花塔村

花塔村坐落于大同市灵丘县的西南，与河北省阜平县接邻，是大同市境内海拔最低的地方，海拔558米。全年气候温热潮湿，号称塞外小江南。全村共有109户，347人；40名党员；全村耕地420亩。

2018年12月，住房城乡建设部拟将花塔村列入第五批中国传统村落名录。

2019年6月6日，花塔村被住房和城乡建设部、文化和旅游部、国家文物局、财政部、自然资源部、农业农村部公布为第五批中国传统村落。

三家分晋（前376年）时期，花塔村为高、陈、董三氏的村庄，他们在这里繁衍生息，因花塔村周围山上桦树成林，山势如塔，名为“桦塔村”。

宋末元初，有居阳曲的后裔春、奉、泰昆仲三人，因遭元兵燹xiǎn流离，各自迁徙，其中泰迁到繁峙圣水头，成为圣水头韩氏的始祖，渐成村落。

明天顺初年，泰的九世孙谦福由繁峙迁到灵丘三楼村居住，传至三世便分成三大门，大门三世祖讳守信就居住在花塔村，成为花塔韩氏始祖的源头。韩氏始祖迁来后，见此地山花烂漫，改名为“花塔村”。

抗日战争时期，花塔村村民为躲避战乱，迁至白草沟、白崖塔、白崖沟及库活沟等地，还有部分村民躲居在山洞里。

解放后，应政府要求，花塔村村民逐渐搬回原居住地。

1955年，农村实行集体化，成立三楼乡，更多的村民迁回花塔村里。

1958年，成立三楼公社。

20世纪70年代，花塔村及邻村乡亲在三楼公社的组织领导下，历经二十多年，一钎qiān一镐开凿出一条长827米的人工隧道—红沙岭隧道，成为花塔村通往外界仅有的一条通道。

1996年，撤乡改为三楼大队、花塔大队。

2001年，花塔村和三楼村合并，隶属于独峪乡。^[1]

花塔村四面环山，依山傍水,绕村的溪流清澈见底，春秋两季鸟语花香，山清水秀，景色秀丽，宁静清新，能够给人以视、听、味的享受，使人心旷神怡。村外怪石林立，羊肠小道曲径通幽，每年春天这里是全大同绿得最早的地方，故称之为大同的“塞外江南”。花塔村和外界的维一通道是一条长近一公里的红沙岭隧道，据说开凿这条隧道全靠人工，用时近二十多年。村内的苹果树、桃树、核桃、花椒树随处可见，这里还是青檀木的盛产地。进村隧道外有三座保存完好的砖包敌楼——牛帮口敌楼。

花塔村位于山西省大同市灵丘县独峪乡，距离灵丘县城大约90千米，地处晋冀三县（灵丘、阜平、繁峙）交界，村域面积144平方千米。

花塔村境内群山环抱，绵延起伏，为太行山之余脉，五台山之北支，村庄坐落在盆地中，周围有大沙河东西贯穿，绕村而流，形成河谷地貌，海拔558米。

花塔村所处的地区属温带大陆性气候，冬长夏短，四季分明，该村坐落在丘陵盆地之中，四面环山，大沙河绕村，四周高，中间低，形成河谷气候，全年气候湿润，无霜期较长，山体植被茂密。

花塔村境内有山泉水（井），周围有大沙河环绕，地表水充足，为花塔村的居民提供了水源。

花塔村地处太行山余脉深处，坐落在丘陵盆地之中，村北山峰耸立，横空逶迤，呈半圆形将村向南怀揽；村南三山环绕，又呈半圆形将村向北环抱；村东山如笔架，群峰峥嵘；村西劲拔陡峭，刀斧天成。花塔村境内群山环抱，峰峦叠翠，绵延起伏，山环水绕，土地肥沃，资源丰富，属上乘的“藏风、聚气”之地。

花塔村先祖韩氏最早落户于此，村址选在山水交汇，动静相承，负阴抱阳处；背面靠山，前有河道，水及远山近丘形成山水环抱；中央地势平坦而有一定坡度，为青龙白虎朱雀玄武皆全的“四灵守中”风水格局，与东晋郭璞所著的《葬经》中风水宝地的基本定义“群山环抱，碧水绕流”及其吻合，是一处清幽灵秀、藏风聚气、生态平衡的风水宝地。

花塔村村中民居院落连片分布，建筑布局随地势高低变化，依山布置，村中一条东西贯穿的主路将各街巷相连，不同高度的村中街巷通过卵石和青石板打造的石阶连通，通过各院落的组合与分割，形成了层次分明、上下起伏、高低错落的石头街巷。

花塔村原建有三座庙宇，山神庙位于花塔村东侧，主路北；龙王庙位于村入口主干路北，高台之上；菩萨庙位于村入口约三百米，主干路北。

花塔村大部分房屋为清代建筑，层层石砌的平台规矩的排列着各家的院落，院落为保存完整的石头垒砌的四合院格局，二进院、三进院普遍散落，建筑结构大都为一层建筑，坐北朝南，门口一律有木栅栏做的小门挡着，且以东大门为主。

