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万寿八仙宫，俗称“八仙庵”，位于西安东关长乐坊，是道教全真派十方丛林，是西安最大、最著名的道教宫观，也是西安市现存最完整的一座道观。[1][2][4]
万寿八仙宫建于宋朝，原先是唐明皇兴庆宫的一部分，1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵，赠银整修，并颁赐庙额“敕建万寿八仙宫”，万寿八仙宫因此得名。八仙宫现存殿堂建筑均保留明、清两代风貌 。其主要有遇仙桥、灵宫殿、八仙殿、斗姆殿、药王殿等景点。[5][4]
1982年，国务院批准八仙宫列入全国重点宫观名单，被列为陕西省重点文物保护单位。[2][6][4]
名称由来
据八仙宫碑石记载，宋朝时期经常在八仙宫地下听到雷鸣的声音，于是百姓建雷神庙来镇压它。后来有人在雷神庙看见八异人游宴于此，认为是“八仙”显化。于是建八仙庙祀之，称八仙庵。[6][2][4]
庵前竖有“长安酒肆”石碑，旁刻“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处。”据《列仙传》载：钟离权祖师于长安酒肆感悟吕洞宾，“黄粱梦觉”度其成仙，后人为纪念吕祖于此立祠祀之。[6][2][4]
清光绪二十六年（1900），八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪皇帝来西安避难时曾住八仙庵，赠银整修，并颁赐庙额“敕建万寿八仙宫”，万寿八仙宫因此得名。[6][2][4]
历史沿革
万寿八仙宫建于宋朝，原先是唐明皇兴庆宫的一部分，是道教主流全真派十方丛林，据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。《历代真仙体道通鉴》说吕岩于唐会昌时在此遇钟离权为黄粱一梦所悟遂入道，为“八仙”故事渊源。[6][2][4]
元至元年间，安西王忙哥刺笃信道教，因"祷嗣获应"，令耶律总管奏皇妃吉利弥释降旨敕修庵。明宗宪成化年间，秦府永寿王朱尚灴夜梦八仙，遂对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。明正德年间，因疾雷自庵中升起，云中现神异形象，道俗于此建八仙殿并增建雷祖殿。[2][4]
明末，八仙庵毁于战乱。清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。1806年（嘉庆十一年），董清奇主持八仙庵，整顿十方丛林制，增建西跨院。1821-1850（道光年间），万寿八仙宫又以重建。据《十方丛林碑记》记载：“董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒，朱教先创建西花园。”同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。1871年（同治十年），道士刘永镇将被毁殿堂修复。1900年（光绪二十六年），八国联军入侵北京，慈禧太后携光绪帝西逃长安，曾驻跸八仙庵，赠银整修，并版赐庙额“敕建万寿八仙宫”。[6][2][4]
辛亥革命期间，钱鼎于渭南遇害，军政府曾在八仙庵举行公祭。民国初年，为了支持地方教育事业，八仙庵以庙产兴办义学一所。杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。1935年，杨虎城将军带头捐赠对八仙宫所有殿宇进行了全面维修。至民国末年，八仙宫仍是西安地区最大的道观，除了自身有土地730余亩、常住道士108人外，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。[6][2][4]
新中国成立后，八仙宫建筑得到保护，1952年由政府拨款予以维修。1956年成立高级农业合作社，1958年改为人民公社，“文化大革命”期间，八仙宫受到冲击，经籍大部被焚，碑石、造像也受到很大破坏，道士纷纷出走宗教活动停止。1981年11月，西安市宗教事务处向上级报告认为，八仙宫“属省级文物保护单位，是我市道教唯一道观，应予以保护，占用单位应予腾出，在西安市宗教事务处领导下，由道士管理。”次年，国务院批准八仙宫列入全国重点宫观名单，被列为陕西省重点文物保护单位，并成立“八仙宫管理领导小组”。1985年，在道观管理小组领导下，对宫观建筑进行了全面维修，经过6年时间，完成了8200多平方米的古建维修工程，还建成了总面积为2000平方米的商业街。除西花园尚待重新规划建设外，中路各殿及东西跨院均整修一新。1991年选举闵智亭大师为监院，曾教风大师为副监院。此后，该宫宗教管理体制臻于健全，设有监院和八大执事。1996年成立“八仙宫管理委员会”。[2][6][4]
建筑布局
