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明末，杨氏由午城后杨家迁此立村，以姓氏取村名为“杨家”。“贾邓”是一个历史旧迹，“贾邓社”原是清朝设里甲制的行政单位，清末，以其属贾邓社所辖而更名为“贾邓杨家”的叠加地名。贾邓杨家村，位于山东省东部、胶东西部、渤海湾东畔、莱州东北部。坐落在莱州市政府东北17公里、平里店镇政府北1.5公里处。
地理位置
贾邓杨家村贾邓战家村相连成一片，南与平里店镇政府、东与小矫家村、北与前小朱村、西与淳于村为邻。
北邻G206国道（即胶东历史上有名的一条公路，曾被称为“烟潍公路”、“国防路”）相距100米，东邻威乌高速公路4公里，南邻王河500米。距青岛、烟台两大国际机场均140公里，距国家一类对外开放口岸一一莱州港18公里，距龙口港45公里。
交通
贾邓杨家村处于四通八达的交通要道：G206国道从村驻地穿过，东南与威乌高速公路相距仅4公里，并与已建成的同三高速、济青高速、青银高速、潍莱高速连接，可直接并入国内高速公路网内，使贾邓杨家村与全国各主要城市实现公路高速直达。大莱龙铁路从村西部2公里处穿过，且距国家一类对外开放口岸一一莱州港18公里，距龙口港45公里，大大提高了对外输出能力。
本村姓氏
杨、王、战、彭、孙、李、徐、鲍、许、范、于、生。
王氏族谱
始祖·王进山二世·王九恩
先考·王国泰先考·王国发
太祖王永清太祖王振清
高祖父高祖父高祖父王安训王安义王安仁
曾祖父曾祖父曾祖父曾祖父曾祖父曾祖父王希河王希海王希江王希湖王希圣王希福
祖父祖父祖父祖父祖父祖父祖父祖父王福聚战凤王福庆王鑫王福田王福茂王福财王福斗王福臻
叔伯叔伯叔伯叔伯王春横王春业王春盛王春永
王氏家训
一团结宗族，捍卫国家，不容有违背涣散之行为。
二服从祖训，端本孝弟，不容有悖偷蔑礼之行为。
三保护祠产，维护公益，不容有侵蚀欺诈之行为。
四崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行为。
五注意教养，勤求职业，不容有放弃贻误之行为。
七律己治家，忠信笃敬，不容有卑劣偷惰之行为。
八刻苦耐劳，节俭朴实，不容有奢侈游荡之行为。
九合敬同爱，排难解纷，不容有歧视推诿之行为。
十振作精神，见义勇为，不容有废弛敷衍之行为。
我王氏家族世代耕耘，淳朴至善，祖父福聚勤劳纯孝，儿孙满堂，寿终正寝，王氏家族子孙繁衍，本本分分。晚辈敬老，长辈慈爱，先祖之德，后代子孙发扬光大。王氏真训：勤劳致富，尊老敬长，诚信勤俭，有爱兄弟，此乃王氏之训，后世子孙应以谨记。
长寿之村
1、长寿之乡的标准
目前，我国长寿县的最重要标准有3项：一是长寿的代表性，即百岁老人占总人口的比例达到7/10万；二是长寿的整体性，即区域人口平均预期寿命高于全国平均水平3岁；三是长寿的持续性，80岁及以上老人占总人口的1.4%以上。
2、莱州市是全国十大长寿县之一
山东省莱州市每10万人中就有近10个百岁以上寿星，100个人中就有3个人是80岁以上的老人。被中国老年学学会授予“中国长寿之乡”，这是我国北方地区难得的一个“富裕型”长寿之乡。
据我国科技部的报纸《科技日报》2009年经过3年多科学审慎的求证，目前，我国已评出10个长寿之乡，他们是广西巴马、广东三水、广西永福、湖南麻阳、四川彭山、四川都江堰、河南夏邑、湖北钟祥、江苏如皋、山东莱州。
