声是由“参军戏”发展而来的。唐代时，“参军戏”里的“参军”和“苍鹘”与现代相声里的“逗哏”和“捧哏”非常相似，主要形式就是二人互问互答相互打趣，它从古代说唱艺术“俳优”那里吸取营养，其表演形式丰富，有唱有动作有表演，所以更多被认为是现代相声中“逗”的一种演变形式。其内容多为对当时掌权的统治阶级的某些行为的讽刺，具有鲜明的人民性，是讽刺性相声的开端。[1]
到了宋元时期，“滑稽戏”开始流行，“滑稽戏”在继承“参军戏”滑稽嘲讽特点的同时，用故事讽刺时事，其滑稽讽刺的特点被后来的相声继承。表演内容也从这时开始不断完善，艺术真正开始走向群众。[1]
明代在继承宋元说唱技艺的基础上，兴起了讲史平话、词话、宝卷、涯词等曲艺形式，艺人不仅在民间演出，名家们还常被召进宫中说书。[1]
清初至清中特别是乾隆时期，对各种文艺都采取宽容的政策，促使各种民间艺术(包括戏曲和曲艺等)都出现了新的局面。在当时流传的民间艺术形式中，有很多是接受前代的传承项目，经过几个朝代的传承和演变，说唱艺术在清咸丰、同治年间得到繁荣与发展，其中逗笑的内容与形式更加成熟，相声的行规、行话、基本体系也在此时形成，故相声被广泛认为真正成型于清，形成现代的特色风格则是在晚清。[1]
近代相声
清朝咸丰、同治年间，相声多为口技，江湖艺人管说相声的行当调侃叫“团春”，又叫“臭春”。用帐幔围着说相声，隔着帐听，看不见人，叫“暗春”。这一时期的张三禄放弃濒临绝境的“暗春”而在初兴的“明春”里寻求出路。张三䘵，原为八角鼓之有名丑角儿，他擅长“单口笑话”，二是其演出多独自作艺、单人说唱而无对口。张三䘵最早致力于相声文明化，提升了相声品味，使相声“内容净，可以吸引妇女观众”。张三䘵还构建了相声史上最早的师承体系：张三禄其后相声的派别分为三派，一为朱派，一为阿派，一为沈派。团春的这行里，虽称为朱、沈、阿三大派。如今平津等地说相声的艺人，十有七八是朱(绍文)派传流的。张三禄是最早的相声孕育者，被公认为现代相声的祖师爷。[1][5]
张三禄之后，到了光绪年间，以唱太平歌词享名而又擅演单口相声的“穷不怕”朱绍文(1829—1904年，张三䘵徒弟)，迫于生活压力，从事相声表演。他每次演出前，都边撒着白沙边唱着自编的太平歌词，等观众有序聚拢后才开始正式表演。因为经常是一个人自说自话感到有些寂寞，所以朱绍文便常与弟子“贫有本”互问互答，这种模式逐渐演变成了今天的对口相声，朱绍文也因此成为公认的对口相声(现代相声)的开创者。[1][14]
清朝时期的相声主要内容为反映现实生活、抨击满清政权，由于传播了当时情绪高涨的革命和武装起义，对清朝统治产生了负面影响，再加上当时的肃亲王善耆认为相声是种有伤风化、难登大雅之堂的艺术，相声便遭到了种种限制甚至禁止。因此相声开始向外地发展，传入天津和沈阳。[1]
清末民初，相声艺人增多，出现了以李德钖为代表的著名艺人，并产生了“相声八德”之说，这些艺人流转于全国各地演出收徒，使得相声流转于北京以外的城市。[1]
20年代左右，各地搭起了简易席棚，演员开始在室内表演，此时演员以唱吸引观众到棚内听相声，唱毕开始演出。这种大棚也就是茶社的前身，内部陈设简陋，收费时还是由演员手拿笸箩走到观众中间敛钱。此后相声的表演场地不断扩大，逐渐进入茶社、小院子和大观园。20年代末至30年代中期军阀混战，相声艺人在此期间不断遭受迫害，创作的作品都深刻表现着相声演员们的无奈与心酸。正是这类题材的相声反映了真实生活，受到广大老百姓的欢迎，观众越来越多，促使了从事相声行业人员不断攀升，不但北方许多城市专门表演相声的场地越来越多，甚至连南方也出现了相声艺人的足迹，相声从个别城市不断向外扩散发展直至蔓延全国。[1]1927年7月，张寿臣和陶湘如在天津广播无线电台直播的《对春联》，成为“相声上电台”现有的最早记录。[28]
1937年卢沟桥事变打响了抗日战争第一枪，各地因战争流亡的人聚在一起创作抗战相声，相声得到了一定的发展，此时也涌现了一批优秀的相声艺人，如常宝堃、侯宝林、高德明、刘宝瑞等。拜师习俗也开始兴起，相声界的行规基本形成。[1]
1945-1949解放战争期间的相声内容，大多反映了民众对帝国主义的愤恨和民间疾苦，是百姓苦难生活的真实写照。此时相声经过几代艺人的丰富积累，基本结构得到定型，包袱也开始具有规律性，批判性得到极大发挥，初步形成一定的艺术流派。从唐代到新中国成立前，相声艺术不断发展兼收并蓄，既有对各种时代笑话的总结与改编，又有从现实生活中获得素材的创作，内容十分丰富，满足了不同时代群众的需要。[1]
新中国成立初期
1949年后，曹宝禄、魏喜奎等人在北京前门箭楼成立了“群艺社”，紧接着相声艺术大家侯宝林、孙玉奎等人又创建了“北京相声改进小组”，创作和改编了一批又一批相声，更新了相声的表演方法。此时的侯宝林意识到相声想要长期发展就必须远离低俗消极的内容，于是他开始注重相声语言的净化。从倡导并标举“文明相声”的实践轨迹来看，正是侯宝林超前的意识和高品格情怀的追求，积极地引导和提高受众审美趣味，真正提高了艺术自觉，为后来的相声发展奠定了准则和基础，让相声走上健康发展之路，对全国相声界产生了很大的影响并起到示范作用。再之后京津地区成立了许多曲艺队和相声团，其影响范围逐渐辐射到全国，相声行业遍地开花，迎来发展繁荣期。同时一批优秀的相声新人也在此时开始崭露头角，如马季、李文华、高英培等。[1]
停滞时期
在“大跃进”中，相声内容大多是表现当时的“敢想敢干”、“破除迷信”，鼓吹不信专家的一种蛮干思想，作品都是表现豪言壮语式的口号，缺乏深刻的情节及人物刻画，相声整体呈现一股浮夸风，歌颂性相声也因此开始流行。[1]1961年开始，北京电视台先后举办了几届《笑的晚会》，其演出内容全部是相声，相声作品中的表演成分逐渐增多，充分发挥引人发笑的作用，在一片赞扬声中获得了观众的一致认可和喜爱。“文化大革命”十年间，相声团体被解散，相声演员被迫转业、相声演出被禁止，相声遭受到极大的迫害，很多演员被打成反动派，不少人不愿再与相声沾边。[1]
大发展期
直到“文革”结束后相声才以全新的面貌回归舞台。自此之后，相声开始加速度全力冲刺，进入大发展期，演员将心中的苦闷倾诉在如雨后竹笋般出现的新作品上，群体创作热情高涨，不断推出反映“文革”的新作品，其中有《舞台风雷》《白骨精现形记》《特殊生活》等。常宝华与常贵田共同创作并表演的《帽子工厂》，通过形容无数的知识分子、艺术家、老干部、作家在煎熬的十年中被迫戴上各种各样的“帽子”，来表达许多无辜的人在“文革”期间背上了莫须有的罪名，有着非常深刻的寓意。常宝华创作的《狗头军师张》《“四人帮”办报》等作品都是在讽刺抨击“文革”这个罪魁祸首。相声演员们用自己的方式扬眉吐气，得到了人民的肯定和赞赏。经历“文革”之后相声内容变得干净阳光，相声的三大功能讽刺、娱乐、歌颂得到了充分的发挥，相声迎来了全盛期。一些娱乐性段子的成功演绎更是使得这类相声经久不衰，风靡一时，例如《夜行记》《追车》《关公战秦琼》《论捧逗》等等。[1]
电视传播时期
随着电视逐步普及，当代相声艺术由电视承接无线广播，给相声艺术带来了重大发展。通过电视，老中两代相声家继续广受欢迎，马季、姜昆、侯耀文、李金斗、冯巩等青年相声演员进入大众视野。相声内容在原有的幽默、讽刺和歌颂等内容的基础上，突出了娱乐消遣方面的功能，加之借助于主流文化传播媒体和联欢晚会的演出形式，相声的影响扩大到了全国。[15]
1983年，第一届春节联欢晚会上就上演了7个相声节目，有马季与赵炎的相声作品《山村小景》《小小雷峰》《说一不二》；有李文华和姜昆的相声作品《对口词》《战士之歌》《错走了这一步》；还有侯宝林先生的《戏剧杂谈》。这一时期，相声走红于春晚，之后每一年的春节联欢晚会都有大量的相声作品出现，相声受欢迎的程度也远远超越出其他艺术形式；《买猴儿》《夜行记》《画像》等知名相声段子受到全民的欢迎，学习相声的演员也逐渐增多。而后由于受到娱乐文化多元化，传媒技术巨变，体制改革，人员流失严重等现实因素的影响，当代相声艺术的发展受到了抑制。到了90年代初，相声逐渐走向衰落，从业人员也大大减少。[15]
网络传媒时代
就在相声艺术持续衰落之时，著名相声艺术家李金斗在1996年，针对相声艺术的衰落提出了“回归剧场”“回归民间”的相声艺术发展之道。1998年，田立禾、金文声、范振枉以及青年相声演员郭德纲在天津中戏院开启了小剧场的相声演出方式，吸引了很多观众，“回归剧场”的想法首次得到实现。2002年，张文顺与郭德纲等人在广德楼剧场又举办了一次相声表演，也取得了很好的反响。2004年10月，郭德纲重新组建了自己的相声团体，在天桥乐茶馆进行正式的剧场相声表演，并在《开心茶馆》中播出，通过各种现代媒介传播，德云社逐步被大众所知道，也有了很多固定的观众，从而这种剧场相声也得到了巨大的发展，在商业运营下，德云社的剧场相声也开始了巡演的模式，渠道其他地方进行表演，一时名声大噪，几乎每一场表演都受到观众的喜爱与追捧。[15]之后，陕派相声、粤语相声等纷纷效仿“德云社”驻点演出，剧场驻点相声进入黄金期。[16][17]此外，从2002年《首届CCTV电视相声大赛》起至今，央视和行业协会等机构通过《全国电视相声大赛》《全国相声小品大赛》《全国相声新作品大赛》《小品相声大会》《全国相声展演》《全国相声小品优秀节目展》《“马季杯”全国大学生相声展演》《非遗相声大会》《央视新春相声大会》等活动，推动相声事业持续发展。[18][19][20][21][22][23][24][24][29]
作品结构
一段完整的相声结构分为垫话、瓢把、正活、底四个部分。相声创作确认主题后，“垫话”部分开始围绕主题做人物铺垫，为主题场景做铺垫。垫话有两个功能：一是顶门包袱起到热场作用，产生幽默好笑的第一印象；二是为正活和主题做铺垫，一般情况下要把现实中的“捧逗哏”和观众连接到故事场景中，无痕迹地跳到故事中。“瓢把”部分主要功能是引入主题场景，是从演员身份到人物身份的重要关节，是现实和主题结合的一句话。“正活”部分围绕主题场景描述描写，正活部分的素材删减选用围绕主题进行，正活的高潮展示主题。符合主题的故事，人物要受到奖励；背离主题的故事，人物要受到惩罚。通过故事中人物的奖励和惩罚，起到彰显主题的作用。“底”起到主题升华的作用。底是故事的高潮，是人物面临困难时最后的选择，而这个选择起到升华主题的作用。[30][31][32]
表演手法
相声艺术的产生，是在中华传统文化中一脉相承的喜剧精神基础上孕育脱胎而来的。就表演形式而言，相声综合了历史上诸多民间艺术的特点，尤其是直接借鉴了“拆唱八角鼓”中丑角的插科打诨的表演和“说、学、逗、唱”的技巧以及笑话、说书等的表现手段和技巧，进而发展成为自成一格的独特表演形式。[14]
语言风格
相声主要以语言为载体制造幽默，在相声表演中，预先设计的幽默语言是决定表演成功的关键。相声的幽默语言包括：同音异形、语码混合、巧妙断句等。幽默是一种艺术性的语言，并非低俗的趣味。首先，语言的表述要高雅，用词要多注意，多斟酌，要做到雅俗共赏，趣而不粗。其次，对人要友善。最后，要分清场合，在一些比较严肃的场合时，比如一些政治会议、悼念会等，要避免制造幽默。[33]
常用道具
醒木：来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。如文胸、武肚、僧道领、书口、役袖、媒扇肩，意为文人扇胸，武士扇肚，僧道两门扇衣领，说书的扇嘴，衙役用小扇扇袖口，媒扇是用鹅毛扇扇肩膀等。[34]
折扇：在相声表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒、笔、鼓槌等。再如文胸、武肚、僧道领、书口、役袖、媒扇肩等，意为文人扇胸，武士扇肚，僧道两门扇衣领，说书的扇嘴，衙役用小扇扇袖口，媒扇是用鹅毛扇扇肩膀等。扇子在相声表演舞台上有一个禁忌．便是无故扇风。[34][35]
手绢：可以在化妆时作为道具使用：《学四省》《武松打虎》《捉放曹》。[34]
