氢原子百科 
地理区域
发展历史
青田由来：
至于县名的由来，历代史书中有如下记载：
《永嘉记》：青田山有竹青，青一名青芝。青芝：推论可能是竹笋，古人也叫芝。山灵竹青产青芝。
《北宋太平寰宇记》：“青田县本松阳、括苍二邑之地，景云中析置，因青（田）山以为名。”
乾隆，光绪《青田县志之水脉》 青田由郡城东南二十五里至古竹入界，俗名苦竹。现代网络地图测量距离：一般是十一公里，十二公里，也就是二十二和二十四里。二十五里理解为油竹，古竹理解为麻宅。古人是渡船走山路，直线拐弯距离可能是三十里路
清乾隆、光绪《青田县志》唐武德年间：青田山有竹，青一名青芝。
清康熙《青田县志》：“青田山，县北一里。旧志：山下有田，产青芝，故名。”
《清史稿·地理志》“青田，府东南百五十里，北青田山，县以此名。”
清光绪《处州府志》“青田山，县北一里，叶法善栖此学道，田产青芝，故名。”
据此，因山下田产青芝而得名“青田山”，县治设在青田山下而命名“青田县”，别名“芝田”。
历史政治变迁：
春秋战国时期今青田境域属越，属瓯越地
公元前（333）年越国被楚国灭亡入楚，越王无疆，服朝楚国（楚统一东南）
公元前（306）年，战国后期，越王无疆北上伐齐，听信田姓说客所误，率领大军调头攻楚，不料中埋伏，兵败身亡；越国因此分崩离析，各族子弟们竞争权位，有的称王，有的称君，居住在长江南部的沿海。东越，闽越皆为其后人所建国家。
公元前（221）年秦灭六国统一后，征服瓯越和闽越，置闽中郡。（秦统一南方）
秦闽中郡，楚灭越会稽一带尽归于楚越子孙逃归沿海后为东瓯国。闽中仍有君长，未夺其地。（清乾隆、光绪《青田县志》）
秦汉时期青邑仍为楚界。 （乾隆、光绪《青田县志》）
西汉惠帝三年（前192年），瓯越首领驺摇因助汉灭秦有功，封为东海王，都东瓯地；
始元二年（前85年），以东瓯地回浦乡建立回浦县，今青田境域在回浦县境内，属会稽郡；东汉初期，改回浦县为章安县；
建安八年（203年），分章安县南乡建立松阳县，今青田境域是松阳县的一部分，仍属会稽郡。
三国孙吴政权，太平二年（257年），分会稽郡东部章安、临海、始平、永宁、松阳、罗阳等六县另设临海郡，今青田境域随属临海郡。
东晋太宁元年（323年），分临海郡温峤岭南的永宁、安固、松阳、横阳四县置永嘉郡，包括今温、处（丽）地区，今青田境域随属永嘉郡。
隋开皇九年（589年）废郡，改永嘉郡为处州，分松阳县东乡建立括苍县，今青田境城为括苍县的一部分；开皇十二年，处州改称括州；
大业三年（607年），改括州为永嘉郡。
唐武德四年（621年），复改永嘉郡为括州；
景云二年（711年），刺史孔琮奏请分括苍县建立青田县，隶属括州；
乾元元年（758年），复为括州；
元时，青田县属江浙行中书省处州路。
明时，青田县属浙江承宣布政使司处州府。
清康熙六年（1667），浙江省设杭嘉湖、宁绍台、金衢严、温处四道。青田县属温处道处州府。
宣统三年（1911）十一月，浙江成立军政府，青田县属处州军政分府。
民国初期，废清代府、厅、州制。
民国3年（1914），浙江省设钱塘、会稽、金华、瓯海四道，青田县属瓯海道。
16年，废道制，实行省、县二级制。
21年6月，实行县政督察制，青田县先后属第十一区、第二特区、第九区、第七区、第六区行政督察区（行政督察专员公署均驻丽水）。
