毕奥神父

毕奥神父（Saint Padre Pio (Pius) of Pietrelcina），于1887年5月25日出生，1968年9月23日逝世，是一位意大利籍天主教方济嘉布遣会神父。毕奥神父一生大部分时间都在意大利南部的一处修道院度过，他是二十世纪最受尊崇的圣徒之一。2002年6月16日被教宗若望·保禄二世追封为“圣人”。

弗朗西斯科·福尔吉奥内 (Francesco Forgione) 于 1887 年 5 月 25 日出生于意大利南部坎帕尼亚地区贝内文托省的一个小镇彼得雷尔奇纳 ( Pietrelcina )，父亲是格拉齐奥·马里奥·福尔吉奥内 (Grazio Mario Forgione ， 1860–1946 年)，母亲是玛丽亚·朱塞帕·迪南齐奥 (Maria Giuseppa Di Nunzio，1859–1929 年) 。他的父母都是农民。他在附近的圣安娜教堂受洗，该教堂位于城堡的围墙上。后来他在同一座教堂担任祭坛侍童。他有一个哥哥米歇尔和三个妹妹费利西塔、佩莱格里娜和格拉齐亚（后来成为布里吉特修女）。他的父母还有另外两个孩子，但都在婴儿期夭折。当他受洗时，他被命名为弗朗西斯科。他说，当他五岁的时候，他就已经决定将自己的一生奉献给上帝。他在这片土地上工作到 10 岁，照顾着家里的一小群羊。

彼得雷尔奇纳是一个全年庆祝圣徒节日的小镇，福尔乔内家族也笃信宗教。他们每天参加弥撒，每晚念玫瑰经，每周三天禁食肉，以纪念迦密山圣母。尽管弗朗西斯科的父母和祖父母都不识字，但他们却给孩子们讲述圣经故事。

根据阿戈斯蒂诺·达·圣马可神父（后来成为他在拉米斯圣马可的精神导师）的日记，年轻的弗朗切斯科患有多种疾病。六岁时，他患上了严重的肠胃炎。十岁时他得了伤寒。

年轻时，弗朗西斯科报告说他经历过天堂般的异象和狂喜。1897年，弗朗西斯科在公立学校完成三年学业后，据说在听了一位年轻的嘉布遣会在乡村寻求捐款后，他被修道士的生活所吸引。当弗朗西斯科向父母表达自己的愿望时，他们前往彼得雷尔奇纳以北 13 英里（21 公里）处的莫尔科内社区，看看他们的儿子是否有资格加入骑士团。那里的修道士告诉他们，他们有兴趣接受弗朗西斯科加入他们的社区，但他需要接受更好的教育。

弗朗西斯科的父亲前往美国寻找工作，以支付儿子的私人辅导费用，以满足进入嘉布遣会的学术要求。正是在这一时期，弗朗西斯科于 1899 年 9 月 27 日接受了坚振圣事。他接受了私人辅导并通过了规定的学术要求。1903 年 1 月 6 日，15 岁的他进入莫尔科内的嘉布遣会修道士见习。1月22日，他采用了方济各会的习惯，并取名为弗拉（修士）皮奥（Fra ( Friar ) Pio），以纪念教皇庇护一世，其遗物保存在彼得雷尔奇纳的圣安娜教堂中。他发下贫穷、贞洁和服从的简单誓言。

圣职

皮奥开始了为期七年的神职学习，前往翁布里亚的阿西西圣方济各修道院。17岁时，他病倒了，抱怨食欲不振、失眠、疲惫、昏厥和偏头痛。他经常呕吐，只能消化牛奶和奶酪。宗教信徒指出，这个时期是无法解释的现象开始发生的时期。例如，在祈祷期间，皮奥在其他人看来处于昏迷状态，就好像他缺席一样。皮奥的一位修士同伴后来声称看到他欣喜若狂，悬浮在地面之上。

1905年6月，皮奥的健康状况恶化，上级决定将他送到山上修道院，希望换换空气对他有好处。然而这并没有什么影响，医生建议他回家。即使在那里，他的健康状况也没有改善。尽管如此，他仍然在1907年1月27日庄严地宣誓就职。