桌子：传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里边。表演“腿子活”时则以桌子区分前后台和上下场门。[34]
御子：唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。[34]
按表现形式
相声从表现形式上可以分为：单口相声、对口相声和群口相声。其中对口相声有分为“一头沉”“子母哏"和“贯口"，此外还有相声小品。[32]
●单口相声，单口相声是相声里最早出现的一种表演形式，其历史久远，与笑话、评书关系密切。单口相声由一个人表演，自捧自逗，道具也很简单，一般只有扇子、醒木、毛巾。单口相声很重视“包袱”的构思，其人物刻画、故事细节的描绘，增强了形象性、生动性和知识性，蕴含了浓郁的历史感和丰富的社会性。[32]代表作有马季的单口相声《宇宙牌香烟》。[32]
●对口相声，对口相声由两个人进行表演，在文本上的区分为“甲”“乙"。通常情况下，“甲”是捧哏演员，“乙"则为逗哏演员。对口相声又可以分为“一头沉"、“子母哏’’和“贯口’’。[32]
●群口相声，群口相声也叫“群活”，指三人或者三人以上的相声，甲称“逗哏”，乙称“捧哏”，丙称“腻缝”。如2009年春节联欢晚会由马季的儿子马东及其搭档表演的相声《新五官争功》就属于群口相声。[32][36][37][38]
●相声小品，“小品”一词早在晋代就已经出现，本属佛教用语，与“大品"相对，指佛经的节本。我国现在影视媒体上播放的小品分为两种，一种是喜剧小品，属于戏剧范畴；另一种就是相声小品。相声小品是在相声的基础上发展而来，借助了舞台表演艺术的手段，它与喜剧小品的区别在于：相声小品角色跳进跳出，以语言和“包袱”为主要的艺术手段，而喜剧小品则是角色固定，以人物性格刻画和滑稽表演为主要的艺术手段，两者在表演上也有共同之处。在我国，相声小品出现较早，兴起于上个世纪六十年代，由北京曲艺团首创。相声小品是对传统的相声的发展，满足了影视媒体对视觉审美的要求，代表了相声艺术发展的一个新方向。[32][39]
按内容功能
相声艺术具有讽刺、歌颂和娱乐三大功能，以讽刺为主。[32]
●讽刺型相声：讽刺功能是与相声艺术共存共生，从相声艺术的孕育时期，讽刺功能就成为传统，例如古代的俳优、唐代的参军戏都含有强烈的讽刺功能。讽刺的对象有两个方面，一是社会矛盾和日常生活，一类是敌我矛盾和人民内部的矛盾。随着社会主义新中国的建立和社会主义市场经济的空前发展，讽刺敌我矛盾的相声段子已经不复存在了。相声艺术讽刺的基本特色是夸张、犀利、含蓄。[32]
●歌颂型相声：歌颂功能在传统相声段子里并不多见，相声艺术的歌颂功能往往是为讽刺服务，在讽刺封建统治者的同时，歌颂劳动人民的智慧。在上个世纪五十年代，由于社会主义新中国的发展需要，出现了大量的以歌颂为主的相声，歌颂新时代、新生活、新人物、新观念，使相声的歌颂功能得到了突破性的发展。已经谢世的相声大师马季是歌颂相声的代表人物，他不仅继承了相声艺术的传统，也为传统相声赋予了具有时代特色的新内容，在相声的发展中起着承前启后的作用。[32]
●娱乐型相声：娱乐功能是相声存在的根本，但是娱乐并不是相声艺术的全部。相声艺术的娱乐能够让观众在愉悦的同时得到启迪，有所领悟，所谓之“寓教于乐”。单纯以娱乐为主的相声段子就失去了生命力，没有发展的空间。[32]
按发展阶段
●奠基期相声：相声艺术形成至1948年。这个时期的特点有，一是涌现了数量可观、技艺高超的五代相声艺人。二是创作并累积了大量的相声段子，就是今天所说的传统相声宝库。三是相声的三大功能齐备，讽刺功能成为相声的主要功能。四是艺术技巧趋于成熟，组织“包袱”渐具规律性，具体的艺术技巧和手段相当丰富，张(寿臣)派、常(宝堃)派、马(三立)派相声等艺术流派初步形成。[40]
●发展期相声：1949年至1966年。这个时期的发展状况主要表现在以下几个方面，一是创作了大量的新的相声段子。如《夜行记》《买猴儿》《昨天》《追车》《妙手成患》《醉酒》等优秀作品。二是由侯宝林带领的“相声艺术改进小组"整理了一批传统相声段子，修改后的相声《改行》《关公战秦琼》《论捧逗》等相声段子，久演不衰。三是相声的讽刺、歌颂、娱乐三大功能得以全面发展，尤其是歌颂功能，更有突破性的发展。四是涌现了一批很有艺术造诣的相声演员。如：侯宝林、刘宝瑞、常宝垫、赵佩茹、苏文茂、康松广、殷文硕、王凤山、藤田香锄等。[40]
●挫折期相声：1966年至1976年。这期间，受四人帮“文化大革命”影响，相声艺术遭受全面的摧残。不少相声演员被打成“反动艺术权威”、“牛鬼蛇神"，不论精神和肉体，都饱受摧残和迫害。在“四人帮”为害最烈的那些日子里，相声从舞台上销声匿迹，成了“绝响"。[40]
●复苏期相声：1976年至今。粉碎“四人帮"后，相声艺术开始复苏。一是涌现了大量的新人、新作。二是讽刺、歌颂、娱乐功能得以充分发挥。粉碎“四人帮"以后，相声艺术一马当先，涌现了《如此照相》《白骨精现形记》《帽子工厂》等一批讽刺杰作。此后的一段时间里，在抨击不正之风方面发挥了尖刀作用。通过电视，相声的娱乐功能得到长足发展，涌现了大量娱乐性的相声段子，为群众生活带来了欢笑。艺术技巧趋于多样化，快、新、奇、巧，成为相声艺术的走向，相声艺术重新焕发了青春魅力。[40]
主要流派
相声流派艺术特点马(三立)派相声马（三立）派相声的艺术特点是以“冷面滑稽”、“外松内紧”、“有条不紊”、“表演细腻”、“含蓄隽永”等特点著称。本色、自然，丝毫没有表演的痕迹。内容上善于刻划小市民的形象，艺术手法和美学趣味以“自嘲”为主，自成一家，别具一格[41][42]侯(宝林)派相声侯（宝林）派相声”的特点主要有：一、寓庄于谐意高味浓；二、合作默契密切交流；三、惟妙惟肖神形兼备；四、本色自然夸而不诬；五、留有余地恰到好处；六、俗中见雅雅俗共赏；七、运斤用斧语言巨匠[43]常(宝堃)派相声常氏相声捧逗并重，灵活换位，大张大合，嬉戏不羁，闹而不谑，时而出现的大子母哏特点。常氏相声一个比较明显的特点是捧逗角色的变换，极尽能事，根据需要巧妙地进行交又互补，捧中有逗，逗中有捧，捧逗换位，捧逗并重的形式和特点[44]
北方相声
1949年后，以马三立、侯宝林、刘宝瑞为代表的相声演员，将相声的内容加以改造，由此相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。1958年总路线时期，以马季等为代表的相声演员推动了一大批歌颂型相声作品的出现。[34]文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文革时期仍然能够演出。文革之后，相声迅速走红，以杨振华、金炳昶的《假大空》，姜昆、李文华的《如此照相》，常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的一大批讽刺“四人帮”的相声迅速流行。侯宝林等人的相声也重新在广播电台播出。[34]进入80年代，在小品的冲击下，表演形式简单的相声不再得到以电视为主要传播媒体的观众的关注。一些新的相声形式如弹唱相声、相声剧等发展起来，但市场仍不大。尽管如此，这段时间里相声也获得了一定的发展；新一代演员涌现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。[34]
1990年代中后期开始，相声逐渐式微，包括许多知名演员在内的相声演员离开了相声舞台转而从事其他工作，可是新人中能接班的却不多。相声的地位逐渐为繁荣的小品所取代。[34]在21世纪初，相声在中国大陆处于青黄不接的局面。为了重振相声，中国中央电视台分别在2002年元旦、2003年元旦、2006年国庆节和2008年“五一”黄金周期间举办了四届“全国相声大赛”。首届和第二届受到了观众的好评，第三届和第四届相声大赛却被指“看不到相声的相声大赛”。第三届相声大赛闭幕式中马季与主持人周涛和毕福剑合说的相声《学相声》成了马季最后的公开相声演出。[34]
陕派相声
陕派相声创立者张玉堂是相声大师侯宝林的师兄，1937年从天津来到西安表演相声，成立了阔旺相声社。在张玉堂的影响下，1950年至1952年，仅西安市内就有三十多家表演相声的书棚茶社，各地相声艺人向西安聚集，演出终日不断。[16]1974年，西安市曲艺团正式成立，张玉堂任首任团长。1985年，西安市曲艺团推出了“欢歌笑语”相声专场晚会，在全国十多个省市巡回演出。西安市曲艺团成为当时的全国五大说唱团之一。[16]
上世纪90年代末开始，西安相声进入了低潮。2007年，受德云社的启发，衡小珍、周春晓、于海涛、刘文友等创办珍友社，成为西安第一家相声小剧场。同年，苗阜在西安北郊成立了青曲社，青年相声演员马腾翔等人创立“天禧相声社”。[16]2012年、2013年成为西安相声小剧场的黄金时期。青曲社、天禧苑等每晚的演出都是满座，碰到周末常常一票难求。很多西安相声演员走上当年东方卫视热播的《相声有新人》节目。2014年，亮相北京卫视春晚的陕派相声《满腹经纶》被赞为“中国好相声”，它的表演者、来自西安的年轻相声演员苗阜和王声迅速走红并登上央视元宵晚会。2015年，西安“最年轻”的相声小剧场“世源社”成立，西安有了4家相声小剧场。另外，王木犊剧场也聚集了很多曲艺、相声演员，西安相声小剧场已经成为排在京、津之后的全国第三。2017年陕派相声在元宵晚会上再度表演相声《打灯谜》，2019年陕派相声登上湖北春晚。”[16][45][45]
海派相声
20世纪初开始，随着相声前辈艺人陈子贞、广阔泉、李德铴、吉坪的传播，相声渐渐扎根上海。新中国成立后，刘宝瑞、张永熙、立明、候宝林、赵佩如、李寿增、李伯祥等老艺人都在上海留下足迹。在上海的电影演员如石挥、陈述、程等人也曾票演相声。1984年，由叶惠贤、陈述表演的相声作品《配音与方言》荣获了全国相声大赛表演二等奖。相声演员金岩，2008年在上海市虹口区创建“上海品欢相声会馆”，“海派相声”在上海茁壮成长。之后，上海的民间相声团接连涌现，如乐透社、田耘社、上海相声大会等。受海派文化影响，海派相声注重把动作、语言和表情相结合。海派相声作品《辛德瑞拉的眼泪》参加全国优秀相声小品展演，《三把斧子》入选首届全国相声小品大赛并获优秀作品奖，演员金岩和马春然带着“海派相声”参加中国曲协代表团远赴阿根廷、墨西哥、古巴演出。海派相声作品《垃圾类新时尚》和《扫黑除恶立新功》登陆“学习强国”平台。[46][1]
“海派相声”既保留了传统相声的表演形式，又融入了现代化的题材，节目中插入上海方言，形式上拓展出相声情景剧。《步步狙击》《梦回大清》等作品摆脱相声的形式，在上海演艺市场异军突起。海派相声的表演更加夸张，“演”字当头，金岩、马春然、徐强表演的作品《小红帽》《辛德瑞拉的眼泪》《米拉迪亚的报复》《金陵十二钗》《牡丹亭不停》等，更接近情景剧的表演，但演员依然注重切换角色，比如在作品《霸王别姬》中，金岩表演的角色超过了15个。海派相声还大量运用灯光、背景、音乐及多媒体手段烘托舞台气氛。2020年12月．上海品欢相声会馆成为上海市虹口区非遗项目“相声”的保护单位。[46][1]
粤语相声
粤语相声由粤语相声掌门人黄俊英开创。1958年，22岁的黄俊英到北京参加第一届全国曲艺会演，对相声产生了强烈的兴趣。会演结束后，他和琵琶演奏家黄锦培合作，首次尝试表演北方相声中的一个返场小段《文化水平》，过了一把“笑星瘾”。之后，他开始潜心探索、研究、改编，把北方相声这一艺术形式移植到南粤大地，并先后创作、主演上百个粤语相声作品。粤语相声的特点，是把市井生活融入相声里，在改编、移植北方相声过程中，黄俊英将别的语言没有办法“翻译”出的广州话歇后语、俚语融入其中，用粤语方言抖包袱，发挥粤语优势，引出更多笑点。[17][47][48][49]
