潭溪山

潭溪山，位于山东省中部，泰沂山脉交汇之地，隶属淄博市淄川区，^[1]是国家AAAA级旅游区，^[注2][注1]国家森林公园，省级地质公园，国家水利风景区，山东省重点风景名胜区，^[注1][注3]被誉为“淄博之肺”，^[3][4][注4]可游览面积9平方公里，最高峰海拔867米。^[2][注5]

潭溪山，属于暖温带大陆性半湿润季风气候，^[5]是鲁中丘陵的地貌景观代表，^[3]主要以断崖、飞瀑、清泉、溶洞、裂谷、奇石地貌为特征，地质景观是以构造作用为主，与自然侵蚀共同作用形成的特殊景观。^[6][7]

潭溪山最早出现在西汉刘向的《列仙传·鹿皮公》中，文献记载为岑山。^[1]北魏郦道元在《水经注·淄水篇》中亦转述了《列仙传》对岑山的描述。^[2]1292年刻立的昭阳洞石将军庙碑。^[2]清代编纂的《博山县志》中也有对潭溪山的记载与说明。^[2]在潭溪山昭阳洞南洞，保存有1919年刻立的石碑，并刻有碑文《昭阳洞记》。^[2]2007年，侯纪山创立淄博潭溪山旅游发展有限公司，开始对潭溪山的开发建设。2010年6月，潭溪山景区正式营业。^[2]自2015年起，潭溪山开始举办冰瀑节。2020年，潭溪山首创中国“洞穴式超媒体梦幻乐园”，打造沉浸式旅游体验——星洞传说项目。2023年，潭溪山冰瀑奇观在2023山东省旅游发展大会上得到重点推介。^[8]

潭溪山有自然景观100余处，^[2][注5]拥有上天桥、下天桥、一线天、美女峰、大裂谷、昭阳洞、美女洞等景观。^[2]

潭溪山位于山东省中部，泰沂山脉交汇之地，青州市与淄博市两市交汇处，隶属淄博市淄川区，位于世界短篇小说之王蒲松龄故里东南38公里——淄川区太河镇峨庄。^[1][9]可游览面积9平方公里，有自然景观100余处，最高峰海拔867米。^[2][注5]

潭溪山所属地区地处暖温带大陆性季风气候区，干燥度1.05-1.32，属半湿润气候。受季风影响，气候变化具有明显的季节性。冬季盛行偏北风，雨雪稀少，寒冷干燥；春季气温回升快，少雨多风，干旱发生频繁；夏季高温高湿，降水集中；秋季降水锐减，秋高气爽。^[10]

潭溪山是鲁中丘陵的典型地貌景观代表，^[3]山势陡峭险峻，以断崖、飞瀑、清泉、溶洞、裂谷和奇石等自然地貌特征为主。其地质景观主要受构造作用的影响，同时也与自然侵蚀的共同作用相结合，展现出很高的美学观赏价值。在“喜马拉雅造山运动”期间，潭溪山于寒武纪—奥陶纪石灰岩地层中形成了一系列台阶状长崖、深切障谷等地形组合，构成了“潭溪”地貌。峡谷幽深，怪石林立，飞瀑清泉，洞穴奇特，对研究新构造运动和裂谷的演化具有重要意义。这里保留了大量独特的地层、岩石和矿物，此外，溶洞、落水洞、峡谷和象形石等自然奇观。潭溪山的特殊构造位置和岩性条件使得景区内水体发育，水动力作用明显，形成了瀑布、溪流、泉眼和潭面。^[6][7]

潭溪山的地质岩理结构由下及上分为：下寒武、中寒武、上寒武、下奥陶、中奥陶，每层岩理均有其代表性岩石和所属时代的代表动、植物类化石。下寒武岩层形成距今4亿年前，最上层的中奥陶形成距今5亿5千万年，海拔高度从400米左右抬升至800米，时间跨越1亿5千万年，穿越潭溪山大裂谷地质剖面。^[5][注6]

潭溪山植被茂密，树种类型丰富，森林覆盖率达80%以上，空气负氧离子含量高达每立方厘米10万个，是鲁中地区的“天然氧吧”。^[7][注4]潭溪山又被誉为“山东野外植物标本库”，区内冬季落叶阔叶林占绝大多数，针叶类柏树约占15%。生长着黄栌、流苏、槭树、楸、国槐、侧柏、梨、杏、苹果等40科、78属、146种林木植物，还有丹参、连翘、远志、黄芩、半夏、荆芥、防风等100多种中草药植物。^[5][注6]