1910 年 8 月，皮奥在贝内文托大教堂被大主教保罗·斯基诺西 (Paolo Schinosi)任命为牧师。四天后，他在天使圣母教区教堂举行了第一次弥撒。

由于他的健康状况不稳定，他被允许与家人一起留在家乡彼得雷尔奇纳，同时仍保留嘉布遣会的习惯。由于身体健康以及父亲和兄弟短暂移居美国时需要照顾家人，他一直留在彼得雷尔奇纳直到 1916 年。在这些年里，比奥神父经常给他的精神导师贝内代托神父和阿戈斯蒂诺神父这两位来自拉米斯圣马可嘉布遣会修道院的修士写神秘的信件。

抵达圣乔瓦尼·罗通多

1916 年 9 月 4 日，皮奥奉命返回社区生活。他搬到了一个农业社区，即位于福贾省圣乔瓦尼·罗通多加尔加诺山脉的圣母嘉布遣会修道院。当时，该团体有七位修道士。除了服兵役一段时间外，他一直留在圣乔瓦尼·罗通多直至 1968 年去世。在神职生涯中，皮奥神父因多次成功皈依天主教而闻名。

皮奥致力于念珠冥想。他将每周的忏悔比作每周打扫房间，并建议每天进行两次冥想和自我检查：早上一次，作为面对一天的准备，晚上再一次，作为回顾。他经常用现在著名的名言来总结他对神学实际应用的建议：“祈祷，希望，不要担心。”他指导基督徒在一切事物中认识上帝，并且最重要的是渴望遵行上帝的旨意。

许多听说过他的人来到圣乔瓦尼·罗通多见他并向他忏悔、寻求帮助或满足他们的好奇心。皮奥的母亲于 1928 年在修道院周围的村庄去世。后来，1938 年，皮奥让年迈的父亲格拉齐奥与他住在一起。他的兄弟米歇尔也搬了进来。皮奥的父亲住在修道院外的一所小房子里，直到 1946 年去世。

第一次世界大战及其后果

第一次世界大战开始时，该社区的四名修士被选入意大利军队服兵役。当时，皮奥是神学院的老师和精神导师。当又一位修道士被召唤服务时，皮奥被任命负责社区。1915 年 11 月 15 日，他应征入伍，并于 12 月 6 日被分配到那不勒斯的第 10 医疗队。由于健康状况不佳，他不断被退伍和召回，直到1918年3月16日，他被宣布不适合服役并完全退伍。

1918 年 9 月，皮奥的手脚上开始出现永久性伤口，被称为“圣痕”，指的是基督的伤口。在接下来的几个月里，他的圣徒声誉在圣乔瓦尼·罗通多地区迅速扩大，每天吸引数百名修道院信徒前来拜见他。

战后开始重建生活的人们开始在皮奥身上看到希望的象征。那些与他关系密切的人证明，他开始显现出几种精神天赋，包括治愈、双定位、悬浮、预言、奇迹、对睡眠和营养的非凡节制的天赋（一份报告称，阿戈斯蒂诺神父记录了一个实例，其中皮奥能够在维拉费诺仅靠圣体圣事生存至少 20 天，没有任何其他营养），读心的能力，方言的恩赐，皈依的恩赐，以及令人愉悦的伤口。

皮奥在广大民众中的知名度越来越高。他成为一名灵性导师，并制定了灵性成长的五项规则：每周忏悔、每日圣餐、灵性阅读、冥想和良心省察。

La Casa Sollievo della Sofferenza 医院

这家医院是根据比奥神父的倡议在意大利圣乔瓦尼·罗通多建造的。（索利耶沃德拉索费伦扎之家）

到 1925 年，皮奥将一座古老的修道院建筑改建为一家医疗诊所，配备了几张床位，主要供那些极度需要帮助的人使用。1940年，成立了一个委员会，以建立一个更大的诊所，并开始捐款。1947年开始建设。

根据卢扎托的说法，医院的大部分资金直接来自埃马努埃莱·布鲁纳托（Emanuele Brunatto），他是皮奥的忠实追随者，在德占法国的黑市上发了财。联合国善后救济总署（UNRRA）也捐赠了2.5亿意大利里拉。

克里斯蒂亚娜民主党主席洛多维科·蒙蒂尼（Lodovico Montini）和他的兄弟乔瓦尼·巴蒂斯塔·蒙蒂尼（后来的教皇保罗六世）促进了 UNRRA 的参与。该医院最初被命名为“Fiorello LaGuardia”，但最终呈现为皮奥本人的作品。 Casa Sollievo della Sofferenza（“救济苦难之家”）于 1956 年开放。皮奥将直接控制权交给罗马教廷。然而，为了让皮奥能够直接监督该项目，教皇庇护十二世在1957年赦免了他的贫困誓言。皮奥的一些批评者随后暗示存在挪用资金的情况。

