成中英

成中英（Prof. Chung—Ying Cheng）^[1]，1935年11月8日出生于江苏南京，^[2]祖籍湖北阳新县，美籍华裔哲学家、C管理理论创立人、“第三代新儒家”的代表人物、美国夏威夷大学哲学系终身教授。^{[1][3][4][5][6]}

1950年开始，成中英就读于台北市立建国高级中学，1952年，他考入台湾大学，1955年毕业于台湾大学后赴美留学。1958年，成中英获华盛顿大学哲学硕士学位，随后入哈佛大学攻读博士学位，师从分析哲学大师蒯因教授。1963年，成中英获哈佛大学哲学博士学位。同年秋天开始任职于檀香山夏威夷大学马诺阿分校，担任哲学助理教授。1970至1973年，成中英担任台湾大学哲学系主任及哲学研究所所长。自1983年起，他在夏威夷大学哲学系任教。1989年，成中英首次讲授本体诠释学与分析诠释学（Analytic Hermeneutics）的研究生讨论课。2024年5月31日，他正式退休，执教生涯60年。^[2]同年7月2日，成中英在美国夏威夷檀香山逝世，享年89岁。^[6]

成中英的研究领域为中西哲学比较、儒家哲学及本体诠释学。主要著作有《成中英文集》十卷本、《中国哲学与中国文化》等。2018年，成中英获第三届全球华人国学大典之海外影响力奖，2022年，其获选第五届华人国学大典最高荣誉“国学耆宿计划”。^[3][4][5][2]

1935年11月8日，成中出生于江苏南京，祖籍湖北阳新县。1949年全家迁台，1950年开始，成中英就读于台北市立建国高级中学，1952年考入台湾大学，专修外国语言和文学系课程，曾选修方东美教授的“哲学概论”课程，后进入哲学领域。1955年毕业于台湾大学后赴美留学，1958年获华盛顿大学哲学硕士学位，随后入哈佛大学攻读博士学位，师从20世纪最重要的哲学家之一、分析哲学大师蒯因教授。1963年，他获哈佛大学哲学博士学位。^[2]

1963年秋天，成中英开始任职于檀香山夏威夷大学马诺阿分校，担任哲学助理教授。1970至1973年，他担任台湾大学哲学系主任及哲学研究所所长。1973年，他创立英文《中国哲学季刊》，次年，他创立“国际中国哲学学会”。自1983年起，成中英在夏威夷大学哲学系任教。1985年，创立“国际易经学会”，1989年首次讲授本体诠释学与分析诠释学（Analytic Hermeneutics）的研究生讨论课。^[2]

1993年，成中英创立“国际儒学联合会”。^[2]2007年6月8日，成中英发表文章《二十一世纪儒学的发展:理解人性与重建伦理》。^[7]同年8月，他发布文章《中国哲学当前的核心和周边问题》。^[8]2014年9月，成中英参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会，与中央编译出版社总编辑刘明清就儒家文化的过去、当下和未来进行了一场对话。^[9]

2016年7月，成中英发布《不能把儒学变成具有国教地位的宗教信仰》文章，表示中国的儒学，它的创发性没有发挥出来，目前反而要借助西方回归人的自觉的主体，从物质欲望中解放出来，实现一个理性制度建构的愿望。^[10]2018年5月26日上午，成中英应邀来山西大学哲学社会学学院访问。^[4]12月3日，成中英应邀回到江苏，出席首届江南文脉论坛。在上午举行的江南文脉主论坛上，成中英先生发表了题为《感受江南文化的“文”与“思”》的主旨演讲。他认为作为依托中华大地、面向太平洋的一种文化，江南文化无论在中国、还是在世界的地位不言而喻。^[3]

2018年，成中英获第三届全球华人国学大典之海外影响力奖，2022年又获选第五届华人国学大典最高荣誉“国学耆宿计划”。2024年5月31日，成中英正式退休，执教生涯60年。^[2]