地处渤海南岸、山东半岛西北部，自古就有“齐鲁之甲胜，天下之名疆”美称的山东莱州市，被中国老年学学会授予“中国长寿之乡”，这是我国第十个、山东第一个“长寿之乡”，也是我国北方地区难得的一个“富裕型”长寿之乡。
3、贾邓杨家村是当之无愧的长寿之村
贾邓社杨家村远远超过长寿县的标准。仅有821人的贾邓杨家村，目前百岁老人4人，其所占的人口比重已达到了0.487%，仅从这一数据上来看，已远超同样位于该市、闻名全国的“长寿村”莱州市凤毛寨村最高峰时的数字。贾邓杨家村为“百岁村”、“长寿村”的称号，应是当之无愧。
商业
农业
土地资源
1、该村地质肥沃，土质属潮棕壤，有机质：1.0-1.2%；含氮：0.08-0.lmk/kg；碱解氮：70-90mk/kg;速效磷：20-30mk/kg;速效钾:80-120mk/kg;PH值：6-7，极易适合农作物生长。
2、气候适宜，地处北纬37度，东经12度，属暖温带东亚季风海洋性气候区，四季分明，年平均气温12.4摄氏度，年平均降雨780毫米，无霜期180-200天。
3、水资源丰富，本村属王河流域，现在王河上游建有大型翻板闸和橡胶坝各一处，总蓄水量达200万立方。
演变
卷序谱文作者序作者时间卷一道光六年岁次丙戌正月二十六日十三世英三毓才英三毓才序1826年卷二大清咸丰十年岁次庚申正月二十四日十三世英三毓才十四世守文序1860年卷三道光三十年岁次庚戌正月十五日十三世英三毓才十四世守文序1850年卷四咸丰十年正月二十五日十三世观涛擢江同侄守文淳文十四世守文序1860年卷五光绪二年正月十九锡庆锡勤东胶锡麟暨其源澄源鸿昌十五世锡庆序1876年卷六民国十三年正月二十六日锡韩暨鸿昌开昌等十六世鸿昌序1924年卷七民国二十四年仲春上漧祥昌新德寿桢等十八世振西序1935年卷八1950年孟春下澣书年敏德守培等十八世振西序1950年卷九公元二O一O年庚寅孟春下澣振山主编春启嘉仁嘉旭等十八世振山序2010年
组织
在1950年第八次重修贾邓《杨氏族谱（西三支）》和1911年重修贾邓《杨氏族族谱（东三支）》之后，时隔60年一个甲子的时光，共花费2008至2010年三年时间，杨振山历尽艰辛，积劳成疾，带病主持并率春启、嘉仁、嘉旭等成功完成了第九次大修《贾邓杨氏族全谱（卷九）》宏大工程，改变了贾邓杨氏族谱中西三支族谱与东三支族谱分立的局面，首次实现贾邓杨氏族谱的真正合谱。
影响
对于遍布国内外的贾邓杨氏族人们来说，《贾邓杨氏全谱（卷九）》已经成为具有历史意义的标志性事件，而载入史册，莱州电视台于2012年4月新闻中对第九次重修《贾邓杨氏全谱》情况进行了报道，《烟台日报》和莱州电视台也分别对重修《贾邓杨氏全谱》中所展现出来的我村历史人物杨景昌文化遗址及文物进行了采访与报道，《贾邓杨氏全谱（卷九）》所产生的影响已经越来越深远。
人物
皇1世，皇帝。
皇20世，周武王：周武王姬发，西周王朝开国君主，周文王次子。因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。他继承父亲遗志，于西元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝，表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。死后谥号“武”，史称周武王。
