小篆

小篆，亦称“秦篆”，是秦朝时创制的统一的汉字书写形式。^[1][2][3]其具有形体长方、用笔圆转、结构匀称、笔势瘦劲俊逸、体态典雅宽舒等特点。^[4]

由于春秋战国时期文字状况混乱，秦始后统一六国后，命李斯在在秦国原有的文字大篆的基础上进行简化，整理出一种规范齐整的官方文字“小篆”，并撰写范本作为学童识字、学书的教材发布天下，并在刻石、权量诏铭、兵符上得到运用。^[5][6][7][8]秦王朝灭亡后，由于小篆的书写不方便，加上汉朝对隶书的重视，因此小篆逐渐被隶书所取代。^[9][1]到了唐代，小篆出现了短暂的复苏，随后小篆一直呈衰落状态。^[10][11]到了清朝中期，小篆得到复兴，并在清朝晚期和民国时期得到进一步发展，产生了众多小篆书写名家和作品。^[12]小篆的发展史上的代表人物，如秦代李斯、唐代李阳冰、清代邓石如，代表作品有《泰山石刻》《琅琊yá石刻》《般若台铭》《三坟记》《白氏草堂记》等。^[13][14][15]在近现代，小篆作为篆刻和纯书法艺术，推陈出新，在笔墨语言、线条质感、章法形式、风格面貌等各方面都得到了新的发展。^[3][16]

小篆是中国第一次有系统的将文字的书体标准化，通过字形和笔画规范化，使汉字摆脱了象形的束缚。小篆简化了大篆的笔画或部件，顺应了当时文字简化的趋势。小篆的出现为之后的汉字发展奠定了基础，对后世的隶书、楷书等正体的发展定型产生了很大的影响。小篆独特的书体美，受到了历代书家推崇和沿用，^{[17][18][19][20]}使之在后世的书法、印章、书画的边款上都有应用，^[21][22]并且小篆也被运用到篆刻中。^[23]同时小篆作品也得到了相应保护，“小篆体十二字砖”、《峄山刻石》被博物馆收藏，用小篆篆写的唐代碧落碑被列国家一级保护文物。^[24][25][26]

春秋战国时期，由于长期的割据混战，社会动荡，六国文字形态各异，缺乏统一的规范。^[27]流行于秦国的通行字体是部分与六国古文的字体构造相同的史籀文（即籀文），又叫大篆，笔画繁多，代表作是石鼓文。^{[28][29][30][31]}秦统一六国后，为方便政令的推行，经济、文化的交流与发展，实行“书同文”政策，秦始皇让宰相李斯等人在秦国原来使用的大篆籀zhòu文的基础上，进行简化。^[27]李斯等人通过取消其他六国的异体字，统一固定各种偏旁的形体，固定偏旁在字中的位置等方式，整理出一种规范齐整的官方文字，称其为“秦篆“，又称“小篆”。^{[27][1][5][30][31]}《说文解字·叙》记载： “斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”即小篆是由李斯等人对前期字体经过整理后的秦国文字的称呼。^[5]字体主要特点是：符号性增强，笔画比大篆简化，线条柔美、圆转略带弧形，形体呈竖长方形，结构整齐、匀称，偏旁写法、位置趋于定型。^[30][31]

李斯等人拟定出规范的小篆字形后，为在全国范围内推广，李斯亲自撰写了《仓颉篇》一书，并由赵高撰写了《爰历篇》、胡毋敬撰写了《博学篇》，作为学童识字、学书的规范课本发布天下，统称为“秦三仓”，成为当时全国通行的启蒙识字书。到了汉初闾里书师把三本教材合成一篇，总称为《仓颉篇》（又称《三仓》）。^[5][6]由于皇帝的高度重视以及皇权巨大的影响，小篆迅速在全国推行开来。^[33]

