西塔

西塔，又称延寿寺塔，位于沈阳市和平区延寿寺内，“沈阳四塔”（又称“清初四塔”）之一^[1][6]。西塔也常指代沈阳具有朝鲜民族风情的西塔街（西塔地区）^[7]，是国内仅次于延边地区的中国第二大朝鲜族聚居区与文化经济中心^[8]。

西塔及其塔寺（延寿寺）由清太宗皇太极敕令修建于清崇德八年（1643年），顺治元年（1644年）西塔完工，塔寺于顺治二年（1645年）整体竣工^[1][6]。乾隆皇帝于乾隆八年（1743年）为延寿寺提“金粟祥光”匾额^[9]。西塔为喇嘛教式塔，坐北朝南，塔高33米，占地225平方米，由基座、塔身与塔刹组成^[1][5][4][2]。塔基为正方形束腰须弥式，塔身南面辟有佛龛，其上为十三层相轮，连接青铜制塔刹^[1]。塔内部为一竖穴与上、中、下三层塔心室，内置五谷、经卷及小香泥塔^[5]。西塔地宫中供养一尊密宗金刚佛像，并放置有塔式银盒、玉匜yí等作为供奉，是研究喇嘛教以及清初宗教文化的重要物证^[1]。

由于年久失修损毁严重，西塔于1968年被批准拆除。至1998年，出于文物保护的考量及为了保持“沈阳四塔”的完整，西塔由沈阳故宫古建工程公司实施复建^[6]。基于朝鲜族人自清末开始迁入西塔地区的历史背景以及中韩建交后的经贸往来^{[10][11][12][13]}，现在西塔周边形成了以朝鲜族民族风格为主的休闲文化街，超过三百余家餐饮娱乐企业聚集于此^[14]，每年都会在此举办“韩国周”“美食节”等文化经贸交流活动^[7][15]。

清太宗皇太极（1592-1643）于崇德八年（1643年）敕令在盛京城四郊修建“四塔四寺”。西塔因修建于西郊而得名，又因其坐落于一同修建的护国延寿寺内，故又称“延寿寺塔”^[5]。因塔身整体涂为白色，故又称“白塔”^[1]。

崇德八年（1643年），为保佑“国无祲jìn灾”与“五福斯来”，皇太极敕令在盛京城的四郊建藏传佛教“四塔四寺”^[16][17][18]。其中，东为慧灯朗照，名为“永光寺”，供大日如来；南为普安众庶，名为“广慈寺”，供观音菩萨；西为虔祝圣寿，名为“延寿寺”，供无量寿佛；北为流通正法，名为“法轮寺”，供时轮金刚^[16][17][19]。四塔四寺仿照喇嘛教坛场布局，位于盛京皇宫的四个正方向，都距离皇宫5里^[2][20]。

顺治元年（1644年），四塔率先完工^[21]，并于六月十九、二十二、二十五、二十八日依次为北、东、南、西塔开光^[18]。

顺治二年（1645年），四塔寺竣工^[1]。四塔与四寺统称为“护国四塔四寺”，或根据朝代与地区被称为“清初四塔四寺”、“沈阳四塔四寺”或“盛京四象^[注3]”^[2][22]。

清顺治、康熙、乾隆时期对盛京喇嘛寺院依旧十分重视，乾隆皇帝曾四次东巡盛京祭祖。乾隆八年（1743年），乾隆皇帝于延寿寺提“金粟祥光”匾额^[1][2][9]。

光绪二十六年（1900年），沙俄强迫盛京将军增祺签订《奉天交地暂且章程》，强行占领盛京，开始对盛京皇宫及周边进行了长达两年半的占据和破坏，期间西塔延寿寺山门被炮火烧毁^[23]。