潭溪山是植物宝库，也是动物栖息地，丰富的自然资源支持了100余种野生动物在此栖息。晴朗天气时，游客在潭溪山上常能见到小动物在山林中穿梭。比如，野兔、松鼠、狐狸、獾、黄鼠狼、刺猬、松鼠、山鸡、斑鸠、喜鹊、乌鸦、啄木鸟、猫头鹰等等。^[5][2]

潭溪山，2000多年前即为名山。最早出现自西汉刘向的著作《列仙传·鹿皮公》：“鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏木工，举手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也……”岑山，即为潭溪山。据《博山县志》“方舆志·山脉”记载：“岑山，镇志名潭溪山，在县东八十里，极高峻。中有昭阳洞，在万仞石壁中，出神泉。”^[1]

之后，北魏旅行家郦道元著《水经注•淄水篇》中也曾完整转述了《列仙传》里对“岑山”的描述，并且提到：南朝刘宋时期伍缉之所撰的《从征记》里边，曾对潭溪山泉水有所描述，文中称之为“圣水”。^[2]

元代至元二十九年（1292年）刻立的昭阳洞石将军庙碑，碑文曰：“悬崖绝壁、清青引滴，下以为泉，既甘且美，其虬松怪柏，危峰远壑，幽闻界迥，万类千形，不可具状，此谷昔幽人得道之处，禅人有出尘不轨之心。”^[2]

清代编纂的《博山县志》“方舆志•山脉”中对潭溪山也有记载与说明：“岑山，镇志名潭溪山，在县东八十里，极高峻。中有昭阳洞，在万仞石壁中，出神泉。即《从征记》之圣水也。”^[2]

在潭溪山昭阳洞南洞，有1919年刻立的石碑，保存完整，碑文《昭阳洞记》记载“……但观夫古洞之深邃，仙桥之奇异，美人峰、甘露泉遥相对峙，悬崖万仞，巨壑千寻，加以林木阴翳，禽声上下，实华夏罕有之奇，无论峄孔、云门不得加乎其上，即少华、太岱亦未有出其右者。”^[2]

2007年，侯纪山创立淄博潭溪山旅游发展有限公司，开始了对潭溪山的开发建设。侯纪山率领员工在山谷中、坡岭上、断崖间修路建桥、盖亭缮庙、植树通溪，终于使潭溪山道路通达，天桥、瀑布、溶洞、庙堂等自然景点、人文景观联通。^[2]

2010年6月，潭溪山景区正式营业。2011年，潭溪山创建为国家AAAA级景区。2012年，潭溪山创建省级地质公园，并融入峨庄古村落国家森林公园、峨庄国家水利风景区、峨庄省级风景名胜区核心区域。^[2]从2015年开始，潭溪山冰瀑节开始举办。2020年，潭溪山结合现代科技手段，首创中国“洞穴式超媒体梦幻乐园”，打造沉浸式旅游体验——星洞传说项目。2023年3月26日，潭溪山冰瀑奇观在2023山东省旅游发展大会上得到了重点推介。^[8]

建于海拔700米崖壁之上的玻璃桥，是中国首个景区内无背斜拉索桥玻璃桥，于2016年开始建设，桥面跨度117米，悬空高度101米，外弧最大半径90米，总承载可达900吨，单次承载10000人。玻璃桥整体由百米观光电梯、悬崖酒店及玻璃桥体组成。其中，百米观光电梯采用全景玻璃设计，依悬崖而建，集观光、代步、游览为一体。潭溪山高空玻璃桥曾于2019年获得世界结构大奖——行人桥梁奖，于2020年获得国际桥梁大会（IBC）——亚瑟·海顿奖。^{[3][9][11][注6]}山顶的观光电梯总高度为106.7米，行程高度100米，运行时速最高2.5米/秒，40秒可到达山顶。玻璃桥的尽头有一处平台，平台上是一整幅悬空岛的立体图。^[11][注6]该项目填补了山东全省山水景区高空项目的空白。^[9]

迎宾瀑布位于潭溪山大门入口处，被誉为“鲁中第一瀑”。瀑布的落差约30米，宽度超过50米。夏季时，瀑水跌宕，气势磅礴；而冬季，瀑布凝结成冰，形态各异，似定格的巨浪或自然形成的冰雕。^[4]

该项目于2020年开放，是“洞穴式超媒体梦幻乐园”，与玻璃桥比邻。星洞空间3900余平米，总投资6000余万元，借助声、光、电等技术，打造出“外星世界”。分为7个板块，展现了外星球孩子与地球亲密接触的故事，以亲情为基调。^[4][注4]

