张齐贤

北宋大臣

张齐贤

张齐贤(942年~1014年),字师亮,曹州冤句(今山东菏泽)人,北宋名臣。[0]张齐贤年幼时因战乱迁居洛阳。后来宋太祖到洛阳时,张齐贤到马前献策,得到宋太祖赏识。[0][5]开宝九年(976年),宋太宗即位。[6]张齐贤先后任职衡州通判、江南西路转运正使。他重视刑狱案件,致力于减少冤案错案。又关心百姓疾苦,常常为民请愿,免去百姓的赋税劳役之苦。[0][7][8][9]雍熙初年(984年),张齐贤出征抗辽,多次击败辽军。此后职位多次升降,[0][10][11][12]张齐贤却始终不改忧国忧民的初心,他数次劝谏消除弊政,又提供抵御西夏进攻的策略。[0][13][14][15]大中祥符五年(1012年),张齐贤以司空身份退休。[0][16]大中祥符七年(1014年),张齐贤去世,终年七十二岁,[0]追赠司徒。[0][2]皇祐四年(1052年),宋仁宗下旨为张齐贤追谥“文定”。 [0][1]

张齐贤(942年~1014年),字师亮,曹州冤句(今山东菏泽)人,北宋名臣。[1]

张齐贤年幼时因战乱迁居洛阳。后来宋太祖到洛阳时,张齐贤到马前献策,得到宋太祖赏识。[1][6]开宝九年(976年),宋太宗即位。[7]张齐贤先后任职衡州通判、江南西路转运正使。他重视刑狱案件,致力于减少冤案错案。又关心百姓疾苦,常常为民请愿,免去百姓的赋税劳役之苦。[1][8][9][10]雍熙初年(984年),张齐贤出征抗辽,多次击败辽军。此后职位多次升降,[1][11][12][13]张齐贤却始终不改忧国忧民的初心,他数次劝谏消除弊政,又提供抵御西夏进攻的策略。[1][14][15][16]大中祥符五年(1012年),张齐贤以司空身份退休。[1][17]大中祥符七年(1014年),张齐贤去世,终年七十二岁,[1]追赠司徒[1][3]皇祐四年(1052年),宋仁宗下旨为张齐贤追谥“文定”。 [1][2]

宋真宗赵恒认为,张齐贤身居高位,声望很高,风采斐然。他是有德之人,也是有大智慧的人,可以托付给他重要的政事。[18]清代名臣朱轼认为,张齐贤善于用兵,临敌制胜,变化若神。[19]

早年经历

张齐贤本是曹州冤句人。他三岁时,后晋战乱,因此全家迁居到洛阳。张齐贤家境贫寒,他却有远大的志向,学习非常努力。因为敬佩唐朝名臣李大亮的为人,为自己取字“师亮”。[1]

后来,宋太祖到了洛阳,张齐贤以平民身份到马前献策。宋太祖将他召到行宫,张齐贤用手画地,讲述了自己对十项政事的建议:攻克并州[注1]汾州[注2]、富民、分封诸侯、和睦孝顺、举荐贤能、太学、籍田[注3]、选用官吏、慎用刑罚、惩处奸恶。宋太祖认为其中四项很有道理,张齐贤却坚持说,自己所提的建议都很好。宋太祖发怒,命令武士将他拉出去。回京后,宋太祖对弟弟赵炅[注4]说,自己到了洛阳,见到了贤能之人张齐贤。现在不给他官爵,以后就让张齐贤任宰相,辅佐赵炅。[1][6]

为民请愿

开宝九年(976年),宋太祖驾崩,宋太宗赵炅即位,[7]次年,朝廷开始选拔进士,张齐贤任职大理评事衡州通判。张齐贤到达衡州[注5]后,重新审理了已经被定了死罪的十几个强盗,将误入强盗团伙的五个人免去死罪。[1]狱官和知州知道此事后,害怕受到谴责。张齐贤说,这样做不是为了怪罪他人,独占功劳。只不过是改正以往的错误而已。[6]从荆渚[注6]桂州[注7]的水路上,驿夫役工数千户,因劳役困苦,大多衣食不足。张齐贤奏请朝廷,将劳役数量减少了一半。[1][6]张齐贤在衡州任期满四年后,刚好遇到宋太宗亲征晋阳[注8]。张齐贤朝见太宗后,被封为秘书丞。宋太宗刚刚夺取忻州[注9],就任命张齐贤执掌忻州事务。次年改任为著作佐郎、直史馆、左拾遗。[1]冬季,宋太宗准备北征。很多人都认为,应该尽快夺取幽州[注10]蓟州[注11]。张齐贤上书说,河东刚刚平定,人心不稳。应该守住险要之地,增设营垒,安定国内局势。而不应该急于夺取幽州、蓟州这样的边境之地。他还建议,少动用武力,选用合适的能人治理边疆,鼓励百姓生产,让百姓休养生息。人民才是国家的根本,要爱护百姓,认真查访各地实际情况,税赋繁重的区域要进行整改,使得税赋征收得法,成为朝廷的固定法制。尽量去除对百姓不利的要求,让天下人都知道皇帝的爱民之心。[1][8]