皇21世，唐叔虞：周武王姬发幼子叫唐叔虞，姓姬，字子于，是周代晋国的始祖，周成王的弟弟。武王死后，成王年幼，由武王的弟弟周公摄政。周公灭唐后，把唐封给了叔虞。先是封在唐地，称为唐叔虞，国名为唐国。唐叔虞有两子：长燮，次杼。周武王姬发是黄帝的20世孙。唐叔虞是我燮父族系、杨杼族系的共同杨氏老祖宗。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。唐叔虞的母亲邑姜，是姜太公之女，周武王之妃，后世被尊为圣母。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023—1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
皇22世，燮父、杨杼：唐叔虞有两子：长燮，次杼。
燮父，姬姓，晋氏，又名燮，为晋侯，是西周诸侯国晋国的第二任统治者，为晋国始封君唐叔虞之子，继唐叔虞为君。
杨杼，周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。南方尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时(均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。
皇32世，尚父：尚父是周武王姬发第12代嫡孙（黄帝的31世孙）周宣王姬静的次子。西周的王位由周武王数传至周宣王姬静时，已是西周末年，国力已经大不如前。周宣王有位小儿子，名姬尚父，因在周宣王时未能获得封爵，直到周幽王姬宫湦时才被封于杨邑，为侯爵，史称他为杨侯，后建立了杨国。姬尚父的杨国后为晋国兼并，原杨国侯一族的后裔子孙以先祖故封邑为姓氏，称杨氏。
由此，燮父族系、杨杼族系与尚父族系已构成为中华杨姓的三大族系，即：1、第一支燮父族系：唐叔虞的儿子燮父继位后，迁都于晋水之旁，将唐改为晋，此国号一直沿用六百余年。《汉书·地理志》记载：“唐有晋水，叔虞子燮为晋侯，是燮以晋水改为晋侯”。2、第二支杨杼族系：作为唐叔虞的次子、燮父的弟弟杨杼，一直尊为南方杨姓的始祖。3、第三支尚父族系：尚父是周武王姬发第12代嫡孙（黄帝的31世孙）周宣王姬静的次子，宣王封其子尚父为杨侯。由此可见，中华杨姓已经形成了“燮、杼、尚”三系归一的格局，即都是与轩辕黄帝的血脉、周武王姬发的子孙，故有“杨姓者，黄帝子孙也。”
皇32世，伯乔杨氏1世，杨伯乔：（公元前704—678年），又名文实，为燮父第11世孙。周襄王念其先人功勋，仍封伯乔于杨，为杨侯，承继乃祖爵位，谥贤敬。后世尊伯乔为杨氏始祖。
皇57世，伯乔杨氏26世，杨震：（公元59—124年），公元112--114年任东莱郡太守（掖县）。刊于661年前《午城杨氏先茔》的一段碑文：“在汉太尉震世为弘农人，屡为东莱太守，子孙遂家焉”。我村杨姓氏族乃是“屡为东莱郡太守”杨震的后裔，且世居东莱。更重要的是“子孙遂家焉”来肯定午城杨氏来自何方。震公东莱做官，子孙就地安家，贾邓杨姓氏族就是这一支派弘农杨氏在东莱“遂家焉”的坐地户。
皇95世，伯乔杨氏64世，午城杨氏1世，杨忠：(1200—)莱阳县尹，1225年迁来朱桥午城后杨家安家。
皇104世，伯乔杨氏73世，午城杨氏10世，贾邓杨氏1世，杨宿：（1447—？）约1472年（成化八年）由午城后杨家迁来贾邓杨家安家。
皇113世，伯乔杨氏82世，午城杨氏19世，贾邓杨氏10世，杨之允：（1676—1749）。之允后代为：之允—立业—俊—毓琦—崇文—锡予—和昌—敏德—振山—健。