1983年，广州相声艺术团成立，黄俊英出任第一任团长。他与搭档杨达、何宝文等共同创作了《广州话趣》《打破常规》《省港澳大比拼》《借电话》等反映老百姓生活的作品，带领粤语相声进入一个全盛时期。此后，广州相声艺术团的节目频频在电视和电台播出，成为各类晚会的压轴戏，足迹遍及省内外50多个市县的大小城镇，演出3000多场，观众300多万人次，成为岭南地区极受欢迎的艺术团体。”粤语相声也出现过青黄不接的情况，但在2016年5月开始，粤语相声效仿“德云社”驻点演出，以广州相声艺术团为班底开设“浄心堂”平台，每月第一个周六晚上演一台全新粤语相声小品晚会。2020年6月，《粤语相声》入选广州市越秀区第七批区级非物质文化遗产代表性项目。[17][47][48][49]
台湾相声
相声正式登陆台湾，是1949年以后的事。相声初到台湾，主要活跃于军中，内容取材于传统者多，目的为提供娱乐，新编段子则赋以教化宣传之用。50年代，相声透过广播、娱乐场所一度从台湾军中推向民间，但当时台湾与大陆相声绝缘。60-80年代，台湾的相声演员纷纷改业。70年代未到80年代初，魏龙豪、吴兆南及陈逸安等为数不多的相声演员延续着相声在台湾的微弱脉搏。[50]1984年，赖声川、李立群、李国修合作成立表演工作坊，[51]次年，工作坊的《那一夜，我们说相声》获得演出成功，被推定为“台湾新相声”的开始，接着推出了《这一夜，谁来说相声》《暗恋桃花源》《红色的天空》《谁家老婆上错床》等相声作品。之后演出的单口相声《台湾怪谭》，则创立了台湾全新风格的相声表演方式。[52]1988年4月，冯翊纲、宋少卿组成相声瓦舍（随后加入黄士伟），开启了舞台剧融合相声艺术的创作表演。1993年，台北曲艺团成立。2004年，倪敏然和艺人夏祎、干德门合演《大宅，门都没有》，同年和倪嘉升父子二人共同推出《没大没小说相声》，于2005年5月，获得第16届金曲奖传统暨艺术音乐作品类最佳曲艺专辑奖。[53][34]2011年12月23日，台湾相声瓦舍经典作品《东厂仅一位》在北京保利剧院首演。[54][55][56][57][58][59][60][61][62]
马新相声
民国时期，一部分中国南部的演出团体前往马来亚地区发展（当时新加坡，马来西亚尚未独立）。相声艺人冯翔、白言、路丁在马新地区表演相声。因为马新地区所独有的多元语言环境使得“马新相声”较“大陆相声”和“台湾相声”别具一格，但也因为中文并非主流语言的问题使得马新相声界的职业演员很少。[63][34][64][65]这两国都有许多长期定居的中国移民，他们在共同的社会背景下发展。因此，中国传统文化也就在那里流传，其中就包括相声艺术在内。新、马两国的相声肩负了中华文化的传递任务。[65]
马来西亚相声
相声在马来西亚的传播方式主要包括参加华人文化节活动、举办相声比赛以及参与其他社会活动等。1983年起，马来西亚每年举办全国华人文化节，相声是文化节中不可缺少的项目。马来西亚的学校经常举办相声比赛，“全国相声表演赛”有较大影响力。马来西亚相声参加各种社会活动，推广华语，表演相声成为训练学生们运用华语表达能力的项目。马来西亚的第一位相声演员是冯翔。他祖籍南京．在上海长大，幼习京剧，三十年代到东南亚，在新加坡及马来半岛巡回演出京剧。马来西亚的相声六十年代陷入沉寂，七十年代又复苏，八十年代相声创作和表演更加活跃．涌现出姚新光、铡义、粱雄才、陈志光、陈淑风等相声佼佼者。他们创作并演出了一批反映马来西亚社会生活的相声，如《探亲记》《歌台风光》《谈喝酒》《语言专家》《新年颂》《马来风光》《看相》等。1988年以后，马来西亚举办过两届颇具声势的全国相声表演赛。1990年10月，马来西亚举办国际相声大赛。马来西亚的相声队伍以业余为主，尤以学生占多数。马来西亚成就卓著的相声界人士是姚新光，被誉为“马来西亚相声之父”。[65]
新加坡相声
新加坡的相声是由中国大陆传入的，最先传入的是上海的独脚戏。当时较为活跃的演员有冯翔、路丁、白言、陈常临、关新艺、张弓等，常演的剧目有《黄天霸拜山》《打棍出箱》《黄金台》《三娘教子》《空城计》等。后来，白吉与关新艺搭档，合说相声。五十年代，关新艺编演的相声《停职反省》大受欢迎。陈伯汉是新加坡相声界承前启后的名家，他曾与郭宝昆搭档，合说关新艺的名作《停职反省》，并把它改编为《医者父母心》《拆线》。此外，陈伯汉还与何奇仔、萧之仓、林刚等搭档，演出相声。之后，陈伯汉一直从事相声的创作和表演，并先后创作相声结集出版了《陈伯汉相声集》。他创作的相声《孝道》荣获新加坡相声比赛创作奖。韩劳达，是新风相声学会发起人之一，还是著名的相声作家和理论家，著作有《关于相声》《谭天相声集》《谭天相声二集》。新加坡的相声注重新作品的创作，在大、中、小学校中都有相关的相声活动。新加坡的“新风相声学会”，已有30年左右历史，其成员都是利用业余时间担任学会工作，却十分具有专业精神，并且每年都筹办新加坡的“华族文化节”。[65]
相声行规
| 行规名称 | 行规描述 |
|---|---|
| 祖师爷 | 相声行的祖师爷是东方朔，每当重大事宜，请出祖师爷塑像或牌位、画像，三柱香，两烛蜡，对祖师爷顶礼膜拜 |
| 拜师 | 相声行规中最重要的二规之一。“拜师”允许三种情况：拜师学艺、带艺投师、代拉师弟。“拜师学艺”也叫“授业”，正式开蒙学艺，三年或者五年才能出师；“带艺投师"称“拜门”，只是为了取得一个艺人的资格，一般一年出师；“代拉师弟"是师父年老或者去世，只有大徒弟才有资格代替师父收徒。相声行里的“拜师"要有三个见证人，引师、保师和代师。相声行中的“师傅”可以更换，但是“师父"只能有一个。中途换师父(也叫‘跳门户’)在相声行里是最为人所不耻的，并会被戴上“欺师灭族"的罪名，并且将最终失去在相声事业中发展机会。究其原因，也很简单，徒弟换师父，“跳门户"跟另外一个师父学艺，那是间接的辱骂原来的师父技艺不佳。当然也不是说就是绝对不能换师父，但是要说明原因，经长辈同意后才能换师父。比如相声员师胜杰，开始拜在朱相臣的门下，后来师父朱相臣去世，经师叔伯们同意，拜侯宝林为师。“拜师”仪式中的重要环节签订“师徒契约”。师徒期满后，徒弟按照行规，要再摆一次筵席，举办一个“谢师会"，在“谢师会"上，师父会赐予徒弟两件道具：扇子、醒木，师娘赐予手绢，业内人称“三宝"。一般在“三宝"上都会有师父和徒弟的名字。这样，一个相声演员就算是出徒了，能够被当时的社会所认可 |
| 春典 | 相声行规中最重要的二规之一。春典称“行话"或者“黑话”，雅名“春典”。实际上“春典"也就是为了防人耳目，在“神不知鬼不觉"的情下相互交流信息使用的暗语。据说，“春典"最早起源于南宋，随着时间的推，春典发展为南北两派，“南方为春，北方为典"，民间称之为“南春北典”。相声人把“春典"视为个人安身立命的“法宝”，对于没有拜过师的人，秘不外宣。据说，春典最多可有一万多句，也有说四五万句的，但是，随着新中国的成立和社会的发展，相声艺术的演出逐渐由戏院、茶社走向剧场，一些春典也就不用了，比如：“抽签”(指少数观众退场)、“开闸”(大批观众退场)、“圆黏儿”招徕观众)等等。春典的作用有：一是“盘道"证明自己是“江湖"中人，以得到对方的认可。二是告诉对方自己的意图；三是跨行业交流；四是和台上的演员沟通，保证台上台下的一致；五是通报行情，保护相声艺人的共同利益 |
| 按字排辈 | 相声门户从有记载的第三代艺人起开始按字排辈，第三代至第八代艺人的字序分别是：“有"“德”“寿”“立”“仁"“义”，第九代至十四代为：“师"“志"“恒"“善"“其"“厚” |
| 跳门户 | 徒弟在学艺期间，师父谢世或从事其他行业了，徒弟可以另拜师傅。相声艺人可以拜其他艺术门类的师傅学习其他艺术，但是师父只能是一个 |
| 三节两寿 | 徒弟学艺满师，有为师父、师娘养老送终的义务，三节两寿必须尽心尽孝 |
| 拜地 | 相声艺人外出行艺，所到之处，应当首先拜访在当地做艺的同行，求得同行允许，然后才能在此地卖艺 |
| 盘道 | “盘道”有不同的作用，一是同行相遇，通过“盘道’’，相互了解；二是在艺术或者其它问题的认识上有分歧，通过“盘道’’，达成共识；三是外来做艺的同行没有事先“拜地"即开始做艺，当地同行对其进行的“盘道”，如是“门户真”的同行，“盘道"者接替被“盘道"者继续做艺，所收钱财，归被“盘道"者，如不是“门户中人"，则没收演出道具和收入，从此不允许在此地卖艺谋生 |
| 相隔一丈 | 相声艺人以“撂地"卖艺谋生，“画锅"要有一定的距离，互相之间不要有影响，艺人与艺人之间的场子最少要有一丈远的间距，所谓“相与相，隔一丈” |
| 搭桌 | 相声艺人如果遇到困难，同行要为其“搭桌”，免费演出，让其渡过难关 |
| 上马金下马银 | 相声艺人搭班演出，除了事先谈好的公事以外，组织者要为其接风、送行，开始时要请吃一顿饺子，离开时要请吃一顿面，所谓：“上马金，下马银" |
| 清理门户 | 对于违法乱纪、道德败坏、欺师灭祖、败坏门户等等的相声门人，不承认其为相声门户中人，所谓“逐出师门"被逐出师门者，其他门户不可再收其为徒 |
资料来源：[32]
代表人物
| 代表人物 | 代表类别 | 情况介绍 | |
|---|---|---|---|
| 张三䘵 | 最早相声艺人 | 当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样[66][34] | |
| 朱绍文 1829—1904 | 相声界祖师爷 | 艺名穷不怕，汉军旗人，祖籍浙江绍兴。他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句[66][34] | |
| 马三立1914.10.1-2003.2.11 | 马派相声创始人 |  | 中国已故相声泰斗，“相声八德”之一马德禄之子，回族，甘肃省永昌县人。马三立创立了独具特色的“马氏相声”。马三立1930年开始登台演出，1952年主动申请参加赴朝慰问团，1953转到天津市曲艺团，1957年被错划为右派，1961年春回团工作，1994年被聘为中国艺术研究院特约研究员。马三立艺术功底扎实，擅演“贯口”和文哏段子，如《夸住宅》《地理图》《吃元宵》《文章会》等。马三立演出的传统相声有200多个,马三立还培养了阎笑儒、班德贵、连笑昆、方笑天、常宝华、高笑林等许多相声演员[67][68] |
| 侯宝林1917.11.29－1993.2.4 | 侯派相声创始人 |  | 中国相声第六代演员，满族，天津人，先学演京剧，后改说相声。1940年起，与郭启儒搭档，合演对口相声。侯宝林是极负盛名的表演艺术家，注重相声的理论研究，著有《相声溯源》《相声艺术论集》等，被誉为相声界的一代宗师[69] |
| 马季 1934-2006.12.20 | 相声艺术承前启后的一代大家，“歌颂型”相声创始人 |  | 相声表演艺术家，国家一级演员。马季原名马树槐，河北宝坻（今属天津市）人。1951年-1956年在北京海淀区新华书店任营业员。1956年调到中国广播艺术团说唱团，历任演员、团长、艺术指导，中国曲艺家协会常务理事，河源市三友文化实业总公司董事长。1962年当选为全国青联常委。1993年4月当选为中华曲艺学会名誉会长。是第五至九届全国政协委员。马季曾获全国工人业余曲艺会演一等奖，1985年获全国相声演员“十大笑星”评选活动榜首，2006年获得中国曲艺牡丹奖的终身成就奖，是第五、六、七、八、九、十届全国政协委员，曾任中华全国青年联合会第三、四、五届委员会常务委员。马在50年相声创作表演生涯中，他以热情洋溢的舞台风格、细腻传神的表演技巧、睿智幽默的表现形式和深厚凝练的传统功底，创作、表演了大量深受广大人民群众喜爱的相声作品。他还注重提携后辈，培养人才，为中国相声事业的发展培养了一大批中坚力量。马季创作的相声段子有100多个，代表作有：《找舅舅》《英雄小八路》《登山英雄赞》《画像》《新桃花源记》等，其中《打电话》《画像》及《新桃花源记》等先后拍成电影。出版有相声选《登山英雄赞》，著有《艺术漫谈》等[70][71][72] |
