王杰

王杰（1725年—1805年），字伟人，号惺国、惺园，别号畏掌，亦号畏堂，晚年号葆醇（又作葆淳），清乾隆时期状元，清代名臣，乾隆、嘉庆两朝军机大臣。^[1][2][3][4]

王杰于雍正三年（1725年）十月出生在陕西韩城庙后村，年少聪慧，后因父亲从浙江石门县（今浙江崇德县）罢官归乡，家境衰落。乾隆十二年（1747年），王杰进入关中学院，师从关中大儒孙景烈学习关闽之学^[注1]。六年后拔贡^[注2]选作教职，因父丧丁忧没能入仕。为维持生计，王杰相继在两江总督尹继善、陕西总督陈宏谋处为幕僚。乾隆二十六年（1761年），王杰因受乾隆赏识从殿试第三名被点作状元，之后五次升迁至内阁学士。乾隆三十九年（1774年）起，王杰又先后在工部、刑部、礼部、吏部任职，充任《四库全书》馆和国史馆副总裁，参与明史修撰，并选拔了江藩、朱文藻、洪亮吉、阮元、孙星衍等有才能之人。乾隆五十一年（1786年），王杰进入军机处议政，且因其在平定台湾、廓尔喀（今尼泊尔）中立功，先后两次图形紫光阁，被加封太子（即嘉庆皇帝）太保。在嘉庆即位后，王杰积极建言，在其欲整饬和珅时担任主审官。嘉庆七年（1802年），王杰因老病自请致仕，临行前嘉庆赠诗相送。王杰八十寿辰时，嘉庆赐予寿礼。嘉庆十年（1805年）正月，王杰进京答谢嘉庆赐赏时在京城府邸离世，享年八十一岁。嘉庆赐金将其归葬陕西韩城，赐其享祀贤良祠。^[1][2][5][6]

王杰以书文见长，又工于书法，有《葆淳阁集》24卷以及行书、楷书等多个书法作品留世。^[4]《清史稿》认为，王杰虽曾遭和珅一再排挤，却“卒不屈挠”，待和珅伏法，他又能“摅shū其忠诚，启沃新主”“可谓大臣矣”。 ^[1]孙靖在《王杰传略》里认为，王杰以理学为养身基础，不自欺也不欺人，但其难以进入当时的主流学术圈，在学术成果和影响上是有局限的。^[5]

王杰祖籍山西洪洞县，明万历年间其高祖王进顺迁至陕西韩城县庙后村。雍正三年（1725年）十月二十七日，王杰在庙后村出生，是其父王廷诏的第三个儿子。在他四岁时，王廷诏就职石门县（今浙江崇德县）主簿，王杰也随之迁至浙江居住。^[6][2]

王杰年少聪慧，八岁时就能书匾额大字。因父亲罢官，王杰又于雍正十年（公元1732年）随家迁回陕西，家境日渐败落，但其在父亲的严格要求下，不曾荒废学业。^[1][2][6]十八岁时王杰入学为韩城县生员，次年娶韩城监生程普之女淑贤为妻。乾隆十二年（1747年），王杰进入颇具盛名的关中书院，师从武功县（今陕西咸阳武功县）大儒孙景烈，学习关闽之学，在孙景烈教导下，王杰性喜简朴、节身有制。^[3][5]

乾隆十八年（1753年），王杰拔贡，被选作教职（蓝田教谕），但因父亲离世，王杰并未入朝为官。在家中丁忧期间，他卖字为生奉养母亲，后因文名远播，于乾隆二十一年（公元1756年）被时任陕甘总督的尹继善聘为幕僚。尹继善内迁为两江总督后，又介绍其去陕西巡抚陈宏谋处为幕府。陈宏谋为官清正，在理学上颇有造诣，王杰为幕府期间，受其影响较大，加上苦研经书，学识渐长。^[1][2][5]

乾隆二十六年（1761年），王杰考中进士后，又取得殿试第三的名次。但乾隆皇帝查阅试卷时，发现其字体和尹继善素日的奏疏字体相仿，了解到王杰的具体情况后，对他心生赏识，便将其点作状元。^[1]

时值新疆重归版图，西疆边陲堪定，而王杰又是清朝建立百余年来西部的首个状元，乾隆将此视作吉兆，还特意作诗“西人魁榜西平后，可识天心偃武时”来记录此事。而王杰也于此后十年间先后充湖南乡试副考官、督学福建、侍读等职务，五迁至内阁学士兼礼部侍郎，充任日讲起居注官、南书房行走。^[1][5]