皮奥于 1968 年 9 月 23 日去世，享年 81 岁。他的健康状况在 20 世纪 60 年代恶化，但他继续从事精神工作。 1968年9月22日，比奥神父举行弥撒，庆祝他接受圣痕50周年，一大群朝圣者和电视台工作人员在场庆祝这一活动。由于参加弥撒的香客众多，寺院院长决定举行一场庄严的弥撒。皮奥履行了他的职责，但显得极其虚弱。他的声音微弱，弥撒结束后，走下祭坛台阶时差点摔倒。他需要嘉布遣会兄弟的帮助。这是他最后一次庆祝弥撒。

1968 年 9 月 23 日清晨，皮奥做了最后一次忏悔，并重申了方济各会的誓言。按照惯例，他手里拿着念珠，尽管他没有力气大声念诵《万福玛利亚》 ，而是重复着“耶稣，玛利亚”这几个字。凌晨2点30分左右，他在圣乔瓦尼·罗通多的牢房内去世。

临死前几天，伤痕消失了。临终时在场的医生检查了比约神父的尸体，发现圣痕的伤口已经完全愈合，没有任何痕迹或疤痕。他的遗体被安放在修道院教堂的棺材里，以供朝圣者瞻仰。葬礼于9月26日举行，估计有10万人参加。在圣乔瓦尼·罗通多举行葬礼游行和葬礼弥撒后，尸体被埋葬在恩典圣母教堂的地下室里。

宗教

皮奥是每周忏悔的强烈支持者，将其描述为“灵魂的沐浴”。皮奥制定了灵性成长的五项规则，其中包括每周忏悔、每日圣餐、灵性阅读、冥想和经常省察自己的良心。”他教导他的灵性追随者，苦难是上帝之爱的特殊标志，因为它使你“像他神圣的儿子在沙漠和髑髅地的山上承受着痛苦”。

皮奥对虚荣的女性持严厉的态度，他说：“那些在衣着上满足虚荣心的女性永远不可能戴上耶稣基督的生命，而且一旦这个偶像进入她们的内心，她们甚至会失去灵魂的装饰。”

皮奥还坚持严格的谦虚规则，拒绝向未穿超过膝盖至少 8 英寸（20 厘米）裙子的女性表白。他在圣乔瓦尼·罗通多的万恩圣母教堂入口处张贴了告示，上面写着：“教堂是上帝的殿堂。禁止男子赤裸双臂或穿着短裤进入。禁止女性穿长裤、不戴头纱、穿短衣、低领、无袖或不端庄的衣服进入。”

尽管皮奥对梵蒂冈第二届大公会议后的一些变化，特别是礼拜仪式的变化并不满意，但他强调要服从教会。有一次，皮奥会见了他的妹妹苏尔·皮亚（Suor Pia），她也是一名前修女，她在理事会后离开了修会。苏尔·皮亚（Suor Pia）是一位传统主义者，她对自由派上级所做的改变感到不​​满，导致她在七十岁时离开了修道院。皮奥泪流满面，对她的决定大发雷霆，告诉他的妹妹“他们错了，你是对的，但你仍然必须服从。你必须回来。” 她拒绝了，导致他无法控制地哭泣并继续为她祈祷。

《人的人生》出版后，皮奥对针对通谕的批评感到心烦意乱。他就此写信给教皇保罗六世，确认他遵守教会关于节育的教义，并在保罗六世需要时向他保证。皮奥告诉教皇，由于保禄六世捍卫“永恒的真理，永远不会随着岁月的流逝而改变”，他将为教皇献上每日的祈祷和苦难。

随着皮奥年龄的增长，他对电视越来越不信任。第二次世界大战后，当皮奥的侄子埃托恩·马索尼 (Ettorne Masone) 向皮奥寻求开设电影院的建议时，皮奥警告他要小心自己要放映的电影。皮奥表示“你不想助长邪恶的传播” 。到了 20 世纪 60 年代，皮奥对卷尾猴现在被允许看电视感到不满。对皮奥来说，电视对家庭生活的破坏负有责任，当被问及时，他强烈警告其他人不要购买电视。有一次，当被问及电影时，皮奥回答说：“魔鬼就在其中！” 还有一次，皮奥在忏悔中告诉一名忏悔者，前一天忏悔者的车抛锚是因为忏悔者开车去电影院。

