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许仙是中国民间传说《白蛇传》的男主人公，早期传说中，又称为希宣赞，后又有许宣之名。在中国民间传说中，许仙是一名英俊、清秀的浙江籍书生或郎中。[1][2][5]
许仙这一形象，最早出现在宋朝话本《西湖三塔记》[2]中，该话本中男主人公为希宣赞[2]，家境尚好，是官宦子弟，为统制官之子，且已经成亲，母亲健在。这一时期的雏形阶段，许仙是一个受害者形象，拯救女子反被害。到了明代，在《白娘子永镇雷峰塔》[1]中许仙自幼父母双亡，在一家药铺以做伙计为生。同时白娘子的形象也开始出现，并且首次出现了白娘子的同伴小青这一人物，这一时期的人物塑造基本完成，许仙与白娘子的故事也有了大致的雏形。 随着许仙和白娘子的故事逐渐传播，到清代乾隆三十六年（1771年）方成培编写了《雷峰塔》[6]传奇戏剧，更加广泛地传播了白蛇传的故事，此时许仙这一人物已经基本定型，并且这一时期版本中，许仙和白娘子还育有一子名叫许仕林，许仕林高中状元后拯救其母亲白娘子和父亲许仙。该戏剧在世界戏剧史中有重要地位，成为中国古典十大悲剧之一。[7]后在嘉庆十一年（1806年），玉山主人在《雷峰塔》[6]戏剧的基础上创作了《雷峰塔奇传》[8]一书，此版本中的许仙已和大众所熟知的人物形象相差无几。在这个过程中随着许仙人物的逐渐完善，许仙和白娘子的故事也深入人心。时至今日围绕许仙和白娘子的故事层出不穷，从电影到电视剧，各个类型的创作让许仙这一形象成为中国家喻户晓的经典角色。[1][2][6][7][8]
许仙这一人物形象，由最初家境不错的官宦书生形象变为了中国民间传说《白蛇传》的男主人公。随着时代的变化，他的形象也不断被赋予新的内涵，如勇于打破传统，追求爱情等，成为了中国古代文学中一个难忘的经典角色。[5]许仙为文学、影视、戏曲创作提供了丰富的素材，众多作品以他的故事为原型进行改编，如龚琳娜的《法海你不懂爱》[9]、川剧《白蛇传》[10]、影视剧《新白娘子传奇》等[11]。
身份设定
许仙从小父母双亡，家境贫寒，由姐姐抚养长大，但他勤奋好学，端庄儒雅，为人善良，希望通过自己的努力过上更好的生活。随着时间推移，这个角色在民间传说中不断转变，在不同传说版本中，许仙时而身负文学之才[4]，时而是医术高手。[12]
外貌设定
许仙常被描述为一个英俊、清秀的年轻男子，在《雷峰塔》戏剧话本中描述为：风流俊雅，道骨非凡[6]。而在《雷峰塔奇传》中又描述为：生得眉清眼秀，丰神俊逸。[8]总体来说，许仙的外貌是一个有吸引力、英俊而温文尔雅的年轻男子形象，他的外貌和他内心善良坚强的个性相得益彰。冯梦龙话本中，青青便对许仙说：“官人，娘子爱你杭州人生得好。”[1]衣冠楚楚、生的眉清目秀，在人群中耀眼夺目、气质端庄，白素贞第一次在人群中见到许仙便觉得“人世间竟有如此标致的男子”。[1][3]
人物性格
一方面，许仙有着善良的本性。他对人和动物都充满同情心和关爱，对周围的人和事都保持着一颗善良的心。他对待他人总是友善、宽容和乐于助人，从不伤害他人，这种善良的品质使他得到了广泛的赞誉和尊重。另一方面，他也有不足之处，他怯懦、自私，不敢承担责任，一味逃避，过于天真和单纯，随便相信别人，容易被欺骗或操纵，没有足够的警觉性，所以他与白娘子的幸福生活容易受人离间和破坏。[5]
白娘子（白素贞）