37年5月，青田县划归第五行政督察区（行政督察专员公署驻温州）。
中华人民共和国成立后，青田县隶属温州专区。
1963年5月，改属丽水专区（1968年11月改丽水地区），至今未变。
青田建县以来，县境经历三次变迁。
明景泰三年间（1452），巡抚孙原贞以青田地广为由，奏请分本县鸣鹤乡和柔远乡的仙上里、仙下里等地 建立景宁县。青田县由己个部减为18个都。“其广轮之数，不下二百里”（清光绪《青田县志》。
民国三十七年（1948）7月1日南田区的南田、西境．三阳、黄坛、岙里5乡和万源乡一一部分划给新建立的文成县。
同年8月1日，永嘉县的温溪、贵岙、黄坦、霞师4个乡和林福、界坑2乡的一部分划归青田县。当时青田县的面积为2779平方公里。
1961年10月，西岙、上横2个公社划给永嘉县。
1963年5月改属丽水专区。
1968年11月改属丽水地区
2000年7月，丽水撤地设市，青田县隶属丽水市。
古历代沿革表
历代县境所在县境所属高级政区夏瓯地[山海经]瓯居海中。[郭璞注]今临海永宁县。[案]处州本从永宁析出详后。越[吴越春秋]少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。扬州[书禹贡]淮海惟扬州。[孔传]北据淮，东据海。[案]此则尽东海皆扬州境。商瓯地[逸周书王会解]伊尹朝献商书，臣请正东、符娄、仇州、伊虑、沤深、越沤，剪发文身。[王应麟补注]沤深即瓯也，沤亦瓯也。越[王会解]越沤，见上。扬州[尔雅释地]淮南曰扬州[郭注]自江南至海[经典释文]尔雅所言李郭以为殷制。周瓯地[王会解]有瓯人且瓯。越[王会解]有东越于越。扬州[周礼职方氏]东南曰扬州。东周瓯地[国语]句践之地南至于句无，句无以南仍瓯地也。越废[案]三代设州，各有牧伯，春秋以后，政在诸侯，州遂废矣。至汉武帝始复置州。战国东越地[史记越世家]楚威王大败越，杀王无彊，尽取故吴地至浙江，而越以此散。诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。[正义]今台州临海县是也。[案]不止台州，实兼温处诸府皆是。楚[越世家]服朝于楚。-秦东越地[案]史记东越列传云，废为君长是第，贬其位号而未尝夺取其地也。闽中郡按楚灭越会稽一带尽归于楚越子孙逃归海上后为东瓯国。清乾隆、光绪《青田县志》[东越列传]闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆句践之后，秦已并天下废为君长，其地为闽中郡。秦汉时期仍为楚 清乾隆、光绪《青田县志》汉惠帝东瓯地[东越列传]孝惠二年，立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。会稽郡回浦县汉武帝废[案]史记建元六年立余善为东越王，元鼎六年越衍侯等弑余善，以其降诏军吏皆将其民徙江淮间，东越地遂虚。会稽郡：秦郡，景帝复置治吴。东部都尉：元鼎中立，治鄞，后徙回浦。[汉书地理志]回浦南部，都尉治，南字讹。扬州：元封五年，置统郡吴，无治所。汉昭帝回浦县地[太平御览]始元二年，以东瓯地为回浦县。[案]兼有台温处三府地。会稽郡东部都尉：治回浦。扬州东汉光武帝章安县地[续汉书郡国志]章安故治闽越地，光武更名。[刘昭注]晋太康记曰，本鄞县南之回浦乡，章帝章和元年立。[案]太康记言是。会稽郡：治吴。