乾隆三十九年（1774年）起，王杰又先后出任工部、刑部、礼部侍郎，之后调职吏部，充任《四库全书》馆和国史馆副总裁，参与明史修撰。乾隆四十五年（1780年）时又被授左都御史^[注3]。^[1]期间，王杰多次出任考官、执掌文衡，其秉承唯才是举的的荐才理念，选拔了江藩、朱文藻、洪亮吉、阮元、孙星衍等有才能之人。^[5]

乾隆四十九年（1784年）三月，因境内时有叛乱发生，乾隆在做人事调整时将因母丧丁忧在家的王杰升任兵部尚书，令其丁忧结束后进京任职，并充任三通馆总裁。乾隆五十一年（1786年），福建林爽文叛乱，进逼台湾，王杰被令进入军机处议事，并于次年拜东阁大学士，总理礼部。乾隆五十三年（1788年），林爽文之乱被平定，王杰作为平乱功臣之一，图像与阿桂、和珅等一起陈列入紫光阁。^[1][5]

乾隆五十四年（1789年）三月，王杰又因在平定廓尔喀（今尼泊尔）之乱中有功，再次图形紫光阁，并于次年十一月，加封太子太保，成为爱新觉罗·颙琰（即嘉庆帝）老师。乾隆禅位后，新帝嘉庆对其也较为倚重，王杰曾以足疾辞退两书房、军机、礼部事，但被嘉庆挽留，仍让其在军机处任职。王杰在军机处任职期间，和珅权势显赫，遇事擅专，朝臣多敢怒不敢言，但王杰“遇有不可，辄力争”，由于乾隆皇帝深知王杰为人，并对他进行庇护，和珅虽厌恶王杰却也无可奈何。^[1][7]

嘉庆四年(1799年)正月初三，太上皇乾隆皇帝病逝于养心殿，嘉庆随即主政。^[8][7]为遏制清王朝的衰败趋势，嘉庆欲实施改革以改变乾隆末年内政不修、军备废弛、战乱频仍的状况，而在乾隆朝备受宠信的权臣和绅成为其首个整饬对象。^[7]但鉴于和珅余威，诸官员互相推诿不愿做主审官，王杰却接受了嘉庆的任职，并很快查实了和珅及其党羽的罪名，助嘉庆将和珅归案治罪。^[2]

和珅归案后，王杰被嘉庆任命为首辅。在豫、陕、川暴发白莲教起义时，因病在家修整的王杰时时关注战况，指出白莲教起义的根源在于地方的吏治昏暗，上疏建议嘉庆帝实行怀柔政策、优待“归顺”的起义百姓，主张用募兵的方式把乡勇和起义人员改编为正式军队。嘉庆五年（1800年），年已七十六岁的王杰因病请辞，在嘉庆帝的再三挽留下，王杰留下继续辅佐嘉庆进行维新变革。^[1][6]

嘉庆七年（1802年），王杰因年老有疾再次请辞，且态度坚决，嘉庆帝遂答应了他的请求，并表示其致仕后仍可在籍食俸。王杰离京前向嘉庆进言，请求其清查亏空、整顿吏治、兴利除弊。嘉庆深受感动，在其临行前将乾隆御用的玉鸠杖赐给他使用，还赋诗相送，其中有“名冠朝班四十年，清标直节永贞坚”以及“直道一身立廊庙，清风两袖返韩城”的句子。王杰归乡之后，依旧心系政事，时常上疏陈奏。^[1][2][6]

嘉庆九年（1804年），王杰和妻子程氏并八十岁寿辰，嘉庆为表庆贺，命陕西巡抚方维甸为他们准备诗、匾额等生日礼物。为此，王杰特意进京谢赏，却于次年正月，在京城的府邸离世，终年八十一岁。嘉庆特赐金为其治丧，追赠其为太子太师，令他享祀贤良祠，加谥为文端。^[1][3]

王杰是状元出身，以书文见长，又工于书法，有“文章三江，字冠中原”的称誉。王杰书作多辞藻绚烂、字句典雅，在遣词造句方面很有造诣。作为乾隆、嘉庆两朝的重要政治人物，他始终秉承关学宗旨，有忧国忧民的思想。他的书作当中，即便是奉旨而成恭和之作，也不忘在歌颂帝王功绩的同时对其进行劝讽。^[5][4]

