黄大仙祠

香港黄大仙祠，全称赤松黄大仙祠或啬色园黄大仙祠，始建于1921年。^[1][3][4]该祠位于九龙东黄大仙区狮子山南麓，占地面积约18000平方米，由非营利慈善团体吝色园管理。主要供奉中国道教神祇黄初平，另亦有供奉儒、释两教的神祇如孔子、观音等，故三教融合成为香港黄大仙祠一大特色。^[1][5][6][7]

黄大仙，名初平，晋朝丹溪人，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，民间流传其法力高强，以行医济世为怀而广为人知，得到人们的信仰和崇祀。黄大仙信仰起源于东晋时的浙江金华，复兴于清末广东的广州和佛山，成名于20世纪初、中期的香港。^{[8][4][9][10][11][12]}

香港黄大仙祠是源自百年前广州芳村花地大函尾黄大仙祠。1915年，道侣梁仁庵、梁钧转、陈柱石等人从广东西樵普庆祖坛，奉黄大仙像来港，在湾仔设教弘道。1921年，又在九龙狮子山竹园村建立仙祠，供奉黄大仙。同年，祠庙管理机构“啬色园”正式成立。1956年，正式对外开放。2008年，啬色园筹措资金对仙祠进行扩建改造，截至2021年2月，该祠已成为香港规模最大的道教场所之一。2022年6月26日，为庆祝7月1日香港特別行政区成立25周年，黄大仙祠于财神宫平台建造升旗台，由香港少年领袖团担任升旗队举行升旗仪式。^[13][14]

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。黄大仙祠除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、意密堂、麟阁、经堂、盂香亭、从心苑、九龙壁、牌坊等建筑。^[1][4]

“黄大仙———有求必应”，这是香港家喻户晓的一句歇后语，黄大仙祠在香港享负盛名，香火鼎盛，每年农历大年初一，市民都要争头柱香。2010年5月，黄大仙祠被确立为香港一级历史建筑。^[1][5]在历史发展过程中，黄大仙祠已成为国际知名的集宗教、慈善、医疗、教育、旅游于一体的强大经济组织和社会事业组织，成为联络、推动海外交流的有力纽带。^[7]

黄大仙，名初平，晋朝丹溪人，因在赤松山修炼成仙故又号赤松子，民间流 传其法力高强，以行医济世为怀而广为人知，得到人们的信仰和崇祀。据南宋倪守约所撰的《金华赤松山志》载：“丹溪皇（黄）氏，为婺之隐姓，黄氏生长子，讳初起，称大黄君。成帝咸和三年（328年）八月十三日，生次子，讳初平，称小黄君。”可知黄大仙生活在东晋时期。传说黄初平每天在村西丹溪江边和村东金华山放羊，偶遇神仙赤松子，赤松子“爱其良谨”，遂将黄初平带至金华北山的朝 真洞石室内学道修炼。“小君即练质其中，绝弃世尘，追求象罔，且谓朱髓之诀，指掌而可明上帝之庭，鞠躬而自致，积善累功逾四十稔rěn”。黄初平认真修道，40年未与家 人有所往来；其兄黄初起在这40年中“巡历山水以寻觅踪迹”，最终兄弟重逢。在黄初平的影响下，黄初起抛妻别子，留在金华山中精心研究道义。两兄弟修成正果后，为百姓做了许多善事。另有明朝万历年间的《金华府记》载：黄大仙为浙江金华兰溪人，东晋年间（328年）出生于一个贫困的家庭。8岁于金华赤松山上牧羊，15岁上山牧羊时遇道士善卜，善卜见初平有异相，就带他在赤松山修炼了40 年， 最后得道成仙。故黄大仙以“赤松子”为别号。传说其兄黄初起去寻找他， 兄弟相见时哥问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起 !”满山坡的白石立刻变成了羊。后来兄长黄初起也随弟学道成仙。广州黄大仙祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”，记载了黄大仙成仙的传奇故事。^[9][10]