东部都尉：治章安。扬州：扬州牧治历阳。东汉顺帝永宁县地[郡国志]永宁永和三年，以章安县东瓯乡为县。[案]兼有温处二府地。会稽郡：移治山阴。[案]永建四年，分浙江之北为吴郡，会稽移治山阴，见虞翻传注。扬州：刺史。三国吴松阳县地：汉献帝兴平中，孙策析永宁置。临海郡：领县六，治章安。[三国志]孙亮太平二年以会稽东部为临海郡。扬州：刺史治建业。晋松阳县地临海郡：领县八，章安、临海、始丰、永宁、宁海、松阳、安固、横阳。扬州东晋松阳县地永嘉郡：领县四，明帝太宁元年立。扬州宋松阳县地[宋书州郡志]松阳今吴立。永嘉郡：领县五，永宁、安固、松阳、乐成、横阳。扬州：孝建元年分为东扬州，寻复旧。齐松阳县地永嘉郡[南齐书州郡志]领县五，与宋同。扬州梁松阳县地永嘉郡扬州：普通五年分置东扬州，太平元年复旧。陈松阳县地永嘉郡东扬州：天嘉三年置统郡八。隋文帝括苍县地[隋书地理志]平陈置县，大业初置永嘉郡，有缙云山、括苍山。处州：开皇九年置，治括苍。栝州：十二年改并，见隋书。吴州：治会稽，开皇九年，平陈改东扬州为吴州，置总管府隶扬州大总管府。隋炀帝括苍县地永嘉郡：仍治括苍。[隋书地理志]永嘉郡统县四，括苍、永嘉、松阳、临海是，兼有今太台温处三府地。扬州：刺史，大业元年置。唐高祖括苍县地括州：武德四年，以永嘉郡为栝州，置总管府管松台东嘉三州；七年改总管府为都督府。-唐太宗括苍县地括州：领括苍、松阳、永嘉、安固四县。江南道：贞观元年立，治苏州。唐高宗括苍县地括州：上元元年，析括州之永嘉、安固置温州。江南道唐睿宗青田县：中景云二年，析括苍置，见唐书地理志。括州：领括苍、松阳、缙云、青田、遂昌五县。江南道越州都督府：景云二年置寻罢。唐元宗青田县缙云郡：天宝元年，改州为郡，刺史为太守。江南东道：开元二十一年，分置采访使。唐肃宗青田县括州：至德二载十二月，复诸州及官名。江南东道唐代宗青田县处州：大历十四年更名，领县六：丽水，上；松阳，上；缙云，上；松阳，上；缙云，上；青田，中；遂昌，上；龙泉，中；乾元，二年，析遂昌、松阳置。江南东道五代青田县处州：见五代史职方考。吴越国宋青田县处州[宋史地理志]处州，上，缙云郡，军事，县六：丽水，望；龙泉，望；松阳，上；遂昌，上；缙云，上；青田，中。两浙路[宋史]熙宁七年，分为两路，寻合为一；九年复分；十年复合，府二州十二。南宋青田县处州：县七，庆元三年分龙泉置县，因以年纪名。两浙东路：南渡后分四府三州一军为西路。绍兴、庆元、瑞安三府，婺台衢处四州为东路。元青田县处州路：至元十三年立，处州路总管府领司一录事司，县七：丽水，中；倚郭；龙泉，-明青田县浙江承宣布政使司处州府-清康熙温处道青田县青田县属温处道处州府。浙江省设杭嘉湖、宁绍台、金衢严、温处四道。宣统处州青田县青田县属处州军政分府三年十一月，浙江成立军政府民国3年瓯海道青田县青田县属瓯海道。浙江省设钱塘、会稽、金华、瓯海四道21年6月多区青田县青田县先后属第十一区、第二特区、第九区、第七区、第六区行政督察区（行政督察专员公署均驻丽水）。实行县政督察制37年5月第五行政督察区青田县行政督察专员公署驻温州青田县划归第五行政督察区中华人民共和国温州青田青田县隶属温州专区温州专区63年5月温州青田丽水专区丽水专区68年11月丽水青田文革时期，“青革总”火烧古城，废资产阶级规划丽水地区（历史误解，资产阶级也有善恶之分）丽水地区至今未变