消除弊政

太平兴国六年(981年),张齐贤任职江南西路转运副使。后改授右补阙,升为江南西路转运正使。张齐贤上任后,得知饶州[注12]、信州[注13]、虔州[注14]出产铜、铁、铅、锡,于是他研究了历代的铸造方法,选取饶州永平监的铸造方法为标准,每年铸造钱币五十万贯,用铜八十五万斤、铅三十六万斤,锡十六万斤。然后张齐贤将此事当面汇报给宋太宗,他的汇报详尽准确,其他人无法提出异议。[1][9]

当时各州的有罪之人多数都是带上枷锁,送到京城。因为条件恶劣,有五、六成犯人会死在路上。张齐贤在路上遇到南剑[注15]、建昌[注16]虔州等地的犯人,他要来案卷,仔细查看,发现这些犯人都不是首犯,于是为他们申冤。并向朝廷建议,凡是送到京城的囚犯,必须由精明的官吏再次审问,如果情况不属实,就要惩处原来办理此案的官吏。[1][10]虔州要押送三名囚犯连带家属十二人去京都,罪名是售卖牛肉,可是却没有抓到杀牛的人,张齐贤释放了囚犯家属。[10]此后,从江南押送到京城的罪犯就少了一大半。[1][10]张齐贤认为,刑法的宽松和严苛是治国之本,能够减少冤案的发生,是为自己和子孙后代积德之事。一些州县的官吏动辄就要抓人,现在要严格审查这些事。涉及到冤情诬陷,州县的官吏就要受到惩罚。一年都没有冤假错案的州县,刑部就会对官吏进行嘉奖。[10]

以前江南各州的百姓,居住在官府土地上的,要交地房钱。[1]这就导致市井萧条,民众困乏,有些穷人的全部财产也抵不上地房钱,甚至被迫卖掉孩子。[10]吉州[注17]沿江一些地区已经被江水淹没,或者被官府占据为船坞,百姓仍然要交勾栏地钱。住在水中木排上的百姓还要交水场钱。这都是前朝的弊政,张齐贤向朝廷上奏,将这些收费全部免除。[1][10]

南唐统治时期,江南百姓每户缴纳税钱三千以上的人家,必须出一名壮丁,脸上刺上字,成为义军。这户人家还要自备兵器送到官府,一旦有战争,就将兵器发给壮丁,让他出征。战争结束后,就让壮丁回家务农。宋太宗时期,有大臣认为这些人长期在军中,不擅长农事,不如派人挑选合适的人编入军队,将他们连同家属送到京城。张齐贤进言说,江南义军本都是良民,无辜脸上就被刺了字。宋朝攻克江南后,就将他们放回家务农,长期被朝廷感化,都很喜欢农业。如果挨家挨户搜索,就会惊扰了百姓。法令贵在连续,政事也要稳定,既然以前已经让他们回家务农,不如继续延续以前的政令。张齐贤勤于清除民政弊病,实行宽厚的政策,江左之人对他念念不忘。张齐贤被召回朝廷后,官升枢密直学士、右谏议大夫、签书枢密院事。[1][10]

抗击辽军

雍熙初年(984年),张齐贤任左谏议大夫。雍熙三年(986年),宋军大举北伐,代州[注18]刺史杨业战死。宋太宗向亲信们询问对付辽军的策略,张齐贤请求出征。于是宋太宗授任他为给事中、代州知州,与部署潘美一起统率边境军队。此时辽军从湖谷入侵,兵临城下。神卫都校马正率军在南门外迎敌,寡不敌众,副部署卢汉yūn胆小害怕,固守营垒,不肯出战。张齐贤选出两千名厢军[注19],慷慨誓师,以一当百,击退了辽军。[1][20]

