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《孔宙碑》是刊刻于东汉延熹七年（164年）七月的一方碑刻，全称“有汉泰山都尉孔君之碑”，又称“泰山都尉孔宙碑”和“泰山都尉孔君之碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。
《孔宙碑》为圆首碑，通高302厘米，宽107厘米，厚24厘米，有穿。碑阳额篆“有汉泰山都尉孔君之碑”，下刻碑文十五行，记叙了孔宙的生平事迹，极力称颂其德行业绩；碑阴额篆“门生故吏名”，下刻孔宙门生、故吏的姓名和籍贯三列。书法上，其书风属方整秀润一路，与《史晨碑》《乙瑛碑》等碑相近；结字中宫绵密，左右开张，横画甚长，波磔分明，用笔圆转遒丽，有篆书意味。
简介
《孔宙碑》通高3.02米，宽1.07米，厚0.24米，碑圆首有穿。碑额题篆书两行十字，布于穿两侧，阴刻有“汉泰山都尉孔君之碑”九字。
碑阳隶书十五行，行二十八字。今在山东曲阜孔庙同文门东。
此碑文字结体端庄而飘逸，风度翩翩。
清杨守敬跋此碑说：“波撆并出，八分正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。”
清朱彝尊说：“《孔宙碑》属流丽一派，书法纵逸飞动，神趣高妙。”康有为《广艺舟双楫·本汉》说：“《孔宙》《曹全》本是一家眷属，皆以风神逸宕胜。
《孔庙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。”评价极高。
汉隶风格多样，许多人都对它们进行过分类。如朱彝尊分为方整、流丽、奇古三类；王澍分为古雅、方整、清瘦三类；康有为分为骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵等类。《孔宙碑》属流丽疏宕一类。
碑阳
有汉泰山都尉孔君之铭
君讳宙，字季将，孔子十九世之孙(记载错误，实为十八世孙)也，天姿醇嘏，齐圣达道，少习〔家〕训，治（严）氏春秋，缉熙之业既就，而闺阈之行允恭，德音孔昭，遂举孝廉，除郎〔中〕（都）昌长，祗傅五教，尊贤养老，躬忠恕以及人，兼禹汤之己，故能兴（朴）□□雕币，济弘功於易，三载考绩，迁元城令，是时东黔首，猾夏不□□□祠兵，遗畔未宁，乃擢君典戎，以文脩之，旬月之闲，莫不解甲服〔罪〕□□□，田畯喜於荒圃，商旅交乎险路，会鹿呜於乐崩，复长幼於酬〔酢〕，□□□稔，会遭笃病，告困致仕，得从所好，年六十一，延熹六年正月乙未，□□□疾，贵速朽之反真，慕宁俭之遗则，窀夕不华，明器不设，凡百卬高，□□□述，於是故吏门人乃共陟名山，采嘉石，勒铭示後，俾有彝式，其〔辞曰〕於显我君，懿德惟光，绍圣作儒，身立名彰，贡登王室，阍□是虔，夙夜〔在公〕，在公明明，乃绥二县，黎仪以康，於元时廱，抚兹岱方，帅彼凶人，覆〔俾〕□□，南亩孔饁，山有夷行，丰年多桼，称彼兕觥，帝赖其勋，民斯是皇，疾□□□，乃委其荣，忠告慇勤，屡省乃听，恭俭自终，簋不敶，生播高誉，〔殁垂〕（令名），永矢不刊，亿载扬声。延熹七年□月戊□（造）。
碑阴