皇116世，伯乔杨氏85世，午城杨氏22世，贾邓杨氏13世，杨毓才：（1761—1836）1826年首修贾邓《杨氏族谱》，后又率守文等子孙分别于1850年和1860年进行了两次重修，从而形成了贾邓《杨代族谱》的一至三卷，为杨代族谱做出了重大贡献。
皇118世，伯乔杨氏87世，午城杨氏24世，贾邓杨氏15世，杨日章：于1911年（宣统三年）主持完成贾邓《杨氏族族谱（东三支）》。
皇120世，伯乔杨氏89世，午城杨氏26世，贾邓杨氏17世，杨敏德：（1886—1960），于1950年（1950年）主持并与书年、守培、振西等合作完成第八次重修贾邓《杨氏族族谱（西三支）》。
皇121世，伯乔杨氏90世，午城杨氏27世，贾邓杨氏18世，杨振山：（1935—），在1950年第八次重修贾邓《杨氏族谱》和1911年重修贾邓《杨氏族族谱（东三支）》之后，时隔60年一个甲子，共花费2008至2010年三年时间，杨振山历尽艰辛，积劳成疾，带病主持并率春启、嘉仁、嘉旭等成功完成第九次大修《贾邓杨氏族全谱》工程。
序言
《贾邓杨氏全谱（卷九）》序
家族之有宗谱如同省、地、县之有志，国之有史也。宗谱记姓氏之渊源，志叙地域之历史沿革，史载一国之兴衰，隆替和礼乐典章。宗谱、方志、国史构成了中华民族文化历史的三大擎天巨柱，是我国文化遗产极其珍贵组成部分。有谱则家族之历史有所稽察，有志则地之发展有所凭依，有史则国之兴衰存亡有所稽考。故一国不可以无史，一地不可以无志，而一家尤不可以无谱也。诚如一九五四年毛泽东同志在成都会议上曾说过：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律。”1984国家档案局曾发文指出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，有重要价值。”其中，族谱在继承中华文化遗产上的重要性是不言而喻了。
建国迄今已有一个甲子，期间并无续谱。60个春秋年轮，沧海桑田，斗换星移，吾宗辉煌历史亟待检典承载，宗亲人际脉络需要整齐梳理，宗族人心力量需要凝聚。宋代名贤欧阳文忠公曾说：“三十年不修谱，谓之不孝”，难道我辈甘作杨门之不肖子孙耶？族中热心宗亲每每念此也寝食难安，续修新之宗谱迫在眉睫。受热心宗亲重托，有志者的通力合作，2008年岁末特组成杨氏修扩宗谱编委会，以期完成杨氏全谱任务。
此次修谱，工程之浩大、体系之繁杂、历史之久远、联络之困难，可谓多也！首当其冲的是寻访老谱，使新谱能承前启后。其次是宗族支派庞大，干枝繁茂。寓居遍及神州大地，联系殊为不便。三是60年时光山飞海立，一日千里，社会的变革，思想的混乱，族人的新老更替，使信息获取的及时性、准确性增加了相应的难度。难得的是在寻找原谱过程中，杨氏出现了杨金铎、杨春启和杨守川等“护谱英雄”，他们在以阶级斗争为纲的年代顶住了压力，将族谱完整地保存下来，当得知修谱的消息时，他们就毫无保留地贡献出来，使编委会掌握了杨氏家族全套的前谱(包括西三支的一到八卷和东三支的前谱)资料。
族谱也是一种家族档案，按照与时俱进的思路将其设计成集工具型、记录型、激励型和教育型等多功能型的族谱。