黄大仙的传说由多则故事构成，包括初平出世、舍己为人、深山拜师、入山修道、为民治瘟、叱石成羊、二仙搭桥、怒斩妖龙、羽化飞升等，黄大仙传说、黄大仙信仰与民众生活紧密结合在一起，及至后来产生了黄大仙事迹相关联的风物传说，如《石棋盘》《夜筑斗鸡岩》《卧羊岗的传说》《二仙造桥》《赤松宫》《九峰茶》等。近百年来，黄大仙传说及信仰远播东南亚、欧洲和北美。^[9][10]

黄大仙信仰起源于东晋时的浙江金华，复兴于清末广东的广州和佛山，成名于20世纪初、中期的香港。1901年，普济坛弟子梁仁庵回到家乡南海县稔岗乡创建“普庆坛”。2008年，“黄初平（黄大仙）传说”被列入中国国家非物质文化遗产名录。^[10][8]

香港黄大仙祠是源自1899年普济坛道侣在广州芳村花地大函尾建成的黄大仙祠。芳村黄大仙祠始建于清朝咸丰年间，经历光绪三十年（1904）的重修后，成为芳村地区最具规模的宗教建筑之一。黄大仙祠内供奉有黄大仙师、观音菩萨、关圣帝君等神像，是一座独特的道、佛、儒三教合一的宗教场所。^[15][16][17]

至民国初年，社会动荡，当时广州的控制者陈炯明突然以“革命者”自居，要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。黄大仙庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，但幸得香港绅商李亦梅、谭杰生、梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈桂石和唐丽泉等，把黄大仙宝像接至香港，安奉在啬色园内，才使黄大仙宝像才得以保存。1915年，道侣梁仁庵、梁钧转父子，从广东西樵山普广祖坛奉接赤松仙子宝像来港，其最初在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子，后于 1921 年在九龙狮山下竹园村的龙翔道建“啬色园”至今。而芳村黄大仙祠也曾一度被挪作他用，直至20世纪90年代末才得以复建。^{[6][15][16][18]}

啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，“啬色”二字有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义，包含导人悟道修真的意思。1922年8月，啬色园正式成立，负责管理祠庙。1924年于九龙西贡道设立中药局，开展赠医施药之服务，以此作为普济功德。^{[19][18][6][20]}

黄大仙祠建成之初，原为私人道场，只供道侣及家属入内参拜，并不是任人参神。后来参拜善信渐多，及至1934年，园方碍于当时的庙宇条例及租地批约所限，不能再让民众入内，后经当时华人庙宇委员会委员周峻年向华民政务司请准，才特许于每年正月初一开放让善信入内参拜。^[18][6][20]

到至1956年8月21日，黄大仙祠才正式获政府批准全面开放予善信参拜。1956年9月25日正午12时，由该庙正总理黄允畋，将庙宇的收入，正式交由东华三院接管。黄大仙祠经历过过第二次世界大战，盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。^[6][20]

1965年，正式注册为慈善团体。1969年，创办首间属下学校“可立中学”。70年代开始进行大规模翻修工程。大殿重建历时三年，于1973年正式落成开幕，邀得香港总督麦理浩爵士主持开幕仪式。1979年，成立首个属下安老机构——“可敬护理安老院”。1981年新医药局正式落成开幕，上层为中医诊所，下层则设西医服务。同年成立“啬色园医药基金”作赠医施药之用。80年代吝啬园获政府拨地建造仿北京颐和园的花园长廊，并于啬色园七十周年（1991年）落成，取意“七十从心所欲”，命名为“从心苑”。1995年正式成立“可观自然教育中心暨天文馆”，让香港学生得以体验天文学的趣味及培养天文科学的兴趣。1997年，黄大仙祠成为政府特许可举行道教婚礼的宗教场所。^[4]