皮奥在生命的最后阶段对世界状况变得极其悲观。当被问及未来世界等待着什么时，皮奥回答说：“你难道没有看到世界正在着火吗？” 在生命的最后三年里，他开始进一步远离生活，感到自己没有价值，也不确定自己是否能得救。皮奥经常请求他的上司：“给我服从，让我去死吧。”

政治

比奥神父并不特别关心政治，但他在意大利选举中投票并就各种问题发表了自己的观点。他最初觉得墨索里尼在位期间做得很好，但随着时间的推移，他对墨索里尼的感情很快变得消极。当墨索里尼的一名使者拜访时，皮奥对那个人大喊：“所以，在你摧毁了意大利之后，现在你来找我。你可以告诉墨索里尼，现在没有什么可以拯救意大利了！什么都没有！” 皮奥还高度评价美国总统富兰克林·罗斯福，称其为“伟人”。此外，皮奥生前 对共产主义的蔓延表示极大关注，并经常祈祷帮助打击共产主义。

1948 年，皮奥在写给阿尔西德·德加斯佩里的信中指出了他对基督教民主党的支持。皮奥的参与被认为是帮助该党赢得选举，而意大利共产党人因此讨厌皮奥。一位共产党发言人抱怨说，皮奥出席投票“夺走了我们的选票”。

基督教民主党在选举中取得政治胜利后，阿尔多·莫罗、安东尼奥·塞尼、马里亚诺·鲁莫尔和乔瓦尼·莱昂内等意大利政治领导人不断向皮奥咨询。皮奥一生都收到请求他祈祷的信件，其中包括1923 年 3 月阿方索十三世寄来的一封信。皮奥还为包括乔治五世在内的多位著名政治人物祈祷。

1963年，约翰·肯尼迪遇刺身亡后，皮奥泪流满面。当另一位牧师问他是否愿意为肯尼迪的得救祈祷时，皮奥回答说：“没有必要。他已经在天堂了。”

意大利历史学家塞尔吉奥·卢扎托 (Sergio Luzzatto it)是意大利法西斯主义历史专家，他在 2011 年写了一本比奥神父的传记，其中他提出围绕比奥神父发展出一种“神职人员与法西斯的混合体”。卢扎托提到，1920 年 8 月，在圣母升天节，皮奥为一群试图与当地法西斯分子建立联系以对抗共产主义者的当地退伍军人祝福了一面旗帜。他还指出，皮奥随后会见了来自福贾的法西斯政治家朱塞佩·卡拉多纳 （Giuseppe Caradonna ），并成为他及其民兵成员的忏悔神父。他建议卡拉多纳在皮奥神父周围设置“禁卫军”，以防止任何将他从修道院转移到其他地方的企图。

封圣

许多有关比约神父的书籍都在祈祷卡上附有三级圣物（布料）。当他被封为“尊者”时，这件舍利就被封装起来，但后来他被册封了。

1982年，教廷授权曼弗雷多尼亚大主教展开调查，以确定皮奥是否应该被封圣。调查持续了七年。1990年，皮奥被宣布为上帝之仆，这是封圣过程的第一步。然而，调查并没有导致教会对他的耻辱并非超自然类型的指控进行任何公开的事实澄清。此外，皮奥的耻辱被显着排除在封圣过程的强制性调查之外，以避免阻碍成功结案的障碍。

从 1990 年开始，圣徒事业部就比约神父的一生展开了争论，1997 年，教皇约翰·保罗二世宣布他为可敬的人。随后讨论了他的生活对其他人的影响。人们对一些案例进行了研究，例如据报道，一位意大利妇女康西利亚·德·马蒂诺（Consiglia de Martino）在皮奥神父的代祷下被治愈。1999年，根据会众的建议，若望保禄二世宣布比奥神父受祝福，并将9月23日定为他的礼拜日。

1999 年 5 月 2 日，约翰·保罗二世在罗马圣彼得广场为他举行了宣福弥撒，超过 30 万信徒参加了仪式。

在他被宣福后，另一个因他的代祷而得到治愈的案例得到了检查，一个名叫马泰奥·皮奥·科莱拉的意大利男孩从昏迷中恢复过来在进一步考虑皮奥神父的美德和死后行善的能力后，约翰·保罗二世于2002年2月28日颁布封圣法令。若望保禄二世于2002年6月16日在罗马圣彼得广场举行了封圣弥撒，估计有30万人参加了仪式。