光绪三十一年（1905年），日俄战争爆发，期间延寿寺钟鼓楼又被烧毁^[23]。

1968年5月，由于年久失修，西塔塔檐部分常有砖块掉落，加上西塔四周民居逐渐增多，西塔有倒塌风险，因此有关部门决定拆除西塔^[5][24]。

1998年，为加强文物古迹的保护，并补全“清初四塔”的完整，相关部门决定由故宫古建工程公司复建西塔^[6]。

西塔地区作为朝鲜族聚集区的历史可以追溯到19世纪后半叶。光绪元年（1875年），由于封禁政策导致东北地区人烟稀少边防空虚，清政府决定废除对于东北地区的封禁并实施“移民实边”政策，从此朝鲜民族开始进入辽宁地区。同时由于朝鲜境内的自然灾害、日军对朝鲜半岛的侵略以及朝鲜当地官宪对于朝鲜民众的保护，朝鲜民族进入辽宁地区逐渐变为常态。^[10]

光绪二十六年（1900年），平安道宁城郡商人安奉泰来到西塔地区定居并创立“北满行社”，之后陆续有朝鲜人以家庭为单位来到沈阳定居。此时聚居在西塔地区的朝鲜人主要从事传教、商贸及反日活动。^[10]

1931年，“九一八”事变爆发，沈阳沦陷，聚居于辽宁沈阳地区的朝鲜人也惨遭日军屠杀，超过五千多名朝鲜平民流离失所。西塔地区被开辟成为难民所，收容朝鲜难民。^[11]

1932年，日军成立“伪满洲国”，宣扬建立“五族共和”的“王道乐土”。同时由于日军对于朝鲜人移民东北的放任态度，以及朝鲜民族对于前往“伪满洲国”追求财富的梦想，进入辽宁地区的朝鲜民众人数激增。而处于政治、经济、交通中心的“奉天市”（今沈阳）吸引了众多朝鲜人前往寻求机会，他们大都聚集在西塔地区从事商业、手工业与服务业活动^[11]。直至1945年，西塔地区已逐渐成为东北三省朝鲜商品的集散地，同时通过安奉线铁路与朝鲜有着频繁的商贸往来^[13]。

1945年，日本投降，此时聚集在西塔地区的朝鲜族人已有800余户^[13]。

1946年3月，国民党统治沈阳地区，于4月出台规定遣散朝鲜居民，并大量掠夺朝鲜人的资产^[25]。在此期间大量朝鲜人返回朝鲜地区，西塔地区朝鲜人只剩下300余户^[13]。

1949年10月，新中国成立，朝鲜族取得了合法的政治地位，民族事业也得到长足的发展。西塔地区的朝鲜族小学、书店等文化设施得到承认与支持，同时成立了沈阳民族贸易企业中第一个民族百货行业“沈阳市朝鲜人民消费合作社”^[12]。

1964年，西塔地区的朝鲜族人以达到约4400人^[12]。

二十世纪八十年代，西塔地区逐渐形成了以餐饮娱乐为主的、具有浓郁朝鲜民族风情特色的休闲文化经济带^[26]。

1992年，中韩建交，部分韩国商人在西塔周边投资兴业，西塔商业街逐渐成型，其中主要以洗浴业、餐饮业以及杂货零售页为三大支柱产业^[12][26]。根据数据统计，从1992年至2002年的十年间，韩国企业对华投资已达138亿美元，中国成为韩国第二大对外投资国^[12]。

2002年，基于西塔周边浓郁的朝鲜文化符号，举办了首届“韩国周”以推动中韩经贸往来^[15]。

2012 年， “朝鲜族文化特色第一街”空间升级改造项目启动，西塔已经成为展示和平区乃至沈阳发展的风向标，人们将其称为“中国小首尔”^[15]。2021年，西塔街被确定为沈阳市市级夜经济特色街区^[27]。

2022年7月29日，世界中餐业联合会授牌西塔街“国际美食街”称号，西塔街成为东北地区第一条“国际美食街”^[28]。

西塔为传统藏式喇嘛塔，又称覆钵式塔，整体建筑坐北朝南，塔高33m^[注1]，占地225㎡，由塔座、塔身和塔刹三部分组成^[1][2]。塔座下方为方形基座，塔座为须弥座式，因要延长塔的寿命，所以须弥座是以石与砖互相结合筑成^[1]。塔身由青砖砌成，整体为宝瓶式，腹下径为7.3米，腹最大径为8.62米，整体高5.6米。塔身南面设佛龛，据说佛龛kān中原供奉佛像一尊，然而拆除时已经不在。佛龛龛门上雕忍冬草，线条流畅。塔身上置十三道相轮，与塔刹相连^[5]