白娘子是许仙的妻子，故事的女主角。她原是一条修炼千年的白蛇，后化为美丽女子。在故事中，她与许仙相爱，并与他共同经历了许多挑战和困难。她对许仙的爱情深沉而忠诚，不惜牺牲自己来保护他。[3]
小青
法海和尚
法海是一位佛教僧侣，他与许仙的关系基本上是对立的。法海揭露了白娘子的真实身份，并将她困在雷峰塔下，这直接导致了许仙与白娘子之间的悲剧。法海的行为出于他对佛法的理解和对妖魔的厌恶。[14]
李公甫
李公甫是许仙的姐夫，也是他的养父。在许仙的父母去世后，姐姐、姐夫抚养了他。尽管李公甫家境一般，他仍然尽力为许仙提供了求学的机会。[11]
许娇容
许仙的姐姐，李公甫的妻子。在故事中，她在许仙的早年生活中扮演了母亲般的角色，尽管她在故事中的出现不多，但她对许仙的成长有着不可忽视的影响。[11]
起源于宋
许仙是《白蛇传》中的主要人物，据考最早起源于宋代《西湖三塔记》话本人物希宣赞，该话本第25-26话中描述希宣赞二十余岁，不好酒色，只喜欢闲耍。[2]在《西湖三塔记》中的希宣赞（许仙）家境殷实，其父为统制官，其父和后世演变类似，在希宣赞（许仙）幼年时去世，所不同的是该话本希宣赞（许仙）出现时已有妻子，并且母亲尚在，同时此时后世流传得主要人物女主人翁白蛇得身份还未确定，此版本中希宣赞（许仙）更多得是一个受害者，他因善良搭救迷路女孩，却不料女孩为鬼怪所化，反而险些被害，幸好最后被自己搭救得女子所救。[2]
定型于明
到明代许仙的形象已经基本定型，明代作家冯梦龙在《警世通言》[1]第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》[1]中许仙自幼父母双亡，在表叔李将仕家生药铺做主管，年方二十二岁。[1]由此可以看出在《白娘子永镇雷峰塔》中男主人翁已和现在流传最广泛的许仙原型相似，并且引入许宣（许仙）与白娘子的故事情节，但此版本中许仙对白娘子的结果不同，《白娘子永镇雷峰塔》中描写到：许宣化缘，砌成了七层宝塔，千年万载，白蛇和青鱼不能出世。[1]在这一时期小青为一条青鱼，而非青蛇。也就是在这一时期白蛇传这一广为流传的故事已经初步定型。[1][14]
完善于清
到清代许仙这一人物逐渐完善，清代乾隆三十六年（1771年）方成培编写的《雷峰塔》中对许仙的描述为：其奈椿萱早背，家业漂零，秦晋未谐，只身无靠[6]。此时的许仙形象已经和大众所熟知的许仙身世相差无几，早年身世凄苦，只有一个姐姐，寄居在姐夫家中。此版本许仙和白娘子的感情更加动人，并加入许仙和白娘子育有一子许仕林，并且许仕林最终金榜题名，成为状元，拯救许仙和白娘子的故事情节。这一版本中小青是一条青蛇，与白蛇约为主婢。后在嘉庆十一年，玉山主人在《雷峰塔》[6]戏剧的基础上创作了《雷峰塔奇传》[8]一书，此版本中的许仙已和现代社会中大家所熟悉的人物形象相差无几。[8]
近代
近代连环画《白蛇传》中许仙人物原型已经和现在熟悉的许仙已经基本一致，文中描述许仙：“自从父亲亡故之后，我单身一人，寄主在清波门姐姐家里，平时相帮一家药铺做伙计糊口”[15]，此版本中对许仙和白娘子之间的爱情描写更加细致，许仙虽被法海蛊惑，但对白娘子感情真挚。在此基础上，直到近代白蛇传的故事开始搬上荧屏，许仙基本已经成为大家熟知的《白蛇传》中的男主人翁。[1][14][15]
白蛇闹许仙
