拔刀术

拔刀术，日语称“抜bá刀術（ばっとうじゅつ）”^[2]。拔刀术是日本刀类武术的一种瞬间拔刀伤敌的技巧。其核心思想是做到“一击必杀”，利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击。拔刀术可以简单分为拔刀和纳刀两个动作流程。所以拔刀术并不涉及出刀后的剑术套路，而是专注于拔刀和纳刀的技巧。^[1]拔刀术也可以称为居合术，起源于室町时代后期林崎甚助所创。^[3]

拔刀术是日本刀类武术的一种流派或招式，其核心思想是利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击。拔刀动作不仅仅是将刀脱出刀鞘，而是通过推动刀身的方式来产生力量，并且需要双手合作完成。拔刀时需要注意身体的姿势和转体，同时左手的鞘走动作也是重要的一环。^[1]

刀剑术在日本关东和关西地区的起源有所不同。日本最古老的刀剑术在关东地区兴起，起源于“鹿岛神宫”的神官“国摩真人”学习的神宫秘技，被称为“神妙剑”。之后它作为“鹿岛的太刀”被继承，并发展为上古流、中古流，最终成为“关东七流”，代表东国古武道（古武术）。而在关西地区，平安时代末期以“鬼一法眼”为始祖的“京八流”开始兴起。^[3]

到了室町时代（1336年~1573年）^[4]，真正的剑术流派开始涌现。这包括“念流”“天真天正香取神道流”“阴流”这三大源流。这些流派为后续各种剑术流派的诞生奠定了基础。据说在江户时代，超过700个流派通过竞争和筛选，最终得以确立。^[3]

与大陆（中国）的定义相似，日本最初也将双刃刀和单刃刀区别开来。然而，到了平安时代，只有刀身上有“翘曲”的单刃日本刀被用于战斗。因此，剑在实际战斗中的身影逐渐消失，刀剑之间的区别也变得越来越模糊。在这种情况下，产生了“刀剑”的概念，即不特别区分剑和刀，日本刀被等同于刀剑。由此，使用日本刀的武术也被称为剑术。在江户时代的一些文献中，可以看到“刀术”作为剑术的同义词，但这个词并没有固定下来。^[3]

到了江户时代后期，穿着防具进行实战练习的剑术掀起了新的热潮，其他流派的比赛也逐渐被允许。各流派之间的交流积极展开，制定了超越流派的新的统一规则。在这个规则下进行的比赛，与后来的“剑道”形成了联系。剑术与剑道的区别在于是否使用防具、使用的武器（如日本刀、木刀或竹刀），以及剑道中不存在剑术流派的概念。这使得剑道更具普遍性和现代性，成为日本武道文化的重要组成部分。^[3]

居合术据说起源于室町时代后期（1336年~1573年）^[4]，其与剑术的主要区别在于战斗的开始状态。剑术是在拔出日本刀的状态下与对手对峙，双方都已做好战斗准备，而居合术则是在战斗准备未完成时受到敌人攻击的情况下进行。因此，居合术的关键在于从刀鞘中拔出日本刀的瞬间，这一刻就决定了胜负。这也是为什么有一些流派将“拔刀”读作“いい爱”。^[3]

在追求拔出刀鞘中的日本刀技术方面，居合术和拔刀术可以视为意思相近。据传，居合术的始祖是林崎甚助。甚助出生于出羽国（现山形县），他在幼年时期因暗杀失去了父亲。为了复仇，13岁的甚助开始修行，参拜了熊野明神，在那里他领悟了“神妙秘术的纯粹拔刀”的奥义。20岁时，他在京都成功讨伐了杀父仇人坂上主膳，实现了复仇的心愿。之后，甚助在各地收徒，奠定了居合术的基础。^[3]

