阳朔遇龙河风景区

阳朔遇龙河风景区位于广西壮族自治区桂林市阳朔县中西部，^[2]景区总面积30平方公里。^[2]国家级旅游度假区，国家4A级旅游景区。^[1]

遇龙河作为漓江在阳朔县境内最长的一条支流，全长43.5公里，流域面积158.47平方公里，流经阳朔县的白沙、阳朔、高田、金宝、葡萄等5个乡镇、20多个村庄，人称“小漓江”。^[1]景区内有最典型、发育最完美的喀斯特峰林-峰丛景观资源，及历史文化遗产7处，有火焰山、骆驼过江、鸳鸯斗嘴等代表的自然景观，有休闲旅游路线十里画廊风景道、遇龙河滨水绿道等。^[2]

2019年，遇龙河景区被评为国家级旅游度假区。2021年12月，景区荣获国家4A级旅游景区称号。^[1]

阳朔遇龙河风景区位于广西桂林市阳朔县中西部，发源于临桂区白粘岭，东至321国道，南至凤楼村，西至包茂高速，北至富里桥，流经阳朔县的金宝乡、葡萄镇、白沙镇、新阳朔镇和高田乡，最后与金宝河相交汇于青厄渡，并一同流入下游的田家河。^[2]

阳朔遇龙河风景区属于中亚热带季风性气候，雨量充沛，日照充足。^[3]

2014年以来，景区遵循“强力整治、规范管理、长效机制、提档升级”的工作方针，不断加大资金投入，加强基础设施建设，提升旅游服务水平，目前已将整个遇龙河景区建设成为知名的“生态会客厅”。2019年5月，遇龙河景区被评为国家级旅游度假区，成为广西第一家国家级旅游度假区。^[1]

2021年12月，景区荣获国家4A级旅游景区称号。截至2023年11月，遇龙河景区累计接待游客约363万人，总营业额约3.11亿元，创下历史同期最高纪录。^[1]

阳朔遇龙河风景区总面积30平方公里。^[2]景区内有最典型、发育最完美的喀斯特峰林-峰丛景观资源，历史文化遗产7处（遇龙堡村古民居、旧县及龙潭村古民居、富里桥、遇龙桥、仙桂桥、归义古城遗址），有中国乡村旅游创客示范基地矮山门村，中国历史文化名村旧县村，中国乡村旅游重点村鸡窝渡村、骥马村及以火焰山、骆驼过江、鸳鸯斗嘴、马象奇石、遇龙河晚霞为代表的自然景观，有休闲旅游路线十里画廊风景道、遇龙河滨水绿道等，攀岩线路8条，低空观光游览2处（燕莎航空运动基地、展卓直升机基地），汽车营地1个，有国家AAAA 级旅游景区（图腾古道、蝴蝶泉、遇龙河景区）、国家AAA级旅游景区（大榕树）、月亮山景区、聚龙潭景区、“桂林千古情”宋城文化景区等为主的景区景点。^[2]

富里桥建于明代，与遇龙桥同时修建，距今已逾600年历史”富里桥”之名取自富甲乡里之意，代表着人们的美好愿望。此桥为石结构，单拱，长30米，宽5米，高10米。其造型美观，古朴悠远，桥体与水中的倒影恰是一轮满月，所以又叫"满月”桥。^[4]

遇龙桥建于明代，可见遇龙河的叫法，最早也是从明代开始的。在桥洞里喊一声，会有声音在回荡，这就是“遇龙桥回音壁”的效果，体现了遇龙桥的神奇。穿越了古老的遇龙桥，就穿越了600余年历史。^[4]

又叫“金钱山”? 香花上种满了果树，那果树这座山脉叫“香花坳”就是我们阳朔享誉中华的金桔，秋天来临时，金灿灿的金桔撒满一坡，香化坳多了一份果香味。^[4]

这座山分上、下两部分，上面部分两山分开，下面部分连成一体，这座山象一对紧紧拥抱的情侣，所以这座山叫“情侣山”^[4]

平湖的形成是堰坝的阻拦将水流变得平缓，而后平静。^[4]

竹筏漂流作为遇龙河景区的网红项目，一直广受游客喜爱。竹筏漂游是景区的主要经营业务，有筏工3000人，均从沿河村屯民众中招收。^[1]

师公舞是“傩nuó舞”的一种表演形式，过去是祈福祛灾仪式上的一个重要内容，现在作为民族传统表演艺术列为民俗旅游项目。 原是祭神、祭祖、作斋、打蘸以驱邪祈福等活动中，由师公（巫师）戴木制雕刻或纸制彩绘面具表演的宗教性舞蹈，后演变为娱乐性的表演形式。该舞用不同的面具造型，表示自然界的各种神灵、本民族神祇以及道教中的神仙人物，并有与之相应的舞蹈，以表现该神的神威、圣迹。^[5]

