唐代长安与西域文明

唐代长安与西域文明

唐代长安与西域文明

《唐代长安与西域文明》是2009年重庆出版集团、重庆出版社出版的图书,[0][1]作者是向达。[2][3][4]本书讲述了当唐朝武功全盛之时,居住于西北的大量游牧民族或被迫归附、或主动请归。[5][6]《唐代长安与西域文明》是中国历史学家向达的代表作,最初在民国22年(1933年)由哈佛燕京社出版。1956年北京大学历史系教授向达将他从1926年到1954年间发表的23篇论文整理成集,取名《唐代长安与西域文明》。

《唐代长安与西域文明》是2009年重庆出版集团、重庆出版社出版的图书,[1][2]作者是向达。[3][4][5]本书讲述了当唐朝武功全盛之时,居住于西北的大量游牧民族或被迫归附、或主动请归。[6][7]

内容简介

《唐代长安与西域文明》是中国历史学家向达的代表作,最初在民国22年(1933年)由哈佛燕京社出版。1956年北京大学历史系教授向达将他从1926年到1954年间发表的23篇论文整理成集,取名《唐代长安与西域文明》。

唐政府不断地将这些归顺的异族集中迁入内地,同时又维持这些异族的习俗和和信仰。这种异域文化必然对周边的华夏民族产生影响。特别是唐都城长安,大量异域人士的定居,使唐长安呈现一种多文化的景象。关于唐代社会的“胡化”倾向,众多前辈学者已有精辟的论述,特别是向达先生在其《唐代长安与西域文明》一书中,对唐代长安、洛阳的“胡化”现象,包括服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画、宗教、游乐等诸多方面做了详尽的考察。

本书收录作者关于中西文化交流史(并不局限于唐代)和目录学的代表性论文23篇,按内容可以分成四部分:第一部分四篇,主要讨论唐代中外文化关系史和国内西南少数民族的历史;第二部分十篇,属—于敦煌学的范围;第三部分三篇,主要讨论摄山佛教石刻和明清之际传人中国的西洋美术;第四部分六篇,属于目录学范围。

章节目录

前言

作者致辞

唐代长安与西域文明

唐代长安与西域文明

唐代刊书考

唐代纪载南诏诸书考略

南诏史略论

伦敦所藏敦煌卷子经眼目录

记伦敦所藏的敦煌俗文学

龟兹苏祗婆琵琶七调考原

论唐代佛曲

唐代俗讲考

西征小记

两关杂考

莫高、榆林二窟杂考

罗叔言僻《补唐书张议潮传》补正

记敦煌石室出晋天福十年写本《寿昌县地境》

摄山佛教石刻小纪

摄山佛教石刻补纪

明清之际中国美术所受西洋之影响

关于三宝太监下西洋的几种资料

汉唐间西域及海南诸国古地理书叙录

方玉润著述考

明清之际之宝卷文学与白莲教

记牛津所藏的中文书

记巴黎藏本王宗载《四夷馆考》

前两部分章节简介

第一 部分

唐代长安与西域文明
唐代长安与西域文明

一 叙言

二《流寓长安的西域人》

此章详细叙述流寓长安的于阗尉迟氏、疏勒裴氏,龟兹白氏,昭武九姓:康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史。

三《西市胡店与胡姬》

此章叙述寓居长安西市的的回鹘商人、九姓胡商娶妻生子,经商卖酒为生,侍酒多胡姬,李白诗词中多次咏胡姬。

四《开元前后长安之胡化》

描写了长安胡风大盛,居所有胡式水帘凉亭;服装有胡衣、胡帽、胡拖裙、胡幂离、回鹘小腰衣;食品有烧饼、胡麻饼、搭纳、毕罗(印度手抓饭)、油煎饼﹔饮料有高昌葡萄酒、波斯三勒酒、龙羔酒等。

五《西域传来的画派与乐舞》

这章考证了西域绘画、音乐、舞蹈对中原的影响,著名的西域乐人包括白智通、白明达、康阿驮、安马驹;著名的西域画家有曹仲达、僧吉底俱、僧加佛陀。向达认为唐吴道子的画风受西域凹凸画派影响。西域传来的乐器有龟兹乐师曹刚的琵琶,李谟的横笛,王花奴羯鼓,王麻奴觱bì篥lì等。舞曲有《阿连》、《柘zhè枝》、《胡旋》、《胡腾》、《凉州》、《绿腰》,还有经龟兹传入中国的伊朗寒冬拨水舞《苏莫遮》,又经中国传入日本。

第二部分

六《长安打毬qiú小考》

唐太宗、唐玄宗、唐宣宗、穆宗、敬宗嗜好打毬,即今日波罗毬(polo)。波罗毬由波斯经土耳其斯坦传入中国﹐“毬”之唐音“渠幽切”仍保留波斯语原音。波罗毬经中国传入朝鲜、日本。

七《西亚新宗教之传入长安》

祆教在北魏神龟中传入长安。长安布政坊建胡祆xiān祠建于武淂dé四年。景教于贞观九年(635年)传入长安,诏建大秦寺于义宁坊。唐武后延载元年波斯人拂多诞传摩尼教入中国。

八 长安西域人之华化

附录一:《柘枝舞小考》

附录二:《盩zhōu厔zhì大秦寺略记》

成就

向达(1900-1966),字觉明,笔名方回、佛陀耶舍,湖南淑浦人,土家族,敦煌学家。

生平

1919年考入南京高等师范学校。1924年任商务印书馆编译员。1930年任北平图书馆编纂zuǎn委员会委员。1933年兼北京大学讲师。1935年秋到牛津大学鲍德利(Bodley)图书馆工作。1936年秋转伦敦,在英国博物馆东方部检索敦煌写卷和汉文典籍。1937年赴德国访问柏林科学院及各地博物馆,考察劫自中国西北地区的壁画、写卷。同年末赴巴黎,研究法国国立图书馆馆藏敦煌遗书。1938年返国,先后任浙江大学、西南联合大学教授兼北京大学文科研究所导师。1942年中央研究院等组织西北史地考察团,任考古组组长。1942年9月至次年7月及1944年,两次考察河西走廊古迹文物。抗战胜利后,任北京大学历史系教授兼掌北大图书馆。建国后,任北京大学历史系教授、图书馆馆长,中国科学院哲学社会科学部委员,历史研究所第二所副所长等。1951年赴新疆天山南北考察东西交通遗址及石窟寺。

成果

译有《斯坦因西域考古记》;着有《唐代长安与西域文明》、《敦煌》(与常书鸿等合着);编有《敦煌变文集》(与王重民等合编)、《大唐西域记古本三种》等。

参考资料 7

  1. 【历史文化】战国秦汉社会视野中的“敦狐”‖孙兆华 史云畅 — 四川省情网
  2. 略谈唐代中国移民活动的类型 — 山东大学移民研究所
  3. 唐代长安与西域文明 — 豆瓣读书
  4. 唐代长安与西域文明 — 豆瓣读书
  5. 唐代长安与西域文明 — 豆瓣读书
  6. 唐代长安与西域文明 — 豆瓣读书
  7. 《唐代长安与西域文明》呈现唐朝长安多元文化 — 中国知网
广告位:底部(ad-bottom)—— 请到中台「公共区块」编辑此内容