社火节

花塔村每年正月十五元宵节举办社火节。当天晚上，村民手端自制灯碗，自山神庙到菩萨庙轮转一圈，以敬神灵，敬过神灵的灯碗放到自家院落中央，寓意“增福气、保平安”。花塔村灯碗用柏木做底，上面均匀撒上沙粒，将生土豆切成两半，中心挖空，倒入素油，放入灯芯引燃，再将土豆灯放在沙粒中，周围糊上一层纸即可。

过年祭祖

花塔村每年农历正月初一过大年，村民都要举行祭祖仪式，拿出自家云图挂好，前面摆放事先打扫干净的祖先牌位，摆好贡品，烧香，祭酒，跪拜磕头。

庙会

花塔村每年农历二月十九日举办庙会，祭祀菩萨，村里请人在老戏台唱戏，街道售卖各种农产品、生活用品和衣服等，菩萨庙里香火旺盛，前来祭祀的人络绎不绝，场面热闹。

春天“青苗”

花塔村的“青苗”活动时间大致与农业生产周期相吻合，每年开春村民都会主持祭祀仪式，祈求顺利开种。家家户户积极准备饭菜，有条件的人家宰鸡宰羊，作为供品祭村外田边，表示让禾苗神享用。接着开始路禁，以免惊扰苗神。同时全村老少集聚在一起，一边饮酒，一边高唱农事歌，预祝丰收。

夏至祈雨

花塔村每年夏至刚过，就在龙王庙集体祭神祈雨，方圆百里的群众也会赶来一起祈雨，同时请人唱“求雨戏”，盼望来年大丰收。祈雨仪式女性一般不能参加。

秋收“谢茬”

花塔村世代以种植为生，耕地是村民主要的经济来源，因此秋收成为村里每年的大事。为了保证每年庄稼能大丰收，村民秋天丰收后要唱戏庆祝丰收，称之为“谢茬”。

冬天“烤火戏”

花塔村一般在冬天或天气很冷的时候，烤火唱戏，叫“烤火戏”。烤火可驱寒，怯除感冒等小毛病，体现村民“烤百病，求平安”的美好愿望。

花塔村主要种植玉米、谷黍、小麦、水稻、花生、绿豆、苦荞、薯类等作物，盛产花椒、核桃、柿、黑枣等经济作物，农副产品有晒柿子、花椒、苦荞茶、杨树叶等，手工艺品有手工鞋垫、火盆等。

花塔村村内矿物资源发达，火石崖内多火石岩，可以打火，是花塔村历史上用火的来源，村里仍有少数人保留。村内小脸沟和大脸沟盛产白色涂料，可用于刷墙；红崖沟盛产红涂料，可用于墙体写字、刷墙或者刷棺材。花塔村的涂料石块先泡水，捏成形状后晾干，使用时直接用水泡开即可。

花塔村家家户户保留有火盆、砂吊、砂壶，大多村民烧灌木、檀木、花木等用以冬日烤火取暖或用砂吊烧水做饭，部分有钱人家还烧木炭吃火锅。火盆主要用胶泥为原料，在花塔库活沟内就盛产胶泥。将胶泥在水里浸泡后放在瓮里烧，待焦了之后放在碾金盘上捶打成形，再捏成火盆的形状，晒干即可。

发糕

发糕用玉米面和小米混合制成糊状，添入老酵，发酵5小时左右后加入碱面，带半小时左右闻到没有酸味后倒入锅内煮一刻钟，熟后即取切块即可。发糕形制挺立，味道淡香，色泽自然淡黄，入口松软滑润。

素糕

素糕用黍子面制作。根据黍子面的软硬加入相应的水量，直至拍打松软。和匀后上锅蒸20分钟左右。蒸好后放在盆中压实，抹上素油即可食用。素糕形状可切开可制块也可随意捏制。成品颜色金黄，口感黏润筋道，再配以土鸡汤、山羊肉卤汤，即食。

炸糕

炸糕是将蒸好后素糕捏成圆形或方形，圆形为豆沙馅，方形为菜馅。放在油锅中炸，直至表皮金黄发泡即可。炸糕形制圆润饱满，表面发泡金黄，口感外脆里嫩。

据2020年3月中国传统村落数字博物馆官网显示，花塔村主要民族为汉族，户籍人口327人，常住人口118人。

花塔村盛产花椒、核桃、柿、黑枣等经济作物，干鲜果树面积275亩，是村民主要的经济来源。

据2020年3月中国传统村落数字博物馆官网显示，花塔村村集体年收入7万元，村民人均年收入3000元。

花塔村位于大同市灵丘县西南部，地处晋冀三县（灵丘、阜平、繁峙）交界，距离灵丘县城大约90千米。从灵丘县城出发，沿着108国道行驶，经过沙岭隧道后，即可到达。

花塔村生态环境保护完整，仍保留有传统古村落的风貌肌理。进入村前有明代烽火台，村周边有古河道、古水渠和保存完好的原生态灌木林、珍稀树种青檀，清幽灵秀；村中有古树、古井（泉眼），还散落着一些古磨、古碾、古石碑，居民建筑高低错落、连片分布、原始古朴。