为突出喇嘛塔的艺术特点与佛教特征，塔座上置有佛教常用的装饰性图案花纹。塔座上下框有宝相花、西番莲等纹饰，束腰部分每面中间有两根石柱，将每面隔成三个壶门，左右壶门各有高大凸起的砖雕雄狮，头部向外。两头雄狮之间的青砖上雕一宝盆，盆中有火焰冉冉升起^[1][29]。

塔刹为青铜制，由覆钵、仰盂、莲座、日、月、火焰宝珠经由刹针串连而成^[5]。覆钵高1.1米，口径3.4米，重约500公斤，仰盂高0.6米，口径2米，重约250公斤^[1]。覆钵、仰盂两器的纹饰是以莲纹演变的卷草文，钵上为六株卷草，盂上为十二株卷草，均交缠绶带。覆钵采用分块砂模铸造法制成，盂则采用一次性铸造法制成。覆钵边缘刻十二个“卍”字图案，寓意吉祥。覆钵下悬挂12只风铎，可随风发出声响^[1][5]。

塔内部可分为一个竖穴及下、中、上三层塔心室。竖穴长宽均为1米，深0.8米。竖穴上方为塔下心室，为长宽均为4米的正方形，高达4.3米。塔中心室平面呈圆形，直径2.4米，高1.9米。塔上心室位于塔腹位置，室平面呈圆形，直径为2.2米，室高为3.25米。塔上、中、下心室由一根方形木柱相连^[5]。

西塔位于延寿寺的南偏西，同时位于佛殿与皇宫中心的对角线上^[29]。延寿寺整体布局与汉传寺院相同，格局坐北朝南，主体建筑位于中轴线上，占地面积达1700平方余米。寺院整体为二进院落，第一进院落中轴线上为西塔，第二进由大雄宝殿、东西配殿、法王殿以及附殿构成。其中大雄宝殿为主体建筑，为歇山式五楹大殿，大殿中正中供主佛无量寿佛^[1][29][24]。

西塔的建筑形式，充分说明了清初时期喇嘛教在盛京的迅速发展。由于清太祖努尔哈赤与满族上层笃信喇嘛教，以宗教怀柔其他民族，随之寺庙及喇嘛塔在后金所统治的地区上开始建筑起来。清太宗皇太极定都盛京后，进一步引入藏传佛教佛塔佛寺，以巩固和维护多民族国家的统一^[1]。从四塔汉文碑文中可以看出，皇太极修建四塔四寺，其目的在于护国佑民，以祈求“国无祲灾”“五福斯来”，而当时皇太极正患病，所以建设四塔四寺也有为皇帝祛病祈寿的目的^[2]。而从四塔四寺仿照藏传佛教坛场（曼陀罗）的布局中，也可以看出藏传佛教对于盛京城建设的重要影响^[20]。

西塔在拆除时于塔堂与地宫中出土了大量文物，有钟式银函、舍利子、铜鎏金天地佛、香泥塔、五谷等，是研究清初喇嘛教的重要实物^[24]。

在塔的上心室（塔腹）中，按东、西、北三个方位，放置有八十余个香泥小塔，皆由黄泥做成，塔外表涂红色，起到供奉的作用。塔中心室中铺有一层五谷，由谷子、高粱、豆类、麦子、荞麦等混合而成。五谷上方放置经卷与三具鸟骨，其中经卷宽11厘米，围径7厘米，经文由朱砂与墨书写而成。五谷中藏有金条、银子、琥珀珠、密蜡珠、白玛瑙、黄科珠、假金珠、伽南香木珠、绿松石珠等金银珠宝，皆由清初官员与喇嘛捐献。塔下心室中有青松枝与翠柏枝^[1]。

在西塔地宫中，有用黄色绸子包扎的赤铜页莲纹盘座，上方放置一尊鎏金铜佛（为密宗大威德金刚^[注4]），天佛一头四面，头戴王冠，十二只手臂，手中握有降魔杵，捆仙索，照妖镜等法器。地佛与天佛相拥，手中也握有法器^[7][30]。莲纹盘座上还有一舍利子，骨上有孔，可穿戴^[1]。铜佛前放置有两个白色水晶珠、一青玉匜以及一小塔式银盒，盒内装有杏核大小的圆葫芦。另有一景泰蓝盆内装有琥珀珠、碧玺珠、蓝色料珠、绿松石，红宝石、蓝宝石，孔雀石，是为七宝，还有果品等，起供奉之用^[30][7]。