在此之前,张齐贤与潘美约定,由潘美率领并州的军队前来会战。没想到,来回传递信息的使者被辽兵所擒。张齐贤担心约定的日期已经泄露,潘美的军队会被辽军袭击。不久后,潘美又派使者告诉张齐贤,自己的军队已经从并州出发,到了柏井后,接到密诏。诏书中说,东路军在君子馆被击败,并州全军不许出战。因此,潘美又率军返回并州。这时,辽兵遍布原野,张齐贤说,辽军知道潘美要来会师,却不知道潘美已经退兵。于是,他把报信使者关在密室中,半夜派出两百名士兵,每人手里拿着一面旗帜,背着一捆干草,在距离州城西南三十里的地方,将旗帜排列起来,点燃干草。辽军远远看见火光中有旗帜,以为是潘美所率的并州军队到了,仓皇向北逃走。张齐贤事先在土蹬寨埋伏下两千步兵,趁机袭击辽军,擒获辽军北大王的一个儿子、一个帐前舍利,杀敌数百人,俘获两千匹战马及很多兵器盔甲。捷报传到朝廷,张齐贤将功劳归于卢汉赟。[1][20]

端拱元年(988年),张齐贤任职工部侍郎。辽军从大石路南侵,张齐贤预先选出一千名厢兵,将他们分为二支部队,分别驻扎在繁zhì[注20]崞县[注21]。张齐贤下令,代州以西有敌军,则guō县的部队出战。代州以东有敌军,则繁畤的部队出战。战斗开始后,则由州兵集中作战。按此策略,辽兵果然被驻扎在繁畤的部队打败。[1]

宦海浮沉

端拱二年(989年),宋朝建立屯田制,张齐贤任河东制置方田都部署。在宰相赵普的极力推荐下,张齐贤被召入朝,任职刑部侍郎、枢密副使。淳化二年(991年),张齐贤先后任职参知政事、吏部侍郎、同中书门下平章事。张齐贤的母亲孙氏八十多岁,被封为晋国太夫人。每次孙氏进宫朝见,宋太宗都称赞她福寿双全,有个优秀的儿子。他还多次亲手写诏书慰问孙氏,常常对她加以赏赐。[1]

淳化三年(992年),负责监管京城粮仓的王延德想求任地方官,因为国子博士朱贻业与参政李沆有姻亲关系,王延德就通过朱贻业请求李沆帮忙。李沆为此联系上张齐贤,请他帮忙。张齐贤就在宋太宗面前说了这件事。宋太宗很不高兴,以前王延德想要监管京城粮仓,这还没过一个月,他又向张齐贤请求改任其他职位,不知有什么原因。于是,宋太宗召来王延德询问,王延德否认自己找人帮忙求任地方官。宋太宗怀疑张齐贤说了谎话,又召来朱贻业询问,朱贻业也隐瞒了此事。张齐贤不想连累李沆,于是独自承担了此事。[1][21]淳化四年(993年),张齐贤被降职为尚书左丞,后又被任命为定州知州。因为母亲年老,张齐贤不愿前往定州上任。不久后,母亲去世,张齐贤在服丧期间,七天不吃不喝。此后仍旧不吃酒肉、蔬菜、瓜果,每天只吃一碗粥充饥,直到丧期结束。[1][22]宋太宗又任命张齐贤为礼部尚书河南府知府,张齐贤到任后,正好遇到一个案件,犯人被判处死刑。张齐贤重新审理了案件,辨明真实情况后,释放了这个犯人。三日后,张齐贤转任永兴军知军。閤门zhī赵赞因谏言政事得到宋太宗的宠幸,负责管理关中粮草,所作所为骄横无礼。张齐贤上报他的罪行,最终赵赞被依法处理。随后,张齐贤先后调任襄州[注22]、荆南[注23]安州[注24]。一年后加任刑部尚书[1]

至道三年(997年),宋真宗即位。[23]授任张齐贤为兵部尚书、同中书门下平章事。张齐贤为宋真宗讲述帝王之道,究其根本,透彻讲解。他对宋真宗说,自己受到宋真宗的特殊礼遇,因此也要加倍报答他。宋真宗认为,帝王之道无迹可寻,只要各种政事处理得恰当合适,就接近帝王之道了。[1][24]