政治疆域
行政区划主要包括层次、幅员、边界和行政中心四个要素，上一部分主要涉及的是层次的问题，该部分则主要讨论历史上青田的幅员和边界。青田现东接永嘉、温州，南连瑞安、文成，西临景宁、丽水，北靠缙云，县境主要处于北纬27°56′-28°29′，东经119°47′-120°26′之间，县境面积2493.34平方公里，但历史上青田的四至八到、县境面积等都历经变迁。自建县伊始，青田县境变迁凡三次，疆域面积总体上大为缩减。
青田的四至八到及其距离、县境疆域在康熙《浙江通志》、雍正、光绪《处州府志》、《青田县志》等地方志中记载略有差异。康熙《浙江通志》载：
“青田县，在府治东一百五十里，东至永嘉县界三十里，西至丽水县界一百二十五里，南至瑞安县界一百里，北至缙云县界一百里，东南至瑞安县界二百里，西南至政和县界七百七十里，东北至仙居县界三百四十里，西北至缙云县界二百四十里，东西广一百四十里，南北袤一百五十里（光绪《青田县志》补充：东南距西北一百八十里，东北距西南三百里）。”
雍正《处州府志》与其载基本相同，其中仅至丽水县界较通志要少五里。但由于该距离为两地间步行距离而不是直线距离，且县境为不规整图形，故而难以计算其面积，仅有光绪《青田县志》言其广轮之数殆将四百余里，其所述范围如图：
红线内为现今青田县境，面积为2493.34平方公里，可见当时青田的县境为现今一倍左右，且为东北、西南走向。《青田县志》 除记载了四至八到的距离外，还记载有四至的界地名和达省、京师的距离。雍正、康熙县志所载同，东至永嘉界地名安溪，南至瑞安界地名乌杉，西至丽水界地名金村（府志作苦竹），北至缙云界地名卢塘（通志作卢溪，按：这些地名在今地图中寻不到），由本县达省九百三十五里，由本县达京师五千三百九十里。但光绪《青田县志》言：“其距省达京之数，旧志所载，与今迥殊，盖尺步有今古之殊，而里数之赢绌，因之非有他也……由本县达府治一百五十里，由本县达省八百六十里（旧志作九百三十五里），由本县达京师四千六十里（旧志作五千三百九十里）。”其按《明史地理志》言浙江布政司距京师三千三百里，处州府距布政司七百三十里，则本县达京当为四千一百八十里；《皇朝舆地略》则云浙江省治在京师南三千二百里，处州府治在省治南七百一十里，是本县达京实止四千六十里，县志采纳此一说法。然成书于次年的光绪《处州府志》则载青田达省九百里，达京师四千七百三十里，与《青田县志》又有所出入。我认为除了尺步之殊外，这种距离的计算方法本身就存在误差，故而这种差异的存在大可不必较真。但光绪《处州府志》同时点出了前述所有方志的一个错误，府志载“青田……西南至景宁县三百二十里（按：旧志作至福建政和县七百七十里，《梅簃随笔》云，是不知中间尚隔景宁一县，今从汇纪）”，也就是说前述方志对于青田八到之西南到一直记为福建政和，对此，景宁还未置县仍隶属于青田时，青田的西南到确实为福建政和，但明景泰三年（1452年）时就从青田划出一部分置了景宁县，即时起政和就成了景宁的西南到，青田的西南到则为景宁，但这一错误记载在清朝各版本的通志、府志、县志中都存在着，直至光绪府志才纠正过来，笔者仍不清楚为何在数百年之后还会犯这种的错误。所以自然而然，上图也应为明置景宁前的青田的县境图。