黄大仙祠不收门票，由非盈利性的宗教团体吝啬园进行管理。2003年，参拜人数超过350万，2004年1月到6月参拜人数超过了250万。^[7]

2006年董事会正式委任李耀辉（义觉）道长为啬色园首任监院，掌管宗教事务。^[4]

2008年园方宣布斥资 1.4 亿元，进行建祠以来最大规模的扩建工程， 包括现时供奉黄大仙师的大殿部分， 并在大殿底部打造一座供奉太岁的地 下宫殿“元辰殿”，扩建工程历时约 一年半。^[18][6]

2009年香港啬色园黄大仙祠为庆祝祖国六十华诞及成功筹建太岁元辰殿,于9月26至27日举办了首个大型的、以道家道教为内容的庙会。这两天所动员的工作人员、义工及驻警、医疗等人数之庞大创历史纪录。进入啬色园的香客和善信有近七万人之多,可谓盛况空前。^[21]

2009年成立“ISO认证策划及管理工作小组”革新管理，同年通过“香港认证服务有限公司 (HKCSLtd)”的ISO9001:2008认证审核，与时并进。黄大仙祠经过几十年的悉心经营，于2010年5月被确定为香港一级历史建筑。^[18][4]

2011年1月8日至11日，香港吝啬园黄大仙祠举办90周年纪庆系列活动。该活动包括“大献供“科仪、大殿及太岁元辰殿揭幕仪式等，并由香港民政事务局局长曾德成、中央驻港办协调部部长沈冲和中国道教协会任法融担任主礼嘉宾。^[3]

2014年“香港黄大仙信俗”正式列入“第四批国家级非物质文化遗产”。2018年九龙壁综合大楼落成开幕，取名“悟道堂”。2021年黄大仙祠建成一百周年之际，为推动黄大仙信俗文化，园内新建成“黄大仙信俗文化馆”，以多媒体互动形式为参观者介绍参神背後的文化。此外，亦进一步扩建第一参神平台，新设“财神宫”，供一众善信参拜祈愿。^[4]

2022年6月26日，为预祝7月1日香港特別行政区成立25周年，黄大仙祠于财神宫平台建造升旗台，由香港少年领袖团担任升旗队举行升旗仪式，成为香港首间建有升旗台、举办升旗礼的主要宗教场所^[13]。

黄大仙祠的建筑布局是按照1937年在黄大仙殿前占卦的结果并严格根据五行八卦原理设计而成的， 据说是道侣得仙师乩jī示建筑须配合五行，庙宇方可永垂久远。故建筑按左龙右凤、五行属性兴建。祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。在黄大仙祠大殿左侧建有火形盂香亭，院落中间建有象征土形的“朝佛”壁照，西边建有金形的鸾台，在属木的经堂正前方，建有玉液池以配合五行中的水，即代表五行属性的建筑群组则分别为飞鸾台“金”形，经堂“木”形，玉液池“水”形，盂香亭“火”形，照壁“土”形。^[1][20]

黄大仙祠自2008年4月6日起展开为期两年的大殿扩建及元辰殿建设工程，除扩建大殿及参神平台外，并增建元辰殿。施工期间，黄大仙师将移鸾到祠内凤鸣楼安奉。^[1][18]

黄大仙祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。黄大仙祠共占地约18000 m2， 除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、意密堂、麟阁、经堂、盂香亭、从心苑、九龙壁、牌坊等建筑。^[1]

山门，又称“头门”。啬色园的山门于1977年以红麻石建成，呈四柱三门的格局。四柱擎天，瑞狮蹲伏，冠以“第一洞天”及“啬色园”匾额；本园曾於山门前放有一对石雕狮子，2010年起已改放新造的一对仿故宫铜铸麒麟。在道教建筑上，三门乃有象征跳出三界（欲界、色界、无色界）外，进入神仙之乡、清静之境的寓意。^[22]按黄大仙师自述，黄大仙原名黄初平，东晋时生於浙江金华。牌楼两侧的钟鼓楼正面，装嵌了一对高达3米的高半浮雕彩陶门神壁画，以镇护参神平台及黄大仙祠主殿。^[22]

