释一行

释一行（本名：Thích Nhất Hạnh，俗名：阮春宝，1926年10月11日－2022年1月22日），男，出生于越南承天顺化省。越南佛教禅宗僧侣，和平活动家和反越战倡议者。^[注1][1][2]

释一行于16岁出家，师从越南承天顺化省慈孝寺真寔禅师，1949年，释一行受具足戒成为比丘。1956年，释一行担任《越南佛教》总编辑。1960年，释一行赴美攻读宗教比较学，1966年，释一行成为慈孝寺住持，次年，释一行被提名诺贝尔和平奖候选人。1973年，释一行流亡法国，在1975年成立了甘薯禅修中心。1982年，释一行和弟子真空法师又创建了梅村禅修中心。2005年，释一行获得越南政府的批准归国访视，2014年，释一行因患病在美国旧金山医治。2017年，释一行从泰国回到慈孝寺静养。2022年1月22日，释一行在越南顺化省慈孝寺去世，享年95岁。^[2][3]

释一行著有《故道白云》《见佛杀佛》等书籍。^[2]释一行禅师被称之为当今“入世佛教之父”，其影响力获得国际佛教界的高度认可。^[4]他曾在获得了1991年良知勇气奖以及2019年杰出内在和平奖等。^[5]

1926年10月11日，释一行出生于越南承天顺化省。^[2]在战火与贫困中度过了童年。^[6]16岁时释一行在承天顺化省慈孝寺出家，师从真寔禅师。1945，释一行从中越“报国寺佛学院”修学毕业，学习大乘教理及越南禅宗修持，并于1949年受具足戒成为比丘。^[2][6]为越南临济禅法脉第42代传人。^[6]

1956年，释一行被提名为“越南统一佛教会”出版刊物《越南佛教》的总编辑。随后几年，他陆续成立了Lá Bối出版社、西贡的万行佛教大学，以及佛教维和团队－青年社会服务学院。越战时期，释一行进入乡间建立学校、医疗诊所、协助重建村庄。1960年，释一行得到普林斯顿大学提供的奖学金，赴美攻读宗教比较学，之后，又在哥伦比亚大学教授佛学课程。^[1][2][7]同年，释一行在越南胡志明市成立“青年奉事社会学校”。1961年至1963年，释一行于美国普林斯顿大学及哥伦比亚大学研究比较宗教学，积极带领佛教徒投身和平运动，对越南年轻僧众有重大启发。^[6]

1963年，释一行回到越南协助他的同胞僧众推动非暴力和平运动。^[1][2][7]1965年4月，他曾多次到美国Princeton大学和Cornell大学院进行研究与演说。后来在Columbia大学教书，期间他出外到美国和欧洲各国的号召支持“和平运动”。^[6]1966年5月1日，释一行受剃度恩师真寔禅师传灯，印可为临济禅宗第42代暨越南了观禅师第8代法嗣，予以慈孝寺住持名涵。之后，同年释一行前往美国主持康乃尔大学的越南佛教座谈会，同时继续他的反战工作，期间结识了马丁·路德·金恩，此外，释一行还创立了接现同修，他为僧俗二众，将五戒及菩萨戒与当代生活呼应，教导五项正念修习和十四项正念修习。1967年，释一行被马丁·路德·金恩提名诺贝尔和平奖候选人。^[1][2][7]

释一行在1968年加入法国籍，从此主要在法居住，也经常周游各国传法和组织禅修。^[6]1969年，释一行代表佛教和平使节参与巴黎和平对谈。同年，释一行还在法国创立了统一佛教会。^[1][2][7]1973年，越南政府取消了释一行的护照，拒绝让他回到越南，释一行流亡法国，释一行流亡巴黎期间，获聘于当地知名高等研究应用学院。^[1][2][7]1975年4月30日，战争结束后，释一行和他的巴黎越南佛教和平代表团的同仁们，想通过合法途径，把救济金送到越南儿童手中，但是没有成功。^[6]同年，释一行成立了甘薯禅修中心。1976年到1977年之间，释一行带领学生弟子在法国救助大量越南难民。^[1][2][7]之后，释一行开始了长达五年多静修，这段时间里他一直呆在他法国的隐居地——梅村，从事坐禅、写作、园艺工作，偶尔见见来访者。^[6]1982年，释一行和弟子真空法师创建了全球极具影响力的梅村禅修中心。^[1][2][7][6]同年，释一行应邀参加了在纽约召开的“尊重生命联合会”。^[6]1991年，释一行获得了良知勇气奖。^[5]

