中国佛教协会

中国佛教协会（英文名：The Buddhist Association of China，英文缩写：B.A.C），隶属于国家宗教事务局，登记管理机关是中华人民共和国民政部，^[4]是中国各民族佛教徒联合的非营利性的爱国宗教团体和教务组织，会址设于北京广济寺。^[2]

1953年6月3日，中国佛教协会成立，^[1][2]圆瑛被推选为首任会长。^[5]1956年，佛教协会创办了中国佛教最高学府—中国佛学院。^[1][6]1962年前后，中国佛教协会提出了开展佛教工作的规划，佛教教育事业进一步开展。1966年至1976年“文化大革命”期间，中国佛教协会的工作被迫停顿。粉碎“四人帮”前后，中国佛教协会会务开始恢复。^[1]1992年，发起建立中国佛教协会佛教文化教育基金委员会，开拓了佛教教育事业的新局面。^[1][7]

中国佛教协会是中国大陆唯一的全国性佛教组织。主要业务包括密切联系全国各民族佛教徒，建立健全佛教有关规章制度并督促落实，认定、管理佛教教职人员，兴办佛教教育事业，开展佛学研究，开展佛教文化艺术交流活动等。^[4]

1949年，中华人民共和国成立。中华人民共和国成立初期，中国共产党和人民政府制定、贯彻了宗教信仰自由的政策与民族平等、民族团结的政策，佛教界爱国人士的社会政治地位得到提高。各民族佛教徒爱国热情空前高涨，同广大人民群众一道积极参加各项爱国、民主、和平运动，成立爱国、学习组织，创办《现代佛学学》等佛教刊物，努力分清邪正，明辨是非。在人民政府的支持、帮助下，一些著名寺院得到修整，宗教活动正常开展。佛教界人士要求建立全国统一的佛教组织的愿望日益迫切。^[1]

虚云、喜饶嘉措、圆瑛、赵朴初等二十多位全国佛教界知名人士多次会商，于1952年11月5日在北京召开了中国佛教协会发起人会议，发表了《中国佛教协会发起书》，成立了中国佛教协会筹备处。经过半年多的积极筹备，1953年6月3日，中国佛教协会成立，会址设于北京广济寺，^[1][2]圆瑛被推选为首任会长。^[5]

从1953年到1956年，中国佛教协会的工作正常开展。中国佛教协会西藏分会和一些地方佛教协会相继成立，许多著名寺院得到维修和保护，佛教徒的经教修学、讲经说法、收徒传戒、劳动生产等项活动正常进行。^[1]

1956年，佛教协会创办了中国佛教最高学府—中国佛学院。^[1][6]这所佛学院从开办到“文革”前，培养了一大批爱国的、具有相当佛学水平的汉藏僧才，其中许多人成了各级佛教协会和重要寺院的骨干。^[1][8]

1962年前后，在贯彻政策、调整关系的形势下，佛教事业一度出现活跃的局面，中国佛教协会提出了开展佛教工作的规划，佛教教育事业进一步开展，中国佛学院增设了研究部和藏语佛学系收集、整理佛教文史资料的工作全面展开，佛教书刊的出版继续进行。^[1]

1966年至1976年“文化大革命”期间，中国佛教协会的工作被迫停顿，组织陷于瘫痪；佛教文化教育事业单位和地方佛教协会被迫关闭，整个佛教事业遭受了一场浩劫。在此期间，某些著名寺院和一批重要佛教文物由于周恩来总理等老一辈领导人的明令保护得以幸存，个别寺院还得到维修。^[1]

粉碎“四人帮”前后，中国佛教协会会务开始恢复。^[1]1979年，建立了中国佛教图书文物馆，收集、保存了大批珍贵的佛教文物，开展了对《房山石经》的研究和出版。重新恢复、修整金陵刻经处，印刷、流通了大量的佛教经籍创办了新的会刊《法音》杂志，在海内外广泛发行，编印《法音文库》丛书，成立《法音》杂志社。创办了中国佛教文化研究所，有计划地开展佛教文化学术研究和中外佛教学术交流，出版佛教文化书刊。^[7]

1980年冬，召开了中国佛教协会第四届全国代表会议，标志着中国佛教协会的会务和全国佛教事业在经历“十年浩劫”之后踏上了新的征途。同年，中国佛学院恢复，后又成立了中国佛学院灵岩山分院、栖霞山分院。接着，福建省佛学院、闽南佛学院、上海佛学院、四川尼众佛学院、四川省佛学院、普陀山佛学院、九华山佛学院、岭东佛学院、江西省佛学院、黑龙江依兰尼众佛学院等一批汉语系佛学院相继成立，一些重点寺院还举办了不同类型的僧伽培训班。为了提高寺院执事的管理水平，中国佛教协会在九华山先后举办了两期寺院执事进修班。在班禅大师亲自主持下，成立了中国藏语系高级佛学院。西藏、内蒙古、青海、甘肃、四川等地也都开办了培养藏语系佛教人才的佛学院。云南上座部佛教教育工作有了新的进展。中国佛教协会还先后派出比丘、居士前往日本、斯里兰卡、泰国留学。^[1]