祠内大雄宝殿红柱金顶、辉煌宏伟，雕刻精细，悬挂“赤松黄大仙祠”匾额。主祭坛中央供奉黄大仙师之画像，殿内亦供奉了护法齐天大圣及地主。主 祭坛背后刻有一幅木雕，载述了黄大仙师得道成仙之事迹，还有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。。^[20][1]

殿内正中央为黄大仙师宝座，祭坛背后则为刻载仙师得道成仙事迹的木雕“仙师八相成道”。黄大仙师宝座左侧安奉大仙护法战斗胜佛齐天大圣。大殿内壁上更饰有儒、释、道三教的木刻经文和图画，反映本园奉行“三教同源”之信仰宗旨。大殿历来为举办法会科仪之主要场所，本定名为“赤松仙馆”，后于1925年，吕祖降乩易名为“赤松黄仙祠”。殿外前方配置了一对铜铸故宫狮子、“麒麟堵”石雕及一对铜铸鹤龟等吉祥瑞兽，令大殿显得份外庄严壮丽。^[23]

位于大殿旁的三圣堂，殿内敬奉三教圣人：儒教关圣帝君、佛教观音菩萨、道教吕祖先师。，三圣堂内有楹联以“啬色”二字为联首：“啬节有余三教同源承一脉，色空虽幻众生乐善自千秋”。^[1]

三圣堂于1972年落成，原址为赤松仙馆赠医施药局。在三圣堂建成前，三圣奉祀于意密堂。后于七十年代大殿重建，大殿西面祖先堂需迁移位置，故众道侣叩问黄大仙师，获准于新建三圣堂内供奉三圣，并将意密堂改建为祖先堂，逐形成如今所见之面貌。^[24]

2009年，为迎接九十周年纪庆，啬色园进行全园翻修。其中扩充了三圣堂殿内空间，并将祀奉的三圣画像更换为塑像。为使参神善信可见仙圣塑像及殿内情况，外牆改为落地玻璃，将现代建筑素材融入传统风格，奠定三圣堂今后殿貌。^[24]

在啬色园的“五行”建筑布局中，照壁属“土”格局。照壁于1938年兴建，为水泥建的重檐蓝绿琉璃瓦顶建筑物，照壁上刻有“朝佛”、“清灵宝洞”乩笔及四边的对联。^[25]

盂香亭座落于“照壁”后、“玉液池”前，敬奉燃灯圣佛及佛教护法神韦驮菩萨。此外，亭内放有一“石符”拓板，供会员弟子请领，安家镇宅。盂香亭于1933年建成，经1961、1974、1993、2007年重修，亭的建筑外貌，四周以八支红柱衬托，与其他的小殿堂连成一线，为五行的“火”格局。2010年初于亭外的四周走廊加放了佛教“四大护法”的瓷器神像，使盂香亭显得格外的神圣庄严。里面供奉着燃灯圣佛，同样为佛教的神祇，这也是祈求健康之所，盂香亭里面供奉着燃灯圣佛，亭有对联一幅：“眼前瀛海成三岛，壶里乾坤自一亭”， 横批“同沾雨泽”。^[1][26]

盂香亭右边是经堂，现在是啬色园办事处。经堂初建于1924年，并分别于1936年及1981年重建，珍藏三教经典，也作客堂及办公室之用途，现时啬色园的总办事处设立于经堂之内。大厅正中悬有“为善最乐”牌匾，精要点出啬色园“普济劝善”的精神。