光绪府志的记载引出了青田县境的第一次变迁，明景泰三年（1452），巡抚孙原贞以山寇之乱由、各乡僻远难治，请析丽水之浮云县置云和县，宣慈乡置宣平县，青田之鹤鸣乡和柔远乡的仙上里、仙下里等地置景宁县，割瑞安十二里、平阳六里置泰顺县。洪武初，青田共有兴仁、鹤鸣、柔远三乡，十八里，二十三都，二百五十二图，析地置景宁后，分其大半而截长补短，青田失去一个半乡，九个里，从二十三个都减为十八个都，疆域面积减少了近一半，然犹不下二百里，可见青田之广。此后直至1948年，青田县境都未曾变动。景宁县名得来正如通考所言：“景泰间始顺，故曰泰顺，景泰间始宁，故曰景宁，”由于其乃自青田析出而置，故景宁与青田渊源颇深，景宁的城关镇为“鹤溪”，青田城关镇为“鹤城”，两山皆为鹤家乡，出自同源。此外，行政区划的变迁难免会带来历史文化方面的争议，比如南宋王十朋的老师潘翼和名医陈言，其出生地在析青田置景宁时划给了景宁，因此青田和景宁都认为两者是本县人。其实两者都通，潘翼和陈言在世时根本还未有景宁县，他们两肯定会说自己是青田人而不可能是景宁人，但是其出生地已划归景宁，今人言其为景宁人也无可非议。
民国三十五年（1946年）12月，国民政府行政院核准从瑞安、青田、泰顺3县边区析置，以明开国元勋刘基（伯温）谥号“文成”作县名。民国三十七年（1948年）7月1日，青田南田区的南田、西坑、三阳、黄坛、岙里5乡和万源乡一部分划给新建立的文成县，同年8月1日，永嘉县的温溪、贵岙、黄坦、霞嵊4个乡和林福、界坑2乡的一部分划归青田县，青田县境之损远多于益，损后青田县的面积为仍有2779平方公里，较现今多了近300平方公里，这是青田县境的第二次变迁。第二次变迁出现了和第一次相同的问题，青田最著名的乡贤刘伯温的出生地和墓冢所在地都位于南田，而南田被划给了文成，因此近些年青田和文成对于刘基的争夺不断。那刘基到底是青田人还是文成人？其实这个问题是个伪命题，和前文所述一样，刘基死后数百年才置文成县，刘基如何成为文成人？而且文成是以刘基谥号命名的，先有青田才有刘基，先有刘基才有文成，这存在着一个先后关系。但是行政区划变迁历代都有，因此称刘基为“浙江青田南田（今属温州文成）人”是最为严谨和妥当的。这次变迁虽使青田在文化上损失较重，但失之东隅，收之桑榆，永嘉把温溪划给了青田，温溪镇现在是青田最重要的工业重镇，青田最主要的工业企业都分布在温溪，故而青田在经济上是得益了。
青田县境第三次变迁发生在1961年10月，青田的西岙、上横2个公社划给永嘉县，合近300平方公里，现今青田县境及面积定型，此后县境再未变迁。
建县以来，青田的县境面积总体上大为缩减，这与县的幅员原则有关。“县大率方百里，其民稠则减，稀则旷”，其目的是更好地管理人民、征收赋税、颁布政令等，因此随着人口的增长和行政体制的完善，县的数量会不断增长直至相对稳定状态，原有之县因而就要有所缩减，当初析括苍置青田如此，后析青田置景宁、文成也是如此，所以官员请奏时总会涉及县境过广、管理困难等原因，其主要是出于政治的考量。