据传许仙这个人物起源于一千多年前的北宋时期，鹤壁市淇滨区金山（又名黑山）之麓、淇河之滨的许家沟村。这里流传一个“白蛇闹许仙”的故事，该故事中许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出一条白蛇精，这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人许仙。但由于人妖不能结合的世俗偏见，金山寺和尚法海收服了白蛇精，许仙心灰意冷，在雷峰塔下剃度出家。[12]
郎中许仙儿
相传《白蛇传》故事雏形发生在唐代后期的济源县，该县不远处有个村庄，名曰许村，乃许姓人家居住的村庄，为许仙（郎中）家所在地。济源城南有一条河叫南蟒河，每到枯水期，便露出一河床的灰白色河石，远看俨然一条巨大的白色蟒蛇逶迤在济源大地，故事中的白蟒是南漭河的化身，白蟒即为《白蛇传》中白蛇的原型。济源人有个习惯，喜欢把中医郎中称做“仙儿”。因此，对姓许的郎中称“许仙儿”，可能《白蛇传》中“许仙”名字的由来因此而出。[12]
断桥邂逅，喜结连理
《白蛇传》[3]中，在西湖断桥[16]，许仙与白娘子相遇，白娘子以美丽女子的形象出现，深深吸引了许仙。尽管许仙不知道白娘子真实的身份，但他对她的情感纯真而深刻，白娘子与许仙彼此倾心，于是迅速成婚。后白娘子与许仙开了家药材铺，名叫保和堂，保和堂生意兴旺，两人在彼此的陪伴下经历了一段美好的时光。
端午惊魂
在《雷锋塔奇传》中，端午节那天，许仙与白娘子共同庆祝。按照习俗，人们在这一天会饮用雄黄酒，以驱邪避害。然而，白娘子作为一位千年蛇妖，对雄黄酒有着天然的忌惮和弱点。俗言道：蛇见雄黄酒，犹如鬼见阎王。[8]许仙让白娘子饮用了雄黄酒后，白娘子无法控制自己的真实形态，暴露了自己为蛇妖的身份。许仙在见到白娘子的真实蛇形时受到极大的惊吓，导致他惊恐至死。白娘子深爱着许仙，无法接受这样的结局。为了拯救许仙，白娘子冒着巨大的风险舍命上瑶池偷取仙丹。后受观音菩萨指点去紫薇山南极宫南极仙翁处，求得还魂草，救了许仙性命。这段旅程充满了艰难与危险，展现了白娘子对许仙深沉爱情的坚定与勇气。在经历重重困难后，白娘子终于找到了还魂草，并成功地救活了许仙。这一情节不仅是对许仙与白娘子情感的一次极端考验，也深刻揭示了爱情的力量和牺牲。白娘子为救许仙所付出的努力和勇气，使得他们的爱情故事更加感人且富有传奇色彩。[3][17]
雷峰塔之战
许仙被法海带回金山寺软禁了起来，为了救许仙，白娘子、小青和法海展开了一场大战。白娘子被法海施计镇压在雷峰塔下。这一事件对许仙来说是一个极大的震撼。他的妻子被揭示为蛇妖，并被法海和尚镇压，这不仅是对他的爱情的巨大考验，也是他对世界观和价值观的一次深刻颠覆。[13]
突破自我，重获幸福
在《雷锋塔奇传》的描述中，经历了种种波折和内心的挣扎之后，许仙最终选择了接受了白娘子的蛇妖身份，并最后被自己高中状元的儿子拯救，许仙和白娘子双双成仙。许仙最后对白娘子身份的接受，不仅代表了对爱情的坚守，也体现了他对传统观念的超越和心灵的成长。他意识到，真正的爱情是超越形式和身份的界限的。许仙和白娘子的爱情在逆境中得到了升华和净化。这一系列的描述更加细致地描绘了许仙的人生历程和情感发展，展现了他从一个孤苦的少年到成为经历爱情波折的成熟男子的转变。每个阶段都充满了挑战和成长，使许仙这一角色更加丰满和生动。[18]
时代变迁，人性探寻
许仙，这位《白蛇传》[14]中的主角，从《白娘子永镇雷峰塔》[2]中的狠心帮助法海镇压白娘子的薄情郎，到《雷峰塔》[6]中幡然悔悟的战斗者，到成为后期逐渐完善的大家所熟悉的为爱献身的痴情汉。这一形象的流变过程，展现了人妖关系的转变、叙事重心的转变以及传播方式的转变，时代语境的变迁是白蛇故事以及许仙形象流变的根本原因，不同时代不同形式的白蛇作品背后展现的都是那个时代人类是对于自然、婚姻以及人性的探寻。[1][2][6][19]