| 郭德纲 1973.1.18- | 德云社创始人 |  | 原籍天津，自幼酷爱各种民间艺术，八岁投身艺坛，先拜评书前辈高庆海先生学习评书、后也曾跟随相声名家常宝丰先生学相声，后拜侯耀文为师。郭德纲曾经与著名相声表演艺术家范振钰先生搭档，范先生退休后又先后与北京相声名家张文顺、于谦等长期搭伙。郭德纲经常上演的段子有：《拴娃娃》《学电台》《找堂会》《白事会》《日本梆子》《报菜名》《揭瓦》《托妻献子》《拉洋片》《武坠子》《羊上树》等，并发掘保存上演了一些已不多见的传统相声。2005年，随着网络的传播，他的段子火遍全国，人气大涨，红极一时，受邀涉足影视参与演出。2005年以来，郭德纲创建德云社，通过创作、表演相声，为相声艺术的传播、发展做出了重要贡献。2011年，德云社第一次走出国门商演，获得巨大成功。2016年11月，央视中文国际频道（CCTV4）在“中国文艺”的栏目中，首次将郭德纲的经典相声配上英文字幕向全球播出[73][74][75] |
| 黄俊英 1936.10-6 | 粤语相声开创者 |  | 黄俊英，男，汉族，1936年10月出生。曲艺表演艺术家（粤剧相声），从艺70年。粤语相声开创者，将北方曲艺形式带入岭南地区，成为一门新兴的艺术门类。南粤家喻户晓的“羊城笑星”“相声大师”“开心果”。代表作品有《冒牌医生》《关公大战方世玉》《三六九查户口》《盲公问米》《呆佬贺中秋》《新潮打金枝》《肥仔米》《一对一》《老张师傅》《唉，手机！》《省港澳大比拼》《广州话趣》等。成立全国首个相声艺术研究学术社团“广州市相声艺术学会”，通过比赛活动挖掘相声艺术人才和曲艺原创作品，将粤语相声表演艺术形式发扬光大。曾获广东省第五届、第七届鲁迅文艺奖[47][48][76] |
| 冯巩 1957.12-6 | 相声非遗传承人 |  | 冯巩，1957年2月出生，天津市人，1977年9月参加工作，华中师范大学文艺学专业毕业，研究生学历，文学硕士学位，一级演员。2023年10月当选中国曲艺家协会主席。1973年，冯巩跟随马季学习相声创作与表演。1986年，冯巩首次登上央视春晚舞台，搭档刘伟合说对口相声《虎年说虎》，自此连续33次亮相央视春晚，被称为春晚“最牛钉子户”。“亲爱的观众朋友们，我想死你们啦”成为冯巩特有的春晚开场白，扎根在一代又一代的电视观众记忆中。2022年10月底，冯巩、赵炎两人被推荐为国家级非物质文化遗产代表性传承人，根据《文化和旅游部办公厅关于开展中央和国家机关直属单位国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐申报工作的通知》，经过复核赵炎、冯巩的申报材料，组织专家从技能艺能特点和水平、代表性和影响力、师承和授徒传艺情况等方面对两人进行审核，中国广播艺术团同意推荐两人为国家级非物质文化遗产代表性传承人。[77] [26][78] |
| 苗阜 1982.1.21 | 陕派相声“青曲社”创始人 |  | 苗阜，1982年1月21日出生于陕西省铜川市王益区，青年相声演员，西安市青曲社创始人、西安青曲社主席、陕西曲艺家协会副主席、青年相声演员，西北大学苗阜曲艺创作与研究中心主任。2007年，创立陕西青年曲艺社。2008年担任陕西省职工文艺调演编导、“万象归春”传统曲艺进校园系列活动进校园总策划。2009年担任“这年头，我们说相声”大型相声大会总策划、总导演。2013年，参加北京喜剧幽默大赛，表演相声《满腹经纶》。2014年，在中央电视台元宵晚会上表演相声《学富五车》，同年3月担任中国曲艺家协会会员，10月以相声《满腹经纶》在CCTV相声大赛获头奖。2015年2月19日，参加2015年，参加中央电视台春节联欢晚会，与王声搭档表演相声《这不是我的》。2017年2月11日，央视元宵晚会，苗阜、王声表演相声《打灯谜》[79] |
| 金岩 1980.6.25 | 海派相声“上海品欢相声会馆”创始人之一，“相声情景剧”开创者 |  | 创“海派相声”拯救上海喜剧市场。金岩生于北京，在广东、大连求学，在上海发展历练。金岩的原创相声《歪批山海经》2012年度全国优秀曲艺作品评选表彰会活动中获得金奖，2012年录制北京电视台节目《80、90说相声》获得全赛季冠军，2013年12月相声《欢天喜地》获得由中国曲艺家协会颁发的全国曲艺小剧场优秀节目奖等。邓涛和金岩都因热爱传统文化而抛下旧业，成立了品欢相声会馆。品欢文化作为80后年轻一代相声人的聚集地，也吸引了一批优秀的相声创作和表演人才。团队有来自中戏、上戏等专业院校的优秀人才，创作编剧团队涵盖了70后、80后、90后不同年龄层段的成员。金岩开创了相声的分支“相声情景剧”，并亲任编剧及总导演。2011年3月起，金岩领衔主演的怀旧爆笑相声剧《春天里》，在兰心大戏院、艺海剧院、人民大舞台等演出多轮。2011-2012年，金岩编、导、演的《步步狙击》曾在跨年演出引起轰动。2014-2016年，悬疑宫斗舞台剧《梦回大清》在申城掀起了清宫狂潮，首轮9场全部爆满。品欢文化独有的欢乐创作力和知识产权的价值得到了同样以制作原创搞笑类网剧而成名的万合天宜公司的青睐，品欢文化得到投资出品IP网剧《报告！老板！》的舞台剧版本，上演期间受到观众的热烈追捧[80][81] |
传统相声
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资料来源：[34]
现代相声
《买猴》《夜行记》《新式马甲》《八十一层楼》《钓鱼》《全家福》《向您道喜》《离婚前奏曲》《训徒》《三棒鼓》《规矩套子》《万吨水压机》《77号》《空城计》《开场小唱》《我是文学家》《方言》《砍白菜》《宽打窄用》《我是科学家》《谦虚》《买佛龛》《五官争功》《我要上春晚》《醉酒》《最差先生》《虎口遐想》《我要反三俗》《找调》《服务态度》《小偷公司》《我要闹绯闻》《窗口》《瞧这两爹》《老鼠密语》《我要玩网游》《抬杠》《我是家长》《戏曲杂谈》《我是黑社会》《酒鬼》《武松打虎》《南来北往》《我这一辈子》《拍卖》《我要恋爱》《妙手成患》《我的奋斗史》《戏迷》《你要锻炼》《不宜动土》《我是收藏家》《串调》《笑的研究》《我要幸福》《我要吃饺子》《橡皮膏》《坐享其成》《真真假假》《我要下春晚》《一顿饭》《虎年谈虎》《无所适从》《你这半辈子》《夜行记》《巧对影联》《亚运之最》《戏剧与方言》《一贯道》《求全责备》《点子公司》《肉烂在锅里》.《办晚会》《生日祝词》《南腔北调》《婚姻与迷信》《打百分》《似是而非》《似曾相识的人》《体育和广告》《戏与歌》《我要结婚》《很难说的国语》《男朋友女朋友》《北京话》《我要旅游》《普通话与方言》《我的大学生活》《跳舞迷》《我要读书》《两个人的世界》《非洲独立进行曲》《谈规律》《我要奋斗》
资料来源：[34]
团体兴起
“德云社”。2005年，由郭德纲为主组建的专业相声演出团体“德云社”几乎一夜之间走红全国，引起了大众的关注，每一场的表演都是人气爆棚。据统计，由郭德纲和搭档于谦在一次表演中应观众的要求，连续返场22次；并且在“德云社”爆红之后，次年与新浪网联合推出的相声新年晚会有20万人同时在线观看，“德云社”与郭德纲也因此收获了不少的粉丝，也称为“纲丝”，数量达到千万人，并且这些粉丝遍布社会各个阶层，年龄跨度也很大，有小孩也有老人，可以说“德云社”为当代相声界创造了很多奇迹，不仅让作为中国传统文化的相声艺术得到了继承和发展，也带来巨大的经济价值。可以说，郭德纲和他的“德云社”正式迎来了中国当代相声艺术的鼎盛时期。[82][83]“德云社”现有六个演出小队100名演员，长期在北京、南京、哈尔滨六个剧场定点演出。[17]
“嘻哈包袱铺”。2008年底，在高晓攀的带领下，聚集了近百名相声演员和专业化运营团队，成立了集传统与创新于一体的相声团体“嘻哈包袱铺”。他们的表演以视频的方式在各个网站上迅速传播，得到了大量的点击和广大的关注，一夜成名。随后，还被邀请到湖南卫视参加元宵晚会。[82][83]
“青曲社”。2014，由苗阜和王声为代表的陕派相声“青曲社”，通过北京卫视“相喜剧幽默大赛”，以其作品《满腹经绝》取得了金奖，使得“青曲社”一举成，受到观众的喜爱与追捧，甚至2015央视春晚的“反腐”题材相声都是向他们特别订制的。[82][83]
“浄心堂”。2016年5月，粤语相声效仿“德云社”驻点演出，以广州相声艺术团为班底开设“浄心堂”，他们以“德云社”为榜样驻点演出，每月第一个周六晚上演一台全新粤语相声小品晚会。[17]
走向世界
2013年4月，德云社在澳大利亚文化之都墨尔本成立分社，正式迈出了中国相声向海外传播的第一步，也成为了首个走出国门在海外开设分支的中国相声社团；2018年11月，德云社在英国伦敦站开展的专场演出座无虚席，其发布会更是受到英方的重点关注，英国前国务大臣麦克·贝茨勋爵和撒切尔夫人的官方中文翻译詹姆斯·理查兹也来到现场。2021年，嘻哈包袱铺十三周年的专场宣传登上了美国纽约时代广场的纳斯达克大屏等等，让世界看到中国艺术的文化内核。相声作为一种中国的传统艺术，不论是内容还是形式都代表了中国文化的精神，它是在中华土地上生长孕育的息息相关的独一无二的艺术形式，是人民生活劳动的智慧和结晶。[1][84][85]
艺术影响
相声作为表演艺术大家族中的一员，相声一直以其独特而极具个性的艺术魅力征服着一代又一代的观众，经常活跃在我们的文艺舞台上，至今仍是各类晚会及综艺节目中必不可少的组成部分。有学者就认为：相声——“它既是所有民族和民间喜剧意识与手法的集中体现，又影响了所有近代或当代喜剧艺术品种的成长与发展”。这也是相声之所以能够为广大人民群众所喜闻乐见的重要原因。就其表演艺术而言，相声的表演同样既承继了诸多民间传统艺术的表现手法，又从自身独特的演绎方式中形成了与其他艺术门类不同的个性特征。[25]
传承与保护
2006年12月21日，经过3个多月的公示调查，北京市首批市级非物质文化遗产名录正式对外公布。第一批市级“非遗”名单，相声位列其中。[86]2008年6月7日，国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录正式对外公布。其中，相声被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[2]
2019-2022年，每年举办全国性的非遗相声大会。2022年度的第四届非遗大会因北京疫情态势影响延期至2023年2月在深圳举办，本次非遗相声大会以“线上+线下”相结合的方式进行，在中国广播艺术团、视听中国、i福田、抖音直播、DOU来唱好戏的官方抖音账号同步播出，四场累计线上观看人数达1310万人次。[87][88][89]
2022年，冯巩、赵炎入选相声国家级非物质文化遗产代表性传承人。此前，国家级非物质文化遗产代表性传承人相声界国家级非遗传承人只有三位，分别是常宝霆、姜昆和马志明。随着常宝霆先生的去世，其他两位也已经年过古稀。[26]
春晚相声
1983年，在第一届春节联欢晚会上，有7个相声节目，有马季与赵炎的相声作品《山村小景》《小小雷峰》《说一不二》；有李文华和姜昆的相声作品《对口词》《战士之歌》《错走了这一步》；还有侯宝林先生的《戏剧杂谈》。从此，相声艺术走红于春晚，每一年的春节联欢晚会上都有相声作品出现。同时，也出现了众多的知名相声段子，如《宇宙牌香烟》《虎口遐想》《买猴儿》《夜行记》《旧曲新歌》《画像》等。[90][91]
全国相声大赛
| 时间 | 大赛届次 | 一等奖 | 二等奖 | 三等奖 | 其他奖 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2014年 | 第7届[20][21] | 《满腹经纶》苗阜、王声凭 | 《我的房子呢》回想、路遥， 凭《财从天降》冯阳、刘晰宇 | 《百家讲坛》马腾翔、李小龙， 《男朋友女朋友》董建春、李丁， 《那些年我们背过的课文》李寅飞、叶蓬 | 演员奖五佳：苗阜、李丁、逗笑、陈印泉、马腾翔 组织奖：天津谦祥益相声俱乐部 |