所谓工具型，是指杨氏族谱提供寻根认祖(见寻根索源篇)和亲缘备查(见亲缘备查篇)详尽文献的工具，这是作为族谱必不可少的最基本功能，以贯彻中华民族“慎终追远”和“百善孝为先”的美德。“承前启后篇”中的第十章是杨氏前人传记，保存(记录)了“光大前人功绩，颂扬先辈美德”的内容。“承前启后篇”中的第十一章是“汇集后人业绩，激励来者奋进”，以激励杨氏后人奋发图强，“青出于蓝而胜于蓝”,一代更比一代强。素质教育篇包括两方面内容，其一是对杨氏的信息进行分析统计（第十三章），其二是对杨氏宗亲的素质进行评价，并提出进行家训教育（第十四章），使其达到“继承祖宗遗训”，“传我杨氏清史”的目的。
易曰:“天行健，君子自强不息”。悠悠岁月，宿祖至今已有500多年历史。他的后裔已繁衍至二十二代之多，居住地域已由贾邓杨家村扩展到海内外。在海外的有美、加、俄、澳(大利亚)、马(来西亚)、泰等国家。在国内的有京、沪、鲁、川、渝、黑、内、甘、青、湘、桂、台、港、澳(门)等。为了宿祖子孙不至数典忘祖，尊卑之序有条不紊，来住之谊不绝，完成这项历史任务责无旁贷。在科学技术的高度发达和信息化深入人心的今天，广大族众对修谱工作积极支持，全体编委鼎力合作，使新族谱做到了内涵外延加深拓宽，信息载体多种多样，实现技术采用高新，利用手段灵活方便。修好族谱，为子孙后代留下一笔无愧于列祖列宗，有利于今贤英杰，启迪后人的精神财富。
此次修谱，还有几项重大收获：
开创了东西三支统宗修谱的先例，首次实现了贾邓杨氏(东西三支和内蒙、高密分支)完整的宗支图和《贾邓杨氏全谱》，真正体现了“天下杨姓是一家”的理念。
①突破了女性及家属不上谱的陈规旧习，真正体现了男女平等思想。
②利用高科技手段，解决了毓才公在杨氏族谱首卷中就提出的“阙疑”，弄清了贾邓杨家村的立村时间，始祖宿的迁徙情况和各世祖的年代，也弄清了午城后杨家、午城前杨家、大冢坡、岔里杨家等确定的立村时间存在的问题。所采用的算法对于确定历史事件的年代问题有一定的通用性。
③对族谱的深层次地利用、高水平地实现、科学地管理做出了有益的探索和示范。如采用多媒体的信息形式，通讯的网络化，实现修谱工作的现代化，实现开放式的族谱管理方式等等，都是在实现现代化族谱必不可少的。
④联络迁居异地杨氏宗亲，增进了亲情。编谱激发了怀祖之情，为日后各地子孙祭拜祖先提供了条件，使杨氏声望得以振兴播扬。这些都是值得欣慰成果。
经过一年多的努力，新谱终于面世，夙愿得偿，重负已释，心情畅快。惟望吾族子孙妥为珍藏，善加利用，勿忘“四知门第”德教，永葆“清白传家”遗风。凡我族人，皆应勤学守德，儒雅行商，谦恭避祸，宁静致远，以报祖宗高恩厚德。
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十八世孙堃齐振山百拜谨序
公元二零一零年岁次庚寅孟春下澣
碑铭
（1）、定海杨氏先茔碑铭
肇庆路总管东莱定海杨侯，有先茔在郡北伍城，碑立石表其以状来请於雅古。惟我上世，种善植德，百年之泽，惠及我后人，而弗显於世，幸发其幽光，赐以铭，庸示悠久，请再三，弗怠，益勤，余辞不获，遂因其状而第之。按杨氏本唐叔之后，伯乔自晋归周，封为杨侯。在汉太尉震世，为弘农人，屡为东莱太守，子孙遂家焉。曾祖讳忠仕金为莱阳县尹，有惠政。祖讳贵，为招远县尹，兼益都录事参军，当金季之乱，聚民为兵，缮保障以御侵掠，乡里赖之全活者众。妻孙氏，继张氏，有子四人，女二人。长子兴，为招远县尉，孙出也，次曰均、曰福、曰幼龄，女二人，张出也。均有子曰谨，福有子曰寿、曰继，均与幼龄皆从军殁于阵。福以寿终。县尉学问多艺，颖悟过人，武善弧矢，孝悌称闻。兴任在招远，因母太夫人年高，弃职就养，辛勤备至，而甘旨无阙，夫人终，服丧哀毁，年尚强，遂不复仕，惟勤以农稼教子弟为事，春秋七十七卒，葬伍城先垅之次。