对于边界问题，青田完整的边界仅凭文献史料是难以厘清的，不过民间有一个关于青丽温边界的传说流传甚广。方志言青田东至永嘉三十里，西至丽水一百二十余里，我们生活中也常有这样的体会，即从县城赴温州很近，至丽水则远。据说当年青田和温州地方官商议划定边界，相约第二天相向而行，以两人碰面点及为界。不料第二天天不亮温州的地方官便起身出发了，而青田的地方官天亮后才起身，于是青田至温州界才如此近。后青田和丽水的地方官商议划界时决定采取相同方法，青田地方官吃一堑长一智，也天不亮便起身了，所以县城距丽水界相去较远。当然这只是个奇巧的传说而已，行政区边界的划定在实践中多依“山川形便”的原则，有时为了加强中央集权则依“犬牙交错”的原则，青田边界的划定多依前者，如其边界线上分布着五府尖、大岗山、黄泥垄、茅山高尖、奇云山、金鸡山、龙天降、大山尖、大梁山、高务山等众多高山，自然地将青田与邻县分隔。
综而观之，青田历代沿革隶属随中央的行政区划制度变化而纷杂；建县后县境则经历了三次主要的变迁，所辖疆域面积有损有益，但总体上大为缩减。
历史传说
麻宅村（半坑）开基之始祖玑公徙居半坑是元朝泰定丁卯年起（公元1327年）
基祖玑公传
玑公是名宦后裔，创业于斯已十余世矣，始祖世居闽省赤岸，继分派于永邑南溪以及括苍缙云，公则缙云之派别也。先世官居部署勋在王家，如明署明龙、子恒，九云诸公确著者，有如昆瑜公，宋宣和五年诏为资政大夫。御制敕命今尚在焉，公生于元时四方鼎沸之秋，遭时变乱携谱牒敕命以逃避遂于半坑而家焉，迄今之麻姓继承不绝，克诸于半坑之地者，皆公一人之赐也。因思以一人迁越其绝续不可豫期其盛衰，不能逆观，乃留心于谱牒，以为后世示其源流，并不忘敕命以为吾族昭其光宠，公之立心远矣。厥后子孙繁衍四时享祭不亦宜哉。
麻氏元祖居住福建赤岸，福廿七公由福建迁永嘉南溪，是永嘉第一世祖，永嘉支派很多：坡里、鉴川、佳川、麻埠、柴皮、岙里等地。第十世永嘉坡里的时铎公又迁徙缙云县木白村，系缙云木白村之祖，玑公是缙云木白村第十三世聨公的长子。第十四世修字辈的玑公，生于元朝时代，遭时变乱，携敕令谱牒以逃避，（敕令至今尚在），于元泰定丁卯年（公元1327年）则从缙云县木白村徙入半坑村，是半坑的第十四世开基之祖。半坑麻氏宗谱是从永嘉排来的，也属于永嘉的后裔子孙。以永嘉话为方言。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田
刘基传石门洞得天书
刘基小时候在石门洞读书，听讲附近有个叫张和的，上山砍柴得来两本书，读起来很有味道。一日，刘基散了学，也来张和家里听他念打柴得来的书，越听越入迷，别人走完了，他还会在那里，呆着不走。张和问他：“你是哪里人，还不回去？”刘基回答：“我是南田九都人，名叫刘基。”
张和听说他是刘基，很快活，就向他讲了白猿送书的事。一次，张和上山砍柴，把饭包挂在一株树上，日昼时，他来吃饭，包里的饭不晓得被谁吃得溜光了。一连几天，都是这样。后来，他伏在树边草窠里守着，原来是一只白猿偷去吃了。张和等白猿吃饭时捉牢它，要它拿饭钱。白猿竟会开口讲话，说钱没有，送他两本书。张和跟着白猿来到对面山洞，白猿递来两本书，一本是《缠》，一本是《退》。张和看这两本书又旧又破，要白猿再给一本新的。他讲，书还有一本，也是旧的，不过要送给刘基。
张和笑了笑说：“今日真凑巧，你就是刘基，我带你拿书去！”
刘基听了半信半疑，心想世上哪有这种奇事。第二日，张和原旧装好一包饭，带着刘基上山去。他们在草窠里等个半个时辰光景，白猿又来吃饭了。张和跳出草丛，一把抓住白猿说：“你讲还有本书要给刘基，今日刘基来了。”
那白猿看了看，点一下头，牵牢刘基的手就走，吓得刘基心头象簸箕簸米一样，别别跳，若没有张和作伴，他真也不敢去。