（碑额）门生故吏名第一列第二列第三列门生钜鹿瘿陶张云字子平门生陈留平丘司马规字伯昌门童安平下博张忠字公直门生钜鹿瘿陶赵政字元政门生安平下博张祺字叔松故吏北海都昌逢祈字伯憙门生钜鹿广宗捕巡字升台门生安平下博张朝字公房故吏北海都昌韰章字文理门生东平宁阳韦勋字幼昌门生安平下博苏观字伯台故吏北海都昌魏称字文长门生魏郡馆陶张上字仲举门生安平堂阳张琦字子异故吏北海都昌吕规字元规门生魏郡馆陶王时字子表门生北海安丘齐纳字荣谋故吏泰山费鱼渊字汉长门生魏郡阴安张典字少高门生北海都昌吕升字山甫故吏泰山华毋楼觊字世光门生魏郡魏孟忠字待政门生北海剧秦麟字伯麟故吏泰山南城禹规字世举门生魏郡魏李镇字世君门生北海剧如庐浮字遗伯故吏泰山南武阳萧诲字伯谋门生魏郡馆陶吴让字子敬门生北海剧薛顗字胜辅故民泰山费淳于党字季道门生魏郡馆陶文俭字元节门生北海剧高冰字季超弟子北海剧陆暹字孟辅门生魏郡馆陶乡瑱字仲雅门生济南梁邹赵震字叔政弟子陈留襄邑乐禹字宣举门生魏郡邺暴香字伯子门生济南梁邹徐璜字幼文弟子下邳下邳朱班字宣□门生东郡东武阳梁淑字元祖门生济南东平陵吴进字升台弟子东平宁阳周顺字承□门生东郡卫公国赵恭字和平门生甘陵广川李都字元章弟子沛国小沛周升字仲甫门生东郡东武阳张表字公方门生甘陵贝丘贺曜字升进弟子鲁国文阳陈褒字圣博门生东郡东武阳滕穆字奉德门生魏郡清渊许祺字升明弟子汝南平舆谢洋字子让门生东郡乐平桑演字仲厚门生魏郡馆陶史崇字少贤弟子山阳瑕丘丁瑶字实坚门生东郡乐平靳京字君贤门生魏郡馆陶孙忠字府文弟子鲁国戴章字元珪门生东郡乐平梁布字叔光门生东郡乐平卢脩字子节弟子鲁国亓王政字汉方 门生东郡乐平桑显字伯异门生任城任城□□字景汉-
（说明：□，表示缺字；┃，表示一个字距的空白；┘，表示分行。）
碑主信息
碑主人孔宙，字季将，孔融之父，孔彪之兄，孔子的第18世孙。历官郎中、都昌长、元城令、泰山都尉，卒于延熹六年正月，年六十有一。
死后，门生故吏勒铭颂其德。是碑自欧阳修《集古录》收载之后，代有著录，对后世影响较大。
其书风属方整秀润一路，与《史晨》《乙瑛》、《华岳庙》诸碑相近。
结字中宫绵密，左右开张，横画甚长，波磔分明，用笔圆转遒丽，有篆书意味。
碑阴字尤方正蕴籍，与碑阳之字非出一人之手。明清以来，金石书家多称誉之。
明郭宗昌《金石史》谓：“其书尚存分法，且结体古逸，殊不易造。……汉碑阴字多潦倒，此独超逸古雅，非魏人所及。”
清初朱彝尊云：“《孔宙碑》属流丽一派，书法纵逸飞动，神趣高妙。”(《曝光亭集》)翁方纲谓：“碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。
然皆汉隶之员醇美者。”(《两汉金石记》)万经谓：“规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢。
有《卒史》(《史晨》)之雄健而去其板滞，化《韩勑》(《礼器》)之方辐而有其清真。”
(《汉魏碑考》)郭尚先称其“结体宽博而绵密，是贞观诸大家所祖。褚中令(遂良)勒笔皆长，亦滥觞于是。”
还说：“近人每以《豫州从事碑》(《尹宙》)与此并称‘二宙．’，实则《尹碑》不及远甚。
其结体运笔已开《受禅》、《大飨》二石意矣。”(《芳坚馆题跋》)杨守敬跋其碑云：“波磔并出，八分正宗；无一字不飞动，仍无一字不规矩。
视《杨孟文颂》之开阖动宕、不拘于格者，又不同矣。然皆各极其妙，未易轩轾也。”
创作背景
汉桓帝时，政治腐败，外戚、宦官凭仗其特权，专横跋扈，兼并土地。统治阶级的横征暴敛，加上自然灾害和瘟疫的袭击，百姓流离失所，死亡甚多。农民不堪其苦，纷纷起来反抗。据《后汉书》记载，泰山郡一带曾发生过多次农民起义，如东汉永兴二年（154年）公孙举、东郭窦在泰山、琅琊一带起义，攻杀官吏，聚众达三万人；叔孙无忌在泰山起义，杀了都尉侯章。在这样的背景下，孔宙被任为泰山都尉。任内，孔宙为民利益以文治之，不久便平息了动乱。