儿童撒野乐园位于旅游中线，为宝贝们提供了放松、撒野、游乐的场所，建于密林之中，拥有秋千、吊床、平衡木、吊桥、梅花桩等多种娱乐设施。^[4]

昭阳洞，传说为明代太子朱厚熜避难读书之地。昭阳洞分为上下两部分，总高约10米，洞深无底，洞内布满钟乳石。进入主殿，供奉着观音像，信徒常在此跪拜，虔诚祈求。在木制阶梯的引领下，攀登至上洞，俯视两侧，东西殿的灰瓦上积满尘土。东殿为泰山行宫，供奉泰山奶奶、送子娘娘及眼光娘娘。主殿侧面的山崖上建有玄武阁，供奉潭溪山本地神祇——李吉清，当地人尊称其为玄武老爷。西殿则为功德殿。^[12][9]

昭阳洞古迹群隐于潭溪山密林中，当地一直流传着它的故事。相传，明嘉靖帝朱厚熜在十二岁时，为避宫乱曾随舅舅来到潭溪山，在该洞内修行读书。昭阳洞口崖壁仍留有明清时代石碑记文。^[5][注6]

唐赛儿起义期间，为防止官兵围剿袭击，起义军在潭溪山周围设置了岗哨。后哨石屋是其中一座岗哨，因其位于最后方，故得名。^[9]

将军祠是潭溪山保存最古老的庙宇建筑。在其侧面有一块石碑，也是潭溪山保存年代最久远的石碑，碑文记载了该碑的立碑时间为公元1293年，至今已有七百多年的历史。^[9][注7]

潭溪山拥有历史文化资源，除了明昭阳太子曾在此避难读书的昭阳洞和唐赛儿曾屯兵起义处外，这里还有三教祠等历史遗迹。^[1]三教祠是昭阳洞古建筑群的重要组成部分，建筑材料为石质，巧妙地嵌入天然石洞之间。祠内供奉儒、释、道三教，因此称为三教祠。门两侧的对联写道：“未明人妄分三教，了得底同悟一心”，横批为“三教同垣”。三教祠南侧有三股清泉，水质优良，被称为“三映泉”。^[9]

美女峰是地质遗迹中“象形石”的典型代表景观，由奥陶系厚层灰岩经数万年风蚀、雨水冲刷等外力作用形成。峰顶生长着无数野生紫色丁香花。传说，若有人能找到五个花瓣的紫丁香，便能获得“幸运之爱”。^[5]

崖柏是潭溪山数千种野生植物中最为常见的种类之一，因其古老的起源而备受关注。崖柏的木材化石可追溯到侏罗纪中期地层，白垩纪为其发展的鼎盛时期，因此被誉为植物“活化石”。潭溪山在“喜马拉雅造山运动”中，形成了以寒武系—奥陶系石灰岩为基础的台阶状长崖、深切障谷等地形组合，这里为崖柏提供了天然的生长环境。在通往美女洞的山路上，有一棵千年崖柏，其整个枝干和根部裸露于外，盘根错节，呈现出探崖式生长的姿态，嵌入岩石之中。^[5]

潭溪山独特的地层岩石条件，使得景区内水体丰富，水动力十分发达。每当阳光照射到山中的瀑布时，便会在水流中形成七色彩虹。^[5]

鳄鱼岭位于潭溪山旅游度假区南线，是一座狭长的山岭，岭两侧为峻崖陡壁。岭顶覆盖着枫、柏等树木。岭西头有天然巨石相叠，形态像鸟首。秋季红叶覆盖，山岭呈现五彩景象，犹如孔雀展开翅膀，故有“孔雀开屏”之名。而在岭东俯视，则可见形似鳄鱼嘴巴和牙齿，仿佛鳄鱼正爬向九龙潭，因此得名“鳄鱼岭”。此地呈现出一山双景和两种名称。^[5]

每年冬季，潭溪山水蒸气与冷空气结合，在山间的枝丫上凝结，形成各式冰雪景观。每年冰瀑节，游客聚集于此，堆雪人、打雪仗、观冰瀑、探洞穴。^[5]

潭溪山的峡谷深邃，怪石林立，景观各异，“下天桥”是其中之一。两道险崖隔涧而立，巨大的石块连接两山悬崖，形成天然石桥。雨后初晴时，石桥似乎悬浮在云雾中。此景也使其成为“古青州八景”之一。^[5]