光绪三十三年（1907年），有一位署名为梦石瘦人的诗人为“沈阳八景”中的“四塔凌云”作诗，诗为：

出郭沿溪路衍迤，

四围塔影占长陂。

谁为柱石才中立，

剩有文峰笔几枝。

悬日捧宜霄汉上，

当天圆不午阴移。

斜阳撑入溪山里，

叆叇dài层层两脚垂。^[31]

辛亥革命老人，著名诗人，辽宁黑山县人钱公来（1886-1969）曾于抗战时期追忆“沈阳八景”而作诗八首，其中第七首即为“古塔昏鸦”，描写四塔:

古塔撑天顶欲斜，

西风残照认归鸦。

萧疏枯柳颓垣外，

一幅寒林付画家。

诗后还有一段附文：“沈阳四郊，各有一印度式古塔，建自清初，俗称为东西南北四塔，以作古城郊标志也。塔下，当年各有寺院，教派为西藏密宗。惟北塔稍完整，每年春秋，尚有庙会。东塔近飞机场，为军事禁地。其余各塔院，则皆庭窄荒榛，丹青剥落，只剩败瓦颓垣，枯木寒鸦而已。”以表达钱公来老人的爱国之情^[31]。

相传很久以前，沈阳城里有条河名为“神水”（即今浑河古河道）。那时周边年年风调雨顺，然而不知何时，河里来了一只乌龟精施展妖术，致使周边民不聊生。一日，东海龙王前来行云布雨，发现乌龟精后请奏玉帝降服妖怪。于是玉帝派李天王下界降妖，李天王将手中铁塔变为神龙，镇压乌龟精两千年。

一千九百九十九年后，蒙古地方一喇嘛来到盛京城，他在睡觉时梦见佛祖释迦摩尼托着一石盒向他走来，并告诫他要以盒中物品镇压在神龙的四只脚上，否则神龙一走，乌龟精会继续兴风作浪。喇嘛醒来后，发现手中果然有一个石盒，里面装着四颗佛牙。于是他进宫面见皇太极并说明缘由，皇太极便派人在京郊四处修建了东南西北四塔，以镇住神龙。从此以后京城风调雨顺^[7][31]。

相传，崇德七年（1642年），清八旗军大举进攻明军防守的锦州、松山一带。清军中有一员皇太极特别喜爱的蒙古族将领朱玛喇，在交战过程中被明军的红夷大炮击中，当场落马身亡。

皇太极闻讯后十分悲痛，将自己的被服褥子赐给朱玛喇装殓。然而在抬尸时朱玛喇揭开被褥起身，众人惊骇。原来朱玛喇只被大炮击昏，而非身亡。皇太极认为此事非同寻常，便宣扬说是佛爷在守护八旗将士。不久之后皇太极下令让朱玛喇监修四塔。西塔与延寿寺就是朱玛喇监督修建的^[31]。

1998年沈阳市政府决定重修西塔。在工程进展到承装塔钵时，红日高照，晴空万里。当工作人员放置塔顶覆钵时，从天空中正西北飘来两朵红云，于是“修西塔出祥云”的说法在市区中就传播开来^[24]。

现在西塔常指代以餐饮娱乐业为主的朝鲜风情街西塔街，西塔街全长682米，是仅次于美国韩国街的世界第二大的朝鲜族风情街，被游客喻为“北方小汉城”^[7][26]。自十九世纪末朝鲜人民开始以家庭为单位搬入西塔地区，至今日西塔区域已成为仅次于吉林延边的第二大朝鲜族聚集区，来沈阳的韩国人90%都会住在西塔或在西塔分流，100%都会在西塔消费^[8]。西塔街浓郁的朝鲜民族特色主要体现在餐饮娱乐、街区风格等方面^[26][32]。

