朝阳沟

《朝阳沟》是1958年编剧杨兰春，同河南豫剧院三团导演、演员共同编排出的豫剧现代戏经典剧目。^[1][2]

《朝阳沟》一剧共分八场，以宣传知识青年上山下乡为主题，主要讲的是城市姑娘银环和未婚夫拴保相约在高中毕业后共赴拴保家乡朝阳沟参加农业生产劳动的故事，剧情跌宕起伏、角色个性鲜明，在继承豫剧传统板式和声腔的基础上，融入河北、山东、河南等地的音乐成分，发展形成豫剧新唱腔，是当今豫剧现代戏唱腔创作的源泉和范本。^[4][5][6]

《朝阳沟》是一个时代的文化符号，也是豫剧现代戏乃至中国戏曲现代戏史上的一座里程碑。1999年入选中华人民共和国成立50周年百部精品剧目，2004年荣获中国戏曲现代戏突出贡献奖，2009年入选庆祝中华人民共和国成立60周年献礼演出剧目，2012年荣获第二届全国优秀保留剧目大奖。^[7][8][9]

20世纪50年代中期到20世纪70年代末期^[10]，受毛主席发出的“农村是一个广阔的天地，到那里是可以大有作为的”号召影响，大量的城市知识青年离开城市，来到农村开始社会主义建设，而河南郑州街头也不断出现敲锣打鼓，送知青下乡参加劳动的场景，恰逢杨兰春受河南省文化局副局长冯纪汉之托，准备创作一个剧本，于是以此号召为灵感并结合多年生活积累，凭借在登封县曹村参与抗旱浇麦时和男女老少相处的生活回忆创作出了豫剧经典剧目《朝阳沟》。^{[2][6][11][12]}

1958年3月20日，《朝阳沟》在郑州北下街河南剧院首场演出，开幕前尚未定剧名，杨兰春称：因曹村的山坡上有个朝阳寺，那一带的地理环境都是丘陵山沟，剧名就叫《朝阳沟》。^[1][13][12]

1957年，杨兰春在河南省登封县曹村参加抗旱浇麦的活动，他曾在此参加抗日战争与解放战争，与此地结下不解之缘，抗旱浇麦过程中与男女社员们朝夕相处的生活成为他日后创作《朝阳沟》的灵感来源之一。^[2][12]

1958年3月，受河南省文化局副局长冯纪汉之托，杨兰春准备创作一个剧本，在经历了两天两夜的题材思考后，杨兰春有了灵感。此时正值成千上万的城市知识青年上山下乡的热潮，看到如此热烈的场景，杨兰春有感而发，创作灵感来源于多年生活的积累以及在登封县曹村参加抗旱浇麦的活动时期的与男女老少相处的生活回忆。在创作与排演过程中，杨兰春与当时河南省河南豫剧院三团导演许欣及一众演员、音乐设计采用“流水作业法”，即写好一场排一场，经历七天七夜，创作出《朝阳沟》一剧，直到1958年3月20日，在郑州北下街河南剧院首场演出前才想出最后四句合唱词及剧名，演出颇受欢迎，并于同年5月19日在郑州正式对外公演，此后长演不衰，成为豫剧现代戏经典剧目。^{[1][2][12][14]}

《朝阳沟》自创作完成后，在不断地演出中形成了不同的剧本和演出版本，主要形成了1958年版、1964年版、1977年版和新世纪版4个版本。^[12][14]

《朝阳沟》一剧共分八场，主要讲的是城市姑娘银环和未婚夫拴保相约在高中毕业后共赴拴保家乡朝阳沟参加农业生产劳动的故事。^[5]

城市姑娘银环和家在朝阳沟的农村小伙拴保是高中同学，在读书学习的过程中二人走到了一起，二人相约高中毕业后同赴拴保的家乡朝阳沟参加农业生产劳动。毕业后，拴保先回到家乡朝阳沟，而银环因母亲反对迟迟未去，随后，拴保将银环接到朝阳沟，银环妈追到朝阳沟企图带银环回城，这使银环左右为难，但在拴保鼓励下与老支书对银环妈的劝导下，银环决定留下来积极投入到农业生产劳动中。^{[4][6][3][5][20]}

在劳动过程中，银环因不适应体力劳动，又逢其母来信假借重病名头，催其返城，于是思想产生了动摇，不顾栓保母子的劝告，离开了朝阳沟。在归家途中银环遇到了朝阳沟党支部书记，在其教育下，银环表示要继续留在朝阳沟，但党支部书记在得知其母重病后，让其归家看望母亲，银环归家后，发现其母是在装病骗她回城，于是在批评了母亲后，回到了朝阳沟，银环母亲在醒悟之后也来到朝阳沟会亲家，并决定在此落户，与拴保一家共同为农业生产建设贡献出一份力量。^{[4][6][3][5][20]}