在凤鸣楼未建成前，经堂常用作会员议事、接待嘉宾及宣布重大公告的地方。其外貌是典型的传统庙宇建筑，盖以绿琉璃瓦。内部为两层的实木结构，顶层作为办公室，而下层则作为善信捐款处，属于五行的“木'格局。经堂内除挂有曾为啬色园作出贡献之善长瓷相外，啬色园日常的行政事务皆在这里进行。至2020年，为迎接2021年创建100周年纪庆，同时配合机构发展，经堂进行大规模翻修，增设善信休憩地方，亦扩大捐款处空间。^[27]

位于经堂前的玉液池为一圆形建构的喷水池，属五行的“水”格局。1936年，黄大仙师命于盂香亭后加建玉液池。工程由啬色园弟子阮静诚道长捐资建成，以砖砌成的十字通花图案建成，池中水深九尺，种植荷花。池水则长流池外，寓意众弟子财通四海。^[28]

1961年，为吸引游客来园，玉液池进行重新粉饰，池中养有金鱼。后为免孩童误入池中遇溺，故加装铁网。至八十年代，玉液池重新设计，制作喷水球美化景观。1993年，玉液池再度进行重新设计，以七朵莲花为造型，寓意“七宝”：道家修炼以人身之精、血、炁qì、髓、脑、肾、心为七宝，归身不散，便可炼就大药。^[1][28]

飞鸾台(又称铜亭)初建于1924年，位于“经堂”之后，为黄大仙师静室及仙佛聚会之地，乃以往扶乩场地。在飞鸾台规则十条中，严禁喧哗吵闹，以免惊扰仙师及列圣仙真，非会员弟子不可内进。后来啬色园建筑都依据仙师乩示，按五行属性的佈bù局而兴建，飞鸾台于1936年首次重修。^[29]

铜亭在1989年重修落成，内外四周皆镶嵌上铜片，属于五行中的“金”格局，为香港第一座铜亭，门顶挂有李太白乩笔“飞鸾台 ”三字，据说该处早年曾是“扶乩”的神坛，现时已被弟子视作为黄大仙师的静室，室内除供奉黄大仙师外，亦供奉有“朝阳得道启善菩萨”。顶部四周更挂有《黄大仙宝经》的经文书法，门外对联“存险心勿到此地，修善果可登斯门”，发人深省。^[29]

与啬色园大门正对的，是孔门道， 门楹上有对联：“坛号普宜宜悟道， 园名啬色色皆空” 。孔道门后面是麟阁，内供至圣先师孔子及其 72 名弟子，挂有万世师表孔子的画像。相传孔子出生时，有一头麒麟含着一块玉书经过，因此世人把麒麟比喻为孔子，故名“麟阁”。^[1]

孔道门后面是麟阁，麟阁为奉祀大成至圣孔圣先师、四配十二哲及先贤先儒的殿堂。早于1921年建祠之初已经建置，为香港最早期的祀孔场所，反映啬色园尊崇儒、释、道三教之要旨。1933年，啬色园设坛规十七条，其中一条指”鸾台、大殿、麟阁等处，应当洁净“，说明麟阁于祠内的重要性，与大殿及仙师静室飞鸾台不分轩轾zhì。^[30]

1935年，啬色园阮跃池道长捐资重修麟阁，又于1941年将日久失修的殿前凉亭拆卸，并集资建成孔道门作殿堂外门以庄严殿貌。^[30]

麟阁及孔道门于1980年展开重修工程，修改麟阁格局，增加殿内空间，而殿宇盖以黄色琉璃瓦，并遂于1982年落成启用。其后分别于2007年、2013年及2020年，麟阁及孔道门再次翻新，现时在麟阁内有六艺瓷画及孔子圣像。内供至圣先师孔子及其 72 名弟子，挂有万世师表孔子的画像。相传孔子出生时，有一头麒麟含着一块玉书经过，因此世人把麒麟比喻为孔子，故名“麟阁”。^[1][30]

麟阁后建有中国传统园林风格的从心苑，是为纪念啬色园开坛70周年而建筑的，取孔圣”七十而从心所欲“句内的”从心“二字命名，寄意游园香客俱得从心所欲。^[31]

