伦文叙

伦文叙，字伯畴，号迂冈，明朝人。明宪宗成化三年（1467年）出生于南海县黎涌村（今禅城区石湾镇街道黎涌村），明武宗正德八年（1513年）病故于京师，享年47岁。^[2]

伦文叙家境贫寒，但天资聪颖，又很刻苦，小小年纪便能吟诗作赋，被称为“神童”“鬼才”。中途因故辍学，后又凭自身才华获得两广总督吴琛的赏识，在其帮助下继续完成学业。伦文叙在科举之路上一往直前，在明弘治十二年（1499年）接连考中了会试第一名及殿试第一名，高中状元，被授予翰林院修撰。为官时主管朝廷文书、奏章等职事，后又给皇帝讲学，编修皇家族谱，深受皇帝器重。^[1][5]

伦文叙不仅是状元，也是才华横溢的文人，著有《迂冈集》《白沙集》等代表作品。^[3] 他既是后世族人的骄傲，也发扬了勤奋刻苦的状元精神，承载了民间的许多美好愿望。为后人敬仰和学习。^[6]除了伦文叙墓、纪念广场等^[3]，还有不少关于伦文叙题材的文学作品 、舞台戏曲作品、影视作品，如小说《鬼才伦文叙》^[7]、粤剧戏曲《伦文叙传奇》^[8]、电影《伦文叙与沙三少》等，以此纪念状元才子伦文叙。^[6]

伦文叙生于明成化三年（1467 年），一出生便与众不同：“君生有异相， 头颅围可二尺。”如此显著的“大头”特征，也被看作具有超出常人的智慧。伦文叙从小在周边是出了名的“神童”“怪才”。^[9][10]

伦文叙自幼家贫，很小就要帮着父母种菜卖菜维持生活。父母虽非读书之人，却十分注意悉心栽培自己的孩子，从伦文叙两三岁时，父亲就常在劳作闲暇之余，教他写字读书。伦文叙从小便熟背唐诗宋词，热爱读书，勤学好问。^[9][10]

七岁时，伦文叙因无钱念书，常常偷听私塾先生讲学，被何塾师免费收下当学生。伦文叙聪明又刻苦，成绩名列前茅。但后来何塾师年老病逝，伦文叙不得不中断学业，继续帮家里卖菜。^[9][10]

明弘治二年（1489年），伦文叙以儒士身份参加院试，巡按御史周南看到其试卷，十分赏识他的才学，准其入试，中了举人，入读太学，成国子监学生。^[5]

弘治十二年（1499年），伦文叙在京参加会试，名列第一（会元），接着参加殿试，原定浙江人丰熙为第一名，但因为丰熙一只脚有毛病，就改选伦文叙为状元，时年34岁。之后，任翰林院修撰。^[5][11]

正德元年（1506年），伦文叙被任命为安南正使，但因为其父亲逝世未能前去任职。五年后，伦文叙返京，起复翰林院任职，主管朝廷文书、奏章、诏谕、制诰gào等职事，并担任经筵讲学官。很快他又升为右春坊、右谕德，兼翰林院侍讲，给皇帝讲学，引导皇帝善用贤才，治理天下，很受皇帝尊敬和器重。正德八年，他参与编修皇家族谱，后又出任应天府（今南京）主考官，所录取都是有用之才。^[5]

短短十几年为官时间，他还将下一代培养成才，长子伦以谅为正德十一年解元（乡试第一名），同年中了进士；次子伦以训为正德十二年会元（会试第一名），殿试榜眼（殿试第二名），授翰林院编修；三子伦以诜shēn，嘉靖年间进士，官至南京兵部武选郎中。伦文叙教子有方，留下“一门四进士”的传奇佳话。^[9][10]

明武宗正德八年（1513年），伦文叙返京不久后，因病故去，享年47岁。^[2]

伦文叙留下的作品不多，仅有《迂冈集》《白沙集》以及收录在《粤东诗海》的几首诗歌。^[10]

伦文叙作为广东人，重视家乡的文化价值，很好的在作品中保留了粤语特色，如“无礼书生屈膝露出周鉴二，有情学院低头睇见祖宗三”“木马无头三隻脚，画龙有眼半边身”。其中“睇见”“三隻”是粤语的特色词，为“看见”“三只”之义，展现了浓厚的地域文化。^[15]

伦文叙的对联常含有讽刺色彩，却又通俗易懂。例如“井底开花蝴蝶闻香难以采，粉墙画果老猴想吃枉心思”。井底开的花，蝴蝶无法采到，而老猴更不可能吃到在墙上画的果子。一刀见血地讽刺了那些异想天开、不切实际、不脚踏实地做事的人。^[15]

伦文叙在对联、诗句中所描绘的形象往往是日常生活当中经常能见到的。例如“山狗上山山石辘跛山狗脚，水牛过水水深浸过水生头。蟹挂鱼筝好像蜘蛛结网，猫拉鸡肾犹如狮子滚球。”十分具象化，可以理解和领略到淳朴、生动的农村生活风情。^[15]

对联是从律诗中逐渐分离出来的一种艺术形式，保持了对仗的特色。对仗律诗是科举应试的基本功，因此各地私塾常用课联来教学及日常训练。渐渐地，对联文化也走出私塾，成为民间的娱乐活动新形势。伦文叙凭借自己的才学天赋，发挥了对联应有的魅力，展现了广东特有的地域文化，创作出了丰富的佳作，如“君恩臣必报；父业子当承”“鸦扑丫枝，丫折鸦飞丫落地；鹄立菊叶，菊垂鹄去菊朝天”等，传递情感、展现生活，扩展了对联原有的艺术之美，不仅让对联文化广为流传、融入生活，也传递了学无止境的精神品质。^[15][16]