东汉延熹六年（163年）正月，孔宙逝世，享年六十一。次年（164年），其门生、故吏为其“涉名山，采嘉石”，刊刻了《孔宙碑》，以颂扬其任泰山都尉时的“政绩”。
技法
书法上，《孔宙碑》的笔法相当严谨，逆入平出一丝不苟。波磔飞动且变化有致。横画、竖画均以直为主并精细简练。其结体亦很严谨，方正而又舒展。笔画分布均匀，如“汉”字、“泰”字、“都”字、“君”字等的多笔横画之间距都很匀称。字形常以其横波磔和撇捺展开，如“有”字、“泰”字、“君”字、“尉”字等，以求活泼生动。其章法为一般汉碑布局，竖行各字之间疏朗，空处可加写一字。横排各字之间较紧凑，有的撇捺几近相接。
作品评价
明末清初金石书法家郭宗昌：①其书尚存分法，且结体古逸，殊不易造。（《金石史·卷上·汉太山都尉孔宙碑》）②汉碑阴字多潦倒，此独超逸古雅，非魏人所及。（《金石史·卷上·汉孔季将碑阴》）
明末清初收藏家孙承泽：《孔季将碑》字法古逸，尚存分体，汉石之佳者。王元美乃谓文与书皆非至，甚矣鉴定之难也。（《庚子销夏记·卷五·泰山都尉孔宙碑》）
清代书法家朱彝尊：汉隶凡三种：一种方整，《鸿都石经》《尹宙》《鲁峻》《武荣》《郑固》《衡方》《刘熊》《白石神君》诸碑是已。一种流丽，《韩勅》《曹全》《史晨》《乙瑛》《张表》《张迁》《孔彪》《孔伷》（《孔宙碑》）诸碑是已。一种奇古，《夏承》《戚伯著》诸碑是已。（《曝书亭集·卷四十七·跋六·跋〈汉华山碑〉》）
清代文学家牛运震：①右《孔宙碑》……诸汉碑有额无题，此独额、题具，隋唐以来碑式之祖也。字颇完整，缺灭不及十三，尽下浸土者尔。书法古逸，险而不肆。其下注，注而旋缩如恐队，其旁出逶迤而长极，其势以去如不欲还相。其波画纷披偃蹇，如𣚉树枝，如垂岩云，如人偏布其手足而卧，如偏舟堕而下濑，翩翩然逝，其变极也。而文辞典雅，亦可谓称之矣。（《金石图说·甲下》）②右《孔宙碑阴》……书体谨密，较前稍异，当别是一手。观其结构廉稳，如蛰虫蟠屈深冬，静摄自卫，又如有人循墙伛偻，不敢逾尺寸，而端凝质重，望之可与拱揖，妥而易施，卑而不可贬。昔人谓此于汉碑阴中独超雅，良然。（《金石图说·甲下》）
清代书法家万经：字较诸碑特巨，规矩整齐，一笔不苟，而姿态却自横溢。有《卒史》之雄健而去其板重，化《韩勅》之方幅而有其清真，实超前绝后第一手也。（《分隶偶存·卷上·汉魏碑考·汉泰山都尉孔宙碑》）
清代书法家翁方纲：碑与碑阴书出二手者，独是碑耳。然皆汉隶之最醇美者。（《两汉金石记·卷六·有汉泰山都尉孔君之碑》）
清代书法家郭尚先：①近人每以《豫州从事碑》与此（《孔宙碑》）并称“二宙”，实则《尹碑》不及远甚。其结体运笔已开《受禅》《大飨》二石意矣。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》）②结体宽博而绵密，是贞观诸大家所祖。褚中令勒笔皆长，亦滥觞于是。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》）③临《孔季将碑》，笔下觉有秦篆气，《尹从事碑》亦然，其神逸固不及《史晨》《韩勑》诸石，而圆到整丽，要非魏人所能仿佛。（《芳坚馆题跋·卷一·又汉孔宙碑》）
清代文学家刘熙载：汉碑萧散如《韩敕》《孔宙》，严密如《衡方》《张迁》，皆隶之盛也。（《艺概·卷五·书概》）