2002年，释一行继续推进"和平运动"。他给Is-rael和Palestine人组织禅修，劝导他们互相倾听，互相学习，号召参加战争的国家停战并一起宁静地坐下來，寻找非暴力的途径以解決各国之间的矛盾。2005年，释一行在los Angeles组织"和平绕行"，有上千人参加。同年，释一行获得越南政府的批准归国访视，期间释一行在越南从事教学活动、并出版了他的四本著作，偕同僧团的出家和在家众在境内移动，包括禅师祖庭顺化市慈孝寺。2007年释一行再度重返越南，共有三个目标：其一，支持僧团内的新成员；其二，筹办“超渡法会”、抚慰越战遗留至今的伤痛；其三，带领僧俗禅修，领导属于梅村的国际佛教僧团，在越南各地传播"正念禅"，与僧尼和信徒们相会，交流。2008年，释一行在德国建立欧洲应用佛学院。2010年，释一行又在香港建立亚洲应用佛学院，并于4月9日进行佛法开示。^[1][2][7]2014年，重译了玄奘法师所译的《心经》。^[5]同年11月，释一行因严重脑出血被送到医院抢救，直到2015年7月11日，释一行都在美国旧金山治疗疾病。^[1][2][7]同年，释一行又获得PTA天主教于世和平奖。^[5]2017年，释一行从泰国回到慈孝寺静养。^[1][2][7]同年，香港大学颁发给释一行荣誉博士衔。^[5]2019年，释一行又获得卢森堡和平奖之一的杰出内在和平奖。^[5]

2022年1月22日早晨，释一行在越南顺化省慈孝寺去世，享年95岁。1月23日上午，释一行的追悼会和金棺迎请仪式在慈孝寺举行。^[1][3]

作品名称出版时间出版社《故道白云》^[8]2007年线装书局《见佛杀佛》^[9]2005年橡树林文化《活的安详》^[10]2011年海南出版社《太阳我的心》^[11]2013年线装书局《行禅指南》--《正念的奇迹》^[12]2010年中央编译出版社《般若之心》--《佛之心法》^[13]2003年宗教文化出版社《生命的转化与疗愈》^[14]2003年宗教文化出版社《当下一刻、美妙一刻》--参考资料^[2]

释一行曾先后到美国，欧洲，澳洲，亚洲等地呼吁和平运动，其和平思维的哲思核心对促进全球和平有一定的价值及影响。^[5]2007年3月16日，释一行来到越南胡志明市永严寺参加一场盛大的诵经仪式。^[20]

释一行不仅是一位优秀的宗教实践家和活动家，同时他还是一位诗人、作家。释一行的著作以及修行法门都关注人类的生存状态，关注人类心灵的苦难和疗救。在他的著作中，人们不仅体会到佛法慈悲利他的精神，也能分享到佛教充满禅机的智慧。他充分运用各种浅显易懂、清晰优美的文字来传扬“入世佛教”的思想和理念。释一行进行的戒律革新是适合当前时代的趋势、满足行者学戒与持戒的追求的，是契合时、地、机、理的有益尝试，使古代的戒律在现代社会中变得可实践、可操作。^[6]

释一行师承越南顺化省慈孝寺真寔禅师，并创立梅村禅修中心以及“正念禅”禅派。^[2][20][1]“梅村禅修传统”是一种弘扬正念的修行。^[20]

释一行主张宗教自由、人权、非暴力以及博爱，并提出“入世佛教”概念。^[20][1]释一行提出了走向和平的24种途径，其中的"正念禅修，非暴力，生态平等与儿童和平教育"四项佛教教育理念的内容最为重要，强调正念禅修就是内在和平的能量来源、非暴力是外在和平的内彰外显，儿童和平教育对促进全球和平意义重大、生态和平教育对促成全球永续长存的作用不可忽视。^[5]

“我的身体会消失，但我的行为会延续。如果你看向我的朋友，你就能看到我的延续。当你看到有人带着正念与慈悲行走时，那或许就是我的延续。我不明白为什么我们非得说‘我要死了’，因为我可以在你、在别人、在后代身上，看到我自己。“即使云不在那儿了，它也会以雪或雨的形式延续。云不会死亡，它会变成雨或者冰，但不会消失。我永远不会死亡，尽管我的身体会消失，但那并不是我的死亡。”（释一行）^[21][22]

释一行创立青年社会服务学校等一批组织，安置越战难民；在美国多地举行演说，号召支持和平运动；并创立“正念禅”禅派，最早提出“入世佛教”概念，在西方具有广泛影响。^[1]释一行禅师被称之为当今“入世佛教之父”，其影响力获得国际佛教界的高度认可。^[4]释一行的“教制革命”是非常勇敢的尝试，而且影响了整个宗教界。^[6]

释一行的教制革命思想和《步入解脱》《14 接现戒》与《乞士新修戒本》等著作的出版，使研究戒律的学者们聚讼纷纭。尤其律师们不太赞同，认为这样会对传统戒律造成损害，引起不好的影响。^[6]

在释一行圆寂后，获得美国国务院发言人内德·普赖斯哀悼。^[20]越南外交部发言人称：“释一行禅师圆寂是越南佛教乃至佛教界的重大损失。”^[23]

释一行是著名越南佛教僧侣、和平活动家和反越战倡议者。（越通社 评）^[1]

释一行禅师是享誉世界并广受爱戴的导师和精神领袖，他影响了信奉各种信仰的人们。他用了六十余年来倡导宗教自由、人权、非暴力以及博爱。他毕生的努力为他赢得了诺贝尔和平奖提名及许多其他赞誉。释一行禅师的威望远远超出了宗教界，世界将深切怀念他的真知灼见。回顾其一生，我们铭记他不可磨灭的贡献，以及他为人类留下的深刻印记。越南是释一行禅师出生和圆寂之地。我们的心与越南人民以及世界各地为释一行禅师的平和精神所启发的人们同在。（内德·普赖斯 评）^[20]