咸平元年(998年),张齐贤的亲戚中,有人因为财产分配不均相互诉讼,甚至入宫告状。张齐贤请求亲自处置此事,宋真宗同意了。于是,张齐贤坐在相府中,召来诉讼之人,询问他是不是觉得自己家分到的财产少,而对方家里分到的财产多。诉讼之人给了肯定的答复。张齐贤召来两名当事人,令甲家搬到乙家住宅,乙家搬到甲家住宅,财物不能移动,互换财产分配文书。第二天,张齐贤将调节结果汇报给宋真宗,宋真宗高兴地称赞,只有张齐贤才能解决此事。[1][25]

咸平三年(1000年),张齐贤加任门下侍郎,与李沆官职相同,成为同事,两人却不和。冬至日朝会时,张齐贤喝多了酒,发冠散乱,几乎摔倒在大殿上。御史中丞弹劾张齐贤失仪。张齐贤辩解道,自己感觉到寒冷,因此才喝了点酒,却没想到喝醉了。他磕头请罪,宋真宗免去了张齐贤的宰相之位。[1][26]

对抗西夏

咸平四年(1001年),西夏王李继迁攻陷宋清远军。宋真宗任命张齐贤为泾[注25]、原[注26]等州军安抚经略使。张齐贤进言,自从清远军被攻陷,青冈zhài[注27]被烧弃之后,灵州[注28]孤立无援,李继迁一定会攻占灵州。论进攻,宋军没有足够的兵力,论防守,宋军的兵力却是有余的。吐蕃贵族中,不少人与李继迁有矛盾。如果能够给他们官职、财物,施恩于他们,对他们讲明利害关系,那么山西的吐蕃各部都会支持朝廷。现在宋军的兵力共有七万人,吐蕃部有十几万人。二者联合起来的话,西夏军如果进攻,宋军就防守,否则就寻找西夏军的薄弱之处进行攻击,这样西夏军就会应接不暇。现在灵州的情况危急,军民总共不超过七万人,如果李继迁率领全部军队进攻灵州,灵州孤城必然难以防守。灵州城如果失陷,西夏军的士气就会大增。到时候宋军即使有钱有兵,也难保必胜。因此如果能够将吐蕃六谷部大首领潘罗支封为六谷王,厚赠财物,告诉他李继迁用兵就会断绝吐蕃的卖马赚钱之路,就会说服潘罗支支持朝廷。这些吐蕃大族如果肯听命,那么西南那些偏远的吐蕃族也会听命于朝廷。边疆的势力就会增强。[注29][注30]、延[注31]、环[注32]、庆[注33]等地的吐蕃族,原、渭[注34]、镇戎[注35]的熟户[注36],自然就会归化朝廷。他们与野战部队、驻守部队互相支援,那么李继迁必然不敢在灵州、河西驻扎军队。李继迁撤退后,原来支持他的蕃部也会逐渐与他离心[1][14]

为了加强防御,张齐贤请求征调江淮、荆湘八万壮丁。朝廷商议后,认为此举会动摇民心,并且水乡之人不适应西部边境,于是拒绝了他的请求。张齐贤再次上书道,灵州地处偏僻,朝中早已有人建议放弃灵州。李继迁攻陷清远军后,灵州更加危险。灵州南距镇戎约五百多里,东距环州要五、六天的行程,路途艰难,如果不派人救援,城中的百姓和军队都会被困在当地。为今之计,应该在西部边疆屯驻的军队中增加精兵,再以原、渭、镇戎的军队率领山西熟户,约定好行军日期后,两路军队同时进发。李继迁如果分兵抵抗,宋军则趁机进攻。李继迁军队长途奔波,首尾难以互相照应,不是失败就是被俘。宋军与西夏军不用正式交战,灵州之围就会解除。然后再将灵州军民迁移到萧关[注37]、武延川[注38]这些险要地方,安营扎寨。这样就会使当地汉族吐蕃族民心归附。等到叛乱平定后,灵州军民可以回到原住地。吐蕃族、汉族的士兵可以择机而动,胜利指日可待。然而,朝廷并未采纳张齐贤的计策。不久之后,灵州果然失陷。[1][15]

因故遭贬

咸平四年(1001年),张齐贤任职右仆射、汾州通判,后又改为永兴军通判兼马步军部署。[1][11]咸平五年(1002年),宰相薛居正的儿子薛惟吉死得早,儿媳柴氏没有亲生儿子,守寡多年。她收藏了薛居正的财产和书籍论告,想要改嫁张齐贤。薛惟吉的儿子薛安上为此上告,宋真宗不想依法处理此事,命司门员外郎张正伦前去查问,柴氏的回答与薛安上的诉状不同。宋真宗将此事交给御史处理,御史发现柴氏所说的话,都是张齐贤的儿子、太子中舍张宗诲教给她的。张齐贤因此被贬为太常卿、分司西京。[1][12]

