高元钧

高元钧（1916年3月29日－1993年3月3日），原名高金山，河南省宁陵县张弓乡西四里和庄人，原中国曲艺家协会副主席，山东快书“高派”艺术的创始人。^[1][2][3][4]

他的艺术生涯始于童年时期的卖唱乞讨，后在南京拜戚永立为师，学习山东快书。^[5]1930年，高元钧跟随师叔傅永昌到泰安岱庙，主要说唱“武老二”。1936年春，趁东岳庙会之机，20岁的高元钧又和四哥高元财来岱庙西华门游乐场表演，吸引了大量观众。^[4][6]20世纪40年代起，高元钧将快书中的淫词秽语净化，改“荤口”为“净口”。他吸取、融汇姊妹艺术的精髓，提高自身的艺术表现力。^[7]1946年复至南京献艺，参加了由进步人士组织的“纪念鲁迅逝世十周年”大会。翌年，又参加了由左翼作家们举办的“纪念‘五·四’反饥饿、反迫害、反内战”的示威演出活动。^[7]1949年6月21日，高元钧将“武老二”正式定名为“山东快书”，他被认为是“高派”山东快书的创始人。^[5][7]1950年他赴天津献艺，演唱了《生产就业》《一封双挂号信》等反映现实生活的新唱段。1951年，他被天津工会评为市二等劳模。^[8]1951年抗美援朝慰问时，他加入了中国人民解放军。^[9]1956年，高元钧加入中国共产党。^[1]1993年3月3日，高元钧在北京逝世。^[1]

高元钧代表性的节目有《鲁达除霸》《李逵夺鱼》《赵匡胤yìn大闹马家店》，以及《一车高粱米》《侦察兵》《智斩栾平》等。其中，最重要的代表性节目，是长篇山东快书《武松传》。^[10]他被称为我国最负盛名的山东快书表演艺术家、曲艺作家、曲艺改革家和曲艺教育家。历任中国曲艺工作者协会副主席、中国曲艺家协会副主席，中国文学艺术界联合会第二、三、四届全国委员会委员，中国艺术研究院特邀研究员。高元钧是新中国曲艺事业的奠基人之一，是山东快书艺术的命名者和引领者。^[3]

高元钧1916年3月29日生于河南宁陵县张弓乡西四里和庄的一个贫困家庭。七岁，高元钧跟随四哥高元财（盲人）一起流浪于枣庄、薛城等地，以“撂地”卖唱糊口。^[11][3][4]高元钧11岁那年,家里传来噩耗,一场传染病突袭高家，父亲、母亲、大哥、大嫂相继被夺去了生命。没有了亲人,高元钧和四哥也就没有了家,成了真正的流浪儿。他们远走他乡,过上了颠沛流离的生活。^[12]

高元钧11岁时主动跟随戚永立学习《武松打虎》《武松赶会》等段子。1928年初，高元钧跟年长自己16岁的周同宾一起，在南京怡和党露天杂耍园，正式拜戚永立为师，并举行了庄重的拜师仪式。出徒后，他与周同宾一起回到东平，相处约半年。

1930年，14岁的高元钧跟随师叔傅永昌来到泰安岱庙，主要说唱“武老二”（山东快书正式定名前，因主要说唱武松故事，故名）。1936年春，趁东岳庙会之机，20岁的高元钧又和四哥高元财来岱庙西华门游乐场表演。兄弟俩先说了一段传统相声段子《卖布头》，然后高元钧打起鸳鸯板再说《武松赶会》，吸引了大量观众，为东岳庙会增添不少光彩。后则又辗转于镇江、蚌埠、徐州、芜湖、上海、青岛、潍县、济宁、济南、泰安等地卖艺，并到徐州在恩师门下深造，技艺大进。^[11]

20世纪40年代起，高元钧将快书中的淫词秽语净化，改“荤口”为“净口”。他对“武老二”进行了大胆的革新，宁肯改“荤口”会失去部分听众，在经济上蒙受损失，也要创出一条新路。他吸取、融汇姊妹艺术的精髓，提高自身的艺术表现力。^[7]

1946年复至南京献艺，参加了由进步人士组织的“纪念鲁迅逝世十周年”大会。翌年，又应邀赴沪，参加了由郭沫若、洪深、田汉等左翼作家举办的“纪念‘五·四’反饥饿、反迫害、反内战”的示威演出活动，所演扬善除恶节目《武松赶会》及《鲁达除霸》等，深受广大观众欢迎，^[11]并得到郭沫若、田汉、洪琛等名家的称赞，郭沫若当时赞誉他为“民间艺人的一面旗帜”。^[7]

1949年6月21日，高元钧将“武老二”正式定名为“山东快书”。山东快书改革成功后进入了高层次的活动场所——山东青岛的曲艺园子“青莲阁”，与比较文雅的兄弟曲种同台演出。^[7]