配张氏夙有淑德，子七人，女三人，男孙二十五人，女孙二十五人。长曰松蚤有父风，次曰旺、曰春，肇庆公也，次曰荣、曰茂，尝为户部俸吏，次曰芳、曰桂，受承事郎淮东盐司令，皆称善士，女适良族，初县尉之归养也，七子侍侧，食禄者三，诸孙满前，怡怡愉愉，如金瑜芝兰，然乡人荣之，惟侯幼而孝悌，笃信好学，父命求进，但沾微爵，立石级録，关西遗派，修葺太尉祖庙，没齿无憾。侯居廉守约，经值改吏员一百二十五月出职，未及除授，父亡归家，追遵遗命，制中予采三品碑石，以待将来显达。禫毕赴京，慨然以修齐治平为己任，由太府掾三转，授承事郎庐州路职事，愿弃职就养，中书起为左司掾，能名益彰，未几又辞去，皆以太夫人年高故也，执政嘉其孝特以上闻，受同知般阳路莱州事故事，户籍在州郡者，不得仕其处曰避贯侯之授莱州，盖近亲闱以便其养也。初至家适太夫人病，祷于岳曰：愿减春寿五年，为母三年寿，至诚获冥报。任满太夫人体尚康健，亲奉甘养，年八十九终，庐墓行丧，既服阕犹十年不就选。有司以侯行白於朝，调大都兵马副指挥，畿甸之间，豪强敛手，剽劫宁谧，狱无怨民。有远游宦者，属三女于妻，比归，妻已构三女於外，而已适人告，既而妻亦逃，去将访治之，妻乃教其女诬以人理所无者，而已证成之狱，具堂坐京师，凡百有司皆莫能直其冤者。侯辨其诈，吏惶懅怗懦曰，是执政意也，失出必得罪，侯曰：罪在我，非若属事，遂正其狱。然竟以是不调会朝议，求严而不虐，宜辑远人者，众皆曰，杨春可，遂有肇庆之命，进阶中议大夫，以行侯任兵马指挥。愿以母封让其祖母，妻封让其母，有司难其事，命遂寝令秩三品，荣封三代，果如其愿，咸钦命赠祖贵，追封中顺大夫，山东东西道宣尉副使，上骑都尉，弘农郡伯，祖母孙氏，封弘农郡尹，父兴，追封亚中大夫，般阳路总管，轻车都尉，弘农郡伯，母张氏弘农郡夫人。侯自肇庆任满，致仕归来，进赐嘉议大夫，益都路总管，妻赵氏封弘农郡夫人。侯有子三人，女二人，长曰庆祖、次曰庆福、三曰庆先，长子庆祖廕以侯职，初授承事郎同知常宁州事，次受承务郎，大有仓盐支纳三任升奉训大夫，同知濮州事，配隋氏敕封恭人。次受宣命，嘉封县尹。其一门集庆，簪缨相继，不堕其传，同知奉训，立志廉慎，奉先思孝，善述前人之事，取曩时预采碑石，刻文铭立於先茔以光其祖宗，诚为嘉矣，呜呼，经不云乎，立身行道，扬名於后世，孝之终也，侯之纯孝廉介，虽曰天性，亦以先世有以启迪之也。盖闻之位不称其德者，必有后，自招远而下，皆当有为于世，率不过宰百里，岂非位不称其德欤。然县尉诸子克遵世守，厥后蕃衍，侯兄弟异居，不改父风，所置众皆总门，侯愿为阎王立约，无不咸应，自后时辈皆曰大院杨家。宣赐三品，已建阀阅，高大门闾，心以行之因而应之，以遂平昔之志，至是始验，杨氏之福，盖未艾欤何子孙多贤也，是宜铭铭之曰：为善之植，其始则萌，不揠於苗，厥实乃成，猗欤杨氏，兆自招远，参军谔谔，不显尉也克承多艺，而能弃禄就养，维学与耕，爰有七子，皆称善士，季曰郡侯，式成其志，于戏仁孝，其泽不穷，迨彼有年，其获必丰，先茔有碑，龟蚨螭首，勒名於上，昭示厥后。
大元至正十年岁次庚寅八月二十六日
嘉议大夫益都路总管嗣孙杨春
奉训大夫前同知濮州事杨庆祖，继志立石
（2）、皇清敕授修职郎英三杨公墓志