2024年7月2日，成中英在美国夏威夷檀香山逝世，享年89岁。^[6]

成中英的研究领域为中西哲学比较、儒家哲学及本体诠释学。以深入西方哲学的核心，弘扬中国哲学的精华，推动融合中国哲学的世界哲学的创立为基本治学思路。其教学课程有“跨文化传播学专题研究”（教育部来华留学英文授课品牌课程），传播研究方法、中国与世界文化（英文授课，针对留学生）等。^[2][11]

成中英长年致力于在西方世界介绍中国哲学，为中国哲学走向世界做出了巨大贡献。他是英文《中国哲学季刊》(1973)的创立者和主编，是“国际中国哲学学会”(1974)、“国际易经学会”(1985)、“国际儒学联合会”(1993)等国际性学术组织的创立者与重要首倡者。^[2]他以其主编的八卷本《本体与诠释》开启对中西哲学根源及体系的探究，成为当代新儒学的代表人物。^[9]

成中英在全球积极推动中国哲学现代化与世界化，运用逻辑分析与本体诠释方法重建中国哲学，开创了当代中国哲学与中西比较哲学研究的新蹊径，促进了中西哲学的深入交流。对中国易学哲学与儒家哲学的研究做出了卓越贡献。在其他研究领域如中西语言哲学、本体学、本体诠释学、整体伦理学，康德研究也多有建树。是当代中国管理哲学的开创者，其所《C理论：中国管理哲》，创导动态和谐辩证管理，为综合创新中国管理哲学的奠基之作。治学思路方面为深入西方哲学核心，弘扬中国哲学精华，中西兼治，古今互诠，重视方法，肯定本体，建立体系。^[11]