历官忧国

景德元年(1004年),张齐贤升任为兵部尚书青州[注39]知州。宋真宗到澶渊[注40],任命张齐贤兼任青、淄[注41]、潍[注42]三州安抚使。[1][13]景德二年(1005年),张齐贤改任吏部尚书。[1]

大中祥符元年(1008年),张齐贤上书建议道,宋太宗时期, 自己就经常忧虑灵、夏两镇会被李继迁吞并。可是很多大臣认为这个担忧太过分。当时大臣们只是认为李继迁是怀念父辈居住的旧地,没有其他的想法。为了满足李继迁的愿望,宋太宗授予他银州廉察官。后来李继迁不断攻击抢夺,直到收服了麟[注43]、府州[注44]境内八个部落的酋长,又控制了贺兰山下的游牧部落,还有大臣说封赏不够丰厚。宋真宗将银、夏的土地赏赐给他,赐他官爵表示恩宠,更加助长了他的势力。李继迁更加叛逆,他多次阻断灵州运粮通道,又不断骚扰边境城池,数年之后,终于占领了灵州。灵池、清远军陷落时,自己想到要有一两处强大的少数民族与他为敌,用蛮夷牵制蛮夷,古今都是上策。于是,请求将潘罗支封为六谷王,让潘罗支为朝廷效力。可是那时候大多数大臣都不同意这个计策,百般阻挠。李继迁被潘罗支杀死后,他的儿子李德明依旧进攻掠夺,他的志向不小,折喻龙波[注45]等人又在他的统辖之下。如果他趁宋真宗到东部地区的时机,去攻打六谷。则瓜[注46]、沙[注47]、甘[注48]、肃[注49]、于阗[注50]几处就会逐渐被他控制。如果潘罗支还在,则李德明不足为虑。现在潘罗支已死,继任者厮铎督恐怕不是李德明的对手,希望委任大臣管理谋划这些事务。[1][16]随后,张齐贤跟随宋真宗到东岳封禅回京后,授任右仆射。当时正在修建玉清昭应宫,张齐贤多次上书说,宫中画满了吉祥物,有损谦虚的美德,又违背了奉天之意,请求停止这项工程。[1]

退休逝世

大中祥符三年(1010年),张齐贤出任河阳[注51]通判。跟随宋真宗到汾阴[注52]祭祀回京后,张齐贤升迁为左仆射。大中祥符五年(1012年),张齐贤在河阳的任期已满,请求告老还乡,[1]以司空身份退休。[1][17]入宫与宋真宗辞别时,刚刚下拜就摔倒了,宋真宗急忙阻止他。并允许张齐贤的两个儿子搀扶张齐贤上殿,将张齐贤的坐垫加厚为三层。[1]

回到洛阳后,张齐贤购置了唐朝宰相裴度的午桥庄。庄中有很多池塘、楼xiè、松竹,张齐贤每天与亲朋旧友喝酒吟诗,心情很是旷达闲适。 大中祥符七年(1014年),张齐贤去世,终年七十二岁。[1]宋真宗闻讯后,发讣告悼念他,赏赐张家财物及布帛、粟、麦等物,追赠张齐贤为司徒[1][3]并为他废朝两日。[3]皇祐四年(1052年),宋仁宗下旨为张齐贤追谥“文定”。 [1][2]

人物评价

宋太祖赵匡yìn巡幸洛阳后,认为张齐贤是个人才,以后可以成为宰相。[27]

宋太宗赵炅认为,张齐贤遇到事情能够决断,有谋略。对朝廷十分忠诚。[28]

宋真宗赵恒认为,张齐贤早在先朝为官,身居高位,声望很高,风采斐然。他是有德之人,应该嘉奖。他也是有大智慧的人,值得称赞。他的才能在朝廷中首屈一指,可以托付给他重要的政事。[18]

宋代政治家赵普认为,张齐贤出外任时,微有传闻,有人说他奏对过当,有人说他在大事上不够平和。这就像义士忠臣,不顾自身之利害。奸邪正直,时间长了才能知道。张齐贤素来有智谋,兼顾道德大义。他有治理国家的才能,能够在国家急需的时候发挥作用。如果能够对他委以重任,必然会立大功。[29][30]张齐贤仁德讲义气,素为乡里所推崇。他又深知行善积德,谨慎地选择朋友。[30]