景点简介烽火台建于明代，有3座，其中茨字二十号烽火台台居公路西、中空无顶，高两层，台基约2米，三面墙各开有四个箭窗，窗下均有瞭望孔，楼顶上垛口齐全，南面墙开门，门居两箭窗中间，门额上嵌有石匾，阴刻横书“茨字贰拾号台”。古河道建于元代，河道贯穿东西，水流淌淌，呈半圆形将村向北环抱。2000年左右，河道上修建了九圆桥，用石头铺砌。古井（泉眼）建于明代，位于村中菩萨庙旁边的河道上，泉水来自地下水，甘甜可口，现为村中居民主要的饮用水来源。泉眼周围新修了一座宝瓶，旁边建了一处佛龛，因位于菩萨庙脚下，被村民称为“圣母水”。古水渠建于明代，共有4处，渠口分别位于菜园存元背、隧道前台红沙渠、村南渠走道沟门渠口、后台渠口石狐沟口。古树名木明、清时期的老树，共有5棵。其中，菩萨庙院内有2棵清咸丰五年（1855年）的柏树；入村主干道南侧有2棵上百年的核桃树；沿村庄主路向东1100米，有1棵古核桃树。古石阶建于明、清时期。花塔村建筑为南北朝向的四合院落，北高南低，院落随地势高低起伏，这些石阶都用卵石堆砌，错落有致，常年累月的走人打磨，棱角都变圆滑。菩萨庙原名观音殿，始建年代不详，清咸丰十年（1860年）孟秋月两次重整，位于村西入口300米处主路北侧的台地上，围墙外侧南面绘有“缘”字，西面绘有“有求必应”四个大字。庙门朝东，门上刻有庙名“观音殿”。面阔三间，建在高3级的石阶上，砖木结构。屋顶为双坡硬山顶，屋脊兽、垂脊吻兽保存完整。殿内塑圣像7尊，彩绘数面。山神五道庙始建年代不详，改建于1986年，位于花塔村村东头主干道北侧石砌台基上，坐北朝南，为双坡屋顶，两开间，木制门窗。庙内三面墙壁均有彩绘壁画，北侧墙壁绘有山神和五道将军神像，画像清晰，神像前有供台和香炉。龙王庙始建年代不详，位于花塔村西入口路北侧的台地上，背山面水，于1984年在原址上修建，面阔一间，双坡顶，庙前有2级石阶，庙内三面墙均绘有彩绘，北墙绘有龙王爷神像，前有供台和香炉，供台正中摆放龙王爷的彩绘泥塑，俩边摆放排位供11个。

人名简介韩宏耀民国三十年（1941年）参军，曾参加过解放广灵战役，民国三十四年（1945年）退伍回乡，2011年逝世。韩耀德民国三十七年（1948年）参军，参加过解放西北多次战役，1950年赴朝作战，参加过著名的上甘岭之战，时任班长。1955年退伍返乡，2005年农历2月初病逝。韩福海民国十九年（1930年）2月12日出生，民国三十六年（1947年）入伍，历任战士、班长、排长、参加过解放太原、石家庄、西南剿匪、抗美援朝等战役，多次立功受奖。转业后任乡长、武装部长、公社党委副书记等职。1997年4月17日病逝。韩智珠民国十一年（1922年）生，民国二十八年（1939年）参军，曾任三五九旅七一八团卫生队战士。民国三十五年（1946年）在陕南河口战役中负伤，后进新疆，1952年退伍，历任医生、卫生队队长、院长。1984年离休。张谦福花塔村始祖，祖籍繁峙圣水头，在圣水头韩氏家族中排第九世。明朝天顺初年迁徙到花塔，其祖父讳仕琦，字景超，明永乐庚子年（1420年）科举人，曾任刑部主事官郎中，陕西按察司副使。祖母王氏，诰gào封恭人。其父讳哲，亚中大夫，子昇。

时间荣誉称号授予单位2008年5月山西省生态民俗村山西省旅游局2008年6月山西省生态文明村山西省生态环境厅2017年9月山西省休闲农业与乡村旅游示范点山西省农业厅、旅游局2019年6月山西首批100家3A级乡村旅游示范村山西省文化和旅游厅2019年6月中国传统村落国家住房和城乡建设部、文化和旅游部、国家文物局、财政部、自然资源部、农业农村部

花塔村地处大山深处，海拔极低，常年气候温和，有“塞北小江南”之称。进村需经过一条约1公里长的隧道，洞内阴暗潮湿，出洞后豁然开朗，一片桃林笑舞春风，使人有一种误入“世外桃源”的感觉。

该村四面环山，草木茂盛，溪流清沏，民风纯朴。周末带着家人来住一宿，看看青山绿水，品品绿色果蔬，睡睡农家土炕，感受一下这份独有的古朴天然、悠闲自在，都市的喧嚣、工作的压力以及人生的烦恼都可随风散去。