赵蕤

赵蕤ruí，字太宾，号东岩子，梓州盐亭人（今四川省盐亭县两河镇赵家坝人），约生于唐高宗显庆四年(公元659年)，卒于唐玄宗天宝元年(公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，以“赵蕤术数，李白文章”并称。

赵蕤读百家书，博于韬略，长于经世。^[1]

赵蕤出生在大融合、大统一、大团结的“开元盛世”，缺乏战国时期那种大分裂，大动乱、大辩论的政治环境，加上他视功名如粪土，视富贵如浮云。所以采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度。

自幼好帝王之学，“博学韬衿，长于经世”，并且“任侠有气，善为纵横学”，因此闻名于当世。唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。

大诗人李白对他极为推崇，曾经跟随他学习帝王学和纵横术，时称“赵蕤术数，李白文章”。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，李白师承赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格，青胜于蓝，如虎添翼。

赵蕤的生平事迹，刘煦的《旧唐书》和欧阳修的《新唐书》皆未立传。唯北宋孙光宪的《北梦琐言》和清代纪晓岚的《四库全书总目提要》对他的事迹有简历和传略可查。

帝王学

帝王学起源于古代君主治国理政、驾驭政权的经验，包含了权谋学、运筹学、管理学、阅人术、用人术、纵横术等等诸多内容，目前并未形成一个系统的学科。中国在两千多年封建体制的过程中，随着君主集权、中央集权的不断加强，帝王学的内涵和外延都远远的超过了国外的理解。赵蕤自幼好帝王之学，“博学韬衿，长于经世”，且“任侠有气，善为纵横学”，而闻名于世。其代表为《长短经》，又叫《反经》。《长短经》成书于开元四年，共九卷64篇。^[2]