秦始皇在多次的东行巡视过程中，刻石为记。^[34]据史书记载，秦代先后共刻了七块石碑，即峄山刻石、泰山刻石、琅琊刻石、芝罘刻石、东观刻石、碣石刻石和会稽刻石。其中东观刻石、芝罘fú刻石和碣石刻石早已损毁，无迹可寻，峄yì山刻石、会稽刻石原石也早毁灭，仅有摹刻的拓本传世。^[3]《峄山刻石》是秦始皇廿niàn八年（公元前219年）东巡登峄山（今山东峄县境）而立，是第一个刻石。立这些刻石除了给秦始皇歌功颂德外，也有规范小篆字形的作用，是官方定义的标准小篆。^[34]

秦始皇颁布的全国统一的度量制度“诏书”以刻拓或浇铸于秤锤和计量工具上，或做成一片薄的“诏版”，颁发到全国各地，上面的铭文均采用小篆字体。同时秦国兵符上的文字也是采用的小篆字体。^[7][8]

虽然秦王朝推行小篆的普及，但在《国学通识》一书中认为，记录时间跨越整个秦王朝的官方档案——里耶秦简是秦代县级官署档案，并没有用标准的小篆书写，说明朝廷推广小篆的实际效果极其有限，小篆并没有真正意义上流行于秦朝。^[7][8][35]

随着秦王朝的覆灭，小篆的应用与推广失去政权的凭依，加之小篆规范整肃，字形复杂，不利于书写，小篆作为通用文字的时间很短。^[9][35]西汉初期，朝廷把隶书规定为学童应试的一个内容，成绩好的可以当官。当时的“史书令史”就是由擅长隶书的人担任的一种官职。^[36][1][37]西汉末年（约25年）^[注1]，小篆开始逐渐被隶书所取代。^[39]之后，小篆只是作为一种带有美术字倾向的装饰文字。在碑额、印信、印玺、瓦当、钱币和度量衡器等庄重、显要的地方出现，极少在实用场合出现。由于其字体优美，又因其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，小篆长期应用于印章刻制领域，尤其是需要防伪的官方印章。另外如袁安碑、袁敞碑、嵩山少室石阙等碑刻都喜欢使用小篆。但这些字体相比较秦朝的小篆，用笔变圆为方，形体上也有变化。^{[36][1][37][40][39]}

到了三国时期小篆已不再广泛使用，当时通行使用的是隶书及章草、行草书，擅长小篆的书家传说只有蔡邕、皇象、苏建等少数几人，水平也难与秦汉小篆相比，作品《禅国山碑》和《正始三体石经》是秦汉遗风。皇象所书的《天发神谶碑》开创了后世所称的“倒韭篆”体，也称“悬针篆”体，对后世小篆的发展产生了影响。^[41]

到了唐代，小篆出现了短暂的复苏，李阳冰开创了“铁线篆”，对后世产生了较大影响。^[10][11]到宋代，发展出九叠篆，使用叠笔的手法对文字进行抽象化改造，笔画密度统一，粗细一致，字形规整饱满，内部变化丰富，塑造了一种严肃、统一和秩序化的视觉风格，主要为官方使用，称为“国朝官印”。^[42]

五代到宋朝之间，小篆书家基本死守李阳冰法度，没有创新。到了元朝和明朝，小篆更加衰落，水平不高而且书写中的篆法也存在不少谬误。^[10][11]

清朝初期的小篆，基本上都以李阳冰的字体为标准，没有创新。到了清代中期以后，小篆得到了复兴。这个时期，楷书、行书、草书在艺术水准上达到了巅峰，很难有新的突破，而小篆则成为了突破口。大量出土的古器物和金石学的书作，以及众多学者的努力，推动了小篆的中兴，使小篆得到了开拓和创新，并产生了一大批小篆名书家。其中最杰出的是邓石如，邓石如的小篆体达到了很高的境界，并收有吴让之、邓传密等传人。^[12]

到了清朝晚期和民国时期，小篆得到了进一步发展，风格多样，小篆名家颇多。有邓石如派的杨沂孙、徐三庚、赵之谦，有取意《石鼓文》却风格各异的吴昌硕、王福庵，以及吴大澂等。^[12]