到了石门洞，白猿用力一拉，门开了，刘基也跟了进去。只觉得里面曲曲弯弯，乌蒙蒙的，什么也看不见。摸索了好一阵工夫，才来到一大石室，头顶上有个碗大的透天洞口，有股凉气扑来。白猿顺着一条黄藤爬上石壁，从壁缝里摸出一本书，递给刘基。
刘基才接过书，白猿向上一跳，闭住了透天洞，洞里又墨墨了，吓得刘基连叫“猿伯伯”。洞里只传来长长的回声。刘基无奈，只好一步挨一步，慢慢摸出来。一出洞口，上面掉落一块石板，把洞口封住了。
刘基回到石门洞，翻开书一看，原来是一部天书，里面全是讲天文、地理、布阵、调将、攻守、谋略的，书面上还写着“刘基亲启”四个大字呢。
刘基得了天书，日攻夜读。后来，终于成了明朝的开国军师，神机妙算，天下闻名。
刘国师告老回乡后，为了报答白猿送天书的恩德，就在青田大岭后地方造了一个庙，塑了白猿像，尊它叫“白衣丞相”。在白衣丞相旁边，还有一尊运柴力士像，据说就是张和。
分析总结：麻宅（半坑）玑公来到麻宅时间于刘基传说小时候来青田石门洞读书时间很接近。翻开青田麻宅族谱失踪和青田西门洞之迷，传说是不是来自仙姑为隐瞒历史，让刘基改变地方。
介绍：青田西门洞，为古代一直存在的一个未知洞穴，走进洞穴，你会因为墨墨的领域和水域而返回洞口。但是，西门洞在90年代后被人们遗忘，之后的人当它是防空洞。现改名西门乐洞，事业单位租用娱乐。
楚语发音
楚国人称“乳”为“㝅”，称“虎”为“於菟”或“班”，具体解释应该为：
楚文化融合于华夏文化之前，华夏文字中是没有楚音文字的。只有当楚文化与华夏文化融合后，人们的语音中有了很多楚音字词后，才会根据楚音新造了很多楚音的文字出来。但在楚夏融合之前，是没有这些楚音文字的。《左传》是一部形成于春秋时代的书，所以左传的文字是华夏音，没有楚音。
而实际生活于现代的我们，是有许多楚音字词的。只是<左传>中记音的楚语，造成我们无法理解楚音了。其实汉文化，不是正统的华夏文化，而是以楚和华夏文化为主的文化，我们现在的字词，很多就是楚音字词。
鬭㝅於菟（斗谷于菟）：看起来奇怪的名字，其实不奇怪。这是因为春秋时代的人们，还没有字词来记录楚音而造成的误会。“㝅”，就是现代汉字“哺”，春秋时还没有发明“哺”这个形声汉字出来。当时中国人说“乳”，楚人说“㝅”，“㝅-哺”一音。我们现在的汉人因为有楚文化基因，很好理解“哺”，但春秋时的中国人就认为“哺”是外来语了。於菟，当然是不能用现代的普通话读音来发音的，春秋时的发音应该wude，其实现代的长沙中游一带的人们，仍然称“虎”为a-wu-de，“阿五--得”模仿老虎的吼声a-wu而已罢了，de为后缀表人物、动物等，如妹妹，一般说meide，矮子，一般说矮-de，等等，wude，awude，虎de，都为一体，不是什么特别的字词。
以上发音，于温州，青田语音相识度很高，meide，温州叫meidai，maidai，meide接近青田语。矮子叫de,本地叫dai。这里分析一些meide也许是翻译音问题。呆读成的，语音翻译。老虎a wu 就是叫声。但是温州青田叫hu fu(斜音)，wu（斜音）。
拿㝅来说，它形容乳，读音:gou（勾）。於菟：它形容古代老虎，读音：wutu。
青田，温州：老虎，豹类读菟貘（TUMO）。就是独猫的意思。中国现代独猫是猫型豹类。
楚国发生内乱，麻邑之尹麻婴逃赴齐国，任齐大夫。麻字在缙云东乡读mo2，西乡读mu2，南乡读mou2。而在青田，温州地带也叫mu。普通话读ma邑（yi）,在温州，青田两地读yan,yi,yin。从古至今，读音合成。
