西海龙王

西海龙王本名敖闰^[注1]，是四海龙王之一。帝喾时期的五行命官到战国时期发展成为五方天帝，唐宋时五方天帝凋谢演变为四海龙王。四海龙王都是天帝玉皇大帝管理人间的臣子，直接受玉皇大帝指挥。这是佛教在中国传播时兴起来的天神系统，这一天神系统取代的是五行天帝。五行天帝为道教信奉的天帝。^[2]

西海龙王在明代长篇神魔小说《西游记》中是神兽之一，是龙族之王，大哥东海龙王敖广、二哥南海龙王敖钦、四弟北海龙王敖顺。^[3][4]西海龙王是小白龙的父亲，黑河大战中小鼍龙的舅舅。^[5][6][7]其人物形象起源于先秦时期人们所信仰的“龙”文化，随文化发展其人物功能也逐渐丰富。^[8][4]

道教著作《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字，皆为行云布雨、消灾降福的神祇。^[9][10]

西海龙王，名为敖闰，是中国古代神话传说中的四海龙王之一。四海龙王分别是东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺（《西游记》里面有些章节里敖闰是北海龙王，而敖顺是西海龙王），他们共同构成了中国古代神话中的海洋之神体系。西海龙王作为四海龙王之一，能操纵风源对流，其司掌气候阴凉与天气变迁，是古代民间信仰中的重要神祇。^[8][11][12]

西海龙王其演变过程中有一个标志性事件，即官方正式册封四海龙神为龙王。盛唐时期，佛教在中国达到鼎盛，同时海运也开始兴起。据《旧唐书》记载，天宝十年（751年）正月，唐玄宗将四海龙王册封为王，其中西海龙王被封为广润王。值得注意的是，东海龙王的原型即为佛教中的娑竭罗龙王。四海龙王随后又与五方中的对应方位、颜色和本领相结合，逐渐形成了《哪吒闹海》等文学作品中所描绘的四海龙王形象。^[11][2]

到了明代，西海龙王在内的四海龙王的传说逐渐成型，并在多部重要神话小说中得到了体现，如《西游记》和《封神演义》等。在《西游记》第四十三回中，泾河龙王的儿子鼍龙占了河神的宫殿。河神告到西海龙王处，龙王拒绝接收河神的状子，包庇外甥。当孙悟空兴师问罪之时，龙王吓得慌忙跪下。碧波潭万圣龙王则被孙悟空几乎灭门。^[11]

西海龙王敖闰的起源可以追溯到中国古代的神话传说时期。由中国早期的原始图腾性、神话人物性海神信仰逐渐演变而来的。随着龙神信仰的逐渐普及，龙的形象开始与各种神话传说相结合，形成了丰富多彩的神话体系。^[8]

西海龙王的形象上，经历了由人蛇形向人龙形的转变。据《李元吴江救朱蛇》的记载，其形象为头上佩戴蟾冠，穿着长裙朱履，手执玉圭。历代帝王对龙王的推崇和祭祀活动，始于唐代，而朝廷对龙王的正式册封更是提升了龙王的地位。宋徽宗大观二年（1108年），朝廷不仅册封了天下五龙神，还为它们分别赐予了封号，这一系列举措极大地推动了龙王信仰在民间的普及和发展，龙王庙宇也随之在民间迅速增多。在这一过程中，西海龙王也获得了其具体的“姓名”——敖闰，与东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺一同，成为了接管东西南北四海的海中之王、水族统帅和海洋世界的统治者。^[8][11]

到了明代，小说《西游记》对四海龙王的形象进行了全面的塑造和定型，其中西海龙王敖闰的形象也得到了详细的描绘。^[8][11]

西海龙王被奉为掌管风雨的神祇，能操纵风源对流，其司掌气候阴凉与天气变迁。在古代农业社会，风雨对于农作物的生长至关重要，由于中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙。因此西海龙王的信仰在农民中尤为盛行。^[4][13][12]

有一天，西海龙王带领一众水族驾云来到黄石旅游观光。一阵香风吹来众水族手搭凉棚一看，下面有一座山峰，紫烟袅袅，瑞气腾腾，仔细一观，真是一个风景宜人的好去处。千年古树齐天长，万竿修傍涧生，松柏争翠花香扑鼻，三三两两蝶飞舞；涧边，飞泉迸玉珠。层层稻浪起伏，淡淡清风拂柳；山弯牛羊满坡，林下鸡鸭成群，庭院多奇花异树，正殿金碧辉煌，供品桌上珍肴罗列；有一排红纸横幅，上书：“香花灯水果，茶食宝珠衣。老龙王笑道：“话虽老生常谈，真是还馋死我敖顺也。”^[14]

龙王招呼，一众散去，本王要亲自查看一番。乃按下云头，摇身一变，变作一位探亲老农，沿途借口渴求水喝，访问玉龙政绩，众口一词齐声赞好，玉龙非常尽责，真是要风得风，要雨得雨，有求必应，灵验非常。龙王回宫“吾今日心情特好，像象玉龙这般尽职尽责之士，堪称典范，本大摆筵席，王赏罚分明，我这里有一道旨意，不知谁愿到黄石玉龙宫去走一番，有功必赏，有错该罚。对玉龙官升一品，禄增一倍，调任云阳老县城”。赴任长寿的龟大仙出班，奏曰：“小神愿往。”龟大仙便来到玉龙宫宣读了旨意。^[14]