宋代文学家欧阳修认为,“张齐贤形体魁肥,饮食兼数人”,他身为宰相,在边疆防守上有功,当时的宰相中,只有宋琪和张齐贤知道边疆的事。[31]

宋代史学家王称认为,张齐贤被同僚所连累却不辩解,是具有厚德的君子。他是名相,年老后却能安心退休,接近大自然,享受退休生活。可谓进退有余。[32]

元朝史学家脱脱认为,张齐贤身材丰满,议论慷慨激昂,有雄才大略,能够辅佐君主。他留心刑事案件,被他保全活命的人很多。他喜欢提拔寒门才俊,知恩图报,得到了宋太宗的重用。张齐贤四次登上两府,九次官居八座,以三公退休,康宁福寿,少有人能与他相比。他任宰相时,多次兴起大案,又与宰相寇准相互倾轧,人们因此对他颇有轻视。脱脱还认为,宋太宗任用了李昉吕蒙正、张齐贤、贾黄中四位大臣,“四臣者将顺德美,修明庶政,以致承平之治,可谓君臣各尽其道者矣。”四位大臣都是贤明的宰相,进退有礼,最后都得以善终。[1]

明代思想家王夫之认为,张齐贤是刚直之臣,屡次劝谏,即使知道宋太宗不会采纳自己的建议,他也会据理力争。张齐贤始终以收复江山为目标,并不是游移不定之人。宋太宗深知张齐贤有忧国的情怀,因此对他并不猜忌。[33]

清代名臣朱轼认为,张齐贤善于用兵,“临敌制胜,变化若神。”武夫健将都比不了他。他为官施政时,关注百姓疾苦,所以他在任时,百姓很高兴,他离任时,百姓都会思念他。谋划千里之外的边防之事,好像亲眼所见一样。按照他的意见处理政事,得到的好处不少。张齐贤就是古人所说的“才士者”。[19]

人物作品

张齐贤有文集五十卷、奏议二十卷及《太平雅编》两卷、《同归小说》十卷,已佚失。[3]现存其著作《洛阳搢绅旧闻记》。[4]其诗作八首流传于世:《致仕后戏赠故人》《自警诗》《华清宫》《豫章胡氏华林书堂》《御书飞白玉堂之署三体宸章并宣禁苑睹兹盛事辄动斐然》《答西京留守惠花酒》《石将军南征赋赠》《赠贺兰棲真》。 [5]

家族成员

关系姓名简介
父亲张守一追赠中书令、冀国公[34]
母亲孙氏晋国太夫人[34]
妻子崔氏秦国太夫人[35]
柴氏临淮郡夫人[36]
兄弟张昭度追赠光禄寺丞[1]
儿子张宗信官至殿崇班[1]
张宗理官至大理寺丞[1]
张宗谅官至殿中丞[1]
张宗简官至閤门祗候[1]
张宗讷官至太子中舍[1]
张宗礼张齐贤诸子中最贤之人,虽然历次登朝为官,但害怕羁束,所以常常住在乡间[1]

与盗同食

张齐贤为布衣时,豪放不羁。有一次,一群强盗在旅店聚餐饮酒,民众见到他们都惶恐逃跑,张齐贤却走到强盗们的面前,作揖道,自己很穷,只想吃一顿饱饭。强盗问他,会不会觉得委屈了自己。张齐贤说,强盗并非chuò小人,都是世上的英雄。于是,他取来大杯,倒满酒后,一饮而尽。随后又将猪肘分成数段,狼吞虎咽地吃掉。群盗认为他日后会成为宰相,主宰天下。于是赠送给张齐贤很多财物,张齐贤并不推让,满载而归。[27]

知恩图报

张齐贤年少丧父,因为家贫,无法安葬父亲。河南府佐史张怀信为他代办丧事,张齐贤非常感激他,用兄长的礼仪对待他。后来张齐贤身处高位,上书朝廷,陈述张怀信的美德,张怀德被提升为郑州司马。[1][37]二哥张昭度曾经教张齐贤经书,张昭度去世后,张齐贤上表请求追赠他为光禄寺丞。张齐贤曾经投靠太子少师李肃,李肃死后,张齐贤替他办理丧事,逢年过节祭祀他。宰相赵普宋太宗推荐张齐贤,述说了张齐贤知恩图报的事迹,然后告诉宋太宗,如果重用张齐贤,张齐贤今后会非常感恩。宋太宗很高兴,于是重用了张齐贤。[1]