在淄博本地方言中，山崖内的天然石窟被称作“哈巴嵌”。潭溪山拥有一处这样的地质景观，洞穴岩体周围的垂直裂隙发育，岩石经过风蚀、流水等外力作用，长期被掏空形成洞穴。古人利用这一天然地形，在潭溪山的“哈巴嵌”内建立了“三教祠”，供奉儒、释、道三教的代表人物孔子、释迦牟尼和老子。游客可以在此看到大门两侧的对联：“未明人妄分三教，了得底同悟一心”，横批为：“三教同垣。”^[5]

潭溪山吸引了大量摄影师和画家前来拍摄和写生，结合市集、餐饮、艺术展览等内容，推出了多样的创作方式，突破形式界限，打造了一个自然生活与艺术融合的户外体验空间。悬崖雪地市集、山海大风吹咖啡馆等新兴场所成为年轻人表达生活方式的场所。^[5]

潭溪山的春季，山坡上可以看到粉里透白的杏花。由于海拔跨度约800米，区域内的自然温差使得杏花的花期较长，形成了的“花带”，沿山坡绽放，景象壮观。山海大风吹咖啡馆附近，有一棵百年古杏树，见证了潭溪山的历史变迁。^[5][注6]

约5亿年前，潭溪山所在区域仍为海洋，美女洞位于海底。随着造山运动的推进，美女洞被抬升露出地面。作为潭溪山高山溶洞的代表，学者根据洞内形状、岩壁纹理及洞顶的“石锅”“石葡萄”等水流冲击遗迹，推测该洞穴长期被流水冲刷形成。在洞内的地质沉积层中，专家发现了含有10万年前野猪、上亿年前软体动物等多种物种的化石。^[5]

逍遥桥位于九龙潭东侧，潜龙洞洞口旁，是一座木质吊桥，横跨九龙潭，连接着旅游中线与南线，流传着“逍遥桥上走一走，快乐活到九十九”的说法。^[12]

因其“景不醉人，人自醉”的迷人特质而得名，位于潭溪山庄东侧的小山顶。从桥亭上可以俯瞰九龙潭，远望美女峰和祥云桥。^[12]

一线天是大裂谷一处最险要的景点，有在一线天看天一线的说法。^[12]

步云梯 ，是连接南线进入景区的的必经之路。直上直下，有“平步青云”的寓意。^[12]

齐长城清川上Bright Qi Hotels & Resort是山东首个野奢探险度假生活方式品牌，也是中国乃至世界少有的洞穴酒店和崖壁酒店品牌。它立于海拔800米的悬崖之上，由洞穴酒店、崖壁酒店、穆野餐厅等共同组成，以融入当地的沉浸式新六艺体验。^[8]

大裂谷是由于地壳运动变化，由奥陶系石灰岩地层组成的崩塌陡崖，自东向西分列于两侧呈“八”字型，状如石壁，全长1000多米，是潭溪山最有特点的景点。^[11]

公元1420年，明王朝建国后第一场农民起义——唐赛儿起义爆发。唐赛儿起义后，带领起义军在潭溪山占山为王。为了抵抗官军的围剿，在高山上修筑了三处山寨。位于潭溪山旅游北线，根据唐赛儿起义的资料修建的石质城门建筑，是唐三寨古寨的西寨口，也是进入北、东、南三处山寨的重要入口，所以又叫“三寨关”。^[3]

公元1519年，明昭阳太子朱厚熜，为避宫廷内乱，也曾随舅舅来到潭溪山，于天然山洞内修行读书，山洞即是“昭阳洞”。^[3]

民国二十六年《续修博山县志》仙释篇中关于李吉清（李半仙）有这样的记载：“李吉清，王家村人也，性朴讷廉介，家赤贫，食素，衣敝，不娶，无子。童时，采樵至昭阳洞，遇仙人，授以鉴术，洞见地理水脉，看井浅深辄效，四方聘者日众，步行不骑。聘不受币，谢不受义，至处惟酒饭而已。家居恒不举火，未尝乞贷，面无菜色，远行不假资斧，时人呼为李半仙。”按西墅文章，有《李半仙传》，其文甚长，语多神怪，惟起首云：“李半仙，桑谷人也，少孤，家贫，从母佣邻村。稍长，为主人採薪于昭阳洞之山前，末云初女之授以丸也，李服之，瞑百日，出视地下，泉流脉络，了如指掌。山村中多缺水，李为之择地凿井，不爽寻尺。闻者往谒，出不辞，馈不受，及立嗣家居，谒者益众，人咸以李半仙称焉。事颇相符，并录于此。”以上两则记载，既有相同之处，又有不同之别。不同点有：出生地不同，一说王家村人，一说桑谷人；第二，传授技艺人不同，一说遇仙人，授以鉴术，一说末云初女之授以丸，李服之。相同点有：授艺地点相同，都是在昭阳洞；授艺内容相同，都是鉴术；性格相同，择地凿井从不收钱财，有求必应，颇得乡邻赞许，称之为李半仙。^[13]

