汉三阙

汉三阙，又称东汉三阙，分别是太室阙、少室阙、启母阙，建于东汉帝安帝年间（公元107年至125年），位于河南省郑州市登封中岳嵩山南麓，其建筑形式和结构基本相同，由阙基，阙身，阙顶三部分组成，为全国重点文物保护单位。^[1][2][3]

太室阙，是太室山庙前的神道阙，由凿石砌成，分东西两阙。阙身平面呈长方形，上有出檐的四阿顶，为石质仿木结构，东西两阙分别由母阙和子阙组成，各通高3.96米、长2.13米、厚0.7米，子阙比母阙低1.31米。阙上主要是篆隶铭文和雕刻画像，画像主要内容为车马出行、马戏、倒立、斗鸡、羊头、玄武、犬逐兔等。^[3][4][5]启母阙是启母庙前的神道阙，结构与太室阙相同，西阙高3.17米，东阙高3.18米，阙门间距6.8米。阙身的画像保存较完整的有60余幅，主要内容有幻术、虎逐鹿、夏禹化熊、斗鸡图等。^[3][6]少室阙是少室山庙前的神道阙，东西两阙间距7.60米，东阙通高3.37米，西阙通高3.75米，各长2.12米、厚0.7米。阙身画像保存较好的有60余幅，主要内容有马戏、狩猎、蹴鞠（足球）等。^[3][7]

1961年3月，汉三阙成为首批全国重点文物保护单位。^[8][9]2010年，包含汉三阙在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。^[10]2024年5月，在全国第十三届书法篆刻展览中，河南书协用科技建模手段实现“汉三阙”模拟实物场景再现。^[11]汉三阙是汉代建筑的重要遗产，是研究中国书法艺术，汉字演变的宝贵资料，是研究中国汉代社会面貌和建筑艺术的宝贵财富。^[3][注1]

汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）均建于东汉帝安帝年间（公元107年至125年）。^[3]

1961年3月，汉三阙成为首批国家级文物保护单位。^[9]2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）被列为世界文化遗产。^[10]2011年8月1日，少室阙正式开工修建新的保护工程。^[12]2021年6月12日，是文化和自然遗产日，位于河南登封市的世界文化遗产“天地之中”历史建筑群中的少室阙、启母阙等文化遗产正式向社会开放。^[13]2024年5月，在全国第十三届书法篆刻展览中，河南书协以河南书法文物资源勾勒演示文字变化过程，用科技建模手段实现“汉三阙”模拟实物场景再现，“汉三阙”实景再现成为网红打卡地。^[11]

汉三阙位于河南省郑州市登封中岳嵩山南麓，包括位于嵩山中岳庙南500米处的太室阙，位于城西北6公里少室山东麓，近临十里铺(邢家铺)村的少室阙和位于斌北3公里太室山南麓万岁峰下的启母阙。^[5][1]

汉三阙分别是太室阙，少室阙，启母阙，其建筑形式和结构基本相同，由阙基，阙身，阙顶三部分组成。^[3]

太室阙是中岳庙前身太室祠前的神道阙，位于登封市区东太室山黄盖峰下中岳庙天中阁前600多米处的中轴线上，后来便成为历代中岳庙前导空间的重要建筑。太室阙是中国现存最早的庙阙，是古代祭祀太室山神的重要实物见证，是中国古代祭祀礼制建筑的典范。^[5]

太室阙始建于汉安帝元初五年（118年），以青灰色块石砌筑，分为东西两阙，间距6.75米，相对如门，是太室祠的象征性大门。阙身平面呈长方形，上有出檐的四阿顶，为石质仿木结构，东西两阙分别由母阙和子阙组成，各通高3.96米、长2.13米、厚0.7米，子阙比母阙低1.31米。阙的题额刻在西阙南面上部，阳刻，仅存“中岳太室阳城”六字。铭记刻在西阙北面，阴刻，计27行，每行7字，内容主要是赞颂中岳神君的灵应和阳城县长吕常等建阙的缘由。^[5]