近现代，小篆基本只应用于篆刻和纯书法艺术，沿袭继承清代的书风，推陈出新，在笔墨语言、线条质感、章法形式、风格面貌上都得到了前所未有的发展。^[3][16]如打破传统篆书结体匀称婉转而出现的率意书写，为求各种特殊效果而利用笔尖、笔肚、笔根等各部位书写等等，强化对墨色层次变化的追求，形成千变万化的用墨效果的，取法前人所未见的金石范本，采用杂糅róu、融会贯通的方式，将多种风格的篆书融为一体，在书写材料、装裱形式、章法布局等方面进行创新等。^[16]

小篆的基本笔画比较少，只有横、竖、弧、圈几种^[注2]，^[3]笔画较细，有“玉箸篆”之称；在字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉。小篆注重曲线审美，这也成为它在实际推广中仍然存在难以辨认的缺点。^[38]

书写小篆时执笔位置略高一点，以便于灵活地捻管转笔书写连绵不断的长笔画。小篆运笔讲究藏头护尾、笔笔中锋，通常是逆锋起笔，提转运行，笔尖在点画中行，回锋收笔。在用笔上变迟重收敛、粗细不匀的线条变化，讲究上密下疏、婉通圆转。^[3][38]清代一些书家写小篆使用的是长锋羊毫，这种笔含墨多，笔力厚重，所以收笔时多不回锋，而是采取驻收或顺势提收的笔法，流畅舒展，不会出现尖、叉、偏、枯、抖颤之笔和锯齿状，也不会出现垂露式的圆头收笔。这也是清代小篆书家在改变笔法方面的贡献。^[43][44]

小篆属于古文字，其笔画结构有自身的特点，并且有些字带有象形意趣，因此其笔顺与其他书体不尽相同。中国的汉字都是专为方便人的右手书写而创造的，因此小篆的笔顺原则上还是先上后下、先左后右。只是篆书因多弧圈之笔，有的字比楷书增加或减少了笔画，所以书写时应以书写效果为准，按照其特有的结字特点和规律安排笔顺。有对称笔画的字，在书写时须先写中间的部分；有外框的字，须先封口后，再书写框内的部分。^[43][45]如今篆书已非实用字体，更偏重艺术性，所以应以书写效果为准，笔顺上不必拘泥于所谓“倒

笔字”。^[3]

小篆字体，字的长短大小基本一致，一般为长方形，亦有正方形、扁方形，笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致，绝大多数字的结体是均匀、对称的。小篆中有许多字的主体部分笔画集中在上部，占全字长三分之二，下部则是垂脚，垂脚可长可短，用以与左右相邻的字求得齐平。一般来说，这类结构的字上部比较紧凑，下部比较舒展。另有一些字恰好相反，它们的主体笔画在下部，上部则可以伸缩，易与左右相邻的字求得平齐。这个可以灵活伸缩的部分，给小篆的布局排列带来了很大的方便，容易呈现既疏放流畅，又严谨整齐的效果。^[47][48][1]

小篆的章法平正划一，干正匀齐，排列方正，横竖成行。小篆章法按时期不同可分两种： 一种是唐以前的模式，与楷书章法近似，字体平正，排列整齐，行距与字距一致；第二种是清代邓石如以后的布局，即上下字距加宽，左右行距不变，给人以整齐美，此种章法沿用至今，受到众多小篆书写者的喜欢并使用。^[49][50][3]

写字数较多的小篆作品最好折格、打格或衬格，如果没有格线限制，很难做到绝对横竖成行。小篆一般为长方形，书写者可根据喜好及追求的风格流派，选定长宽的比例，一般为三比二，上下之间的距离稍宽一些，可折成双格，也可以单线。^{[49][50][51][3]}

