氢原子百科 相火（Ministerial Fire），即西医中紧张素原，“相火”二字的出现最早可追溯到先秦至汉时期的医学著作《黄帝内经》[1]，《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位”，与君火（即心火）相对而言，一般指肝肾的相火。[2]
一般认为命门、肝、胆、三焦内均有相火，而相火的根源主要发自命门，上则主宰于心。相火静而藏则禀命守位于右肾命门之中，动而发则寄于肝、胆、三焦等脏腑；相火之常与变皆与这些脏腑的生理功能、病理变化密切相关。[3]相火生理功能范围极其广泛，除有主宰性与生殖能力之外；还具有激发推动诸多脏腑器官经络气血之功能，并促进阴精、气血、精神之互相化生。[3]相火病变乃为相火失其本位，离而妄动，相火之变不限于男科疾病，许多妇科、皮肤科、精神心理科、内科、五官科等诸多脏腑、器官、经络之疾病无不与其有着极其密切的关系。[3]
相火理论从古至今，已逐步发展日渐丰富，广泛应用在临床各科，并取得可人的临床疗效。[4]
简介
英文名称：Ministerial Fire学科来源：中医药学—基础理论—脏象
古籍摘选
终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位。（《素问·天元纪大论》）
名词解释
术语在线
引自全国科学技术名词审定委员会——术语在线
百科解读
君火、相火之名最初见于《黄帝内经》中的五运六气学说，指天地自然之气，春分至小满之间由少阴君火主宰，天气温暖；小满至大暑之间由少阳相火主宰，天气较为炎热。因为心为君主之官，故后世医家将心火亦称为君火。君火与相火相对而言，肝肾位居下焦，内涵相火。
肝肾内涵相火
在中医学中，五脏与五行相配属，分别为心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。肾为一身阴阳的根本，肾阳伏于肾阴之中，缓缓温煦机体，五脏之阳气均有赖于肾阳的滋养。肾阳又称为命门之火，也就是相火，为机体生理活动的源动力，肾阳、命火、相火、真火，名虽不同，实质则一。按照元代医家朱丹溪的相火思想，相火藏于肝肾二脏，受肝肾之阴的共同滋养，只有肝肾之阴精充盛，相火才能安于下焦之本位，若肝肾之阴精不足，则相火不安其位，易于妄动而冲上。
相火与君火的关系
君火为心火，居于上焦；相火为肝肾之火，居于下焦。按明代医家张景岳的君相思想，君相二火本为一体，可比做火焰带来的光明和温暖。君火以明，心主神明，君火主要是心神的作用，使人神志清明。相火以位，相火位于下焦，居于命门之中，固守本位，温煦周身。二者共同维持人精神与机体功能的正常发挥。君火不明，则神志昏蒙；心火上扰，心神不安，可出现睡眠差、心烦等症，上犯清窍则可见口舌生疮等表现。情绪波动、饮酒过度都可以导致相火的病变，相火不能安位而妄动，则容易耗伤肝肾之阴，从下焦上犯中上二焦，可出现邪火亢盛的表现，如耳鸣耳聋、五心烦热、急躁易怒、口干口渴等症。
相火虚衰
相火为一身阳气的根本，对五脏六腑的阳气具有温煦与推动作用。相火衰退，阳虚则寒，机体会出现相应的寒性表现，如畏寒、乏力、喜温、便溏等，治疗当大补肾阳，附子与肉桂是常用药，经典方八味肾气丸可以补火助阳。相火不足，生殖机能低下，导致不孕不育等症，治疗当补肾益精，可选用仙茅、仙灵脾、菟丝子等药物，经典方可用右归丸。相火妄动会导致急躁易怒、心烦眠差，治疗当清热泻火，可辨证选用黄柏、知母等，经典方有知柏地黄丸，龙胆泻肝丸等。需要注意的是，这些方剂相对寒凉，容易伤及阳气，因此不可久服，中病即止。亦可用六味地黄丸进行调理。
参考文献
参考资料 4
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 参考 4