1982年，召开了中国佛教协会第四届常务理事会第二次扩大会议，讨论、研究了全国汉族地区重点寺院建议名单、加强佛教人才培养和佛教书刊出版流通问题，推动了佛教事业的开展。^[1]1986年，中国佛教协会召开了全国汉语系佛教院校工作座谈会，提出了“全面规划，适当调整，保证重点，协调发展”的方针，制定了高、中、初三级既相衔接又各有侧重的佛教教育体系的规划。^[1][7]1987年，召开了中国佛教协会第五届全国代表会议，从理论和实践的统一上阐明了佛教能够为社会主义两个文明建设服务的观点。在这个时期内，中国佛教协会协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，在《宪法》和《刑法》等有关法律、法规以及中共中央、国务院有关文件与政策规定的制定过程中，中国佛教协会代表佛教徒的权益，反映情况，提出意见和建议，大多被采纳。中国佛教协会协助党和政府制定文件明确寺院管理体制，确定全国重点寺院名单，恢复、收回和修整了一大批著名寺院，并且在中央和有关地方领导的过问和支持下，解决了将一些寺庙归还佛教界管理的问题。^[1]1987年底，为了加强和改进寺院的管理，中国佛教协会召开了汉传佛教重点寺院管理工作座谈会，制定了《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》，连同《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》颁布实施。在这个时期内，中国佛教协会就所谓开展对“宗教神学”的批判、宗教方面形势的估量、宗教的五性^[注1]、宗教概念的界定、宗教工作的方针任务、保持宗教信仰自由政策的连续性和稳定性、坚持四项基本原则对宗教徒的要求、宗教与社会主义相协调的条件、政府主管部门对宗教事务进行管理的涵义、抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透的界限、政教分离与政教分开、宗教工作与民族工作的关系等一系列理论政策性问题发表了见解和意见，受到中央领导部门的重视，许多意见得到采纳。^[1]

1992年初，在上海召开的全国汉语系佛教教育工作座谈会把培养人才的工作提到了一个新的高度，提出了“学修一体化，学僧生活丛林化”等方针和一系列措施，还发起建立中国佛教协会佛教文化教育基金委员会，开拓了佛教教育事业的新局面。^[1][7]

2023年6月，以中国佛教协会会长演觉法师为团长、副秘书长普正法师为秘书长的中国佛教代表团一行28人出席在泰国曼谷举行的第18届联合国卫塞节庆祝活动。^[9]

团结、带领全国各民族佛教徒爱国爱教，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，坚定不移走中国特色社会主义道路；发扬优良传统，传承优秀文化，加强自身建设，维护合法权益，弘扬佛教教义，兴办佛教事业，践行“人间佛教”思想，庄严国土，利乐有情，为促进经济社会发展发挥积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。^[2]

（一）团结、带领全国各民族佛教徒遵守宪法、法律、法规、规章和政策，接受国家的依法管理；^[4]

（二）协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策和法律法规规章，反映佛教界的意见和合理诉求，维护佛教界的合法权益，引导佛教教职人员和信教公民履行公民义务，充分发挥桥梁纽带作用；^[4]

（三）密切联系全国各民族佛教徒，促进三大语系佛教交流和民族团结；^[4]

（四）建立健全佛教有关规章制度并督促落实，加强信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设和文化建设；^[4]

（五）指导、支持地方佛教协会及居士团体的工作，督导寺院完善内部管理、严肃戒律清规、开展弘法利生活动；^[4]

（六）认定、管理佛教教职人员，引导居士正信正行、护持三宝；^[4]

（七）兴办佛教教育事业，办好佛教院校，培养佛教人才；^[4]

（八）开展佛学研究，阐释佛教教义教规，推动佛教思想建设；^[4]

（九）开展佛教文化艺术交流活动，编印流通佛教书刊，做好文物古迹与非物质文化遗产保护工作，弘扬中华优秀传统文化；^[4]

（十）开展社会公益慈善事业，造福社会，利益人群；^[4]

（十一）开展与台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞中佛教徒的联谊工作，增进了解，团结合作，促进祖国统一，增强中华民族的文化凝聚力；^[4]

（十二）开展同国际佛教组织、宗教和平组织和各国佛教界的友好交往，促进中外佛教文化交流，维护世界和平；^[4]

（十三）符合中国佛教协会宗旨的其他活动。^[4]

业务范围中属于法律法规规章规定须经批准的事项，依法经批准后开展。^[4]

中国佛教协会有领导机构、常设机构、工作部门、直属寺院，其中常设机构包括理事会、常务理事会、咨议委员会、专门委员会。^[10]

中国佛教协会的最高权力机构是全国代表会议。^[4]

全国代表会议的职权是：^[4]

（一）制定和修改中国佛教协会章程；^[4]

（二）选举和罢免理事；^[4]

（三）审议理事会工作报告和财务报告；^[4]

（四）决定终止事宜；^[4]

（五）决定其他重大事宜。^[4]