现在作为“居合道”进行的武术训练，依然以居合术为基础，重点依然在于从刀鞘中拔刀的一瞬决定胜负。然而，在比赛中的胜负判定方式有所不同。例如，在全日本剑道联盟的居合比赛中，截至2018年（平成30年），比赛者需在6分钟内演示预先设定的5种全日本剑道联盟居合和各流派的动作。裁判员根据“修行的深度”“礼仪”“技能的正确性”“心理准备”等方面进行评分，决定胜负。这样的比赛方式，既体现了传统居合术的精神，又适应了现代竞技的需求。^[3]

正确的拔刀和纳刀姿势的重要性，特别是双手的配合和身体的平衡。误用姿势可能导致动作无法完成或者在战斗中暴露弱点。最后，文章提到刀的长度是根据个人身高臂长来确定的，不应为了适应刀的长度而不当改变身体姿势。^[1]

纳刀术与拔刀术相似，只是动作相反。在纳刀时，左手同样需要进行鞘引动作，并且要注意刀的位置和角度，以确保刀能够顺利入鞘。整个纳刀过程需要保持右手在同一直线上，用刀鞘来对准刀的位置，而不是转动刀来找刀鞘的入口。^[1]

1,.切下鲤鱼口^[注1]，做好拔刀身的准备之后再进行，这是用右手握柄的动作。江户时代使用的“打刀”，因为刀刃朝上佩带，所以基本上是将手腕翻过来，从下面包住靠近凸缘的地方握住。这样的话，可以在拔刀的同时进行攻击。把手放在柄上之后，把握住柄的右手伸到身体前面拔刀。诀窍是把柄头（柄的尖端部分）朝向对方的方向。意识到这一点，就能快速拔出鞘中的刀身。^[2]

2.开始拔刀的动作，刀身的“锋/刀尖”（刀尖）在鞘中留有3寸（约9cm）左右，在切鲤鱼口的动作时，用握着鞘的左手将鞘向后拉。刀身从鞘中拔出的时候，一闪而过，伸腰用右手一刀一字形挥刀。一开始被悄悄拔出的日本刀，急速加速，最后以疾风般的速度砍下敌人。根据一刀必杀的锐度，大部分的情况下，是在这个阶段决定胜负的重要动作。^[2]

3.接着用右手挥舞着正侧面一闪的日本刀，这个时候，用拔出握着鞘的左手也配在柄上，用双手握着日本刀。双手握柄，挥舞着大大的日本刀锋/刀尖，画着大大的弧线，一口气从敌人的头上挥到“水月”（人体的要害=胸口）。因为是继成为第一击的拔出之后的攻击，所以也被称为“二太刀”。^[2]

4.斩下之后，开始准备收纳日本刀。左手从柄上离开，用右手转动柄，向左肩的方向举起刀身。然后，向右斜下方挥下，通过血振（振落积血）将附着在刀身上的敌人的血挥下。左手握住鞘的鲤鱼口附近，将日本刀引导到鲤鱼口，如果有锋/切尖的话，就向凸缘的方向送鞘（送鞘）。要点是不要用右手过度操作。双目不离受斩倒下的对手，稳静地将刀引上右肩采取八相架构。八相架构时，锷要保持在口之高度，离口一个拳，注意不要引上过高。^[2]

第一条：先取上层

从不动的姿势（自然体）开始，静静地把手挂在日本刀上，切下“鲤鱼口”，拔刀后摆在中段。之后，在左上段准备好与对方的间隔，察觉到对方的冲撞，右脚向右斜前方用力踩进去，避开身体，迅速地斩下对方的左面。斩了之后，一边拉右脚一边成为左上段的架势表示余心，一边拉左脚一边把左手从柄上分开送到左带的同时，在袈裟上挥下进行血振，纳刀。^[2]

第二部：左付左袈裟

准备中段缩短间隔，迈出左脚的同时，迅速地向左挥动对方的日本刀，从右脚向右斜前方踩下身体，从对方的左肩口向左袈裟砍下。脚呈倒八字张开，相等地将两膝弯得浅，腰朝下斩。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第三条：右付小手