王杰字体端正秀丽、刚健苍劲，自成一体，传世墨宝有楷书、行书等多种，其中楷书较为见长。^[5][4]比如苏州市博物馆藏有其楷书七言十四句扇页，陕西安康历史博物馆藏有其书行书一卷，河南民俗博物馆藏有其所书“连步”匾。此外乾隆三十一年（1766年），王杰在福建为学政时，与武状元马负书等出游赐恩岩时，在泉州东北的清源山摩崖题字作诗^[注4]，后刻石留存至今。^[5]

乾隆帝在《平定台湾二十功臣像赞》中对他的评语为：“典学七闽，肃正士风。台湾民俗，颇悉心中。山海险夷，参画具通。有佐樽俎zǔ，图貌纪功。”^[13] 嘉庆帝在送其致仕回乡前，曾作诗称赞其为：“直道一身立廊庙，清风两袖返韩城。” ^[6]

《清史稿》认为，王杰是乾隆所拔擢zhuó的“信任之臣”，即便和珅一再排挤，他也“卒不屈挠”，待和珅伏法，他又能“摅其忠诚，启沃新主”“可谓大臣矣”。 ^[1]

其门生阮元在《王文端公年谱》里评价王杰，说他为官四十年“贫如为诸生时”，以此赞其清廉。^[2]清同治时期进士陈康祺认为，王杰“忠贞亮直，相业有闻”，才赢得“两朝恩遇”。 ^[14]

清末小横香室主人在《清人轶事》中评价王杰，称他中等身高，头有白发，看上去“和蔼近情”，却“时露刚坚之气”。 ^[15]

近代清史学家萧一山认为，王杰为人纯谨，在嘉庆朝能与之鼎力的，唯有名相之子刘石庵（即刘墉yōng）以及朱珪。^[16]孙靖在《王杰传略》里认为，王杰以理学为养身基础，不自欺也不欺人，但其虽在科考上出众，并被《清儒学案》等当做学者收纳其中，但其难以进入当时的主流学术圈，在学术成果和影响上是有局限的。^[5]

王杰离世后，被归葬故里。^[6]墓地在其家乡陕西韩城城郊安居寨东约一公里处，但王杰的墓没能保全，仅有基碑并基盖各一块，收藏于韩城博物馆内。^[19]相传韩城有条街名为状元街就是为了纪念王杰所设。^[20]

据《清史稿》载，乾隆执政中晚期，和珅在军机处势大，常擅权自专。王杰每天议政完毕后，总默然独坐不愿与和珅交谈。一天，和珅拉着王杰的手与之套近乎，夸赞他的手柔软。但王杰却讥讽道：“我这手虽好，却不能捞钱。”和珅闻言羞愧而退。^[1]

据《清人王杰年谱》载，王杰母丧丁忧次年，恰逢其六十寿辰。乾隆赐其“赞元锡嘏”木匾，以及“胪名芸馆魁多士，耆福台阶引大年”的对联作为寿礼。^[6]木匾长268厘米，宽136厘米，为金底蓝字，匾上方正中有乾隆皇帝“八徵耄mào念之宝”印一方，匾框上刻有镂空雕龙纹、海水、日出图案。现存韩城市博物官。^[21]

据清代史料笔记《养吉斋丛录》载，王杰亦喜好藏书，乾隆时期四库馆向天下广收书籍时，时任吏部侍郎的王杰呈献了其所收藏的《张邱建算经》三卷和唐王孝通所撰写的《缉古算经》一卷。这两本书后均收入《四库全书》当中。此外，王杰还收藏有清代姚际恒所撰的《诗经通论》十七卷，除王杰藏有该书抄本外，《诗经通论》在当时没有传世之本，王杰之孙王笃根据其藏书在蜀地刊发，《诗经通论》才继续流传。^[22]

康乾时期，因皇帝均喜欢舞文弄墨，书画也随之繁荣，朝臣和地方官常进献家藏的墨来博上司欢心。^[23]王杰亦好治墨，曾进呈“五色凤池云墨”，此墨椭圆形，长 8.6 厘米，宽 5.5 厘米，厚 1.1厘米，重 63 克。同式两锭，墨面绘祥云满天，一凤飞临云空中，四周有古树、石桥、流水。墨背有篆书“五色凤池云”，左下有“臣王杰”的印文，均为阳文涂金，寓意当朝的君主英明，国力强盛。现收藏在中国历史博物馆藏。^[5][23][24]