朝圣地

圣乔瓦尼·罗通多镇是皮奥神父度过大半生的地方，也是纪念他的主要朝圣地。圣玛利亚感恩教堂是比奥神父举行弥撒的嘉布遣会修道院的教堂，1968年比约神父去世后，该教堂成为其追随者的朝圣地。随着多年来朝圣者人数不断增加，嘉布遣会决定在教堂附近建造一座新的神殿。该神社于 1991 年开始建造，于 2004 年竣工。 2004 年 7 月 1 日，约翰·保罗二世为彼得雷尔奇纳圣皮奥圣殿（有时称为皮奥神父朝圣教堂）举行落成典礼。该保护区可容纳约 6,000 人，其保护区可容纳 30,000 人。比奥神父的遗物位于新圣所的地下室中，供朝圣者瞻仰。

皮奥神父长大的彼得雷尔奇纳镇是另一个深受信徒欢迎的朝圣地。彼得雷尔奇纳的朝圣者可以参观的景点包括皮奥出生的家庭住宅、他生病时作为修道士居住的古塔中的房间、他接受洗礼的圣安娜教堂、圣玛丽亚教堂安杰利教堂（他在成为牧师之前被任命为执事）和圣家嘉布遣会教堂（Capuchin Church of the Holy Family）。据估计，每年约有两百万朝圣者来到彼得雷尔奇纳。

意大利境外供奉比奥神父的圣地和场所包括菲律宾八打雁省圣托马斯的比奥神父神社和美国宾夕法尼亚州巴托的比奥神父国家中心。

教皇的崇敬

教皇以各种方式鼓励民众对比奥神父的热爱，特别是参观与他的生活和事工有关的地方。圣乔瓦尼·罗通多是比奥神父度过一生大部分时间的地方，也是他的神社所在地，教皇约翰·保罗二世、教皇本笃十六世和教皇方济各都曾到访过该教堂。皮奥神父的出生地彼得雷尔奇纳 (Pietrelcina)曾受到教宗方济各的访问。

教皇约翰·保罗二世在成为教皇之前就对比奥神父充满钦佩，当时比奥神父还活着。1947年，卡罗尔·沃伊蒂拉（Karol Wojtyła）作为一名在罗马学习的年轻牧师，前往圣乔瓦尼·罗通多（San Giovanni Rotondo）朝圣，亲自会见比奥神父（Padre Pio）。1974年，他以红衣主教的身份回到圣乔瓦尼·罗通多。1987年5月，他以教皇约翰·保罗二世的身份再次访问圣乔瓦尼·罗通多，庆祝比奥神父诞辰100周年。

2009年6月21日，教皇本笃十六世访问圣乔瓦尼·罗通多进行牧灵访问。他参观了圣玛丽亚感恩教堂，瞻仰墓穴中的比约神父的遗物，举行弥撒并会见了各种人士，包括病人和索利耶沃德拉索弗伦扎之家的员工。

教皇方济各也支持民众对比奥神父的崇拜。在慈悲特别禧年期间，他要求于2016年2月8日至14日将比奥神父的遗物暴露在圣彼得大教堂供奉，并特别尊崇比奥神父为“圣告解者”，以激励人们诉诸圣事。禧年期间的忏悔。 2018年3月17日，教宗方济各访问了彼得雷尔奇纳和圣乔瓦尼·罗通多，庆祝比奥神父逝世50周年。

挖掘

2008 年 3 月 3 日，皮奥去世四十年后，他的尸体从他的墓穴中被挖出，以便准备展示他的遗体。教会声明称尸体“状况良好”。圣乔瓦尼·罗通多圣地的教皇使节大主教多梅尼科·翁贝托·丹布罗西奥表示，“头骨的顶部部分是骨骼，但下巴是完美的，身体的其余部分保存完好”。大主教丹布罗西奥也在一份公报中证实，“圣痕是不可见的”。他说皮奥的手“看起来就像刚刚修完指甲”。人们希望殡葬师能够修复这张脸，以便人们能够辨认出来。然而，由于其变质，他的脸被一个栩栩如生的硅胶面具所覆盖。这个面具是由总部位于伦敦的宝石工作室根据 1968 年比奥神父尸体的照片制作的，该工作室通常为蜡像馆和民族学博物馆工作。