准备中段缩短间隔，用送脚一步前进的同时，把对方的日本刀向右弹起支付，再用左脚一步踏进去，把对方的右小手砍掉。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第四部：左面・右袈裟

在中段准备好，缩短间隔，迈出左脚的同时，迅速向左挥动对方的日本刀，从右脚向右斜前方踏出身体，切掉对方的左侧。把日本刀还给他，在大摇大摆的同时，将左脚踩下，腰落在右袈裟上。一边后退三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第五部：右袈裟

在中段准备好，缩短间隔，在迈出右脚的同时，迅速地将对方的日本刀向右挥起，就这样举起日本刀，从左脚向左斜踩，避开身体，砍对方的右侧。把日本刀还回去，用力地举起，右脚踩到右边，腰掉下来，斩下对方的左袈裟。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第六部：左袈裟・躯干

准备中段缩短间隔，迈出左脚的同时，迅速地向左挥动对方的日本刀，从右脚向右斜前方踏入身体，从对方的左肩向左袈裟砍下。返还日本刀，从左脚向右斜前方踩，水平地斩穿对方的右躯干。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第七部：反袈裟・袈裟

准备中段缩短间隔，迈出右脚的同时，迅速地向右支付对方的日本刀，一边拿出左脚一边取左胁架势，右脚斜向前踏的同时，向右反袈裟斩上。把日本刀还给他，腰斩到左袈裟上。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第八部：突袭

在面对对方的位置向左偏移后再靠近，一进入间隙就在左脚前用手拿着日本刀，右脚朝着对方踩进去的同时，用单手偷工减料的方式砍对方的右颈部。与左、右脚下降，取得间隔，马上准备中段，从右脚踏入，用双手戳对方的胸口。和第一根一样，作为左上段的架势表示残心，进行袈裟血挥纳刀。^[2]

第九部：三段斩（右面・左袈裟・躯干）

以基本姿势从右脚前进，用左脚前把手搭在日本刀上，用右脚踩进去的同时用单手拔打的方式斩对方的右侧。用双手将对手的左肩口砍下左袈裟，用回击的刀水平地斩穿右躯干。不停止向左袈裟砍下的日本刀，瞬间斩右躯干。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

第十部：三段斩（斩上・左袈裟・躯干）

以基本姿势从右脚前进，在左脚前把手挂在日本刀上，像刀刃向下一样返还鞘。用右脚踏入的同时，用右一只手右逆袈裟斩上，接着用双手左袈裟斩下，用返回的刀水平斩穿右躯干。在左袈裟上斩下的日本刀没有停止的情况下，瞬间斩下右躯干。一边下降三步，一边降低锋/切尖，向倒下的对手表示锋/切尖的残心，进行横血动作并纳刀。^[2]

在古武道的“居合·拔刀术”中，一般会积累修刀法的“形”修炼。其中，有使用日本刀进行实际斩的演武的流派。这是一种叫做“初实剑理方一流盔甲拔刀术”的流派。其特征是身穿盔甲，用拔刀的大刀进行斩杀后，进行到刺杀对方为止的一系列动作。在演武中，从卷稻草被砍掉的场景中，可以感受到锋利的日本刀剑术。^[2]

立身流是室町时代（战国时代初期），立身三京创立的综合武术。虽然将表艺作为刀术（居合剑术），但包括了（柔术）、长刀、棒、捕绳、四寸铁刀（手背剑）、物见（测量、和算）、集体战斗法、弓、马术等战国时代的战斗体系的潮流，至今为止经过500多年，由历代非凡的剑士严格传承下来。作为所谓古武道古武术流派，是日本古武道协会（昭和54年（1979年）2月17日设立）及日本古武道振兴会（昭和10年（1935年）4月1日设立）^[6]