目前西塔地区大众点评星级评价超过三星半的美食商户数354家，累计获评东北首条国际美食街、大众点评必吃街、沈阳市夜经济特色街区、沈阳市示范商业街区等称号，成为沈阳乃至东北地区的美食“打卡地”^[33]。

西塔街聚集朝鲜族中高低档、风格各异的餐饮店，有烤肉、火锅、简餐、冷面等代表美食小吃。其中，具有70年历史的“中华老字号”西塔大冷面^[34]、全国拥有130家门店遍布北上广深的西塔老太太、20余年的老店浦项串店及沈阳第一家活烤鳗鱼店金家活烤鳗鱼等朝鲜风味特色餐饮^[33]。

在2022年中韩美食节“必吃餐厅”的评选中，若琳牛肚火锅专门店、西塔老太太泥炉烤肉、沈阳师任堂韩式食品有限公司、英子味汉城烤肉店、太白山烧烤这5家餐厅最终获评^[35]。

除了韩国美食，西塔街的百货商店里经营着各种各样的韩国生活用品。位于西塔街最南边的朝鲜族百货大楼建于1952年，至今已有70多年的历史，主要出售朝鲜民族特色产品，包括食品、工艺品、日用品、服装、床品等，种类丰富，是西塔街必去的打卡地之一^[32]。

西塔街的娱乐主要有KTV，台球室，网吧与韩式汗蒸房^[36]。在夜间，几乎每家几乎每家酒店、歌厅都是舞动的身影和好听的朝鲜族歌曲^[32]。

西塔街的朝鲜族文化特色还集中在街区的建筑风格与服务方式上。西塔街两侧店铺多以韩式建筑风格为主，常以红、黄、蓝作为建筑颜色，同时注重于色彩丰富的宣传展示^[36]。同时每家店铺的招牌都是汉、朝两种文字，有的全是朝鲜语，而商店看板、工作人员的穿着、语言以及服务，也全都遵照朝鲜族的民族方式^[26]。

1998年，为加强古建保护，并保证“清初四塔”的完整，有关部门决定重建西塔。整体工程由沈阳故宫古建公司实施。重建过程遵照“原物重建法”以及“新式原物重建法”基本原则，在保持西塔原貌与其他三塔无差的情况下，尽可能采用了现代建筑技术与材料，塔身采用砖混结构“红砖背里、青砖跑皮”，塔座及浮雕采用混凝土加青灰模制，塔身中设置钢筋以进行加固，并为新塔增设了一个避雷装置。同时，在复建前的发掘过程中发现原《敕建护国延寿寺碑记》的碑座赑屃，使得碑与基座得以完整^[6]。

从19世纪末至20世纪初，大批朝鲜族人从朝鲜迁入西塔地区^[37]，直至西塔1968年拆除时，周边已形成了以朝鲜族人为主要居民的棚户区^[26]。

1987年底，当地开始了对于棚户区的整体改造。中韩建交后，一些韩国商人选择在西塔投资兴业，逐渐造就了现在具有朝鲜民族风情的的西塔街^[26]。

2012 年，“朝鲜族文化特色第一街”空间升级改造项目启动，西塔区域被定位为“西塔民俗特色街”“西塔民俗文化产业发展空间”“民族民俗产业聚居区”以及“朝鲜族文化特色第一街”^[15]。

2023年4月，为优化沈阳夜经济场景，西塔街成为沈阳首批“24小时不夜城”之一^[33]。

2002年，基于周边鲜明的朝鲜族特色，西塔街举办首届“韩国周”以促进中韩商贸往来^[15]。“韩国周”活动期间，主办方将围绕国际时事以及热点，举办一系列围绕中韩企业交流合作、中韩科技交流为主的经贸活动，以及包含演绎、美食、美术、体育等领域的文体活动^[38][39]。截至2022年12月，“韩国周”已成功举办19届，已成为沈阳重要的对外文化经济交流活动^[40][34]。

在“韩国周”举办期间，西塔地区会开展特色美食节，期间百余家韩国料理店将角逐“必吃餐厅”和“宝藏餐厅”等相关头衔，同时，中韩特色服饰、美食、百货也会花样呈现，给市民带来吃、玩、赏、游四位一体的文化创意新体验^[41]。