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归，即归属，指药物作用的归属；经，即人体的脏腑经络。归经，即药物作用的定位。就是把药物的作用与人体的脏腑经络密切联系起来，以说明药物作用对机体某部分的选择性，从而为临床辩证用药提供依据。
归经是以脏腑、经络理论为基础，以所治具体病证为依据的。经络能沟通人体内外表里，在病变时，体表的疾病，可以影响到内脏；内脏的病变，也可以反映到体表。因此人体各部分发生病变时所出现的证候，可以通过经络而获得系统的认识。如肺经病变，每见喘、咳等证；肝经病变，每见胁痛、抽搐等证；心经病变，每见神昏、心悸等证。我们根据药物的疗效，与病机和脏腑、经络密切结合起来，可以说明某药对某些脏腑、经络的病变起着主要医疗作用。如桔梗、杏仁能治胸闷、喘咳，归肺经；全蝎能定抽搐，归肝经；朱砂能安神，归心经等。这说明归经的理论，是具体指出药效的所在，是从疗效观察中总结出来的。
简介
古籍摘选
盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂进，其有裨于医术不浅哉。（《本草分经·原叙》）
名词解释
术语在线
引自全国科学技术名词审定委员会——术语在线
百科解读
归经就是药物选择性地归属于一定的身体部分、脏腑经络，即某药对某些脏腑经络有明显而特殊的作用，因而对特定脏腑经络的病变有针对性的治疗作用。
理论来源
“归”是指药物作用的归属位置，也指药物作用的脏腑部位。“经”是指经络及其所属脏腑。归经不同，药物的功能效果也不同；归经相同，药物的功能效果也有不同。同属寒性药物，虽然都具有清热作用，但其作用范围，或偏于清肺热，或偏于清肝热，各有所长。再如作用于同一经络者，也有或清或补之分。将各种药物对脏腑经络的作用进一步归纳，使之系统化，便形成了归经理论。
归经方法
对药物进行归经主要有以下几种方法。直接归经法：药物直接作用于某个脏腑经络，便归于某经。如贝母能化痰止咳，归肺经；黄芪健脾升阳，归脾经；郁金疏肝解郁，归肝经；藿香化湿和胃，归胃经；茵陈利胆退黄，归胆经等。这些药物依据其功效，直接归属某一脏腑经络。间接归经法：即药物通过调节某一脏腑来治疗其他脏腑病变，则归经于某脏。如补骨脂治疗虚寒久泄，其显效部位在肠，而此种虚寒久泻是由脾肾阳虚所致，补骨脂的止泻作用本质上是通过补肾壮阳、温中补脾而实现的，故其归经定位于脾肾，而不是大肠。相关归经法：即药物治疗的疾病与该脏腑经络相关，则归于此经。如续断、杜仲等药均能强筋壮骨，因“肝主筋”、“肾主骨”，故均归肝、肾经；又如枸杞子、黑芝麻、女贞子等，均能补肝血、益肾精而明目，故入肝、肾经。病机归经法：指药物的所治病证，病机与某脏腑经络相关，则归于此经。如金银花、连翘等治疗痈肿疮疡，而诸痈痒疮皆属于心，因此归于心经；羚羊角、钩藤、天麻等治疗肝风抽搐，诸风掉眩皆属于肝，因此归于肝经。定向归经法：指某药不但能归某经，还能引导其他药物归入该经，发挥治疗作用，这类药物也称为引经药。如黄连、细辛入手少阴心经，羌活入足太阳膀胱经，柴胡、青皮入足厥阴肝经。