斜音意思：读FU不代表就是FU，意思接近。拼音没有，代明字母。
读音合成：主要是南北音合成，在青田坏近代我们本读me,现代读wa。虎读fu斜音，近代80年代的青田人，晚上早点睡觉，门关好小心dumo,tumo。我们学了楚语古人应该叫TUMO。
历史文化
青田仙鹤
有沐溪野去青田九里，中有双白鹤，年年生子，长大便去，只恒余父母一只耳。精白可爱，多云神仙所养。浮丘公《相鹤经》云：“青田之鹤。”
青田官梨
青田村人家多种梨树，名曰“官梨”，子大一围五寸，恒以供献，名为“御梨”。吏司守视，土人有未知味者，梨实落至地，即融汁。
青田毛竹
半坑村，玑公娶妻钱氏生子一，名睦，玑公夫妇墓在麻园坦。玑公居村数载，每日起早摸黑，上山披荆斩棘造田开地，广栽竹木，种植成材。毛竹生长茂盛，取其竹篾做家具。又命阁族儿童学习造纸业，取其嫩竹簧以生货制熟料加工造纸。（当时称九寸）。实我青邑之冠，经济收入之颇观。世代毛竹造纸一直延续至民国后期。可见本村多处竹丝塘。
青田石雕
相传古时，青田山口村住着一位青年农民，靠卖柴度日。一天，他在山上砍柴时不小心将柴刀砍在石头上，石头被 "啪"地劈落一块，捡起一看，那石头晶莹透亮，色彩斑斓，美丽极了。他将那块石头带回家，琢磨成一颗石珠，挂在女儿的脖子上。乡亲们争相观看，后来都纷纷仿效，上山寻找那奇妙的石头，做成各式各样的装饰品。
青田华侨
青田县人出国较早，清嘉庆二年（1798年），该县山口镇陈半山村留国云东渡日本销售石雕；清道光年间（约1840年左右），山口附近村落一批石商赴俄国彼得堡、明斯克等地卖石雕，有的人还转为矿工。至第一次世界大战前，出国人数明显增加。20世纪20～30年代旅居世界各地的华侨达三、四万之多，侨乡由此形成。
景区景点
石门洞位于浙江青田县城西北30千米的瓯江北岸。在330 国道南岸。临江旗、鼓两峰劈立，对峙如门，故称“石门”。石门洞1963年定为省级重点文物保护单位，1985年批准为省级风景名胜区，1991年列为省级森林公园。2010年被评为国家AAAA级旅游景区。整个景区由洞天飞瀑、太子胜景、仙桃、师姑湖四个景区组成，集山林苍翠之优、文物荟萃之胜、飞瀑壮观之美、气候宜人之适，是一处具有清、幽、灵、古、奇、险、野、趣之特色的“洞天仙境”。传说这里曾经是明朝国师刘伯温长期修学、修身、修养、修炼、休整的重要场所。
麻宅古村景区，距离青田县县城15公里，青田行驶塔山大桥转盘左行驶至石郭岭山洞南下油竹至麻宅村。故称”半坑“古村，却是一个遗世独立、离群索居的小村庄，村庄95%的人都是麻姓，因此叫麻宅村。麻宅村主要风景区域为麻宅古村，周围环境似如仙境，其中最为夺目的风景点为石堡。走进麻宅村口，你会看到老成而坚挺的古树，你可以在古树附近的凉亭歇脚再起步观光。村口进入就是小桥溪流，可以静静地听着天籁之音：溪声曲.............麻宅村绕过公路，对面山附近是毛竹山，梯屋石堡就建在那里，走进你会看到碧绿的竹林。梯屋住户就有传说中的麻德金放牛送鬼子的故事。石堡就是他遗留的财产，他的后人一直保留着这段的历史.............麻宅村古诗三水汇聚一溪流，水口高敦千古树，毛竹漫山碧似海，梯屋建在西南东。一条公路穿南北，二岸桥梁跨东西，三边青山水绿秀，四周丛林环村中。