住黄石的大青龙、小青龙、白龙及河那边的墨龙都来饯行，可玉龙却先派虾童探询一番，先带一钟前往，一连数日未见虾童回音，玉龙只能亲往，原来虾童来到云阳龙家湾龙宫，比玉龙宫好上一倍，下面有登龙之桥，所辖更宽，商旅不绝，烟火特旺，距云阳县城不足五里，虾童玩性太大，就在云阳听戏去了。玉龙亲自来到云阳，见龙家湾治理得也不坏，虽然功绩不大，但并无过失，不想夺人之美，立即返回，上书不愿调离之由，再说在此地，年岁已久，一切生活已成习惯。^[14]

玉龙回到西海，龙宫正值四海龙王集会敖闫大宴，宾客喝得醉醺醺的，玉龙请求仍回本地，龙王觉得下官不听号令，有失脸面，便大吼道：“你这条无知的游蛇！命手下剥去鳞甲，并罚减少五百年的修为。”西海龙王酒醒之后，懊悔万分，拿来夜明之珠、千年灵芝去抚慰玉龙。见玉龙躺在上，满身伤痕，不住地呻吟，道：“您这是何苦！一是无功受禄，二是生活不便。龙王嘉其高风亮节，准其所奏，便封为回龙，命其回黄石建回龙寺。^[14]

人们都说神没有忧愁，但有一种愁，就是乡愁。神也无法避免，虾童不愿回来便随他去罢，只是那口钟便自动飞回来了。至今，回龙寺虽然损坏（“文化大革命”中被破坏），老百姓在旧址上搭了一个小棚，香火仍是十分旺盛。^[14]

传说一千三百多年前，天山脚下是有一个大海的，也就是西海。西海海岸上是一大片广阔无垠的大草原，牧民们在草原上过着无忧无虑的生活。然而有一天大早来临，草原上的草都干枯了，牛羊马一群一群地死去。玉皇大帝得知早情之后，便委派青沙龙前往西海解救旱灾。青沙龙到了草原后，发现灾情严重，急忙向皇上申请援兵帮忙降水。然而当时普天之下都遭遇旱灾其他龙王也无法过来救援。青沙龙只好独立行事，一口气把西海三分之二的水都吸进自己肚子里，然后飞到天上，把水降到大草原，缓解了草原的旱灾解救了草原上的生命。青沙龙不顾自己龙宫安危，吸水降雨，从此，青沙龙成为西海龙王。可惜，西海因为被吸去了大半，只剩下一个小湖，也就是现在的博斯腾湖。

其实后继还有故事，说的是西海龙王被千年蛇妖所迷，抛弃龙母，而龙母则流落人间，收了一个干儿子，最终为民除害杀了千年蛇妖。后继故事虽然已经掺进了感情纠纷，但却让西海龙王这样的神灵更趋近于人，这也以另一种形式让人们更加亲近神灵。^[15]

2024年2月12日，“四海龙王”齐聚红村新春庙会，^[16]2月13日，大年初四上午9时，南岳衡山牌坊处锣鼓喧天，鼓乐齐鸣，开启当天的南岳庙会排街表演巡游活动。锣鼓和五岳旌旗开道，由“火神”“观音”“财神”“四海龙王”以及迎香团队、群众演员组成的浩大排街队伍向南岳街头进发，在多个人流集聚地献上精彩的民俗特色演出。^[17]

广润灵雨祠，俗称龙王庙，位于北京颐和园内昆明湖景区，原是西湖东界长堤上的龙神祠，乾隆时期掘堤拓湖时留下四周土地，形成了南湖岛，并重修龙神祠，改名“广润祠”，作为园中的祈雨之所。^[18][19]

关系人物简介大哥敖广东海龙王^[1]二哥敖钦南海龙王^[1]四弟敖顺北海龙王^[1]第三个儿子敖烈《西游记》中敖烈在观音菩萨的引荐下，成为西天取经团队的一员，不过他的身份比之孙悟空、猪八戒、沙僧略微低下，要长期变成一匹白马，驮着唐僧跋山涉水^[20]儿子敖摩昂西海大太子^[20]

西海龙王是明代长篇神魔小说《西游记》中的神兽之一，是龙族之王，大哥东海龙王敖广、二哥南海龙王敖钦、四弟北海龙王敖顺。^[3]西海龙王是小白龙的父亲，黑河大战中小鼍龙的舅舅。^[5][6]

在明代长篇神仙小说《封神演义》中，西海龙王名为“敖吉”。^[21]

年份影视剧演员剧照1986年《西游记》^[22]闫怀礼^[23]1996年TVB 版《齐天大圣》陈中坚-2000年《西游记续集》迟国栋-2011年《西游记》周小镔^[24]-2025年《哪吒之魔童闹海》^[25][26]周泳汐（配音）^[27]

名称图像梦幻西游手游^[28]

2013年5月，中美研究人员在《古生物分类学杂志》上报告说，他们在中国新疆发现一种尚处于婴儿期的恐龙化石，研究表明这种恐龙生活在1.61亿年前的晚侏罗纪，是一种此前从未见过的新型肉食恐龙。研究人员已经将这种恐龙命名为敖闰，也就是《西游记》中的西海龙王。通过分析发掘出来的颅骨、下颌骨以及部分躯干的化石，研究人员断定，这只恐龙死在河岸边，死亡时还不足一岁。当时它的体长达到1米，而体重只有1.3千克左右。从其多个细小的牙齿看，它应该以蜥蜴等小动物为食，与暴龙等同属兽脚亚目恐龙。^[29]