从考古中发现，先秦及秦代的文房用品用具已初具规模，书写工具有战国笔^[注3]、秦笔^[注4]，为刮治竹片和刊削误字的削，石研及研墨石，有墨、漆^[注5]、红色颜料等书写颜料。常用的书写材料有竹木简牍dú、玉石薄片、帛缯之类的丝织品。^[52]在秦代，小篆的推行是用刻石和诏版，^[53]把小篆文字铸凿在金属上，如度量衡器、兵器、符印、货币、诏版等，此外还有铸凿在瓦当上，或者刻在石碑上。^[3]小篆的书写工具是“”毛笔+简帛“。^[54]而敦煌文献研究所所长刘正宇教授认为，所有传世先秦文字的书写工具都是硬笔。^[55][56]

受传统的影响，汉代仍有在铜器上铸或凿刻铭文的习惯，多数集中在权量、钟鼎、鉴镜、洗及钱布上，比较著名的有“汉莽嘉量”和“上林铜鉴”等。汉代小篆主要是刻在石碑上，如张迁碑、鲜于璜碑、韩仁铭碑等碑额；也有撰写于红色丝织品上的，如张掖都尉棨qǐ信^[注6]，另外汉代流传下来数量巨大的砖文、瓦当文及汉印文字，即把小篆铸范或刻制在砖、瓦当和印石上。^[57]

篆书在汉代已非主流使用字体，只是在官方或特定的范围内，如刻石、碑额及瓦当、印信、货布上使用，^[57]后世更多的则是用于印章制作。^[54]

小篆书写在纸、笔、墨的选择，则有不同的说法：

《清·吴让之篆书四帖》提出：小篆书写在毛笔的选择上，用笔锋稍长且尖一点的羊毫笔或兼毫笔，利于表现线条的圆润质感，有以柔克刚之效，同时还可以提升自身的笔力。在选择毛笔硬度方面则没有定论，但必须保证选用笔锋较尖的中长锋笔。^[58]

《中国书法概述》中提出：小篆字转折的笔法很多，欲转折处圆润，必须使用纯粹上等长锋的羊毫笔，紫毫性质太硬，于篆书的运笔和画圆不合用，勉强写出，实多强项枯涩之弊。篆书用纸要粗糙的，可以着力，柔笔写强纸，以柔克刚之意，合乎王羲之“强者弱之，弱者强之”的用笔妙诀。^[59]

《婉转流美 篆书学习与鉴赏》中提出：小篆多用柔软的羊毫，利于表现圆转流畅的线条。同时因小篆的线条较为凝练，生宣易化水，不利于表现凝练，所以小篆用纸，多取半生半熟之宣。在用墨方面，小篆墨色需统一，不可过干，也不可过湿。^[60]

秦代小篆书写规范，字体呈比例约为3：2的长方形，^[39]偏旁部首都有一定的写法，粗细一致的“玉箸”笔画进一步完善，落笔、运笔、起笔完全不露笔锋，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣，^[5]横平竖直，笔画间的空间匀称，横画和竖画等距平行，平衡对称，大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚，世称“玉著篆”。^{[61][62][51][39]}

权量诏铭上的小篆字体与秦刻石上的小篆字体相比，显得更随意、自如、洒脱，展现出生动的活力。^[7][8]

汉代小篆和秦代小篆相比，用笔变圆为方，形体也不似秦篆规范统一。其中有呈方形、甚至扁方的汉碑篆额；有比秦篆形体瘦长，上密下疏，用笔方折，笔画细硬的量器铭文（如新莽嘉量）。汉代的篆刻很兴盛，从而产生了一种专供入印的篆体——摹印篆（也称缪篆）。唐代颜师古在对《汉书·艺文志》注疏时，将缪篆释为：“其文屈曲缠绕，所以摹印也。”清代段玉裁在解释缪篆时说：“规度印之大小，字之多少而刻之。缪，读如绸缪之缪。”清代袁枚在《缪篆分韵·序》中说：“秦厘八体，五曰摹印：汉定六书，五曰缪篆。缪篆即摹印所用也。古文二篆，繁简不同，而结构皆圆，以篆刻印，宜循印体，则变圆而方，分朱布白，屈曲密填，有绸缪之象焉。”^[57]即汉代篆书在字形和笔法上更富于变化，趋于方圆结合，在飘逸圆融中尽显端庄方正，用笔浑厚古茂。代表作有《袁安碑》《少室石阙铭》《新莽嘉量》等。这些作品的字体不如秦小篆那么修长，结构宽博舒展，遒美浑厚，体态遒劲流畅。在笔法上笔力稳健凝重，线条纤细婉转。^{[13][37][63][64]}。由于篆书在汉代已非主流使用字体，只是在官方或特定的范围内，如早期刻石、隶书碑文的碑额及瓦当、印信、货布上使用，因此，其数量、规模远不如主流通用的汉隶丰富。^[57]