遵循传统，道德挣扎
作为一个典型的儒家书生，其内心深受儒家道德观念的影响。当面对白娘子的真实身份时，他的内心经历了深刻的道德挣扎。这一挣扎不仅是对传统道德和爱情的冲突，更是对自我认知和价值观的探索。他既深爱着白娘子，又无法摆脱对妖怪身份的传统偏见，这种矛盾和纠结深刻地体现了传统文化背景下个体的内心冲突和心理变化。[20][19]
真挚的爱情，勇敢的选择
尽管内心经历了复杂的挣扎和矛盾，许仙最终选择坚守对白娘子的爱情。这一选择不仅展现了他对爱情的真挚和勇气，也体现了他对于传统观念的挑战和超越。他愿意面对未来所有的不确定和困难，与白娘子共同前行。在新版本《新白娘子传奇》结局中许仙和白娘子双双成仙，也体现对这种勇敢选择的肯定，最终有情人终成眷属。[5]
普通人的形象，反映普遍情感
许仙的形象非常贴近普通人，他的情感体验和心理变化容易让读者产生共鸣。他在故事中的经历代表了普通人在爱情、道德和社会压力之间的挣扎，反映了普遍的人性和情感深度。他的故事不仅是对个人情感的探索，也是对社会价值观和传统观念的反思，使得这一形象成为了中国古典文学中一个深具影响力和教育意义的角色。[20]
相关评价
中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家余秋雨用这样一句话评价许仙：“白蛇是想做人而不能，许仙(许宣)又靠不住，结果连半个人也做不成了。[21]中国明代文学家冯梦龙，在话本小说集《警世通言》中对于鬼神的态度是“敬而远之”的，而许宣偏偏又是一个“近妖之人”[1]，冯梦龙还将许仙描写“赶将人去，把白娘子一把拿住”，“你要官休私休”，[1]因此在冯梦龙的眼中，许仙并非善男信女。著名作家、编剧李碧华认为许仙是个负心、凉薄之人，因此她在《青蛇》中将许仙描述为：“每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁边惨白的余灰，那青蛇，却是树顶清爽欲滴脆刮辣的嫩叶子。到他得到了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药，而白蛇，抬尽头方见天际吧飘飞柔情万缕新雪花······。”[22]
音乐
戏曲
影视作品
参考资料 33
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 5
- 参考 6
- 参考 7
- 参考 8
- 法海你不懂爱 — qq音乐
- 白蛇传（川剧） — 豆瓣
- 新白娘子传奇 新白娘子傳奇 (1992) — 豆瓣
- 白蛇传（2006） — 豆瓣
- 白蛇传 (1980) — 豆瓣
- 参考 15
- 西湖断桥 — 杭州市文化广电旅游局资讯网
- 相声太平歌词全文白蛇传 — 喜马拉雅
- 王天立 笛子与乐队 《白蛇传》 — 华音
- 白蛇传 (2007) — 豆瓣电影
- 《九州大戏台》 20230425 豫剧《白蛇传》 — cctv11
- 越剧《白蛇传》 表演：章子清 — cctv.节目官网
- 新编传奇粤剧《白蛇传·情》 — cctv.节目官网
- 白蛇传说 (2011) — 豆瓣
- 水漫金山 (2012) — 豆瓣
- 天乩之白蛇传说 (2018) — 豆瓣
- 白蛇传·情 (2019) — 豆瓣
- 新白蛇传 (2021) — 豆瓣