岁进士杨公讳毓才字英三号皐泉，东莱掖邑人也，世居城北贾邓村。曾祖讳之允，曾祖母李氏，祖讳建业，祖母罗氏，父讳僩，例授赠修职郎，母李氏，例赠太孺人，俱葬於官道东葛场子有碑记。先生兄弟五人，行居第四，长兄奠元少亡，二兄受禄，三兄毓元，五弟毓德，俱系太学生，姊二人，长适武生黄世荣，次适武生孙百成。娶生氏，生二子，长邦彦入国学，次守文，邑庠生出继五弟，女三人，长适张友俨，次适儒童孙可钧，三适张龙图，孙男三人。先生幼学入塾，即有颖名，应童子试县取第二名，府取第一名，院试入郡庠第一名，自是累列前茅，由增广生补廪膳生，至嘉庆庚辰科成岁进士，又六年就训导职，未及选用，於道光十六年十月二十七日戌时卒，享寿七十六岁。呜呼先生之为人也，孝友恭俭，未尝以言语侮人，其文词雅正粹美，且循循善于诱人，及门成名者不下数十人焉。殁后，葬於村北坤山艮向门，弟子从逰最久，知先生家世深悉，爰为之铭曰：天道昭彰，作善降祥，忠厚继世，家道永昌，仰止犹切，流泽未忘，先生之风，山高水长。
（3）、皇清敕封孺人杨母生太君墓志
杨毓才元配生氏，罗台儒童讳安公次女也，性情和顺，言语惟谨，事翁姑以孝闻。姑亡翁不继世妯娌四人中，翁特以家事付托，氏乃逊谢不遑，以不胜任为辞，翁强至再三不得已而从之，於是夙兴夜寐勤劳罔懈，同居数十年田亩日增，内外从无间言，且其教子训女严不伤慈，卒使子女名成家立，壼范称乡党焉，当兄弟同居时，有胞侄临文生五日，其母宿氏卒，氏乃舍其子而哺之，抚养周之逾於已出，临文之成立实赖氏鞠育之恩也，後晰居数十年，又益薄於自奉而严於治家，孙男曾孙之属戏嬉满前，年近九旬尚动履不须扶持，亲友义其事，爰为之铭曰：孝行足法，慈德可风，克勤不匮，克俭有功，壼范不湮，子孙丰隆,孺人之德，永世无穷。
目录
《贾邓杨氏全谱（卷九）》总目录
一、谱首篇
贾邓《杨氏全谱》编委会…………………………………………………………III
《杨氏全谱》序……………………………………………………………………IV
凡例…………………………………………………………………………………VII
《杨氏全谱》内容概述…………………………………………………………VIII
第一章杨氏对联碑铭和集序………………………………………………………1
二、寻根认祖篇
第二章杨氏之源……………………………………………………………………51
第三章杨氏迁徙和“阙疑”的解决………………………………………………81
三、亲缘备查篇
第四章杨氏各支派宗支图…………………………………………………………95
第五章之允系世系图（上）………………………………………………………117
第六章之允系世系图（下）………………………………………………………165
第七章西三支其它世系图…………………………………………………………189
第八章东三宗支世系图……………………………………………………………205
第九章异地兄弟宗支世系图………………………………………………………249
四、承前启后篇
第十章杨氏前人传记………………………………………………………………265
第十一章杨氏后人业绩……………………………………………………………279
五、素质教育篇
第十二章关于行辈字派的勘定……………………………………………………297
第十三章杨氏素质分析……………………………………………………………311
第十四章素质和教育………………………………………………………………331
第十五章中国姓氏文化……………………………………………………………339
第十六章杨氏名人的功业轶事……………………………………………………359
六、谱尾篇
第十七章后记………………………………………………………………………391