唐代小篆结字长方形、正方形、圆形都有，不完全统一规范，用笔纤细刚劲。代表人物李阳冰，代表作品《般若台铭》《城隍庙记》《栖先茔yíng记》《三坟记》等。^[13][14][67]

元代赵孟頫的《胆巴碑》碑额，它起收笔并没有完全按照前人的藏头护尾，起笔有方有圆，笔画末端时而微露锋锷è；字形更加修长，取纵势结体的字形较多，同时明显地增加了曲线的使用。整体虽略显宽博，但流露出一种端庄典雅的书卷气。同时期的吾丘衍被推为玉著篆高手，笔画线条圆如玉筋。据说他通过烧秃笔毫的手段来使篆书不露锋芒，存世的篆书墨迹《张好好诗卷》篆书题跋藏于故宫博物院。同时代还有泰不华，篆书起笔多为方折，收笔却又露锋出尖，线条形状如倒韭叶；周伯琦用笔方圆兼用。^[68]

清代小篆，风格流派多样。清代初期，能写小篆者众多，如王澍、鈛guō坫、陈潮、桂馥、洪亮吉、孙星衍等，但大都宗法李阳冰，多写“铁线”“玉著”，字体比较呆板拘谨，笔墨情趣也较差，少有新创。^{[49][13][15][69]}

清代中期以后，堪称篆书中兴之世。此时碑学大盛，篆隶大兴，篆书家辈出。他们精研小学，广搜金石文字，摆脱李阳冰的束博，力追秦汉，开创篆书新风。^[49]以邓石如及其传人吴让之、赵之谦、徐三庚等为代表，其小篆特点是字体狭长，结体严谨，用笔婉转流畅，笔柔墨润，潇洒飘逸，富于装饰美，邓石如并创造性地改用长锋羊毫书写，注重书法意味，结字优美，代表作品邓石如《白氏草堂记》。^[13][15][69]

清代晚期至民国时期，文物古器的不断发现，金石文字考据之学的兴盛，为篆书的发展创新开阔了思路和眼界。^[49]其中吴昌硕、王福庵等取法《石鼓》，将大、小篆体融合，笔法苍劲，结体丰富，独树一帜，代表作品吴昌硕《临石鼓文轴》。^[13][15][69]

秦代小篆代表人物李斯，楚国上蔡人，善于籀文，规范了小篆的形体。^[70][71]其字形基本为长方，结体平正对称，排列整齐均匀，笔画粗细一致，横平竖直，圆起圆收。直画似陈玉箸，曲笔如弯钢筋，笔力遒劲，圆润通畅。^[13][14][62]他在刻石上留下的墨迹是“玉箸篆^[注7]”的典型。^[5]代表作品有《峄山刻石》《泰山石刻》《琅琊台石刻》《会稽刻石》。^[72][51]

《峄山刻石》也称《峄山石刻》《峄山碑》《峰山铭》，为标准秦篆，是后世小篆之祖。^[5][38]原碑秦始皇二十八年（前219）立，传为秦相李斯所书。石高218厘米，宽84厘米，因年代久远和战乱，原石被野火焚毁。宋太宗赵光义淳化四年（993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻甚多，宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳，现藏在西安碑林。^[38]