1950年他赴天津献艺，又演唱了《生产就业》《一封双挂号信》等反映现实生活的新唱段。为此，1951年他被天津工会评为文化艺术界市级劳模。^[7]

1951年抗美援朝慰问时，他加入了中国人民解放军，决心为人民军队服务终生，自觉实现从一个民间艺人到革命文艺战士的转变。新中国成立后，由他定名的山东快书迅速推向全国。在党的文艺方针指引下，他更加自觉地深入部队生活，努力创作和演唱反映新的时代、歌颂新的英雄人物的曲目，并在演唱艺术上不断进行革新和创造，以适应时代和人民的需要。1954年9月至11月，在杭州举办了“华东军区政治部山东快书训练班”，由高元钧教授山东快书。^[9]

1956年，高元钧加入中国共产党。先后在解放军总政文工团和北京军区战友文工团当演员和艺术指导，曾当选为中国文联委员，被中国艺术研究院聘为特邀研究员。^[1]他先后四次赴朝鲜、四次去福建前线、两次到抗洪一线，高元钧每到一处都传递党的温暖，播洒爱国主义精神。^[7]

1958年8月，第一届全国曲艺会演时，高元钧演出了《侦察兵》。表演结束后，他与一同表演的傅永昌受到周总理亲切接见。

1993年3月3日，山东快书一代宗师、中国曲艺家协会副主席高元钧因病于3月3日在北京逝世，享年77岁。^[1]

他所创立的高派山东快书，憨中见巧，刚柔相济，张弛有致，举重若轻，风趣轻松中透着隽永与灵气。^[7]

高派山东快书的演唱形式：原来是一人，手拿竹板开场吸引观众，人到得多时，竹板往胳膊上一挎，用钢板(也称鸳鸯板)打节奏进行演唱。到解放后，只用钢板伴奏进行演唱。服装：演员多是斜披一件大褂，如今服装大多穿长袍，又发展到有群口山东快书和化妆山东快书等等，这只是根据演员的多少、服装的改换、剧情的需要而定名，其演唱形式未变。^[5]

高元钧山东快书的基本特色，即传神、情真、口甜形美、亲切风趣。^[5]

茅盾：“轻敲绰板轻摇舌，既慷慨兮复诡谲，绝技快书高元钧，沁人心脾如冰雪。”^[3]

山东快书杨派创始人杨立德先生《我了解的高元钧同志》：“旧社会，我们哥俩是房无一间、地无一垅lǒng的穷艺人。元钧大哥非常有志气，真是‘冻死迎风站，饿死不出声。他咂摸透了贫穷的苦味，懂得‘一分钱难倒英雄汉，既在江湖混，都是苦命人’。他为人忠诚厚道，讲友情，重义气。早先有个唱落子的老艺人叫杜永顺，生意很不好，最后投奔高元钧学山东快书。元钧同志就毫不保留地把快书艺术传授给他，杜永顺一生感激不尽。这在当时行内俗规‘能给一锭金，不过一句春‘教会徒弟饿死师父的潜规则下，元钧大哥品德是高尚的。”“高元钧处于困难的境地，既不依附权贵、投靠豪门，也不搞歪门邪道、自轻自贱。而是凭着人活一口气，清清白白地做人，艺术上硬是闯出一条路来。每当提起当年乞讨作艺的往事，他说得好：要饭不算孬，扔下棍子跟人一般高。”^[22]

1980年，中国曲协、总政文化部、北京军区文化部联合举办了“高元钧舞台生活五十年”纪念活动及高（元钧）派山东快书演唱会。^[22]

2016年9月8日晚，纪念高元钧诞辰100周年演出《向大师致敬》在八一剧场举行。通过评弹、京剧、诗朗诵、短剧、山东快书以及名家访谈、多媒体串讲等多种艺术形式重现了高元钧璀璨的一生，重温了高元钧经典代表作，以怀念和致敬大师。9月9日，由中国文联、中国曲协共同主办的纪念高元钧诞辰100周年系列活动在北京举办，系统总结了高元钧光辉灿烂的艺术生涯，深切缅怀他对曲艺事业作出的杰出贡献，教育和启迪当代曲艺家和曲艺工作者勇于担当、不辱使命，继承好传承好山东快书这门艺术，更好地繁荣发展社会主义曲艺事业。^[3]

高元钧先生曾拜相声前辈常连安为师，并与相声大师侯宝林先生在解放前就义结金兰。^[9]

高元钧十分重视后备力量的培养，在部队政治机关和文化主管部门大力支持下，举办曲艺培训班，培育出近200名，包括刘洪滨、刘学智和陈增智等名家的山东快书优秀传人，将山东快书的艺术影响推向了全国，成为山东快书当代发展名副其实的一代宗师。^[7][23]