祝寿

祝寿是源于中国古代的一种活动，别称祝寿礼，一般指晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举，在古代指在老人过生日时为他祝贺，现代已发展成庆祝生日的代名词。或设寿庆宴席、或敬献书画艺术品等等，祝愿人长寿。^[1][2][3]

也称：祝寿礼

祝贺贺寿做寿

祝寿来源：来源于古代，盛于唐代以后。《诗经●豳风●七月》：“跻（jī）彼公堂，称彼兕（sì）觥，万寿无疆。”《史记·项羽本纪》：“沛公奉旨酒为寿。”等均有记载 简称：祝寿礼是晚辈为庆祝长辈生日而举行的礼仪，一般在六十、七十八十等逢十之年举行。少数地方在逢九之年也行祝寿礼，有的逢一之年举行，各有不同，其中七十七岁为喜寿，八十八为米寿，是比较隆重的两次

寿礼。行祝寿礼要有”寿筵“，要吃寿面，俗称”长寿面“；亲朋好友通常会送寿桃、寿联；晚辈要给长辈行跪拜礼。

说明：一般寿筵活动由子孙发起，寿礼活动根据家庭情况及社会地位而定，一般会邀请亲朋好友来贺道。

祝寿

祝寿是一种活动，是一种动作行为，一般是晚辈对长辈的敬重之举，在古代指在老人过生日时为他祝贺，现 代已发展成庆祝生日的代名词。

据考古发现，早在夏代之前人们就开始对长者或尊敬的人有了敬寿风俗，到了周朝见有生日敬献礼品记载，唐代以后人们在祝寿时也常奉献含长寿之意的书画、雕刻品等。

祝寿用的常用词句 例如：福如东海，寿比南山；今日庆古稀，他年再双庆；年年都有今日，岁岁都有今朝，长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。松龄长岁月，鹤语寄春秋，蟠桃捧日三千岁，古柏参天四十围，愿献南山寿 年齐大衍经纶富，先开北海樽 学到知非德器纯，绿琪千岁树 杖朝步履春秋永，明月一池莲 钓渭丝纶日月长，寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐，文明享大年 逍遥鸠杖天保九如，燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老，桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈，瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半，寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全，王树盈阶秀玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 晚年自有祥光照，鹤舞夕阳分外红。

代表寿的图案：桃子，松树，鹿，鹤，寿星公，柏树，山，夕阳，面条等。

美术作品有：朱宣咸表现祝寿的中国画《人长寿》之寿桃系列作品。

至今，这种活动仍为流行，也表达了晚辈对长辈的尊敬与孝心。

右上图为雕刻品《祝寿》（图片来源：初山创作室-初山微画雕图录）

祝

祝的基本意思是表示对人或对事美好的愿望；也在古代指男巫，或者指在庙里管香火的人。常用词语有祝福、祝贺、祝愿、祝酒等。祝姓历史名人有西汉齐王刘襄的郎中令祝午、清代诗人祝嘉、唐代大臣祝钦明、宋代名士祝可久、明代学者祝世禄、清代御史祝德麟、书法大家祝枝山等

寿指什么

寿：年龄久长之称。古时候，人有上中下寿之分，120岁称上寿，100岁称中寿，80岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰，只能称“做生日”，不能称“做寿”。只有年达50或60以上者庆祝生辰，才可称为“庆寿”，但为寿翁寿婆者，总会自谦称：“小生日，何必太隆重。”所以“寿”与“生日”，又被当作“尊敬语”与“自谦语”应用。

寿庆柬帖是庆祝生日所应用的柬帖。寿庆柬帖与其他喜庆柬帖不同，通常都是由子孙或亲友具名的，不能自己具名。具体说明如下：

（一）子孙具名例一：为子孙具名的寿庆请帖。父寿用“家严”或“家父”字样，母寿用“家慈”或“家母”字样，双寿则用“家严”和“家慈”字样并列。兄弟众多的，可由长子或推兄弟中对外最有声誉的代表具名，数代同堂者也可用“率子孙鞠躬”字样，不必全体连署。

（二）亲友具名例二：为亲友具名的寿庆请帖，多半适用于在政治上或社会上较有声望的人士，下面应列出亲友代表的姓名。

（三）祝寿请帖

（四）双寿请帖　寿堂的布置

古时候布置寿堂，一般正厅墙壁中间，男寿悬挂南极仙翁，女寿悬挂瑶池王母；或悬挂八仙庆寿图、三星图等象征高寿之画轴；或以金纸剪贴大“寿”字挂于礼堂正中，正中设礼桌，礼桌上陈设寿桃、寿糕、寿面、香花、水果等。地上置红色拜垫，以备后辈行礼。