《秦相泰山刻石》简称《泰山刻石》也称《李斯篆碑》《封泰山碑》，此碑立于秦始皇二十八年（前219)。据《史记》记载，秦《泰山刻石》全文共36句，3句为韵，12韵，144个字。该刻石宣扬了秦始皇统一天下的功绩，表达了治理国家的决心。今存残字10个，为“斯臣去疾昧死臣请矣臣”。“臣去疾臣请矣臣”七字完整。“斯昧死”三字残淌。该刻石已被列人国家一级文物，立于岱庙东御座院内。^[73][38][49]

《琅琊台石刻》是秦始皇统一全国后，于公元前219年年巡游东地，登琅琊台时所立。秦二世东行都县时又在石后增刻诏书，全文载《史记·秦始皇帝本纪》，现存13行，86字，用笔劲秀圆健，结体严谨工稳。残石高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米，现存碑文13行，86字，是秦刻石存字最多者，中国现存最古刻石之一，堪称国宝。^[38][71]

唐代篆书书法家代表，初师李斯《峄山碑》，精学《峄山刻石》，以瘦劲取胜，自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也”。“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身”，被后人称为“李斯之后的千古一人”。^[49][51]他在继承秦篆风格之外，融会贯通，创造出“铁线篆”^[注8]，笔画细如线而劲如铁。^{[13][14][67][49][68]}《谦卦碑》是其铁线篆的代表作，记载了《易》中谦卦的卦辞。其最大的特点是笔画细瘦，但是瘦不伤神，细而有骨，字内大片的空白与细瘦的笔画形成鲜明的对比，气势犀利，风骨遒劲，笔画质感突出，毫无软弱之嫌。^[68]他的篆书作品在均匀中透出局部的错落与夸张，在风格表现上，显的大气磅礴，^[13][14][67]代表作品除《谦卦碑》外，还有《三坟记》《怡亭铭》《般若台题名》《栖先茔记》《城隍庙碑》等。^[49][68][65]

宋代徐铉xuàn继承和发展了以“斯冰之法”为首的小篆，传承了李阳冰“锋在画中”的篆书笔法，在结体和用笔上更加圆润。个别字的写法还运用了大篆与小篆相结合的方法，丰富了北宋小篆。他以《峄山》为范例翻刻了《峄山刻石》，用笔圆转流动，体势遒媚。^[68]

明朝，公元1559-1625年，江苏太仓市人，精古文字学和篆刻，其书多作篆书，尤其是以草法写篆，^[51]在篆书中掺入草书笔意，创出“草篆”一路，面目独特，被人称为“高士”。他一反常态，将篆书写得飘扬洒落，提按顿挫明显，粗细变化也很大，节奏感强烈。同时，用墨大胆，燥润相间，再配以行草书的牵丝粘连，显得不拘一格，^[68]是文人书法中草篆的初创者。^[51]

公元1743-1805年安徽怀宁人，^[51]清代最杰出的篆书代表。^[49]家居寒村，受其父影响，幼喜刻印。年轻时得梁巇xī赏识，推荐给江宁（今南京）梅谬。在梅谬家，他遍临梅氏所藏丰富的金石碑刻善本。刻苦八年，书艺大进。乾隆五十五年(公元1790年），曹文植偕邓进京，在诸公卿前推为本朝第一名手。声名由此大振。^[51]他对小篆的书写进行了创遣性的改革，一反以前书家长期以来使用短锋硬毫的习惯，改用长锋羊毫书篆，注重笔墨情趣，以《石鼓》《泰山》融合汉碑额为法，把秦汉两代篆书焙于一炉，浑厚茂密，婉转流畅，字形优美，格调清新，又篆从隶入，隶从篆出，印从书出，书从印入，形成多种面目和风格，境界高妙，自成一家风范，堪称一代宗师，对后世影响巨大，被誉为篆书领域继李斯、李阳冰之后的“第三个里程碑”。其传人很多，如吴让之、莫友芝、胡澍等，均卓有成就。^[49][51]