近代书法艺术家杨守敬：波撆并出，八分正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。视《杨孟文石门颂》之开阖动宕，不拘于格者，又不同矣。然皆各极其妙，未易轩轾也。碑阴亦淳厚。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉·泰山都尉孔宙碑》）
近代书法家康有为：①疏宕则有《西狭颂》《孔宙》《张寿》。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）②《孔宙》《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜，《孔宙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）③《孔宙碑阴》笔意深古，昔人以为如“蛰虫盘屈，深冬自卫”，真善为譬者。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）
中国书法家协会会员侯镜昶：此碑用笔平放，锋长而意藏。临摹此碑，当从“蹲锋注墨”入手。《乙瑛碑》以用笔使转变化多见长；《孔宙碑》以不变化见长，虽为分书，但是篆意很浓，开南派圆转的书风。（《书学论集》）
中国书法家协会顾问钟明善：左规右矩，法度森严，立汉碑风范的。这类碑刻在汉隶碑刻中为最多。其代表作有《熹平石经》《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《华山碑》《孔宙碑》《朝侯小子残石》《韩仁铭》《杨叔恭残碑》《白石神君碑》《刘熊碑》等。历来人们认为这类碑刻是汉隶碑刻的典范。这一派在当时是开风习、树“八分”法则的革新派，后世则视之为汉隶中之“馆阁”。（《中国书法简史》）
中国书法家协会会员滕西奇：《孔宙碑》书法笔势齐整，波碟飞动，既有《曹全碑》的典雒秀丽，又有《石门颂》的潇洒飘逸，是我国东汉隶书成熟时期咱勺代表作品之一。（《隶书写法与汉碑注释》）
流传情况
《孔宙碑》原在曲阜孔林内的孔宙墓前，清代乾隆年间（1736年－1795年）移至曲阜孔庙内，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。2020年10月30日，上海图书馆所藏的《孔宙碑》明末拓本（有庄缙度跋）被文化和旅游部公布为第六批国家珍贵古籍（编号：12892）。
著录情况
著作著录名称名称作者集古录跋尾欧阳修后汉泰山都尉孔君碑金石录赵明诚汉泰山都尉孔宙碑隶释洪适泰山都尉孔宙碑金薤琳琅都穆汉泰山都尉孔宙碑石云先生金石评考孙桢泰山都尉孔宙碑金石文字记顾炎武泰山都尉孔宙碑来斋金石刻考略林侗泰山都尉孔君碑曝书亭金石文字跋尾朱彝尊汉泰山都尉孔宙碑分隶偶存万经汉泰山都尉孔宙碑隶辨顾蔼吉孔宙碑金石图说牛运震孔宙碑金石萃编王昶泰山都尉孔宙碑潜研堂金石文跋尾钱大昕泰山都尉孔宙碑山左金石志毕沅等泰山都尉孔宙碑两汉金石记翁方纲有汉泰山都尉孔君之碑札朴桂馥孔宙碑汉隶拾遗王念孙泰山都尉孔宙碑古墨斋金石跋赵绍祖汉泰山都尉孔宙碑平津读碑记洪颐煊泰山都尉孔宙碑集古求真欧阳辅孔宙碑金石续录刘青藜汉泰山都尉孔宙碑激素飞清阁评碑记杨守敬泰山都尉孔宙碑山东金石志孙葆田后汉泰山都尉孔宙碑汉碑之研究中村不折泰山都尉孔宙碑校碑随笔方若泰山都尉孔宙碑