伦文叙靠自身努力，金榜题名，改变自己也改变下一代的励志故事深受后人传颂和赞扬，形成了独特的状元文化，弘扬了锲而不舍的苦学精神，忠信孝悌、谦恭俭约的为人精神，积极进取、报效国家的爱国精神，也承载了万千学子和家庭学业顺利的美好期望。^[10]

“君器量深厚,与物无竞而笃于为义。”——明朝官员刘龙（伦文叙好友）^[10]

“天性温醇，德器和粹，望之知为君子，居学以书史为长，手不释卷。为文宗韩（愈）杨（雄）悠长宛转，蔚有真趣。其孝友出于天性，而与物无竞、善教子。”——明·郭棐《粤大记》^[17]

“世复称‘父子四元双进士’，海内科名之盛无出其右。”——清·屈大均《广东新语》^[18]

“自汉晋以来，扶舆清淑之化始毓yù而生人才，其卓然首魁天下者，在唐有莫公宣卿，在宋有张公镇孙，在明有伦公文叙、林公大钦，然莫公记传无闻。张公遭国危亡，不幸遇变。林公以早丧，弗克建立。独伦公名重士林，德高朝野。”——清·屈大均《广东新语》^[19]

明弘治十二年（1499 ），伦文叙进京赶考，在途中寄宿时遇到另一位举子柳先开。此人出身优越、才华横溢，又有在京当官的姨夫，故心性骄傲，题下 “新科状元柳”五个大字，公然贴在其寄宿的湖广会馆门口。伦文叙看到题字当即拿笔在下面写上“未必”二字。柳先开恼羞成怒，找伦文叙比试对联，却不料败在了这位极其擅长对对联的“鬼才”手上。在正式科考中，二人难分伯仲，明孝宗下不定主意，便又让两人以“明月”为题各赋诗一首。伦文叙巧妙地压下了柳先开的气势，更胜一筹，夺得状元桂冠。^[6]

有一次伦文叙在西禅寺卖完菜正准备回家，听到两广总督大人吴琛要来寺里进香，便藏在神台下，被吴琛误以为是刺客抓了出来。听法师说他是神童，吴琛便一时兴起以科举之事为题出对联考验他：“一介寒儒，攀龙、攀凤、攀丹桂。”伦文叙脑筋一转马上对出了下联：“三尊宝佛，坐鳌áo、坐像、坐莲花。”吴琛非常赏识小伦文叙的才能，听闻他因故中断学业，深感惋惜，便资助给他50两白银，帮助他继续完成学业。^[9]

伦文叙自幼家境贫寒，一家靠种菜维持生活，他7岁时就要帮家里卖菜干活，又常常没钱吃饭。一位善良的粥铺老板，每天从他这里买一些菜，再用剩下的一些猪肉丸、猪粉肠和猪肝生滚白粥给他作午餐。多年后伦文叙高中状元，不忘当年老板的送粥之恩，回乡省亲时特地去到粥铺探望，又请老店主煮了曾经猪肉丸、猪肠、猪肝“三管齐下” 的生滚粥，伦文叙怀着感恩心情，为其题下“状元及第粥”五个字。^[6][20]

从此，“状元及第粥”便在广州流传。广州民间在每年农历正月初七仍有吃状元及第粥的风俗，学子在这天吃上状元及第粥，寓意金榜题名。^[6]

胡员外有一幅珍藏的苏轼真迹《百鸟归巢图》，该画尚无人能为其题出好诗。伦文叙提笔即写下“天生一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千百石。”后两句寓意深刻，堪称佳句，但前两句看似毫不成诗的句子令人不解。伦文叙解释道：这首诗前两句是雀鸟的数目，一只又一只是两 只，三四十二，五六三十，七八五十六，加起来正好一百只，谓之“百鸟归巢”。众人无不惊叹，称赞不绝。^[6]

伦文叙墓于1992年3月在广东南海罗村镇寨边的一个山岗被发现，故又名状元岗。据悉，当年伦文叙的墓地光是平台就有约300平方米，墓碑前更有石人石马的队列。但这些鲜少被完好保存下来，只剩一匹石马，已交给博物馆。^[2][4]

伦文叙与其父母之墓原属相近的东西两地，伦氏后人将两墓遗骸重新归殓，合葬于罗村街道寨边义地岗。^[2]

2002年，合葬墓又迁至南海区罗村芦塘麒子岭长安墓园最顶层，占地100平方米左右，是佛山市第四批文物保护单位。^[2][3]

在广东省佛山市南海区狮山镇罗村，有一个状元公园，以伦文叙为中心人物，有其从举人、贡士、进士到状元科举之路的主题雕塑群。在山顶状元亭处可鉴赏“独占鳌头”奇石，触摸“金笔”即席“挥墨”，瞻仰“伦文叙雕像”。园内还有艺术浮雕，描述了伦文叙的生平故事，包括应景应题的金榜题名景墙、科举知识栏等。^[10]

由于伦文叙父子“一门进四士”，大多颇有成就，人们把伦宅称为“福地”，也就是后来的福地巷一带。2010年10月，在福地巷北面、中山六路南侧建成伦文叙纪念广场，立了状元牌坊及伦文叙塑像，还辟有额名“状元府”的广府状元微型博物馆，供市民免费参观凭吊伦文叙父子。^[3][21]

罗村将每年伦文叙高中状元的日期农历三月十六日定为“状元诞”，并举办一系列相关活动，如敬读伦文叙作品、向画像献花鞠躬等，以纪念明朝状元伦文叙，同时也让后辈们学习伦文叙的积极精神，弘扬孝德文化。^[22]