1874年-1945年，浙江宁波人，原名润祥，字献忱，后更名时树，字叔孺，后以字行，晚号二弩老人。居上海，清末诸生。精金石书画，印宗秦汉参以宋元，自成一家。工诸体书，行楷宗赵孟额、赵之谦：擅篆隶，秀逸淳雅。著有《古印文字韵林》《汉印分韵补》《二弩精舍印存》等。^[3]

1898年-1963年，上海人，原名菊初，又名钝铁，字散木，以字行。别号有芦中人、无恙、虚木、粪翁、一足、夔kuí等。书法工四体，师萧蜕庵，取法欧阳询、“二王”、赵孟频，别具风采。晚年工狂草，有旭、素之遗意。篆刻师赵古泥，自成一格，有“北齐（白石）南邓（散木）”之誉。著有《书法学习必读》《读书谱图解》《篆刻学》等。此幅小篆龙门对，字形、用笔都似其师萧蜕庵，其俏丽、潇洒又有过之，为其小篆代表作之一。^[3]

1931年-1993年，四川成都人，名永年，字嘉龄，西南师大中文系教授、研究生导师、中国书协理事、西泠印社社员等。幼承家学，尤工篆、行。篆书初学《峄山》《石鼓》，进而上溯甲骨文、金文，尤好战国“中山王”三篇。其书作法度谨严，秀丽俊美。著述丰富，有《秦汉魏晋篆隶字形表》《小篆为战国文字说》《篆隶书法简论》等。^[3]

在中国，各界都在对小篆进行传承和发展。1981年5月，中国书法家协会创建，协会下设篆书委员会，^[74][75]为推动了篆书业界开展活动、深入研究古代篆书艺术规律、研析当代篆书创作发展现状、引导篆书创作繁荣发展作出积极的贡献。2017年，中国书法家协会篆书委员会经过调整，以创作精力旺盛的中青年书家为主体，活动更加多元与频繁。^[76]2022年5月，第八届篆书委员会成员名单公布，包括委员共23人。^[74][75]当代书家不拘成法，中国书法家协会举办的有关于篆书的各种展会，为篆书风格的变化与出新提供了良好的契机与平台。^[76][77]

2010年11月，中国书法篆刻研究院在北京语言大学成立。北京语言大学校长崔希亮表示，研究所将以“研究书法篆刻，昌明艺术学术，闳hóng通文化视野，促进国际交流”为宗旨，通过专题展览、学术研讨等活动推动中国书法篆刻的研究和发展；同时依托该校在汉语国际教育和中华文化传播上的优势，作为中华名族的名片，成为中国书法篆刻国际教育和传播的窗口。^[78]2022年，中国艺术研究院篆刻院院长骆芃芃建议，加强篆刻艺术学科制度建设，创设“中国篆刻节”。^[79]

历代学习书法者，楷书均是必学课目，而今，有的书法学习者学习书法便由篆隶人手，许多学书法者直接以篆书创作为“敲门砖”，“敲”开各级书协的大门。^[16]现当代书家大多是学者、高级知识分子。他们既精研文字学，又投身篆书及篆刻创作实践，如赵叔孺、萧蜕、容庚、黄宾虹、王福庵、邓散木、钱瘦铁、马公愚、吴玉如、商承祚、高二适、李鹤年、潘主兰、康殷、刘自椟、蒋维崧等。其中王福庵的《说文部首》、康殷的《说文部首诠释》是学习小篆入门的重要范本。^[3]书写名家张殷实用小篆书写出了世界上最长的小篆书法册页《论语》。^[80]1999年，清华大学历史系教授赵平安撰写了《〈说文〉小篆研究》，旨在廓清《说文》小篆的基本类型和在汉字演进序列中的地位，明确它的来源、性质、结构，以及字头篆文和异体的关系，所收篆文和未收异体的关系，恢复其本来面目。^[81][82][83]

