五行

五行即木、火、土、金、水，是古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，是中国哲学思想基础之一，在中医学中的应用称其为五行学说，为中医基础理论之一。用来理解人与自然界如五音、五味、五色、五化、五气于人体五脏、五官、五体、五志、五声等之间的相互关系。英文名称：Five Phases。学科来源：中医药学—基础理论—五行学说。

鲧gǔn堙yīn洪水，汩陈其五行。（《尚书·洪范》）

木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。

引自全国科学技术名词审定委员会——术语在线

五行的概念源于“五材”，是一种朴素的辨证法与中国原创的系统理论。五行理论主张世界是由木、火、土、金、水五种基本物质组成，中医学更注重五种物质间的相互关系。

古代哲学家通过长久的观察与不断的修正，归纳出五行各自的特性。木的特性为“木曰曲直”，延伸为生长、条达特性的事物或现象均属于木。火的特性为“火曰炎上”，凡是具有炎热、上升特性的均归属于火。土的特性为“土爰稼穑”，凡是具有生化、受纳特性的均属于土。金的特性为“金曰从革”，凡是具有肃杀、沉降特性的归属于金。水的特性为“水曰润下”，凡是具有凉润、收藏特性的均归属于水。

五行之间的相互关系有正常关系也有异常关系。正常关系主要包括相生、相克及五行制化。相生是指五行之间的一行对另一行有促进、资生的关系，相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；在相生关系中，生我者为母，我生者为子，因此相生关系又称为母子关系。相克指五行之间的一行对另一行存在制约的关系，相克的顺序为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行制化是指五行间生中有制、制中有生的协调关系，没有生则发育无由，没有克制则亢而为害。因此相生与相克关系协调一致，才能维持事物或现象的正常发展。异常关系主要包括相乘、相侮。相乘与相侮多见于一方太弱或一方太强盛。相乘是指五行间的过度克制，其顺序与相克相同。相侮是指五行之间的反向克制，其顺序与相克相反，即金侮火、火侮水、水侮土、土侮木、木侮金。

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