4 月 24 日，圣徒事业部省长何塞·萨莱瓦·马丁斯红衣主教在圣乔瓦尼·罗通多恩典圣母神殿为 15,000 名信徒举行了弥撒，随后遗体以水晶、大理石和修道院地下室的银色坟墓。皮奥神父穿着他的棕色嘉布遣会服，搭配绣有水晶和金线的白色丝绸披肩。他的双手握着一个巨大的木制十字架。截至 2008 年 12 月，全球已有80 万名朝圣者（其中大部分来自意大利）预约瞻仰遗体，但每天只有 7,200 人能够排队经过水晶棺。官员将展示期限延长至 2009 年 9 月。

皮奥的遗体被安置在圣乔瓦尼·罗通多旁边的圣皮奥教堂内。2010 年 4 月，他们被转移到一个特殊的金色墓穴。

祈祷团体

比奥神父的祈祷小组始于 20 世纪 50 年代，当时教皇庇护十二世号召成立小组，每月聚集在一起祈祷。比约神父响应了这一号召，并鼓励他的信徒组建这样的团体。这些团体与Casa Sollievo della Sofferenza的建设有关，并从 1949 年开始出版以该医院命名的双周公告，这有助于这些团体的发展。1951年，第一批祈祷团体章程被编纂zuǎn成法。经当地主教同意并在神父的指导下，祈祷团体每月聚集一次，为教宗和比奥神父的事工祈祷。新的法规于1986年得到梵蒂冈的正式批准。比奥神父的祈祷小组由其位于Casa Sollievo della Sofferenza的总部进行协调。

在比奥神父生前和去世后，祈祷团体不断壮大。1968 年比奥神父去世时，大约有 700 个团体，来自 15 个国家的 68,000 名成员。 2013年，60个国家约有3,300个注册团体，其中约75%位于意大利，25%位于意大利境外，主要在法国、爱尔兰和美国。

全世界的奉献

比约神父已成为世界上最受欢迎的圣人之一。全世界有3000多个“比约神父祈祷团”，会员达300万。世界上第一个圣比奥神父教区于 2002 年 6 月 16 日在加拿大安大略省克兰堡成立。新泽西州的瓦恩兰和拉瓦莱特以及澳大利亚的悉尼都有教区，新泽西州的布埃纳和菲律宾八打雁的圣托马斯也有供奉皮奥神父的神社。《克里斯蒂亚娜家庭》杂志 2006 年的一项调查发现，向皮奥神父祈祷代祷的意大利天主教徒比向任何其他人物祈祷的人数都多。

2002年，比奥神父被封圣几个月后，意大利成立了一个新的电视台，专门纪念他的一生和奉献，名为比奥神父电视台。它的总部设在圣乔瓦尼罗通多，并在自己的网站和各种互联网平台上播出。

圣皮奥的遗体在 2015 年至 2016 年慈悲特别禧年期间被带到梵蒂冈供奉。圣皮奥（Saint Pio）和圣利奥波德·曼迪奇（Saint Leopold Mandic）被指定为圣忏悔者，以激励人们通过认罪与教会和上帝和解。

在160人向意大利主教会议请愿后，彼得雷尔奇纳的圣皮奥被任命为民防志愿者守护神。主教们将请求转发给梵蒂冈，梵蒂冈批准了这一任命。在伦敦天主教调查办公室宣布他为“缓解压力和一月忧郁的守护神”之后，他也被“不太正式地”称为“减压和一月忧郁的守护神”。他们将一年中最令人沮丧的一天定为星期一最接近 1 月 22 日的日子为“别担心，快乐日”，以纪念比奥神父的著名建议：“祈祷、希望、不要担心。”

图像学

甚至在他被封为真福和封圣之前，比奥神父的肖像就已被广泛复制在意大利和世界各地的宗教物品和雕像上。在意大利的许多教堂以及私人住宅和商店、餐馆等公共场所都可以看到他的肖像。在宗教艺术中，他通常被描绘成穿着棕色卷尾猴服，戴着手套遮住圣痕。

比奥神父的雕像已在意大利和其他国家竖立，包括美国、菲律宾和马耳他。在新泽西州兰迪斯维尔的圣比奥神父神社，有一尊从意大利建造并进口的比奥神父雕像。2002年，西西里岛墨西拿的皮奥雕像引起了人们的关注，据说它流下了血泪。在意大利，靠近地中海卡普拉亚岛海岸，在 40 英尺（12.19 米）深处有一尊 Padre Pio 水下雕像，于 1998 年被淹没。

2021 年，在菲律宾俯瞰宿务市的一座小山上开始建造一座专门供奉比奥神父的新圣所，里面有一座 100 英尺高的比奥神父雕像。同年，比奥神父的雕像在菲律宾八打雁圣托马斯的比奥神父神社落成。