郑州大学等一些学校成立了篆书研究中心，^[84]江西师范大学文学院举办小篆文化推广主题活动。^[85]在民间，中国新闻网报道了75岁的曲锡良老人在树下教二十多个孩子学写小篆的事迹。^[86]

为保护小篆，社会各界都在行动。“小篆体十二字砖”、《峄山刻石》、《泰山刻石》残片分别被中国国家博物馆、^[25]邹城市博物馆、^[26]泰山下的岱庙收藏、保护。^[87][88][71]山西省新绛县龙兴寺用小篆篆写的碧落碑，被列国家一级保护文物。^[24]

1994年，北京师范大学汉字研究所牵头成立了一个跨学科的“小篆字库研究小组”，开始进行建立用计算机显示和打印的小篆字库的研究工作；^[81]汉字字源Chinese etymology”网站收录的近10万个古代中文字形有小篆体596个，数字化小篆有效保护和传播小篆字体。^[89]

小篆是汉字发展史上首次成功的政府倡导的规范化字体，^[90]第一次有系统地将文字的书体进行大规模的整理和总结，促进汉字标准化。首先，小篆对字形进行了规范，改造成同样大小长宽的规格，每个字所占用的格子相同，使字形更加符号化，相比于甲骨文、金文，它的象形性大大降低，为之后的汉字发展奠定了基础；其次，小篆将笔画规范化，出现了汉字的横竖撇点折的基本笔画的原型，字体线条粗细均匀，使汉字摆脱了象形的束缚。小篆的规范化对后世的隶书、楷书等正体的发展定型产生了很大的影响。^[18][20][19]

小篆简化了大篆的笔画或部件，顺应了当时文字简化的趋势。^{[18][19][20][91]}如“车”字，在甲骨文金文是这样的：^[92]

小篆则只写作：

汉字经过隶变之后，字形与字源产生脱离，在这种情况研究汉字就学要追溯汉字的历史。汉隶所从演变的最近源头是古隶，而古隶与小篆是同时代的文字，小篆又是现存的最完整的古文字体系，因此，小篆系统是汉隶构形分析的最好参照系。^[93]《说文解字》中收录的小篆文字，对字形和字源研究提供了帮助。^[81][94]

碑刻 小篆规范化后所表现出的匀整、庄重与权威的特点，被后人发扬光大、广泛运用。^[23]秦代刻石把小篆字体的书法与石料进行结合，开拓了一个书法艺术的新形式。^[24][32][13]秦以后中国书法艺术进人了碑刻的全盛期，^[23]各朝各代纷纷效仿。如三国时期吴国的《天发神谶碑》、唐代的碧落碑等。^[24][32][13]同时，几乎所有碑刻的碑额都以小篆书体或其变形来展示。^[23]

篆刻 小篆独特端庄而典雅的书体美，被人们视为汉字古典形式的代表，^[17]成为印章印面雕刻的内容。^[95]随后小篆书法被广泛地运用到历代无数的印信之中，并由此发展成一门相对独立的篆刻艺术。两千年后的清代的碑学运动的兴起，邓石如、钱坫、赵之谦等书法大师将小篆书法推向历史的高峰。^[23]邓石如将小篆在篆刻的应用进行了革新，开创了后世的篆刻。^[96]

小篆作为书法字体的一种，体现出了法度、秩序、精巧、规范的美感。因小篆的笔画比较复杂且字形优美曲折，在后世的防伪官方印章中一直采用篆书，在一些书画的边款上也有小篆的应用。^[21][22]如2008年北京奥运会的会徽，采用了小篆字形“京”字描绘出热烈奔放的人形；^[97]2018年发行的中国书法艺术（篆书）金银纪念币是以中国字体演进发展的甲骨文、大篆、小篆为表现脉络，以甲骨文、金文、石鼓文、泰山石刻等典型作品为具体表现内容，展现“甲骨文”“大篆”“小篆”的经典形态。其中小篆的代表作《泰山刻石》为30克银币的背面图案。^[98]