时间论文发表刊物1965年“哲学与科学知识”《大华晚报》（台北）1966年“当代归纳理论中的几个问题”《鹅湖月刊》（台北） 1967年“近代逻辑的意义内涵及与语言的关系” 《思与言》1967年“科学，真理与人类价值”《大学杂志》（台北）1967年“当代中国哲学之发展世界的意义”《东方杂志》（台北）1967年“论孔子的正名思想”《出版月刊》（台北）1967年“战国儒家思想之发展”中央研究院历史语言研究所学报（台北）1969年“文学语言及哲学语言”《东方杂志》（台北）1970年“四度空间的作学问态度” 《思与言》（台北） 1970年成中英1973“哲学与思想”《出版与研究半月刊》（台北）1970年“论中国哲学的重建问题”《中国哲学与中国文化》1970年“哲思偶得”《东方杂志》（台北）1970年“论致中和与致良知”《中国哲学与中国文化》1975年“从哲学看文学：论文学四义与文学十大功能”《中华文学》（台北）1975年“中国哲学之再生与挑战”《中国论坛》（台北）1976年“人性体验与人性哲学”《东方杂志》（台北）1976年“论人性哲学与人性体验”《东方杂志》（台北）1976年“论安乐死”《中国论坛》（台北）1977年“复兴中国文化发展中国哲学”台湾大学研究学报1977年“论人权的人性本质与理性基础”《新世代》 1977年“美国哲学之发展及其未来”《美国研究论文集》1978年“再论中国哲学现代化问题”《时报杂志》（台北）1978年 “美国哲学之发展及其未来”《东方杂志》（台北）1978年“美国哲学之发展及其未来”《东方杂志》（台北）1978年“现代化的哲学意义与理性基础”《中国时报》（台北）1978年“论人权的人性本质与理性基础”《中国论坛》（台北）1978年“论中国哲学的现代化与世界化”《中央日报》（台北）1978年“论明儒学案中的明儒气象”《幼狮月刊》（台北）1978年“论中国哲学的现代化与世界化”《幼狮月刊》（台北）1978年“自学术与历史观点评中国大陆批孔运动”《东方杂志》1979年“孔子政治哲学与中华文化复兴”《中华文化发展月刊》1979年“文化自强之道”《中国论坛》（台北）1980年“序当代墨家研究”《墨辩研究》1980年“美国哲学之发展及其未来”《美国议论文集》（台北）1980年“从‘见林不见树'与‘见树不见林'说起：兼论文化内涵之层次与文化创造之目标”《中国论坛》（台北）1980年“现代科技下的生活形态与传统文化：一个对未来的透析”《中国论坛》（台北）1980年“谈情说理”《妇女杂志》（上海）1980年“论中国哲学”《时报周刊》（东京） 1980年“论孔明的正义观”《中国人》1980年“论文化建设”《中央日报》（台北）1980年“现代科技下的生活形态与传统文化：一个对未来的透析”《中国论坛》（台北）1981年“文化与民族性格与心理”《政治思想学刊》1981年“生活素质的哲学分析”《台湾经济学刊》1983年“论王阳明‘朱子晚年定论'与‘大学问'所涵摄的知识问题---兼论朱子‘理'的创见”《东吴大学哲学系传习录》1983年“文化冲突、文化融合与中国文化的世界化”《中国社会科学季刊》（香港）1983年“原性与圆性：论性即理与心即理的分疏与融合问题兼论心性哲学的发展前景”《鹅湖学志》（台北）1984年“当代新儒学与新儒家的自我超越：一个致广大与尽精微的追求”《中国社会科学季刊》（香港）1984年“方法概念与本体诠释学”《中国论坛》（台北）1984年“中国哲学范畴的特性”《哲学研究》（北京）1985年“孔子政治哲学与中华文化复兴”《中国哲学的现代化和世界化》1985年“禅的逻辑” （英文稿） 《东吴大学哲学系传习录》（第4期）1985年“建立中国的管理哲学”《中国论坛》（台北）1985年“论柔性攻势与内部转化”《中国战略学刊》1985年“谈如何发扬中华文化---以促进世界大同”《宪政论坛》（台湾）1985年“整体定位应变创新”《实践月刊》（台北）1985年“中国哲学范畴问题初探”《汉学研究》1985年“中国哲学之再生与挑战”《挑战与再生》1986年“论儒家孝的伦理及其现代化：责任，权利与德行”《中国论坛》（台北）1986年“从禅宗的‘本体论诡论'到欧美佛学研究的现况”《当代学人谈佛教》1987年“深入到西方哲学的核心” 《中国论坛》（台北）1987年“中国哲学当前的核心与周边问题”《哲学杂志》（聊城）1988年“中国现代化的哲学省思：从本体诠释学观点论中西文化的异同问题”《中西文化比较研究》（北京）1988年“《周易》的‘时中'观念与孔子思想”《中国哲学》（第十四辑）1988年“禅佛教---显密融合的基础”《世界显密佛学会议实录》1988年“李退溪的‘四端七情'说与孟子、朱熹思想”《学术月刊》1988年“易经管理系统及其应用： ‘ C '理论（上） ”《决策理论与实践》1989年“创生性范畴之分析---论怀德海与宋明儒学之类同与分野”《中西文化异同论》1989年“孔子哲学中的创造性原理---论生即理与仁即生”《幼狮学志》1989年“评论---儒家思想与现代化：理论分析与实征研究”《中国论坛》（台北）1989年“中国语言与中国传统哲学思维方式”《新华文摘》(北京)1990年“禅的诡论与逻辑”《中华佛学学报》第三期1990年“方东美的本体论架构”《方东美哲学国际研究会论文集》1990年“中国语言与中国传统哲学思维方式”《中国思维偏向》1992年“论儒学与新儒学中的宗教实在与宗教认识”《中国宗教：过去与现在》1992年“《易经》的方法思维”《周易与自然科学研究》1992年“《易经》研究的现代化问题”《周易与现代化》1992年“本体诠释学与中国哲学的现代化和世界化---访美籍华裔学者成中英教授”《哲学研究》第11期1992年“成中英教授再谈本体诠释学”《哲学动态》1992年“追求民主精神培养民主人格”《中国重生之路---基督民主主义与中国文化》1993年“东亚经济发展与广义的儒家伦理所扮演的多种角色”《黎明大学学报》1993年“建立一个现代化的中国管理模式：C理论的提出及应用”《东方文化与现代经管》1993年“论易哲学与文化圈”《周易研究》（济南）1993年“论朱子哲学的理学定位与其内涵的圆融和条贯问题”《国际朱子学会议论文集》1993年“西方管理危机与儒家人性智慧---序黎红雷《儒家管理哲学》”《哲学研究》第3期（北京）1994年“占卜的诠释与贞之五义——论易占原初思想的哲学延伸”《中国文化》（北京）1994年“本体诠释之教育哲学：人本诠释方法和今日世界智性教育与德性教育之整体模型”罗国杰主编《东方伦理道德与青少年教育》（上海）1994年“从哲学传统对话中理解儒家人学的独特价值”《中华文化论坛》（四川）1994年“研讨‘实学'的六封信---第一封信”《学习》1994年“一些对当代学术的思考”《跨越21世纪的出版视野》1995年“论中国哲学的综合创造与创造综合”《中国哲学智慧透析》1995年“论‘观'之哲学涵义兼释《观卦》”《国际儒易学研究》1995年“原性与圆性：论性即理与心即理的分疏与融合问题”《汉学研究》1995年“中国管理哲学与比较管理研究”《社会科学---C理论与现代企业制度研究》1996年“中国哲学的综合创造与创造综合——兼论本体诠释的涵义”《安徽师大学报》（芜湖）第2期1996年“本体诠释学是什?”《唐都学刊》1996年“交叉科学研究的重要发展”《天津学报》（天津）1996年“儒学与现代性的整合：探源与重建”《国际儒学研究》1996年“学术交流---儒学和现代管理问题”《国际社会与经济》1997年《智慧之光：中国管理哲学的现代应用》与周翰光合著1997年“本体与实践：牟宗三先生与康德哲学”《中国哲学史》（北京）第2期1997年“冯契先生的智慧哲学与本体思考：知识与价值的逻辑辩证统一”《学术月刊》（上海）1997年“社会变迁与文化转通的核心问题：知识与道德的平衡与整合”《中华文化：发展与变迁》（马来西亚）1997年“所涵摄的知识问题---兼论朱子‘理'的创见”《王阳明国际学术讨论会论文集》1998年“论义利之辨与天人合一”《中国社会科学院研究生院学报》（北京）1998年“整体性与共生性：儒家伦理与东亚经济的发展”《浙江社会科学》（杭州）第2期1998年“二十一世纪的东西文化融合与大学教育的使命”《中国文化论坛》（四川）1998年“现代新儒家的复杂命题”《学术界》（合肥） 1999年“成中英先生访谈录（之一）”《贵州大学学报》（贵州）第1期1999年“有必要发展一个全球性的德性伦理”《跨文化对话》1999年“我所知道的殷海光先生”《江汉论坛》（武汉）2000年“创造二十一世纪的人类命运：全球化经济发展与儒学及儒商的定位”《孔子研究》（南京）2000年“人性与东西方管理的分野”《北方经济》2000年“中西文化与哲学的未来”《东瀛求索》2001年“世纪会面”《本体诠释学》2001年“哲学诠释学中的方法论问题”《本体诠释学》2001年“中国哲学中的知识论”（上）《安徽师范大学学报》（芜湖）第1期2001年“中国哲学中的知识论”（下）《安徽师范大学学报》（芜湖）第2期2001年“21世纪中国哲学走向：诠释、整合与创新”《中国社会科学院研究生院学报》（北京）2001年“二十一世纪的新探索：天道，人性与文明”《儒耶对话新里程》2001年“本体诠释学洞见和分析语言---中国哲学的诠释和重构”《分析哲学——回顾与反映》2001年“自楚墓竹简老子分析道家观点”《诠释与建构》2001年“道德自我与民主自由：人权的哲学基础”《东岳论丛》2002年“第五阶段儒学的发展与新新儒学的定位”《文史哲》（济南）2002年“本体诠释学体系的建立：本体诠释与诠释本体”《安徽师范大学学报》（芜湖）第5期2002年“文化自觉与文明挑战”《文史哲》（济南）2002年“论东方德性伦理和西方权利伦理的结合”《浙江学刊》（杭州）2003年“二程本体哲学的根源与架构”《南昌大学学报》（南昌）2003年“诠释空间的本体化与价值化”《本体与诠释》2003年“本体诠释学洞见和分析话语”《本体与诠释》2003年“新论人文精神与科学理性：中西融合之道”《首都师范大学学报（社会科学版）》(北京）第1期2003年“文化自觉与文明挑战”《文史哲》（济南）2003年“对哈贝马斯路的儒学反思”《思想与文化》2004年“新论人文精神与科学理性：中西融合之道”《首都师范大学学报》（北京）2004年“中国美学中美的动态变化过程：诗画交融的创造性和谐”《世界哲学》（北京）2004年“本体释学的本体结构：兼论中国哲学的诠释定位”《第一届中国文哲之当代释国际学术研讨会论文集》2004年“本体诠释学三论”《安徽师范大学学报》2004年“真理与道”《世界哲学》（北京）2004年“中国哲学中的人类意识：结构和发展”《江西社会科学》（南昌）2004年“全球化中的东西方文化差异与交融”《中国海洋大学学报》（青岛）2004年“西方文化对中国文化之需要”《东方论坛》2004年“儒家和道家的本体论”《人文杂志》2004年“发扬中国哲学的融合力量与中国文化、哲学的现代化、世界化——东学西渐的途径探讨之一”《东方论坛》2005年“中国古代哲学的逻辑、语言和本体论批评”《洛阳师范学院学报》（洛阳）