| 2012年 | 第6届[92][93][94] | 职业组： 《救，不救？》高晓攀、尤宪超 非职业组： 《忘词》张攀、刘铨淼 | 职业组： 《我要恋爱》曹云金、刘云天， 《谁说我有病》李菁、张硕、郭天翼、张天雷 | 职业组： 最佳逗哏奖：曹云金， 最佳捧哏奖：李菁， 最佳作品奖：《救，不救？》 非职业组： 最佳逗哏奖：张攀， 最佳捧哏奖：刘铨淼， 最佳作品奖：《韵调诗》； 最受欢迎相声演员奖：曹云金、刘云天 | |
| 2010年 | 第5届[95] | 职业组：《一对一》 非职业组： 《我要参赛》 | 职业组：《冰雪大巴》、《幸福童年》 非职业组：《父与子》、《大喇叭》 | 职业组：《芝麻开门》、《今天是个好日子》、《磨刀石》 非职业组：《明星梦》、《移植》、《串调》 | 职业组： 最佳作品奖：《一对一》 最佳逗哏奖：逗笑 最佳捧哏奖：张浩楠 非职业组 最佳作品奖：《父与子》 最佳逗哏奖：郭金杰 最佳捧哏奖：朱少宇 |
| 2008年 | 第4届[96] | 非职业组 《品相声》·史不凡、张剑华 职业组：《酒桌会议》·李志强、崔艺东 | 非职业组： 《士兵对话》·刘涛、郭伟 《聊天》·赵阳、佟瑶 职业组： 《我是为你好》·高玉庆、牛成志 《咸疙瘩》·孙晨、周炜 《开心之旅》·付强、常亮 | 非职业组： 《西望》·梁晗、张舒宁 《我要考学》·张露曦、朱少宇 《舍近求远》·刘杰、赵广武 职业组： 《候车大厅》·曹随风、王彤 《生财无道》·逗笑、逗乐 《爱拼才会赢》·贾玲、白凯南 《幸福像花儿一样》·甄齐、李然 《各得其所》·赵津生、初天岚 | 最佳作品奖： 非职业组：《士兵对话》刘涛、郭伟 职业组：《开心之旅》付强、常亮 最佳逗哏奖： 非职业组：史不凡 职业组：付强 最佳捧哏奖： 非职业组：张舒宁 职业组：王彤 |
| 2006年 | 第3届[97][98] | 专业组： 《团结一心拿大奖》常佩业、贾承博 非职业组： 《旅长在线》周凯、高昆、彭鹏、王铁军 | 专业组： 《颠三倒四》康松广、王辅庭， 《我惯着他》周炜、范雷， 《望夫成龙》贾俞玲、王彤， 《OK品味》宋德全、王玉 非职业组： 《男女零距离》原野、刘昭， 《天生你才》刘杰、杨进明 | 专业组： 《给您道喜》付强、常亮 《弄不明白》于琪、周智光 《N年以后》逗笑、逗乐 《见利思迁》李志强、崔艺东 《我爱信天游》周春晓、海涛 非职业组： 《文科生理科生》主旋、刘维 《农家乐》曹随风、史亚新 《历史会考》黄金星、米海鹏 | 专业组： 优秀作品奖：《团结一心拿大奖》 作者：马季、常佩业、贾承博 最佳逗哏奖：周炜 最佳捧哏奖：贾承博 非职业组： 优秀作品奖：《男女零距离》原野 最佳逗哏奖：原野 最佳捧哏奖：刘昭 |
| 2003年 | 第2届[99] | 《谁说了算》陈寒柏、王敏 | 《信不信由你》贾伦、李金祥 《雇来的爹》马云路、刘际 《卖枕头》高玉庆、赵伟洲、牛成志 | 《喜事临门》韩翔、刘伟 《谁是贼》赵荣全、赵广武 《献宝》宋德全、王玉 《我要说相声》陆明、许勇 《当红小生》杨蔓、逗笑 | |
| 2002年 | 第1届[100][18] | 《如此办学》杨义、杨进明 | 《治感冒》奇志、大兵， 《传统与现代》刘彤、王殿云 | 《劝驴》范军、于根艺， 《春播》贾伦、李金祥， 《男兵女兵》邢瑛瑛、刘立新 | 最佳逗哏奖：刘彤， 最佳捧哏奖：大兵 |
全国相声小品大赛
| 时间 | 大赛届次 | 海报 | 相关信息 |
|---|---|---|---|
| 2018年 | 第1届[19][101][102] |  | 《中国相声小品大赛》是中央广播电视总台推出的比赛，旨在传承中国民间特色传统文化，繁荣语言节目创作，推出优秀新人新作，为观众献上一场喜剧盛宴。2018年10月2日至8日，《首届中国相声小品大赛》决赛在央视播出。秦新民担任总导演，赵越担任小品组导演，宋飞担任相声组导演。大赛主要比赛相声、小品。之外，还增加了展示参赛者业务功底和即兴创作能力的辅助赛项，如相声类的综合能力测评、小品类作品延展表演等。本届最佳作品奖《钱不是问题》，优秀作品奖《套路漫谈》《咱是朋友》《纠结》，董建春获得最佳逗哏奖，郑健获得最佳捧哏奖，金霏、孙静获得优秀逗哏奖，杨凯、孙超获得优秀捧哏奖，王谦祥《新卖布头》获得最佳相声艺术指导奖，陈印泉、侯振鹏《套路漫谈》获得最佳相声作者奖，中国广播艺术团说唱团、湖南笑工场青年相声俱乐部、嘻哈包袱铺、大逗相声获得优秀团队奖 |
全国相声新作品大赛
| 时间 | 大赛届次 | 相关信息 |
|---|---|---|
| 2014年 | 第3届[103][104] | 由中国曲艺家协会、市委宣传部、市文联、南开区委区政府等单位共同主办的“南开杯”第二届全国（天津）相声新作品大赛于2013年中秋国庆黄金周期间在津举行。大赛期间，共举办了“笑的盛宴——新节目决赛专场”、“笑传津门——传统相声专场”、“笑满茶苑——吉林、上海、南京、西安、天津茶馆相声专场”等20个专场演出。来自全国的百余位相声演员会聚津门，为广大观众奉献出一场场“欢笑盛宴”。本次大赛自今年2月份启动以来，共收到来自全国30个省区市以及台湾地区和海外华人报送的参赛作品300余部（参赛作品为2013年1月1日后创作的相声作品）。这些作品较上一届相比，整体质量有了普遍提高，无论是作品的题材、立意，还是文笔、包袱等都有了很大进步，涌现出一批思想性、艺术性并重的优秀作品和一批既有创作能力又有表演功底的青年演员。经过严格评选，最终有30个优秀新作品进入决赛 |
| 2012年 | 第2届[105] | 由中国曲艺家协会、中共天津市委宣传部、天津市文学艺术界联合会、天津市南开区委区政府等单位主办的“南开杯”第二届全国(天津)相声新作品大赛各个奖项产生。由许杰创作，张楠、朱健铭表演的《能耐梗》和由杨子春、逗笑、逗乐创作，逗笑、逗乐表演《冰雪大巴》的两部作品同时摘取了作品和表演一等奖。由刘春山、许健创作并表演的《生活热线》；肖向阳、马驰创作，马驰、康云飞表演的《旅行家》；甄齐创作，并和李然演出的《幸福像花儿一样》；王喜龙、房小满创作，房小满、太荣剑表演的《我要买房》四部作品荣获作品和表演二等奖。由刘雷创作，罗峰、张鑫表演的《如此条件》；朱明鑫、王琨创作并表演的《疯狂英语》；张强、赵旭创作并表演的《干点嘛好》；石磊创作，马军、盛伟表演的《有事找我爸》；刘俊杰创作，李孟遥、李宝忠表演的《妈妈的歌》；刘季昌创作，李长安、张志田表演的《四扇屏》六部作品荣获作品和表演三等奖。此外，陈春华创作的《相聚相亲节》、姬天语的作品《疯狂告别趴》荣获作品三等奖；李梓庭、孟令一表演的相声《我爱他》，梁原、张思宇表演的相声《吉他弹唱》，元春起、王铮鑫表演的相声《酒驾风波》荣获表演三等奖 |
| 2009年 | 第1届[106] | 由中共天津市委宣传部、中国曲艺家协会共同主办，天津市文学艺术界联合会、今晚传媒集团、天津市曲艺家协会、中国曲协相声艺术委员会等承办的全国(天津)相声新作品大赛圆受海内外关注并产生深远影响，海内外百余家新闻媒体争相报道，广受各界好评。经过严格认真的评选，全国(天津)相声新作品大赛各个奖项为：荣誉奖《一封家书》，作者杨振华(辽宁)，杨振华、金炳昶表演；《学京剧》，作者王谦祥(北京)，王谦祥、李增瑞表演；《听广播》，作者王志新(天津)，王志新、刘斌表演。获得特别奖的是《一天零一夜》，作者刘俊杰(天津)，刘俊杰、王宏表演；《世语新说》，作者侯长喜(天津)，侯长喜、王世勇表演。获得一等奖的是《城管与地摊儿》，作者王鸣禄(天津)，刘亚津、尚大庆表演。获得二等奖的是《模拟疗法》作者原建邦、陈占国(黑龙江)，刘彤、宗成滨表演；《时空隧道》，作者王鸣禄、刘景州(天津)，田立禾、王世勇、侯长喜、李梓庭表演；《老有所思》，作者刘德印(天津)，魏文亮、王佩元表演。获得三等奖的是《可怜有钱人》，作者孙晨(北京)，周炜、郑健表演；《我爱便宜》，作者方清平(北京)，方清平、付强表演；《忽悠》，作者白纪元、穆凯(辽宁)，李少杰、陈隆赫、元春起表演；《酒后吐真言》，作者杨志刚(天津)，高玉庆、牛成志表演；《明星与民工》，作者史东方(天津)，刘全刚、刘惠表演。另有27部作品获优秀奖，6部作品获“乐在校园”优秀作品奖，7部作品获优秀童趣奖，4个单位获集体荣誉奖 |
非遗相声大会
| 时间 | 大会届次 | 大会地点 | 相关信息 |
|---|---|---|---|
| 2023年[23][87] | 第4届 | 深圳 | 2023深圳（福田）喜剧艺术节暨第四届非遗相声大会”由中共深圳市福田区委宣传部、中国广播艺术团主办，中国广播说唱团、深圳市福田区公共文化体育发展中心承办，2月10日—12日在深圳大剧院连演四场，笑星云集，佳作迭出 |
| 2021年[107][108][109] | 第3届 | 深圳 | 2021年10月29日—11月1日，由中国广播艺术团与中共深圳市福田区委宣传部联合主办的2021深圳（福田）喜剧艺术节暨第三届非遗相声大会，汇集了天津相声的谐趣、西安相声的独到、岭南相声的传递、东北相声参加。老中青三代相声演员齐聚，首场演出由李金斗、李建华、石富宽三位老艺术家坐镇，姜昆、冯巩、赵炎、李金斗、李建华、石富宽、刘洪沂、刘俊杰、王文林、郑健、戴志诚等相声名家云集 |
| 2020年[110][111] | 第2届 | 深圳 | 2020深圳（福田）喜剧艺术节暨第二届非遗相声大会10月29日开幕，为期4天的艺术节以“传统·传承·创新”为核心，带来5场精品相声演出，其中面向市民的4场演出在深圳大剧院上演。另外一场献给驻香港部队深圳基地的官兵们 |
| 2019年[112][113] | 第1届 | 北京 | 首届“非遗”相声大会2019年12月8日至13日在北京举办，活动得到了文化和旅游部非遗司的指导，以及非物质文化保护专项资金的大力支持，举办这次活动旨在弘扬优秀相声文化，传承中华文脉，增强文化自信，繁荣相声事业。闭幕演出中，冯巩、李伟建等相声名家登台亮相 |
央视小品相声大会
2023年11月17至2024年1月12日，《中央广播电视总台2023小品相声大会》每周五在央视综艺频道（CCTV-3)、央视频、央视网、云听等平台播出。节目不仅邀请知名喜剧演员参演，更为多年坚持表演创作的喜剧新人和新作品，搭建展示的舞台。节目形式多样、题材多元，除小品、相声外，还融合借鉴了默剧、魔术剧、四川谐剧、河南坠子等艺术形式，为广大观众带来轻松愉悦的感受。[114][115]
央视新春相声大会
| 时间 | 播出平台 | 相关图片 | 相关信息 |
|---|---|---|---|
| 2023年初二至初七[22] | CCTV-3 |  | 《喜笑颜开2023新春相声大会》大年初二至初七由中央广播电视总台文艺节目中心推出，在“欢乐吉祥、喜气洋洋”的节日氛围里，用精品相声作品凸显火红“年味”，为观众送去新春欢笑“大餐”。通过六大主题展示好相声应该具备的能力和要素，借经典相声的“壳”，加入新时代的新内容，回归相声传统，做最纯粹的相声。六期节目共设置“柳活联唱”“花式说哏”“相声基本功”“把点开活”“打铁车轮战”和“经典重现”六大主题，普及相声艺术中的专业知识，多方位展示相声演员的技巧和功力 |
| 2022年初一至初六[116][117] | CCTV-3 |  | 《2022新春相声大会》由中央广播电视总台主持人朱迅领衔主持，姜昆、李金斗、赵炎、付强、郑健、李伟健、李菁、何沄伟等相声名家悉数到场献技，孙涛、龙宪超、苗阜、张贡赫等新生代相声演员创新亮相演绎经典名段，高晓攀、方芳等跨界达人同台献艺，让开怀大笑成为新春佳节最响亮的声音。《2022新春相声大会》设置新春和冬奥两大主题，共六期节目。《回家过大年》《新春团圆饭》《民俗进化论》以及《新春大猜想》四期节目以“春节”为主要话题，借新春年俗之妙趣，抒幸福生活之乐趣，用一场场精彩的相声表演，开启观众对未来一年的美好愿 |