饭桶宰相

张齐贤年少时家境贫困,中举后在河南尹张全义门下做门客。他很能吃,一个人的饭量就相当于数人的饭量。自己说平时没有吃过饱饭,遇到村里人做愿斋[注53]才能吃饱。有一次吃完愿斋后,看到施斋的人家挂着一张牛皮。于是他将牛皮煮熟,全部吃掉。[27]

张齐贤身体肥胖,却特别喜欢吃肥猪肉,每次都要吃掉数斤。天寿院出售治疗风邪的药黑神丸,一般人所吃的量不过是一弹丸,张齐贤却把五、七两做为一大剂,用夹饼夹着,一下就吃完了。[27]

淳化年间,张齐贤到安州做知府,安州地处偏远,民众没有见过大官,看到张齐贤的饭量不同于常人,人们都十分惊奇。张齐贤曾经与宾客聚会宴饮,掌厨的小吏将一个涂了金漆的大桶放在大厅一侧,偷偷看张齐贤吃东西。张齐贤吃什么,小吏就将同样的东西投入桶中,到了傍晚,酒浆浸渍,食物胀满整桶。民众们非常惊讶,认为能够享受富贵的人,一定有与众不同之处。[27]

画地十策

宋太祖巡幸西都,张齐贤在宋太祖的马前献了十条治国之策。宋太祖将他召到行宫,赐他廊餐[注54]。张齐贤就用手在大盘子内取食。宋太祖用水晶做的小斧子敲他的头,详细询问他治国十策。张齐贤忙着吃东西,就用手在地上画图,回答宋太祖,毫无惧色。[27][38]

遭受诽谤

张齐贤以吏部尚书身份管理青州六年,将青州治理得非常好,民众很喜欢他。有好事者诽谤张齐贤做官松弛散漫,朝廷将他召回。张齐贤说,自己做了多年宰相都没有出过什么差错,现在管理一个郡却遭受非议。好比当了三十年御厨,老了却煮不了粥。士大夫们听到这番话,纷纷责备诽谤者。[27]

善待家奴

张齐贤做江南转运使时,有一次举办家宴,一个家奴偷了几件银器藏在怀中。张齐贤看到后并未声张。后来张齐贤做了宰相,他门下的小厮杂役也得到提升,偷银器的家奴却没有得到任何好处。他哭着问张齐贤,自己服侍张齐贤的时间最久,比自己晚服侍张齐贤的人都做了官,为何单单漏掉自己。张齐贤让家奴回想在江南的时候,曾经偷盗过银器。自己将此事瞒下三十年不曾提起。张齐贤当了宰相后,进退百官,不敢推荐偷盗之人做官。现在揭发了这件事,家奴会因为羞愧而离开张府。张齐贤考虑到家奴服侍自己已经很久了,于是给了他一笔钱,让他离去。[27]

青州牡丹

张齐贤被罢免宰相之位后,住在洛阳贤相坊。有人从青州用骆驼将牡丹运送到洛阳,献给张齐贤。此牡丹花深红色,颜色类似于皮腰带的红色,因此被称作“tīng[注55]红”,也叫献来红。[39]

张齐贤墓

张齐贤墓位于河南省洛阳市伊川县酒后乡酒后村,占地面积180平方米。现为河南省洛阳市市级文物保护单位。[40]

和乐书院

宋真宗景德元年(1004年),辞官归乡的张齐贤在河南省洛阳市伊川县酒后乡酒后村创办了和乐书院。据《伊川县志》记载,张齐贤不仅延师讲学,还亲自授儒学和理学,为伊洛地区培养了不少人才。大中祥符七年(公元1014年),张齐贤逝世,和乐书院停办。1913年,时任河南省参议、开明乡绅时均膏在和乐书院旧址创办了和乐学校,培养了大批人才。地下党人谢中峰14岁时进入和乐学校学习,1932年在和乐学校建立了伊川县第一个中国共产党党支部——酒后党支部。1934年,谢中峰又在和乐学校成立了中国共产党伊川中心县委。1939年,音乐才子时广源同音乐家冼星海一起在延安谱写了《和乐校歌》,唤醒民众,救亡图存。[41][42]

和乐学校内的红色和乐革命摇篮纪念碑
和乐学校内的红色和乐革命摇篮纪念碑

石碑隅首

石碑隅首,又被称为“三贤故里碑”,由明代地方政府所立。现位于山东省菏泽开发区丹阳办事处刘庙社区卞庄村的卞公祠内,此碑高2.28米、宽0.87米,中间为阳刻大字,上方三纵行,右边为“晋中书令卞忠贞公”、中间为“汉丞相高平侯魏公”、左边为“宋丞相张文定公”,下方正中为二字“故里”,此碑是为了纪念古曹州的三位名人——卞壸、魏相和张齐贤。[43][44]