Kageryu中使用的刀片的最小长度为2尺8寸（84.8厘米/33.5英寸），比幕府规定的长度长5英寸。此时使用的最短刀片远远超过了这个长度，最长的4尺（121.2厘米/47.7英寸）。在技术中，Kekaeshi（跳腿翻转）经常被用于形式中。Kage Ryu是在Yoroi（盔甲）作战时使用的。在Kage ryu中是没有坐式的。^[7]

开创并确立了拔刀道的中村泰三郎，在著作《日本刀精神与拔刀道》中，认为拔刀道的实用刀的选择方法中重要的是“平衡的刀”，关于具体的选择要点，可以根据以下建议选择合适自己的刀具^[2]：

刀身2尺3～4寸（约69～72cm）^[2]

如果觉得刀很重的话，可以在“茎”里放入铅等进行改造，取得平衡^[2]

刀部分宽1寸1分（约3.3厘米）^[2]

翘曲5～6分钟（约1.5～1.8厘米）^[2]

元宽（根部）2分（约0.6cm），物打（实际斩的部分）1分5厘（约0.45cm）^[2]

在柄上固定茎的眼钉孔有2个（为了防止茎从柄上脱落）^[2]

一边注意这些要点，一边拿着实物，触感和容易处理等，一般都是从刀剑商等处购买适合自己的1振。另外，根据流派的不同，有时会设置自己的规定，所以可以说事先商量、确认是很重要的。^[2]

在现代的刀法中，刀身在2尺（约60cm）以上被分类为“刀”或“太刀”，不满1~2尺被分类为“胁差”（腋下），不满1尺被分类为“短刀”（短刀），拔刀道上使用的是刀。^[2][8]

从刀身的“横手筋”往下10cm左右的被称为“物打”（物体中）的部分是最常被斩的部分，在这里如何快速，确实打入对象物的话，切味会有很大的变化。^[2][9]

拔刀道有“全日本拔刀道联盟”“日本拔刀道联盟”“国际居合拔刀道联盟”等团体，全年举办各种各样的大会和比赛。1996年（平成8年）创设了「制定刀法10本」。绍昭和剑豪之一的“中仓清”监修的日本拔刀道联盟的“10部制定刀法”。制定刀法是指在大会上竞争技术的基础。^[2]

在比赛中，选手分成红白两部分，试切榻榻米表。公认裁判员对其礼仪、姿势、榻榻米正面的切口等进行评分，竞争旗帜的数量。作为试斩的方法，斜着斩的“袈裟斩”和水平斩的“横一文字斩”广为人知。另外，在拔刀道上，也有由先锋、中坚、大将3人组成的团体战，这种情况下，3人依次试斩1根叠表。不仅仅是技能，其理解度和精神修养的深度也被判断，这些被综合评分。绍昭和剑豪之一的“中仓清”监修的日本拔刀道联盟的“10部制定刀法”。制定刀法是指在大会上竞争技术的基础。^[2]

林崎重信：战国时代至江户初期的剑客、武术家，据说是居道（battojutsu）的创始人。无藏神传流是现代居合道的母体之一，与许多居合道学校一样，林崎重信是其创始人。据说他的出生年份是1542年（1542年）或1548年（1548年），他的出生国也据说是欧州，但具体日期不详。即使在他死后，他仍然对剑术和武术产生着巨大的影响。^[22]

柳生宗严：柳生宗严生于大永七年(1527)，早年学剑于户田一刀斋和神取新十郎，^[23]柳生宗严是日本一代剑圣上泉信纲的嫡传弟子，也是日本著名剑道流派柳生新阴流的开创者。^[24]

宫本武藏:在日本被人们誉为"剑圣"，宫本武藏本名新免武藏，而在二天一流的兵法里又被正式叫做新免武藏信玄。29岁时他就用自己自制的四尺二寸长的木刀将当时早已名满天下的剑客佐佐木严流斩于刀下。武藏也凭借此战一举成名。一直到50岁才修成了用大小双刀的二刀流剑术，这也就是著名的二天一流。^[25]