| 2021年初一至初六[118][119][120] | CCTV-3 |  | 《2021新春相声大会》以“新老联袂，经典长青”为主题，既有著名相声前辈姜昆、冯巩、李金斗、戴志诚、赵炎等人的参与，又有李菁、高晓攀、贾旭明、陈印泉、侯振鹏等熟悉的年轻面孔。老中青演员并存，新锐笑匠与神秘嘉宾引而待发，所呈现的节目自然也是风格多样：有韵味十足的经典曲艺，又有嗨翻全场的灵感新作；有群口对口的互飙唱和，又有单口相声的情趣横生。丰富多样的表演形式让观众感受到相声这门传统艺术所焕发的别具一格的风格和魅力 |
全国相声小品优秀节目展
2013年起，中国文联、中国曲艺家协会主办全国相声小品优秀节目展，至2023年已举办11届。全国相声小品优秀节目展，集结全国各地相声小品名家新秀，推出一批批思想精深、艺术精湛、制作精良的语言类曲艺佳作，得到社会各界和观众的广泛好评。2023年12月8日至10日，第十一届全国相声小品优秀节目展演在北京民族文化宫大剧院举办。3场展演聚焦优秀作品的创作生产，原创新创节目占比超90%，共70余位曲艺工作者参演，较好地展现了当下语言类曲艺节目的整体水平。这次展演的相声《歌曲研究》《这个好》《北京北京，了解一下》《重庆，要得！》《三秦之宝》，从不同角度展现中国社会发展的成就和人民群众对美好生活的向往；相声《新说报菜名》《套路吧水浒》对传统文化经典进行新解读；相声《中国好舌头》《手机丢了》《想多了吧》《知父莫如子》等通过快板、贯口、方言等方式，演绎老百姓身边的生活笑料；相声《“非”比寻常》结合传统相声表现技法，展现外国学生学习中华优秀传统文化的成果。这次展演扩大参与者覆盖面，大多演员来自基层和专业曲艺院团，其中基层曲艺工作者占比近70%。参演演员平均年龄38.4岁，既有知名相声小品演员、曲艺界的中坚力量，也有曲艺新人挑大梁、当主角。[24]
“马季杯”全国大学生相声展
“马季杯”全国大学生相声展演由天津师范大学马季艺术研究会发起，首届于2017年举办，每两年举办一届，宝坻区和天津师范大学轮流组织，前三届累计吸引全国28个省市、百余所高校的上千名选手，共计743件作品参加，在全国高校兴起了大学生相声热，成为具有鲜明特色的校园相声新势力和文化名片。2023年10月，第四届“马季杯”全国大学生相声展演“在天津举行，本届展演共收到作品336件。其中原创241件，占比71.73%，包括表演作品143件，文本作品188件，马季模仿秀作品5件。作品涉及全国21个省份和新西兰、马来西亚两个国家，涵盖110所高校，其中“双一流”高校32所，呈现出覆盖面广、影响力大、原创比例高的特点。[29]
相声影视剧作品
| 时间 | 类型 | 海报 | 相关信息 | |
|---|---|---|---|---|
| 2023年[121] | 《抖包袱大会》 | 喜剧真人秀52集 |  | 《抖包袱大会》节目召集相声界的“潜力股”齐聚一堂，每期节目中，青年相声演员依次登台表演相声作品，获得相声编剧团和现场观众认可度80%以上的作品完整播出，未到达则需继续打磨作品，参与下次展演 |
| 2022年[122] | 《相声演义》 | 电视剧40集 |  | 主人公窦天宝本为军阀之子，父亲窦连城刚正不阿，拒绝和日本人合作而惨遭杀害，自此，窦家家道中落。窦天宝为活命而误打误撞入了曾经最看不上的相声行当，跟着德馨园的班主御龙铭学习相声，两人从不打不相识渐渐亦师亦友，御龙铭的女儿十二红也和窦天宝渐渐相爱。然而好景不长，御龙铭在一次天桥斗殴中不幸去世，将德馨园之位传于窦天宝，可德馨园众师兄不认可半路出家的窦天宝，联合天桥艺人抵制他。窦天宝一时众叛亲离，被赶出了北平，远走天津，和十二红分开。来到天津后，窦天宝在青梅竹马的未婚妻黄茵梦的帮助下，带领德馨园重新在天津大放异彩。窦天宝谨记师父遗愿，将德馨园的招牌重新挂回北平，一时风头无二。1937年7月，日军占领北平，逼迫颇有民望的窦天宝写歌颂日本的相声来教化百姓，窦天宝抵死不从，最终为救德馨园众人牺牲了自己 |
| 2021年[123] | 《老郭有新番》 | 真人秀52集 |  | 《老郭有新番》是优酷在2021年全新推出的郭德纲潮派说书文化综艺节目，节目第一季以《三国演义》文学故事为基础，在历史演绎故事的说书表演中，和郭德纲一起，重逢有血有肉的英雄人物形象，笑侃有声有色的经典故事，更有跨越古今的话题共鸣 |
| 2021年[124] | 《笑口常开》 | 喜剧片脱口秀32集 |  | 喜剧大咖惊喜降临，陪伴观众笑口常开迎新年，不仅深入浅出展示美好生活百态，也在欢声笑语中展现相声传统艺术代代相传、推陈出新的“名场面”。姜昆和他的弟子们“组团”前来，更有戴志诚、郑健、大兵、武宾同台助阵，周炜、刘惠、句号、郭阳、郭亮、刘全利、刘全和、赵卫国、于海涛、周春晓、陆鸣轮番向师傅展示看家本领；全国各地的相声班主也是“一呼百应”，卢鑫、玉浩、金霏、陈曦、王声、苗阜、侯振鹏、陈印泉玩转说学逗唱，笑迎八方看客，东西南北中，邀您观赏精彩的相声视听盛宴 |
| 2019年[125] | 《相声有江湖》 | 喜剧片 |  | 辛小杰是一名刚刚毕业的大学生，从小痴迷相声，踏入社会后一直没有找到理想的工作，一次偶然机会得知电视台举办相声大赛，于是四处找搭档参赛。在损友姬大攀的精心策划下弄巧成拙，和超市促销员田丝丝最终搭档成功，于是辛小杰用尽各种奇葩办法训练他们。并用公式计算相声剧本，遭到了姬大攀的反对后离开团队。剩下辛小杰和田丝丝继续坚持，一次在茶馆试演，遇到隐匿市井的相声高人衡先生，在衡先生的指导下二人相声水平大幅提高。比赛开始后，辛小杰和田丝丝历经层层磨砺最终杀入决赛，决赛上台前田丝丝为了救心脏病发的衡先生突然离场。姬大攀及时补位。二人发挥出色获得冠军，却被对手诬告取消资格。最终大家解除误会在一起融洽的演出、生活 |
| 2018年[126] | 《笑礼相迎》 | 喜剧片脱口秀13集 |  | 由天津卫视精心打造的全国首档原创相声节目《笑礼相迎》播出，相声表演艺术家姜昆、马志明、常贵田、姜宝林、杨少华等作为主题嘉宾加盟，青年相声演员李菁、苗阜、何云伟、高晓攀、方清平等登台献艺，雷恪生、杨蕾、刘亚津等跨界加盟，讲述他们与相声之间的缘分故事，相声艺术薪火相传，相声品牌经久不衰。《笑礼相迎》节目每期制定一个主题，针对每期主题邀请三组相声选手进行相声创作，现场讲述精益求精的创作过程，用工匠精神致敬一代相声大师 |
| 2018年[127] | 《相声有新人》 | 真人秀 |  | 《相声有新人》是郭德纲与东方卫视联手打造的相声竞演综艺节目，是一档为传承民间特色传统相声文化而定制的全新相声竞演综艺节目，旨在选拔相声新人、回归中国式幽默艺术。节目聚焦于相声领域，通过12期的创新赛制纪录相声界新人的诞生，展现新时代下年轻人对于相声这门传统喜剧艺术的探索与创新 |
| 2018年[128] | 《世界杯相声汇》 | 脱口秀 |  | 《世界杯相声汇》本节目是一档娱乐，足球，相声相关元素相结合的室内双人脱口秀节目。董路李欣在世界杯比赛日以前一天的比赛为话题素材，以相声为表达形式结合以往的历史对其中有趣和争议事件进行解读。节目气氛轻松，节奏欢快，非常适合互联网传播。围绕着“争议”，通过每日比赛中的争论观点对抗制造话题，以董路李欣的不同观点碰撞，加上网友和主持人观点对立所形成的矛盾为卖点，将节目打造为一档以喜剧效果和比赛话题为卖点、话题性短视频输出为精华的世界杯话题节目。话题设置于根据每个比赛日热点及时调整；同时搜集当日网络热热点问题、球迷提问等方式引导球迷以多种形式参与，节目播出后，以节目中话题点进行音频、短视频制作及时释放，形成话题的长尾效应 |
| 2018年[129] | 《笑神穷不怕》 | 电影 |  | 影片讲述相声始祖朱绍文（武宾 饰）在清末不畏强权，坎坷的艺术人生。相声祖师爷朱绍文在天桥下根据字意谈古论今说笑话，每解释完一个字定能使人发笑。王府的格格爱上了朱绍文，却遭到王爷的反对，被许配到将军府。王爷处处刁难陷害朱绍文，可朱绍文还是因相声红遍了北京城，被老佛爷封为天桥八大怪之首…… 本片运用演艺与事件相结合的手法，集喜剧、爱情、动作、传统文化于一身，再现相声这一门传统艺术的起源，活灵活现的展示了相声行业公认的祖师爷—朱绍文坎坷的艺术人生 |
| 2017年[130] | 《欢乐喜剧人》 | 喜剧片 |  | 岳云鹏、艾伦、潘斌龙、张小斐、张泰维等一班国内最顶尖的喜剧人排练新春特别节目，因为争当主角导致排练失败。郭德纲老师为了新春特别版的《欢乐喜剧人》能顺利录制，带他们到澳门，一起封闭排练。可岳云鹏等人却各自为政的狂欢，晚饭时分，因为两个美女的出现导致郭德纲人间蒸发！众人在找郭德纲的时候，更恐怖的事情陆续发生，团队中的成员一个接一个的被抓！而抓人的人竟是郭德纲 |
| 2017年[131] | 《相声大电影之我要幸福》 | 喜剧电影 |  | 在修车行打工的小青年冯前程（郭麒麟 饰）虽然低微，却暗恋着土豪郭壕（郭德纲 饰）的女儿郭佳林（黎心韵 饰）。这一天，郭壕的大舅哥（于谦 饰）把郭壕的座驾放在冯的车行修理，并指明由冯来负责。可是为了讨郭佳林开心，他偷偷把车开出带着女孩夜游京城。谁知意外跟着发生，有人趁其不备撬了后备箱，偷了里面装着郭壕结婚戒指的黑箱子。自知闯下大祸的冯前程病急乱投医，找到天桥的算命先生（张鹤伦 饰）。在后者的指引下，冯遇到了失去记忆的男人岳强男（岳云鹏 饰），他坚信对方一定能帮他找回箱子 |
| 2013年[124] | 《笑口常开》 | 喜剧片剧集32集 |  | 32集系列相声轻喜剧《笑口常开》是以中国传统相声为蓝本，在搜集的近三百部传统相声段子中，精心挑选了32个内容健康、艺术性佳，群众喜闻乐见的段子，去其糟粕、取之精华加以改编创作而成。其中有反映市井人物百态的《钓鱼》《拔牙》《琴棋书画》《王二爷》《酒迷》《白吃》《王宝钏洗澡》；有针砭时弊的《糊涂县官》《三性人》《家兄》；有展现历史人物才华的传说故事《解学士》《吃元宵》《两吃鱼》；有展现历史人物才华的传说故事《解学士》《吃元宵》《两吃鱼》；也有展现民间传统手艺的《卖布头》、《怯拉车》《当行论》、《怯算命》《灯下神术》；还有描写小人物智慧的《巧嘴媒婆》《皮匠招亲》《扒马褂》《数来宝》《黄半仙》《丢驴吃药》《淘气儿》《训徒》《贼说话》《三近视》等 |
| 2011年[132] | 《曲艺社的故事》 | 喜剧片剧集20集 |  | 相声作为传统舞台艺术，广受老百姓的青睐。本剧的故事正是发生在一个曲艺社里，主要人物是几个相声演员。我们平时看到的相声演员都是在舞台或者银屏上，而这个剧目的就是走近相声，走进相声演员们幕后的生活，让大家看到他们普通平凡的一面，以他们作为载体，讲述老百姓的生活故事。本剧的主要演员都来自于曲艺社，他们本身就是相声演员，由他们演绎自己的故事，会更加真实，更加生动。《曲艺社的故事》由河北电视台投资拍摄，2011年5月在河北影视频道首播二十集 |
| 2010年[133] | 《两光康乐队》 | 台湾相声剧 |  | 《两光康乐队》为台湾瓦舍2009年唯一对外售票公演，是由艺术总监冯翊纲亲自编导，并与宋少卿两人挑樑主演的原创相声剧，总计演出四十多场，笑哑四万多名观眾喉咙，广受好评、各界邀演不断，此张专辑收录了完整的剧场live演出，保证不经电子混音，笑果震撼 |
| 2009年[134] | 《相声大师》 | 纪录片 |  | 中央电视台科教频道相声纪录片，共7集，分别介绍李德钖，张寿臣，常宝堃，刘宝瑞，马三立，侯宝林，马季几位相声大师 |