师公舞阳朔一带为流行的一种民间舞蹈，它源于原始巫舞，是一种古老的宗教祭视舞蹈，原属道教的梅山教派，也是古代“尸”“傩”舞在南宁的发展。它有南北之分，南派舞蹈性强，除有念唱外，穿插大量单 、双人和集体舞 ，如罗伞舞 、明灯舞 、筛米舞、法器舞等。结束时由伴奏 、伴唱和舞蹈的师公们一起舞蹈，名为踩罡。北派师公舞以演说诸神故事为主，有较规范完整的套路、程式，表演时戴面具，扮演不同神祇。在打击乐器的伴奏下，每位神都即兴跳一段舞表示降临，然后演唱该神的故事，唱完再跳一段舞，直至所有神都进行一遍。这些神有的是传说中的英雄，有的则是自然神，如日、月、星、云、雨等。^[5]

师公舞是流传于中国南方壮族、毛南族、仫佬族以及侗族、瑶族等少数民族中，在祀神、祭祖、驱邪或传统节日里的一种祭祀性舞蹈。它与岭南古代先民的原始宗教仪式有着深刻的渊源关系。这些宗教仪式在长期的发展中，与各民族文化相结合，吸收了当地民间舞蹈，并以各种民俗形式流传下来，逐渐变为半宗教半群众性的文娱活动。这种舞蹈直到近代，在形式上依然保持着原始宗教活动中巫术的基本特征。其中以壮族的师公舞具有一定的代表性。^[5]

侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。2005年侗族大歌进入国家级第一批非物质文化遗产代表作名录，2009年9月联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准 “贵州侗族大歌”入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。 ^[6]

 侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。 大歌,侗语称“嘎老”“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱，参加演唱的人越多，效果越好。 “饭养身，歌养心，”这是侗族人常说的一句话，也就是说，他们把“歌”看成是与“饭”同样重要的事。^[6]

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类：即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎听是最精华的部分。^[6]大歌——侗语称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以无指挥、无伴奏、众低独高、复调式多声部合唱为主要演唱方式。音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。^[7]

“三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日──“三月三”歌节。每年的这一天，自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋及演壮戏、舞彩龙、擂台赛诗、放映电影、表演武术和杂技等丰富多彩的文体娱乐活动。另外，各种商业贸易、投资洽谈等活动亦逐渐增加，形成“文化搭台，经济唱戏”的新风尚。^[8]

龙舟赛是一种古老的中国民俗活动。据传东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去（投身于岳阳汨罗江），于是有许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。^[9]

按千百年传承的习俗，桂林有大扒龙船的年份。桂林人会枣枣的在漓江畔塔山下的九娘庙里举行了传统的“请龙头”活动。为此，特意定制一条广西最长的龙舟。一个舱可坐两名摇丁，再加上旗手、锣鼓手、唢呐手和舵手，整条船可以容纳150余人，可以称得上是“广西龙舟之王”。“龙头”放置到这艘最长的龙舟上，再将龙舟挂满彩旗、放上鼓，端午节前后，这艘龙舟将成为漓江上最耀眼的龙舟。从清朝咸丰年间开始，穿山附近的8个村落一直沿袭有定做龙舟和“游龙”的传统。距阳朔60公里的桂林荔江湾是看龙舟的好地方，这里是中国唯一的一家把龙舟比赛融入旅游的景区。^[9]

时间：农历四月初八^[10]

举办地：阳朔县各地农村^[10]

阳朔民间传说中，每年的这一天是牛王的生日。牛是农家宝，农民少不了。农民在这一天，对牛会格外珍惜和爱护。^[10]

每年到了农历四月初八，早稻已插完，农民出于耕牛劳苦功高的感谢，都要特意慰劳一番耕牛。这天，农民各家各户犁耙高挂，牛轭上壁，保证让耕牛休息一天，并且还特意精心护理。一大清早，农户就将牛栏清扫干净，由主人亲自把牛牵到青草多的地方放牧，为牛洗刷污垢，梳蓖bì去牛虱。有的还则专门为老牛采来嫩草，洒上盐水去喂食。有的则煮黑饭(用枫木树芯叶拌和糯米)，放上盐和猪肉给病牛吃。少数农户甚至煮甜酒蛋或买油炸粑给牛吃。^[10]

2023年6月2日，有游客在遇龙河景区玩竹筏漂流，行驶到河中央时，筏工师傅竟几次向游客索要红包。阳朔县文旅局此后发布通报，称景区公司已对向游客索要红包涉事筏工进行批评教育，暂停其在景区工作2个月。^[11]

2023年7月18日15点20分许，阳朔县遇龙河景区遇龙桥码头发生一起筏工与游客冲突事件。事发后，阳朔县委、县政府迅速成立工作小组进行调查处置。经调查，事件起因系游客嬉水影响竹筏靠岸引起口角，进而引发肢体冲突。冲突发生后，已于第一时间将1名游客送至医院检查，经初步诊断身体无大碍。涉事3名筏工因殴打他人已被公安机关处以行政拘留十五日并处罚款；对涉事的遇龙河公司主要领导和分管领导进行停职处理；按相关制度规定对码头管理人员进行处理。^[12]

2023年8月10日，县公安局联合遇龙河景区执法人员，到白沙镇富里桥开展非法营运竹筏集中整治行动。^[13]