中国佛教协会理事会是全国代表会议的执行机构，每届五年，换届时间与全国代表会议召开时间同步。在全国代表会议闭会期间领导本会开展日常工作，对全国代表会议负责。^[4]

理事会的职权是：^[4]

（一）贯彻实施中国佛教协会章程和全国代表会议通过的决议；^[4]

（二）选举和罢免会长、副会长、秘书长、常务理事；^[4]

（三）决定不超过理事会人数五分之一的理事调整；^[4]

（四）筹备召开全国代表会议；^[4]

（五）向全国代表会议报告工作和财务状况；^[4]

（六）决定分支机构、代表机构和实体机构的设立、变更和终止；^[4]

（七）决定副秘书长和各机构主要负责人的聘任；^[4]

（八）决定设立名誉会长等名誉职务；^[4]

（九）领导中国佛教协会各机构开展工作；^[4]

（十）制定内部管理制度；^[4]

（十一）决定其他重大事项。^[4]

中国佛教协会的经费来源为：政府资助；地方佛教协会和佛教寺院等缴纳的佛教事业发展经费；社会捐赠；在核准的业务范围内开展活动和提供服务的收入；利息；其他合法收入。^[4]

1955年，中国佛教协会发起人之一赵朴初赴日参加禁止原子弹、氢弹世界大会，受到了日本佛教界热情友好的接待，这是中华人民共和国佛教徒第一次访问日本。这个时期，中国同缅甸佛教界的友好往来十分密切。中国佛教协会多次组团出访缅甸，特别是1955年10月应缅甸政府和佛教界的要求，中国佛教协会组团护侍佛牙巡行缅甸，受到缅甸举国上下的礼拜、供养，为加强中缅友好关系作出了重要贡献。中国佛教协会接待了由印度、锡兰、尼泊尔、老挝、東埔寨、泰国、越南七个国家的法师组成的国际僧侣代表团的来访。中国现代高僧、佛教学者喜饶嘉措大师亲自率团赴印度、尼泊尔，分别出席纪念释迦牟尼涅槃pán二千五百周周年庆典和世界佛教徒联谊会第四届大会。中国佛教协会名誉会长达赖喇嘛和班禅额尔德尼也在这时应邀访问印度，参加有关纪念活动。^[1]

1961年，应锡兰政府和佛教界的请求，中国佛教协会组团护侍佛牙舍利到锡兰巡行，受到锡兰政府和广大人民的盛大欢迎和虔诚礼敬。锡兰、印度、尼泊尔等国的一些高僧和学者先后应邀访问中国。中国佛教协会负责人分别访问了锡兰、東埔寨、越南、蒙古。1964年，应中国佛教协会邀请，由日本各主要宗派领导人组成的“日本佛教访华亲善使节团”来中国访问。还先后接待了一些日本佛教界著名友好人士的来访。与此同时，中国佛教协会负责人多次出访日本，参加纪念鉴真和尚的活动，出席世界宗教徒和平会议和禁止原子弹、氢弹世界大会。^[1]

中国佛教协会积极开辟和发展同台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞以及海外华人佛教界的联谊工作。中国内地佛教界同香港佛教界多次组团互访。中国佛教协会应中国香港宝莲禅寺的请求，赠送该寺一部清刻《大藏经》。香港天坛大佛的宏伟工程得到了中国佛教协会及中国内地佛教界的大力支持与赞助。中国佛教协会接待了中国台湾佛教界一些知名人士的来访。中国台湾佛教徒来中国大陆朝拜祖庭、探亲访友日益频繁，增进了了解，密切了联系。中国佛教协会及地方佛教界同美东佛教总会、去界佛教总会及美国华人佛教界多次进行互访，开展了法务方面的合作与交流。中国佛教界人士同新加坡佛教总会、光明山普觉禅寺等寺院的长老、居士进行了互访。^[7]

佛教论辩会由中国佛教协会主办。2022佛教论辩会于2022年11月举办，来自全国各地佛教院校的17支代表队，围绕“2022佛教论辩会”的主题“践行佛教中国化”展开论辩。^[18]

中国佛教讲经交流会由中国佛教协会主办。2022中国佛教讲经交流会于2022年11月4日上午在浙江省湖州市开幕，来自中国22个省、自治区、直辖市和中国佛学院的25位法师以“推进中国化·点亮人间灯”为主题，围绕“人间佛教信仰观”“人间佛教节俭观”“人间佛教因果观”“人间佛教修学观”“人间佛教众生观”五个专题开展讲经交流。^[19]

中国佛教讲经交流会由中国佛教协会主办。2023中国佛教讲经交流会于2023年7月4日至7日在江苏无锡举行，2023中国佛教讲经交流会以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以社会主义核心价值观为引领，以“推进中国化·点亮人间灯”为主题，共设置“人间佛教信仰观”“人间佛教因果观”“人间佛教修学观”“人间佛教众生观”“人间佛教节俭观”五个讲题。^[20]

2023年5月26日（佛历二五六七年，农历四月初八），中国佛教协会在北京广济寺举办佛诞节庆祝活动。^[21]