石碑隅首
石碑隅首

张棉村

张棉村位于河南省洛阳市伊川县葛寨镇,地处天室山脚下,土地面积1.6万余亩。张棉村的名字是为纪念北宋名臣张齐贤而起的。[38]

参考资料 44

  1. 参考 1
  2. 参考 2
  3. 名臣碑传婉琰之集 下 卷二 — 中国哲学书电子化计划
  4. 参考 4
  5. 参考 5
  6. 参考 6
  7. 参考 7
  8. 参考 8
  9. 参考 9
  10. 参考 10
  11. 参考 11
  12. 参考 12
  13. 参考 13
  14. 参考 14
  15. 参考 15
  16. 参考 16
  17. 参考 17
  18. 参考 18
  19. 参考 19
  20. 参考 20
  21. 参考 21
  22. 参考 22
  23. 参考 23
  24. 参考 24
  25. 参考 25
  26. 参考 26
  27. 参考 27
  28. 参考 28
  29. 宋史全文 卷三 — 中国哲学书电子化计划
  30. 参考 30
  31. 欧阳文忠公文集 卷一百三十 — 中国哲学书电子化计划
  32. 参考 32
  33. 参考 33
  34. 参考 34
  35. 参考 35
  36. 参考 36
  37. 参考 37
  38. 风景秀美张棉村 敬业干事一帮人 — 洛阳日报
  39. 洛阳牡丹记 — 中国哲学书电子化计划
  40. 洛阳市市级文物保护单位(共329) — 洛阳市文物局
  41. 和乐书院:始创于北宋 近代发新声 — 洛阳日报
  42. 和乐书院:始创于北宋 近代发新声(洛阳书院史话) _新闻中心_洛阳网 — 洛阳网新闻中心
  43. 石碑隅首与曹州三贤 — 齐鲁晚报
  44. 石碑隅首与曹州三贤 — 菏泽日报

注释

  1. 治所在今山西太原西南
  2. 治所在今山西汾阳
  3. 古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。
  4. 宋太宗
  5. 治所在今湖南衡阳
  6. 今湖北江陵
  7. 今湖南桂州
  8. 今山西太原
  9. 治所在今山西忻州
  10. 治所在今北京
  11. 治所在今河北蓟县
  12. 今江西鄱阳
  13. 治所在今江西上饶
  14. 治所在今江西赣州
  15. 治所在今福建南平
  16. 治所在江西抚州南城县
  17. 治所在今江西庐陵
  18. 今山西忻州市代县
  19. 宋代驻州之镇兵。名为常备军,实是各州府和某些中央机构的杂兵。
  20. 今山西繁畤县
  21. 今山西原平
  22. 今湖北襄阳市襄州区
  23. 今福建南平
  24. 今广西钦州
  25. 治所为今甘肃安定县
  26. 治所在今甘肃镇原县
  27. 音同“寨”
  28. 治所在今宁夏吴忠
  29. 音同“夫”
  30. 今陕西延安富县
  31. 今陕西延安
  32. 今甘肃省庆阳市环县
  33. 今甘肃庆阳
  34. 治所在今甘肃陇西东南
  35. 治所在今宁夏固原
  36. 归顺的或发展程度较高的少数民族。
  37. 今宁夏回族自治区固原东南
  38. 今宁夏西吉县南之葫芦河
  39. 治所在今山东青州
  40. 今河南濮阳市西
  41. 治所在今山东淄博市淄川区
  42. 治所在今山东潍坊
  43. 治所在今陕西神木县北
  44. 治所在今陕西省榆林市府谷县府谷镇东部
  45. 宋代凉州(今甘肃武威)吐蕃部首领
  46. 今甘肃省酒泉市瓜州县
  47. 治所在今甘肃敦煌
  48. 治所在今甘肃张掖
  49. 治所在今甘肃酒泉东部
  50. 今新疆和田县
  51. 今河南孟州西
  52. 今山西运城市万荣县西南
  53. 因还愿而设食施斋。
  54. 皇帝朝见官员后,赐食于殿前廊下,谓之廊餐。
  55. 音同“听”,释义为:皮腰带。
广告位:底部(ad-bottom)—— 请到中台「公共区块」编辑此内容