全苑采用中国传统园林式的建筑模式，入口拱门两旁刻有赵朴初居士（前中国佛教协会会长）的对联。苑内有一迂回长廊，更有小桥、瀑布流水及人工湖等，另有各式各样的小亭，计有方亭、圆亭、六角亭、扇亭等，环境幽美。^[31]

其内放置由浙江省兰溪市政府于1996 年啬色园成立75周年时送赠惠赠的”仙乡吉羊群“汉白玉雕塑，象征黄大仙师”叱石成羊“之神迹，为苑内景点之一。从心苑内亭台楼阁，回廊曲折，飞瀑小桥，碧池游鱼，其清幽宁静与前殿拥攘喧闹成鲜明对比，别有特色。^[1][6][31]

香港的”黄大仙信俗“在2014年成功列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录，由啬色园作为传承及保护单位。加上作为香港黄大仙信俗的核心，黄大仙祠每年有数以百万计的本地及海外旅客来访，因此黄大仙信俗文化馆选址于祠内，不但方便访园参神的善信及游人顺道参观，更可以将对黄大仙师的信仰与习俗以文化推广的方式呈现，有助公众多方面了解黄大仙信俗在香港的影响。^[32]

啬色园黄大仙信俗文化馆是专门介绍香港”黄大仙信俗“的文化展览馆。馆内的设计将传统文化与现代科技融合，设有多种互动的数码化设备以介绍”黄大仙信仰“源流、啬色园历史变迁及道教文化知识，例如有微缩模型、360度环回投影动画、各种互动游戏与珍藏文物，希望文化馆能适合任何人士参观，雅俗共赏。^[32]

除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。黄大仙祠赠医施药，也参与不少社会活动。更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。^[1][20]

据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝龙脉，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在黄大仙区，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓yù秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡。亦未见有伤害附近的风水。^[1][20]

黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名，相传祠内所供奉的黄大仙是“有求必应”的，所以香火十分鼎盛。^[1][18][6]

节庆

所有黄大仙的弟子、嘉宾都会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动，场面热闹。顺带一提，黄大仙祠是香港现时唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。^[33]

参拜

祠庙入口处，通常会有很多售卖香烛生果的摊子，香烛大约十元一扎，生果售十多元数个，价钱相宜。上香时，应双手合拜，然后以左手上香，这是代表对神祇的尊重，而香的数目则以一支或三支为吉。^[33]

求签

据说黄大仙的签文十分灵验，所以许多善信都远道而来一求指点迷津。游人可于正殿旁取得签筒，内有一百根竹枝，分别编上1-100之数，每问一事，以摇签筒直至其中一竹签跌出为止，看其数字作取签纸，签纸上之经文即为大仙回应。而庙祠旁的两层建筑物则是解签之地，内有很多专业解签相士为设解签服务。^[33]

免费，祠内从心苑随意认捐。庙内有免费的香，而且只允许点九支香。^[34]

啬色园黄大仙祠每天免费开放，开放时间为每天早上7时30分至下午4时30分；总办事处的开放时间为每天早上8时至下午4时30分；太岁元辰殿及从心苑的开放时间为每天早上8时至下午4时30分。^[35]

在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往黄大仙祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。每年农历八月廿niàn三日是黄大仙宝诞，年年黄大仙诞都会很隆重，很多社会名流都去参加。每年，黄大仙预言亦非常准确，有口皆碑。所以，若问前程，趋吉避凶，到大仙庙上头炷香，会是不错的选择。每逢年三十晚，很多名善信带著香烛祭品，你挤我拥，到黄大仙庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运，求签问卜是香港地道农历文化。^[33]

善信只须携备9枝线香进入黄大仙祠参拜，於祠内三个上香点(大殿平台丶三圣堂及盂香亭)敬奉，祠内一律禁止携带元宝蜡烛丶生油及大型香枝，亦请勿燃点大束香枝。^[35][36][37]