选取部分作品，参考资料^[11]

时间	图片	书籍	出版社
1985年		《中国哲学的现代化与世界化》	聯經出版事業公司
1986年		《知識與價值》	聯經
1988年		《中国文化的现代化与世界化》	中国和平出版社
1991年		《文化·伦理与管理》	贵州人民出版社
1996年		《论中西哲学精神》	东方出版中心
2001年		《合外内之道》	中国社会科学出版社
2002年		《创造和谐》	上海文艺出版社
2003年		《本体与诠释》	上海社会科学院出版社
2005年		《本体的解构与重建》	上海社会科学院出版社
2006年		《成中英文集》	湖北人民出版社
2008年		《新新儒学启思录》	商务印书馆
2011年		《C理论》	东方出版社
2011年		《美的深处》	浙江大学出版社
2013年		《从中西会通到本体诠释》	中国人民大学出版社
2014年		《新觉醒时代》	中央编译出版社
2015年		《中国哲学的发展道路》	中国社会科学出版社
2016年		《为中国哲学立法》	中国人民大学出版社
2017年		《易经文明观》	东方出版社
2017年	-	《儒家与新儒家哲学的新向度》	中国人民大学出版社
2017年	-	《伦理与美学》	中国人民大学出版社
2020年		《易学本体论》	商务印书馆
2021年		《中国古典政治哲学发微》	商务印书馆

选取部分作品，参考资料^[12]

参考资料^{[3][4][2][5][13][11]}

参考资料^[14][1][2]

成氏在全球积极推动中国哲学现代化与世界化，运用逻辑分析与本体诠释方法重建中国哲学，开创了当代中国哲学与中西比较哲学研究的新蹊径，促进了中西哲学的深入交流。成氏对中国易学哲学与儒家哲学的研究做出了卓越贡献。在其他研究领域如中西语言哲学、本体学、本体诠释学、整体伦理学，康德研究也多有建树。（公共外交与跨文化研究基地评）^[11]

他不仅是一位著述卓越的学者，还是一位知行合一的学术活动家，长年致力于在西方世界介绍中国哲学，为中国哲学走向世界做出了巨大贡献。（凤凰网评）^[2]