附录……………………………………………………………………………………405
杨振山
1935年8月生，男，山东莱州人。上海同济大学计算机系教授、计算机应用博士导师、管理学院管理工程博士导师，1993年起享受国务院特殊津贴。2013年10月30日22：38因病医治无效在上海中山医院逝世，享年78岁。12月4日14时在上海市宝山举行了隆重而简朴的追悼仪式，生前单位的领导、亲朋好友、同事及学生代表参加了追悼仪式。12月6日11：38亲属将骨灰安放于上海嘉定区某墓园。
杨嘉本
1923年生，2010卒。自幼随从杨振西学习，其时振西是中共地下党员，活动于胶东一带，宣传、领导抗日活动，1938年他和振西公在本村“南书房”教本族子弟读书，教室四壁悬挂马、恩、列、斯、毛、朱的画像，讲解党的主张，宣传抗日救国。1938年秋他考入胶东抗日民主政府举办的“青年教师培训班”学习，1939年春结业，曾先后在本县的后庄头、孙家、婴里、罗台、北障等村庄，冒着日寇追杀，打着游击教书育人，直到抗日战争胜利，始回家乡，后因母亲体弱，祖母又病倒在床，家中田地要人耕种，因此离职务农。
杨牧云
鹏举子，中央乐团首席提琴手，国家一级演奏员，教授，退休。1、《穆桂英挂帅》主要创作者之一：被广东民族乐团多次带到国外演出的交响诗《穆桂英挂帅》，主要创作者是中提琴乐师邓宗安、小提琴乐师罗青、杨牧云等。2、做过李自立教授的导师：李自立是我国著名的小提琴演奏家、小提琴教育家、小提琴作曲家、社会音乐活动家，现任广州星海音乐学院教授，1962年8月派往中央乐团深造时，曾师从于杨牧云教授。3、和著名的书法家、著名的文艺理论家等共聚：1988年中国书法家协会，英国东方美术家协会，海峡两岸书画家联谊会及北京市书法家协会会员赵普先生（左起）与著名音乐家、中央乐团第一小提琴家杨牧云先生，著名书法家、北京文物局首任局长刘子章先生和著名文艺理论家、作家柯文辉先生聚会留影。挽中央乐团杨牧云先生1993年6月流水高山，琴声杳矣；讽时警世，诗卷传焉。
杨春荣
1938年7月25日生，七岁随父亲在青岛上学。51年父亲病故回乡，52年高小毕业后考入掖县第二中学。55年初中毕业后被北京市工业管理学校计划专业采录。因父亲早逝寡母艰难抚养兄妹六人，家境十分困窘。为家庭生计和弟妹成人，不得不舍弃学业。在村内担任民办教师。历时三年由于工作突出，59年被吸收为中共党员并转为正式公办教师。60年后曾在平里店镇等多所中小学任教师、教导主任、联中校长。88年调入平里店成人教育中心任校长，成绩斐然。88年退休至今。
杨振西
（1908—1976）字岳华，曾用名杨秀廷、振奇，字云峰，私塾六年，文化功底厚重，聪明好学，思想活跃。1935年七修杨氏族谱时，尚不到30岁的振西就参与修谱，承担（卷七）撰序和校正工作，1950年又为杨氏族谱（卷八）撰序并参与校正，是杨氏后人中的才子。30年代曾参加革命，当时名字叫杨秀廷。建国初期至文革期间，他承受了政治、家庭及身心上的伤害，大儿子与其断绝了父子关系，二儿子因其影响终身未娶，1976年振西在平淡中过世，享年68岁。
杨嘉敏
1924年出生于掖县贾邓杨家村。1952年考入了当时国家的政务院（现国务院），在外交部做财务工作，继任财务科长等职。1956年加入中国共产党。1958年起先后在法国、日本大使馆任职。1982年回国由于身体原因，即留在国内，任外交部驻外人员办事处领导，具有高级职称。1992年7月因患直肠癌去世，时年68岁。