| 2009年[135] | 《济公传》 | 喜剧片剧集60集 |  | 2009年8月，德云社著名相声演员郭德纲与优酷网合作连续8天表演相声评书《济公传》部分章节，表演风趣幽默，诙谐自然，广受好评。《济公传》以诙谐幽默的语言讲述济公济困扶危，惩治强梁，与为富不仁者作对的故事。叙济公原名李修缘，系“罗汉转世”，二十七岁出家灵隐寺。他不戒酒肉，佯狂似颠，故称济颠，曾治愈宰相秦熹之子病，为秦子之替修。该书目多由济公降世、十度说起，至三探娘舅、九僧擒韩殿、西天朝佛缴法旨止。其中有淫贼华云龙盗走相府珠冠，济公三擒华云龙；金山寺八魔炼济颠，太乙真人、长眉罗汉助济公降魔；小西天盗贼狄之昭杀人移祸，狄小霞、谭宗旺错配夫妻，济公点化狄小霞共破小西天；五云阵斗法等主要回目 |
| 2009年[136] | 《窦天宝传奇》 | 电视剧25集 |  | 郭德纲主演。该剧全面展示了旧社会江湖艺人的生活艰辛、喜怒哀乐，展现出江湖艺人台前幕后的点点滴滴。使观众能够从中了解到江湖规矩、行业规矩、舞台规矩等鲜为人知的行业特点。以及艺人如何学艺、练功直到成材的艰辛过程。师父如何给徒弟单独“过活”、“说活”(教授相声节目)同时向观众说明了口传心授这种所谓过时的教学方式对传承相声这门传统艺术的必要性。剧中涉及到相声、鼓曲、戏曲、评书、魔术、杂耍、摔跤等各个艺术门类，从而证明相声是一门综合艺术。剧中还展现了艺人之间的相亲、相斥、相爱的微妙关系，把人性最本质的弱点给予了赤裸裸的揭露 |
| 2003年[137] | 《中国相声一百年》 | 纪录片12集 |  | 中国相声一百年，是由中央电视台第三套节目播出的12集戏剧/综艺类影视纪录节目。该节目使观众更加深层的了解相声的历史、发展、现状和人物故事。《中国相声一百年》拍摄历时12个月，该片以独特的视角、自然流畅的手法，结合珍贵的历史资料，为今天的观众真实地再现了百年相声历史，讲述了一门您从未真切了解过的传统而又年轻的艺术。叙述了相声从市井街头走向茶楼酒肆，登上剧场舞台，跻身广播影视的沧桑变迁，探讨代表中国民族文化的相声从地摊艺术到繁衍成长；从旧社会的风雨坎坷，到新中国的深入人心；从“文革”期间蒙受的厄运，到“粉碎四人帮”之后的复苏；从电视带来的“相声热”，到“成也电视，败也电视”的反思 |
| 2002年[138] | 《一百年的笑声》 | 纪录片 |  | CCTV-10在2002年大年三十晚上向广大观众奉献一台以相声为主题的春节特别节目《一百年的笑声》。此次特别节目是《人物》栏目为实践中央电视台科学教育频道“科技过年文化过年”的新理念，于2002年春节来临之际制作完成的。在长达四个小时的节目时间里，观众聆听到几代相声演员、研究者及普通百姓亲口讲述相声的发展，欣赏到李德钖、张德泉、张寿臣、马三立、常宝堃、侯宝林、马季等相声名家的精彩片断，领略相声这一倍受观众喜爱的艺术形式所独具的魅力 |
| 1995年[139] | 《马三立》 | 电视连续剧18集 |  | 旧社会的天津卫，艺人的地位极其低下，他们空有一身本领，却连温饱都无法解决，还时常遭受他人的白眼与欺负。相声八德之一的马德禄育有两个儿子，长子马桂元（安宁 饰）子承父业，撂地摊说相声，可是在烟花场所掏空了自己的身体。他不愿弟弟三立（汪洋 饰）从事这份被人轻贱的职业，只希望他好好念书，出人头地。无奈随着哥哥的去世，热爱相声的马三立最终选择了这条路，他曾有过美好的初恋，只不过身份地位的悬殊让他选择与平凡无奇的女子结为夫妇。在台上，他和搭档姜大头（李建华 饰）你捧我逗，为观众带去快乐。在台下，世间冷暖与辛酸只有自家清楚 |
| 1979年[140] | 《笑》 | 喜剧纪录片 |  | 1979年，中央新闻纪录电影制片厂出品了一部很有意思的纪录片《笑》。影片记录了“文革”之后崛起的一大批优秀相声段子，成为那一特定时代人们文化生活和精神生活的一个缩影 |
| 1956年[141] | 《游园惊梦》 | 家庭剧 |  | 影片开始，相声大师侯宝林和郭启儒上台鞠躬，要给大家说一段电影相声。最开始侯宝林先展示了一段电影魔术，把搭档一会儿变大，一会儿变小，闹出不少的笑话。接着他们进入了本片的故事：说的是在一个晴朗的日子里，北京动物园门口人头攒动。有一个戴鸭舌帽的男人（侯宝林 饰）嫌队伍太长，想方设法插队或者混进动物园。进园后，他的各种不文明现象不仅没有收敛，反而变本加厉。时而乱丢果皮纸屑，时而违反规定随便逗弄动物。后来他躺在长椅上睡觉，偏偏旁边训练大象吸引了他的注意力，由此闹出了更多的笑话 |
天津相声博物馆
2011年9月17日，全国首家经过审批、认证的专门介绍相声、曲艺的主题博物馆—天津相声博物馆，在天津估衣街谦祥益文苑开张。天津相声博物馆立足相声，涵盖曲艺的其他艺术形式。通过丰富的文字、模型、老照片、实物、书籍、唱片及其他音像资料，全方位地介绍相声在天津的发展历程。相声博物馆占地1400平方米。馆内陈列展示有关相声、曲艺的道具、文本、老照片、书刊、音像制品等珍贵文物2000余件。馆内有根据老艺人的回忆而以1:10比例复原的天津老相声茶馆——连兴茶社的模型，有相声名家常宝霆、刘文亨先生当年在舞台上的风采，还有马三立、于佑福、阎笑儒、冯宝华、刘文亨、陈鸣志等人的手稿。[166]
演员要求
相声发于市井，为了取悦听众，早年流传于街巷的相声段子里，免不了一些粗俗之言。相声想要生命力更长久，需要升华、净化、去粗取精，凝练出有思想、有意义的内核，才能从人们闲暇取乐的段子，变成“登堂入室”的艺术。相声界前辈陈荣启先生、侯宝林先生开启了相声的改革，把大量低俗的哏、污秽的语言剔除出相声艺术。之后，马季、姜昆等优秀的相声演员将相声领进了春晚、电视节目，这门传统艺术终为人们喜闻乐见。相声变得轻浮，还是因为一些相声艺人基本功下得不深，把“传统”当成了营生的手段，没有挖到“传统”的精髓，才会被“流量”带着迷了路。相声的乐，应该是机敏睿智、幽默诙谐的，相声的思想内涵和价值观，才是相声能够成为传统艺术，并传承至今的安身立命之本。迎合市场而低俗，把“下三路”、侮辱人当噱头，这是极恶俗的文化趣味，也是自甘堕落。[167]
十三门
术语
术语解释逗哏“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发笑的效果，代指负责逗哏的演员。对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料捧哏演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”泥缝群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“丙”包袱指相声中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”柳活以学唱（戏剧）为主的相声，一般在开场使用，为的是招揽生意腿子活在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子贯口（活）又称“趟子”，为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出，似一串珠玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至产生笑料的作用。大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”怯口活（怯口）运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等现挂（抓哏）演出时，在节目中穿插进去的可笑内容，用以引起观众发笑。演员往往现场抓取插话题材，并结合节目内容，以取得良好结果砸挂砸挂是相声里的行话，相声大部分都是在讲故事,而这个故事就得有个主人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的垫话相声演员登场表演正式节目之前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容入活指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用三翻四抖相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料一头沉指两个演员在表演时，一个为主要叙述者，即逗哏；另一个用对话形式铺助叙述，即捧哏。由于叙述故事情节以逗哏为主，故称子母哏指相声表演时，两个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互间争辩来组织包袱等。牛群与冯巩的系列相声即属于此类
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第一代-第二代
第二代-第三代
第三代-第四代
第三代第四代恩绪李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋桂祯裕德隆、玉来子徐长福焦德海、徐茂昌、刘德智冯昆治高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山春长隆马德禄高闻元唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵范长利周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣魏昆治张伯俊、丁伯品、阎伯山沈竹善冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭
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第四代-第五代
第四代第五代裕德隆王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春李德钖马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡焦德海张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭卢德俊赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子周德山马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉马德禄高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起范瑞亭焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉郭瑞林侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭李瑞丰寇寿亭、董湘臣、陈紫荃李德祥马寿岩吉坪三秦醒民、熙醒生刘德智郭启儒、张春奎冯振声常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌张杰尧单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵韩子康薛永年马良臣李永春高德明于佑福、冯大荃、张松青朱凤山阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂高德亮高凤山、赵玉贵
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第五代-第六代