阙身四周雕饰有反映汉代社会风俗和信仰的画像，保存较好的有50余幅。其中，铺首衔环是面目狰狞、巨口獠牙、口衔圆环的兽面画像，常见于商周青铜器纹饰，战国时称这种兽面为饕餮。汉代时饕餮因善于看守财物，所以多雕在门或器物上，作为守卫。^[5]2010年8月1日第34届世界遗产大会上，包括太室阙在内的“天地之中”历史建筑群8处11项被联合国教科文组织列为世界文化遗产。^[14]

少室阙是少室山庙前的神道阙，位于登封市区西6公里少室山下，面对太室山，少室阙始建于汉安帝延光二年（123年），少室山庙现已无存。少室阙以青灰色块石砌筑，其结构和太室阙基本相同。少室阙东西两阙间距7.60米，相对如门，是少室山庙的象征性大门。东阙通高3.37米，西阙通高3.75米，各长2.12米、厚0.7米。阙身画像剥蚀较为严重，保存较完整的有60余幅。其中具有突出价值的画像有马戏、月宫图、蹴鞠等。阙铭为篆书，和启母阙铭风格相同。少室阙是古代祭祀少室山神的重要实物见证，也是中国古代祭祀礼制建筑的典范之一。^[5][注2]

启母阙是启母庙前的神道阙，位于嵩山万岁峰下山坡上，西临崇福宫，东依浮丘峰，北距启母石190米。启母庙今已无存。据阙铭记载，启母阙为颍川太守朱宠于汉安帝延光二年（123年）建造。^[5]

阙以青灰色块石砌筑，其结构和太室阙相同，东西两阙间距6.80米，相对如门，是启母庙的象征性大门。现存西阙高3.17米、东阙高3.18米，各长2.13米、厚0.7米。阙身画像保存较完整的有60余幅，具有突出价值的雕刻画面有夏禹化熊、启母化石、幻术、斗鸡等。启母阙的铭文为篆书，计35行，每行12字，是三阙铭记中保存较好者，内容主要是赞颂夏禹治水的功绩和三过家门而不入的忘我精神。另一段铭记为隶书，记述堂溪协之子中郎将堂溪典来嵩山祈雨的情况。^[5]

汉三阙是1961年3月公布的首批国家级文物保护单位。2010年，一些专家呼吁，由于东汉三阙年代久远，属于濒危稀缺文物，应把学术研究放在首位，尽快结束目前的半开放状态，将其封闭保护起来。随意的强光拍照、抚摸，盲目的打拓片，甚至人们呼出的二氧化碳，都会对石质文物造成损害。^[9]

阙是中国古代种礼制建筑。宋《营造法式》里说，阙在周代称象魏，“周官太率以正月示治法於象魏”，也就是说，阙是公布政令法规的地方。阙也称门观，《说文》中有：“阙，门观也。阙还有一些别的名称，如阙与大门相连，称作果思。阙的规格大小与位置，往往随着阙的主人地位高低而定，如《礼》:“天子诸候台门。天子外阙，两观，诸侯内阙，一观。”^[15]

古代的宫阙、城阙多为建在高台上的楼观，以木结构为主，易遭火灾，而建在山区郊野的庙阙、墓阙则多为石阙，可保存持久，阙的平面多为长方形或方形，也有平面作圆形的，称作圜阙。在诸多的古阙中，能保存至今的多为墓前或庙前的石阙和皇陵前的陵阙基址(为三出阙式:如近年发现的唐、宋皇陵前区之阙，均为三出阙式的阙基)。全国已发现的石阙有32处，多为墓阙，主要保存在四川、山东、河南、北京等地。完整的庙阙，仅见河南嵩山的汉三阙。^[15]

汉三阙是汉代建筑的重要遗产，距今己有1870多年的历史，它反映了汉代文化，建筑艺术，具有极高的历史价值。阙上篆刻的铭文，有秦统一后的篆书，有八分书汉隶，笔调浑圆，苍老秀劲，是研究中国书法艺术，汉字演变的宝贵资料，是研究中国汉代社会面貌和建筑艺术的宝贵财富。^[3][注1]