总而言之，祝寿的准备是非常重要的，这代表了每一个人的祝福之心，和过寿人对祝寿之人的感激之情。

2012年祝寿对联（女寿联）

【菊水不皆寿—— 桃源境是仙】

【鹤算千年寿—— 松龄万古春】

【寿考征宏福—— 和平享大年】

【露滋三秀草—— 云护九如松】

【南山欣作颂—— 北海喜开樽】

【上苑梅花早—— 仙阶柏叶荣】

【筹添沧海日—— 嵩祝老人星】

【筵前倾菊酿—— 堂上祝椿龄】

【椿树千寻碧——蟠桃几度红】

【岁寒松晚翠—— 春暖蕙先芳】

【慈竹荫东阁—— 灵萱茂北堂】

【瑶池春不老—— 寿域日一祥】

【萱草凌霜翠—— 灵芝浥露香】

【天朗气清延晷guǐ景—— 辰良日吉祝慈龄】

【蔷薇香送清和月—— 芍药祥天吉庆花】

【梅子绽时酣夏雨—— 萱花称满霭慈云】

【丹桂飘香开月阙—— 金萱称庆咏霓裳】

【宝婺辉联南极晓—— 斑衣彩舞北堂春】

【春风绛jiàng帐谈家国—— 绕膝扶床戏子孙】

【黄花拟节凌秋晚—— 谏果回甘索味长】

2012年祝寿对联（男寿联）

【南山欣作颂—— 北海喜开樽】

【上苑梅花早—— 仙阶柏叶荣】

【筹添沧海日—— 嵩祝老人星】

【筵前倾菊酿—— 堂上祝椿龄】

【椿树千寻碧—— 蟠桃几度红】

【菊水不皆寿—— 桃源境是仙】

【鹤算千年寿—— 松龄万古春】

【寿考征宏福—— 和平享大年】

【露滋三秀草—— 云护九如松】

【岭上梅花报春早—— 庭前椿树护芳龄】

【红梅绿竹称佳友—— 翠柏苍松耐岁寒】

【德如膏雨都润泽—— 寿比松柏是长春】

【寿考维祺征大德—— 文明有道享高年】

【琥珀盏斟千岁酒—— 琉璃瓶插四时花】

【天上星辰应作伴—— 人间松柏不知年】

【坐看溪云忘岁月—— 笑扶鸠杖话桑麻】

【人如天上珠星聚—— 春到筵前柏酒香】

【杏花雨润韶华丽—— 椿树云深淑景长】

【室有芝兰春自韵—— 人如松柏岁常新】

【海屋仙筹添鹤算—— 华堂春酒宴蟠桃】

祝寿无一定的仪式，古时通常晚辈宾客，仅向寿堂行三鞠躬礼，寿星可定时出堂受贺；其余时间则由子侄辈在礼堂答礼。新式寿诞，常在宴会之前，由寿星分切蛋糕饷客。寿庆的招待：庆祝寿诞，一般都是经济较富余者方能进行，所以在招待上比较讲究。

古时在寿诞前夕，就开始宴请至亲好友，称为“暖寿”；中午为面席，取其“长寿”口彩；晚间为大宴。次日，尚有宴席，以谢执事。

寿庆宴席，有两项内容似乎是必不可免的：一是要由寿翁（寿婆）吹生日蛋糕上的蜡烛，然后分吃蛋糕；二是要吃面条，以讨长寿的口彩。

现今，由于生活水平的提高，人伦文化的浓重，人们过生日不象过去那样，小孩过生日吃几块蛋糕，老人过生日打几壶酒，弄点好吃的就算过生日了。而今形式多样，文明崇尚，亲情浓重，生日人开心。特别是古稀、八十、九十和百岁老人过生日，更是讲究了。祝寿的风俗更浓了。

祝愿人长寿；祝贺生辰。

《诗经·小雅·瞻彼洛矣》：“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄如茨。韎韐[gé]有奭，以作六师。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，鞞琫[běng]有珌[bì]。君子万年，保其家室。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄既同。君子万年，保其家邦。”

唐杜牧《春日言怀寄虢[guó]州李常侍十韵》：“无计披清裁，唯持祝寿觞。”

宋米芾《浪淘沙·祝寿庆生申》：“祝寿庆生申。德日维新。期颐眉寿寿长春。五福三灵禄永永，长寿仙人。”

宋范仲淹《窦谏议录》：“父子图禹钧像，日夕供养，晨兴祝寿。”

宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·李少师贤妻》：“每夫生日，必先畜女童晓音律者，盛饰珠翠绮绣，因捧觞祝寿。”

《儒林外史》第十八回：“诸位祝寿，三公子断不敢当，又谢了诸位。”

老舍《骆驼祥子》十四：“大家给他祝寿，他大模大样的承受。”

祝寿可以体现孝心，及对老人的尊重。