历史上，李吉清确有其人，他是峨庄上岛坪村人，生于清朝咸丰8年（公元1858年），卒于1918年（另一说，生于清道光28年，卒于光绪34年），他是一名游医，在附近的山村四处行医，且经常帮村民看风水、勘测水源，打井寻泉，改良农作物品种，从外地引进了果树优良品种和嫁接技术。他晚年常驻在双井村，为该村嫁接了不少果树，至今他嫁接的梨树，柿子树等还都在结果。他去世后，人们为缅怀他，于民国十二年（公元1923年）在太河镇双井村为他建起了祠堂，并勒石竖碑，碑文称“仙人传以异术，未读方书，有病者求之而得生，未读地理，缺水者求之而得井。惠莫深焉，德莫大焉！……”当时由于受到条件的限制，加上科学技术的不发达，人们对于李吉清这种超前技能不能用科学的眼光来看待，认为他是受到神灵的指点，杜撰了一些他施救狐仙一家并娶狐女为妻，仙妻赠与他天书的故事，随之渐渐地把他神化了。^[13]

李吉清生前的事迹传说颇多。他出身贫穷，三岁时过着吃糠咽菜的生活，带他到七八岁时就给大户人家当长工，上山砍柴放羊，没有上过一天学。一晃十几年过去了，他长到十七八岁了，已到了婚嫁年龄。时来运转，有一天到山上昭阳洞前去打柴，遇上白胡老头和一个眉清目秀的姑娘，老头要把女儿嫁给小伙子，就在昭阳洞里举行了简单的仪式。白胡老头煮了千年人参汤，让他连参带汤一起吃下去，看到酷似人形的人参娃娃，李继清没敢吃，只是喝了点汤。就是因为只喝了人参汤，李继清才只修成了个半仙。成亲以后，妻子传授天书，加上他记忆超人，日夜苦读，几年内精通了天文、地理、阴阳八卦、看风水、拆字算命、奇方医学、起死回生之术，受到当地人的敬仰膜拜。传说，李吉清媳妇是狐仙，结婚三年，她把千年的道业全传给了他，成了仙的化身。在与世隔绝的大山深处，被奉为仙人。^[13]

传说，潭溪山下在沧海桑田之前为汪洋大海。海边有一对夫妻，女子贤惠，教子织布，男子辛勤出海捕鱼。一天，丈夫出海遭遇大风雨，长时间未归。妻子在海边守望，随着桑田的形成，妻子化作一座峰，见证了他们永恒的爱情。^[2]

潭溪山形成了自有的天然矿泉水品牌。^[5]潭溪山间天然水质极佳，并且拥有配套饮用水厂。^[7]潭溪山所在的太河镇峨庄乡有着“中国矿泉水之乡”的美称。在潭溪山的奥陶系厚层状灰岩中，上侧有含水性较好的闪长玢岩，底层有不透水岩浆岩，当上层水流汇至岩浆岩层面后受阻，就会溢出岩体形成泉水，地质学称为“典型性接触下降泉”。其泉水水质偏碱性，富含锶、镁、钙等对人体有益的微量元素。^[5]

潭溪山围绕春、夏、秋、冬四季，重点推出“春花节”“仲夏消暑节”“悬崖红叶节”“冰瀑节”等活动。^[8]从2015年开始，潭溪山开始举办冰瀑节。^[8]2022年9月2日，潭溪山成功举办“山东手造•齐品淄博”暨“手造淄川•礼遇般阳“淄川区非物质文化遗产精品进景区活动。^[14]

2011年，潭溪山创建为国家AAAA级景区。2012年，潭溪山创建省级地质公园，并融入峨庄古村落国家森林公园、峨庄国家水利风景区、峨庄省级风景名胜区核心区域。^[2]

2025年2月12日，潭溪山出现大面积雾凇奇观，吸引了众多游客打卡。^[15]

2月14日至4月30日，刀郎演唱会在济南燃情开唱。持刀郎济南演唱会门票可享受潭溪山景区首道门票免费政策。^[16]