第五代第六代张寿臣赵立梧、常宝堃、刘宝瑞、刘化民、康立本、叶立中、冯立樟、朱相臣、冯立全、袁佩楼、沈君、张少清、穆祥林、于世德、胡振江、戴少甫、侯少尘、邢炳涛、田立禾、佟大方、张嘉利焦寿海赵佩茹、刘奎珍、李洁尘、耿宝林、张宝珍、刘广义、孙宝琦、杨绍奎、佟浩如、张宝玙、李存民、张福祥、张玉堂、李润杰、张明新、崔怀禄、赵稳增、张立林、张宝珠李寿增孙少林、赵兰亭、欧宝灿、王树田、张振圻、汤一民、张佩如、曹宝春、夏万福、马金良、来少如、焦立海、丁守义、刘玉凤马三立阎笑儒、张笑勤、张笑非、金笑天、班德贵、连笑昆、常宝华、高笑临、谌笑宇、王笑予、方笑文、任笑海、尹笑声、于宝林、常宝丰、李文华常连安高元钧薛永年钱乐、吴琼、刘智鹏、范志强、吴凯、李国兵、贾静美子、刘雄马桂元冯宝华、赵宝贵、骆宝珊朱阔泉王凤山、李宝麒、侯宝林、王宝童、马志明侯一尘连春仲、常宝霖、关春山、赵春田、马敬伯、于春藻、张世芳赵霭如王长友、孙宝才、罗荣寿、黄鹤来、李桂山、王闻禄、李延年、张喜林、何善平、张善曾于俊波曲福恩、白全福、郭全宝、孙玉奎、白家林吴景春吴苹富寿严靳宝琏高桂清冯立铎、史文翰、关立铨、张立森汤金澄王俊郭启儒全常保、于连仲、邵其炳、齐信英尹寿山边振新聂闻治郑祥泰李少卿李宝璋、武奎海、刘聘臣、张闻得、刘宝森赵寿舫张永熙、陈宝泰陈雨亭王世臣郭荣起常宝霆、郭宝明、杜三宝、杨少华、谢天顺、张宝如崇寿峰李宝山、关宝奇、付海峰何寿亭王福田、张庆森、于春明、顾海泉谭伯如陈涌泉、赵世忠、王春和、张春旺、王嘉琪、寇连荣陶湘九郭宝珊、马宝璐、杨宝璋、王宝珍、田宝珩、张兴华、王宝珏、秦宝琦、徐宝瑜、郭宝瑛、关立铭李寿芳刘伯奎高寿亭刘立升、孙少臣连秀全王本林、刘志远熙醒生师世元马寿岩龚玉章、田宝鑫、张春生、回婉华、王枢祥杨海荃赵幼樵、富兰英、马子恒、王海江、杨金声、周印金、汤艳杰、金炳昶、王志涛、杨振华、冯景顺、张乃勤常福荃刘来子、董小柱、魏幼臣、刘幼山叶太珍蔡玉衡祝景荃金幼实、陈幼新、高幼峰、李幼刚、冯幼封彦授辰张鸿滨、高凤起、胡仲仁、李宝森、孙宝钧、戴宝康、孙桐增、绪得贵杨松临高飞、祁喜生、陈尚忠、李祝英、林茂、陈冠义冯大荃邓世杰张松青陈世魁、麻世豪高凤山毕学祥、李学宏、陈学富、石富宽、李学贵、崔琦、来宝刚李得子朱永福李永春崔亚轩
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第六代-第七代
第六代第七代赵佩茹李伯祥、张伯华、马伯林、崔伯光、杨伯英、高英培、常贵田、刘英华、杨英彩、李世增、李英杰、王祥林、马志存、徐德奎、张继英、任鸣起、刘英奇、张奎清、张义勤、李浩然、郭士中、侯耀文、许秀林、刘国器吴苹藤田香崔亚轩刘沛起庞子泉夏福义康立本李文锦、董铁良赵兰亭张文甫、孙士达、刘黎关宝奇祁存才龚玉章王鸣山常宝堃李伯仁、苏文茂李洁尘赵心敏、王伯荣、秦玉华、马文忠、姜宝林王长友赵振铎、郭文岐、丁玉鹏、叶少臣、茹少亭、韩秀英、寇庚杰、范传辅、康松广、臧鸿、赵亮刘宝瑞周文游、寇庚儒、邢文召、霍文龙、殷文硕、王文林、高洪顺、唐杰忠、张庭萱、曹中民、刘兵、皮树德侯宝林贾振良、黄铁良、杨紫阳、马季、胡必达、殷培田、贾冀光、丁广泉、康达夫、李如刚、吴兆南、于世猷、郝爱民、师胜杰杨绍奎丁文元、刘文亨、任文立、刘文贞、张文学、张文习、王文进、李文芳、刘文步、赵文岚、张文辉、姜伯华、潘庆武、孙福海、彭凤林孙宝才孙星海、赵连升、王长林、马文光、丁文盛、刘孝先、福保仁、王学义、陈进山、王世勇常宝霖王庆新、张洪刚、姬晓廷罗荣寿杨文义、兰文甫、丁金声、刘树江、李树仁、张树茂、王庆东、凌少明、李国英、李国盛、杨瑞库、王得昌、马维福、郭祥林、马俊生、张盘、张鲁、丁广和杨宝璋金文和、范文欣、余文光、李文枫、黄文斌王宝童殷振江、林文春、贾世泉、郭仁金陈涌泉刘辰、王辅廷、陈庆升关春山刘文亮、韩文光、田文明、辛文涛耿宝林方伯华、王伯林、张伯涛、左春来、王占友、吕维国、朱贞富、王文喜王世臣李文山、李鸣歧、赵得亮、马大龙、付振江、孟祥光、刘洪沂、田占义张玉堂李文成、包文年、李文娱、许文跃王本林郑小山、王小生、连小林张佩如王文凯、张保明、孙保光、张兴海张振圻王洪文、王文玉、佟守本于宝林王鸣楼、吴文龙、陈鸣志、邓继增、李勇、陈文彦、辛克正、李崇武、佟有为、马树春、赵恒、宫兰欣武魁海陈文光、席香远、苗文浩、车文通、魏文华、魏文亮、张文霞、刘曼影、李世续常宝霆王英俊、王英杰、黄英玉、郝英辰、曲乃新、王佩元张庆森杜国芝、郑福山、李金宽朱相臣韩刚甲、蔡培生连笑昆王雅福、王雅青、王雅育、张雅璐、杨雅松、刘雅奎、张雅升、张雅成白全福杨志刚、房国群、缴月舒、杨志光、阿双全、王吉祥、张志宽、李国权、崔长武、吴云林、周桂林、阎金城、张文琪、张伯勋、宋勇、白龙岩、金兆庆、刘学仁刘化民朱君贵、张建忠阎笑儒宋文俊、杨世章、陈永清、陈永忠、陈永海、佟文阔、潘海波、侯长喜田立禾耿伯扬、赵广山马敬伯王文奇、陈秉文、徐景信、孙得一、刘威班德贵范振钰、夏志恒、耿文卿刘聘臣杨稚敏、靳金来、刘颖、张耘全常保郑文喜、郭文寿李桂山叶文杰王闻禄魏美玉、郭淑华、刘万山于春明高秀琴、马凌云、金涛、董启威、王志民、庄佩臣、戴福月、果树青、戚松、刘加柯、王成启、张千、王之甫、李凤鸣郭全宝王文砚、汪宝琦陈宝泰马文瑞佟大方姚玉明、张文顺尹笑声王文厚、杨威、王香明、孟维东、张乃林常宝丰马洪信靳宝琏孔文敬、刘文德、夏文化欧宝璨董长禄、刘长声、杨长鸣、隋长欣关立铨马文强王嘉琪王鸣义、康桂生王树田史文惠、郭文超、肖声虎、王信、杨世龙徐宝瑜黄文祥、滕文超、万文英常宝华牛群、赵福玉、包长春、冯翊纲、李依霖、宋少卿、侯耀华、高洪胜袁佩楼孟文辉、张存珠、赵辈亭、李富荣、朱庆山王凤山唐文光、郑文昆、周志光、方志清、李连伟、马六甲、张金玉张永熙吕少明、梁尚义、李国先、孙庆淮、曹庆波、吴庆涌、言庆洋、孙小林、郎庆浪、吴庆鸿、张庆济.李金鹏马志明黄族民、潘贵才、王金东、卢福来、于克志赵春田张学彦、徐保库、冯永志、刘流、刘杰、张继贤、梁洪才、侯孝才李润杰王印权夏万福潘龙浩高笑临吴伟申、朱文先、杨文峰、王文博、吴新安、吴棣孙少臣魏务良赵世忠冯洋、马魁尧、杜宏圻、康友纯、张志强孙宝钧杜培玉张宝如赵保成、李增年、郭得喜张宝玙夏文升马宝璐李文立刘宝森张文明回婉华牛振华刘伯奎赵连功赵天寿费殿臣谢天荣王校林王宝珍陈国华高元钧李立山、石小杰、魏兰柱王福田李文荣、陶文华、苏连生、周琪于笑澜王文昌、陈文潇、张文茹、邓文丰、李文英、于文海、吴文龙、姚文虎、关文庆、李文勇、辛文正、雷文顺、马文孝、赵文浩、陈文彦于世德白英杰、韩光、张书新、马伟国叶立中曹俊清、朱文正穆祥林谢树森、丁振雨、郭嘉强、李文珊、陈世智郭宝珊王启禄、黄文忠、陆文荣、施文琳郭宝瑛田文奎彭国良陈连仲师世元高金奎、方金亮、曹金星杨少华唐传模、朱永义、张永久、陈君志张善曾白晓芳赵宝贵纪文奎冯立樟赵传璋、穆瑞庆、王锦文、李凤山、王东林张嘉利王鸣禄、谭鸣亮任笑海关自仁冯宝华王文杰、邢文伯、程光德孙少林赵文启、王少安、郭春堂、王文元、肖国光、王文豪、韩广海、孙春华杨振华李兴国、纪元赵幼樵巩固金炳昶张广发、张东波、孙国伟、金珠王志涛耿炎、刘江舸绪得贵付宝山、辛宝珊冯立铎张兴汉、陈东国张喜林刘庆福、李业明、赵小林、冯春岭、胡伟新
资料来源：[32]
第七代-第八代
第七代第八代赵心敏张宏、吕闻升、华士泉、杨贵田董长禄欧光慈石富宽于谦、孙越、侯震马季姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、刘喜尧、彭子义、常佩业、黄志强、黄宏、尹卓林、姚新光、李国修、赵龙军、邢瑛瑛、刘立新、侯冠男王长林于海伦、刘义学、朱周义李立山杨进明、王林姜宝林宋雁波、侯连友、李志强赵振铎李金斗、王文友、肖巍、贾承伯魏文亮李相友、罗峰刘文亨高吉庆、马云路、高顺来、陶大为刘文步李明刚苏文茂赵伟洲、武福星、吉马、郭新、黄运成、刘俊杰、苏士杰、崔金泉、宋德全、赵宇、苏连才唐杰忠张茂起、李建华、李艺、刘全刚、李金祥、赵斌、崔喜跃、杨宁、巩汉林、魏真柏、朱琦、汪声亚、杨祖尧、卡尔罗、马洛、罗爱恬、白玉、周伟张文甫刘玉辉丁广泉连春建、郝莲露、常亮、马马杜、莲娜、玛丽娜、阿努拉、董漠涵、莫里斯、伊丽沙白、石桥久弥、李佳骏、龚哲平、米雷娜、李霁霞、马震金文和徐祖国、郭伦、张玉琪朱文正孙继忠史文惠杨四奇、赵晶王雅福沙跃生、唐逗李文成杨常州、王常柱郭文歧王少林、李玉君刘文亮马洪海、刘洪江、杨洪滨、韩笑王学义李士琦、李中华、段军丁玉鹏王蓬杨紫阳仇君戴福月高东明、于化民王锦文冯敏山、果克、陈庆、刘玉才赵连升赵荣全郑小山魏元成、罗健贾世泉李伟、王平刘加柯刘科孙世达严玉林、童鸣、叶杰平范振钰赵津生、腾生祥、彭华、于志勇、郭伯良、何世铭、王传林、丛波、杨俊杰、马腾翔、刘春山、张德起、高峰陈永忠元春起赵传璋周洪儒殷培田蒋明孝林文春李铎李伯祥刘继深、郑健、戴志诚、刘毛毛、李增满、高玉林、耿直、王平、孙承林、孙强、高吉林、金旺高英培苏明杰、李松岩、高青、吴健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波孙小林付俊坤、隋尚恩、高善勤、张新东、靳军、崔洪刚、张战波、田宁、李晓龙、刘延超、陈亮、刘振峰、何双、朱峰、吴劲松、南勇力、马福胜、王金泉、张富桐、王立、姜超、李磊、王子善、冯淯洋、郑卓、苏丽丽、任安涛、于松北、李鑫、张立民、李耕法、靖德刚、胡克新、王昊东、王晓婓、闫松、邢委委、张国营、刘强、谭聪、孙朝鹏，杨富贵马志存马洪升、赵传真、王宏、刘亚津王文进战暑日、孙殿盛、王元锋徐德奎刘树青、刘金瑞、吴刚伦、陈治华王印权叶景林、李少泉张志宽王影贤、马政宋勇周静施文琳李刚、齐力新、孙欣梅黄文忠秘鸿泉陆文荣曹鸿伟李国盛赵新华、刘廷凯金幼峰隋广斌、李平赵连功王琪高金奎高滨江王小生甄靖左春来陈树桐孙兴海秦玉贵贾冀光张大礼、王茵刘洪沂李伟建、甄奇吴兆南江南、侯冠群、刘增锴、郎祖筠、刘尔金、樊光耀侯耀文贾伦、牛成志、单联丽、王荃、高玉庆、李炳杰、陈寒柏、李福盛、郭秋林、刘际、奇志、姜桂成、刘捷、王玉、郭晓小、荆林野、郭德纲、马云路殷文硕高迪艺、郭迪传、白迪瀚、邢迪海、荣迪曲、马迪飞、刘迪天、徐迪建、帕迪西、李迪振、李迪域、赵迪兴、杨迪中、阿迪华、任迪山、郭迪业、刘岩康达夫张新华、郭铁林许秀林朱军吕少明马济江、董树良、钱麟、祁乾宁师胜杰刘彤、邹德江、王敏、王刚、侯军、刘伟、王海、张充、何树成、周威、李菁杨志刚徐永刚、夏景华、邳建新、牟玉春、马云翔关自仁刘建平、刘跃宁、乔国庆张文顺张德武、邓德勇张乃林周宇、张少甫、郭勇李文山张德燕、赵楠（赵宥崴）
资料来源：[32]
第八代-第九代
李金斗大兵、刘颖、毛威、韩冰、刘畅、付强、方清平、王政李建华武宾、李冲、满昱姜昆刘惠、白桦、邓小林、太血、刘全利、刘全和、赵卫国、李道南、陆鸣、许勇、夏文兰、倪明、唐爱国、齐立强、句号、徐文、郭丹、曹曙光王谦祥郭培鑫赵津生周旭武福星丁冬孟凡贵刘艺崔金泉王越、辛曲、穆全、沈世鹏、李彬、张滦刘喜尧柏迈高奇志何晶晶
资料来源：[32]
第四-九代代表人物
第四代（“相声八德”）裕德隆、李德钖(万人迷)、张德泉(张麻子)、马德禄、周德山(周蛤蟆)、焦德海、刘德智、李德祥第五代张寿臣、常连安、马三立、郭启儒、郭荣起、朱阔泉、李寿增、侯一尘等第六代侯宝林、刘宝瑞、常宝堃、赵佩如、张永熙、郭全宝、王凤山、孙少林、常宝霆、白全福、阎笑儒、常宝华、马志明、尹笑声、杨少华、杨少奎、杨海荃、王宝童、马敬伯、杨宝璋、欧少久等第七代苏文茂、李伯祥、高英培、马季、杨振华、金炳昶、常贵田、赵振铎、刘文亨、侯耀文、石富宽、唐杰忠、杜国芝、黄铁良、杨紫阳、师胜杰、范振钰、牛群、李立山、刘洪沂、张文顺、孙小林等第八代郭德纲、姜昆、李金斗、冯巩、于谦、高峰、张文泽、孙越、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、赵伟洲、奇志、陈寒柏、崔金泉、李伟健、贾承博、李建华、王平、武福星、唐逗、仇小豹、赵津生、刘俊杰、贾伦、尹卓林、高晓攀等第九代李丁、董建春、李寅飞、叶蓬、岳云鹏、唐爱国、大兵、周炜、李伟健、武宾、付强、赵卫国、常艺博、李鸣宇、龚少川、尤宪超、马菁原、牛晨曦、樊星、樊帅、赵越、刘峰、侯爱林、冯皓、李雅洁、曹金、刘云天等
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相声书籍
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