《朝阳沟》是一出由著名编剧杨兰春，同河南豫剧院三团导演及演员共同编排出的豫剧现代戏经典剧目，^{[1][14][23][2]}以知识青年参加农业劳动，进行思想改造的故事背景为主线展开，讲述了城市姑娘银环和未婚夫拴保相约在高中毕业后共赴栓保家乡朝阳沟参加农业生产劳动的故事，具有积极的现实意义。^{[24][4][6][3][5][20]}

《朝阳沟》主题积极向上，人物鲜活生动，故事平中见曲，是一部讴歌时代精神的豫剧现代经典之作，其以宣传知识青年上山下乡为主题，讲述了跌宕起伏的故事，塑造了鲜明的人物形象，展现出了新旧观念的尖锐冲突，塑造了社会主义初期性格鲜明、朴实、亲切的新农民形象，如老支书、拴宝爹娘等，表现了河南淳朴热诚的民风、民俗，反映了当时城市知识青年将青春献给社会主义建设的时代精神。^{[4][6][21][25][26]}

《朝阳沟》的音乐在继承豫剧传统板式和声腔的基础上进行大胆创新，其板式、调式用法变化多样，不仅将豫东调与豫西调交替转换，大量吸收现代歌曲唱法，如对唱、合唱、重唱等，还吸收了山东琴书、河南曲剧、越调、道情的音乐元素，创造出豫剧现代戏新唱腔，男女主角在演唱时还使用了中分腔的唱法。《朝阳沟》的音乐及唱腔感染力强，全剧语言生动形象，具有鲜明的节奏感，带有强烈的河南地方方言特色与地域文化元素。^{[4][6][21][25][26]}

《朝阳沟》作为中国戏曲现代戏的一座高峰，影响了几代人，获得了许多荣誉。^[31]

《朝阳沟》自1958年3月20日搬上舞台以来，已经在全国各地演出5000多场，演员已更替到了第四代，同时还被京剧、评剧等诸多剧种移植，并被翻译成多种文字，外文版本已有20多种，是一个时代的文化符号，也是豫剧现代戏乃至中国戏曲现代戏史上的一座里程碑。^{[7][34][35][8]}

《朝阳沟》作为豫剧现代戏唱腔创作的源泉和范本^[4]，蕴含着丰富的价值，并衍生出了许多作品，分别在1964年、1965年和1977年被绘制成连环画^[36]。1976年初，河南省登封县曹村的干部和群众联名上报公社，将曹村大队改名为朝阳沟大队，现已载入《登封县志》。1982年，杨兰春根据农村的生活变化，还创作了《朝阳沟》的续篇《朝阳沟内传》。2006年朝阳沟人投资 600万元拍摄电视连续剧《日出朝阳沟》，2007年拍摄完成。^{[37][13][2][38]}

1964年1月14日，中宣部副部长林默涵，向《朝阳沟》导演、编剧及演员传达了毛主席的指示：“毛主席看了戏后，很高兴，说这个戏很好，内容没有问题，表演都很好。”并对艺术处理讲了一些意见。^[2][15]

1958年，作曲家、音乐理论家马可评：“《朝阳沟》是一出生动、活泼、鼓舞人心的好戏。”^[39][40]

2018年3月23日，河南豫剧院院长李树建在“跨越世纪的交响——豫剧现代戏《朝阳沟》创演60周年系列纪念活动”新闻发布会表示：“豫剧《朝阳沟》是中国现代戏的一面旗帜，是中国唯一一部60年热演不衰的现代戏。”^[9]

2021年10月18日，中国邮政发行《豫剧》特种邮票一套3枚，选取了具有很强的时代性、文化性、流传广、影响大的3部经典剧目，其中第3枚为《朝阳沟》，选取了银环和拴保上山时兴致勃勃的画面，体现出人物好奇、期待、亲切、自豪的心理状态。^[41]

1963年春，长春电影制片厂将《朝阳沟》拍摄为戏曲艺术片。^[3]

2006年，朝阳沟人投资 600万元拍摄电视连续剧《日出朝阳沟》，并于2007年拍摄完成，该剧以豫剧《朝阳沟》中的拴保、银环和巧珍等人的下一代人的生活为线索，描写了银环、拴保的儿女们在市场经济的大潮中摆脱父辈宿积的恩怨情恨，带领乡亲们发展经济、建设当代朝阳沟的故事。^[37][38]