八仙宫始建于宋，系唐兴庆宫局部故址。清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。杨虎城主持陕政时，他带头捐资，邵力子、于右任、孙蔚如、戴传贤等积极参与，共集资24000余元，帮助监院唐旭庵对所有殿宇进行了全面维修。嗣后，道士郭合喜又改木牌坊为砖牌坊。至此，八仙宫规模定型，计有中路殿宇、东跨院、西跨院及西花园等4组建筑。至民国末年，八仙宫仍是西安地区最大的道观，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。1985年，在道观管理小组领导下，对宫观建筑进行了全面维修，共完成了8200多平方米的古建维修工程，还建成了总面积为2000平方米的商业街。除西花园尚待重新规划建设外，中路各殿及东西跨院均整修一新。现存殿堂建筑均保留明、清两代风貌。由山门至后殿分三进，钟、鼓二楼分列左右，并有东西两跨院。总体布局为中庭各殿、东西跨院及西花园。中庭部分依次为（由南至北）：大照壁、牌坊、商业街、山门、灵宫殿、八仙殿、斗姆殿。东跨院有太白殿、吕祖殿、药王殿、财神殿，西置库房、食堂、道士宿舍及陕西省道教协会办公室；西跨院为邱祖殿院、云隐堂、监察院和西安市道教协会办公室及招待所。[4][7][2]
主要景点
遇仙桥
灵官殿
始建于明正德年间（1506-1521年），清康熙间重修，为道观的首座殿堂，殿内殿内侍奉护法神王灵官、青龙将军、白虎将军三位神将。殿门上悬挂着国民党元老邵力子题写的“其道大光 ”匾额。灵官殿前有诸神总炉，所请香支统一在此焚烧。[5][8][9]
八仙殿
八仙殿，明正德年间扩建，清康熙年间重修，为万寿八仙宫之主殿。殿门中央悬挂光绪御笔“宝箓仙传”匾额。殿内正中奉祀着东华帝君，两侧分别为"八仙"泥塑彩像。八仙殿殿外，立有清代的《慈禧万寿碑》和民国的《重修西京万寿八仙宫碑记》，分别记载了以慈禧太后为代表的清政府、以杨虎城将军为代表的国民政府对八仙宫建设的重视与支持。[5][8][9]
斗姆殿
药王殿
吕祖殿
吕祖殿创建于清康熙初，嘉庆年间重修，殿内奉祀吕纯阳祖师。吕祖即吕洞宾，号纯阳子。每月初一、十五日及农历四月十四日吕祖诞辰时，香客满堂，香火旺盛。殿门门楣上悬挂清宣统三年（1911年）书写的“福民寿世”匾额。殿内有“吕祖灵签”抽签服务，可根据需要开票办理。[5][8][9]
开发
明宗宪成化年间，秦府永寿王朱尚灴夜梦八仙，于是对八仙庵进行了全面维修，并亲笔题写了“蓬莱”匾额。[2][4]
清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，经数年建成。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。道士李明阳以募集之资置地200余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。1806年（嘉庆十一年），董清奇主持八仙庵，整顿十方丛林制，增建西跨院。1821-1850（道光年间），万寿八仙宫又以重建。同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。1871年（同治十年），道士刘永镇将被毁殿堂修复。1900年（光绪二十六年），八国联军入侵北京，慈禧太后携光绪帝西逃长安，曾驻跸八仙庵，并赏给白银千两对殿堂进行全面整修，赐庙额“敕建万寿八仙宫”。[2][4]
1935年，杨虎城将军带头捐赠带头捐资，邵力子、于右任、孙蔚如、戴传贤等积极参与，共集资24000余元，帮助监院唐旭庵对所有殿宇进行了全面维修。嗣后，道士郭合喜又改木牌坊为砖牌坊。至此，八仙宫规模定型，计有中路殿宇、东跨院、西跨院及西花园等4组建筑。至民国末年，八仙宫仍是西安地区最大的道观，除了自身有土地730余亩、常住道士108人外，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。[2][4]
新中国成立后，八仙宫建筑得到保护，1952年由政府拨款予以维修。1981年11月，西安市宗教事务处向上级报告认为，八仙宫“属省级文物保护单位，是我市道教唯一道观，应予以保护，占用单位应予腾出，在西安市宗教事务处领导下，由道士管理。”次年，国务院批准八仙宫列入全国重点宫观名单，被列为陕西省重点文物保护单位，并成立“八仙宫管理领导小组”。1985年，在道观管理小组领导下，对宫观建筑进行了全面维修，经过6年时间，耗资160余万元，共完成了8200多平方米的古建维修工程，还建成了总面积为2000平方米的商业街。除西花园尚待重新规划建设外，中路各殿及东西跨院均整修一新。[2][4]
2016年，为升级4A景区，西安市碑林区政府对西安市碑林区八仙宫周边棚户区进行拆迁改造，改造期间八仙宫正常开放，庙会也会如期举行。[3]
保护
为践行道教的环保思想，八仙宫加大庙院绿化面积，丰富花木种植品种，重视绿植的养护与管理，制定相关制度，提升庙院生态环境。[10]
2001年八仙宫开始实行“文明进香”，引导信众进庙只上香、烧心香，拒绝燃蜡、烧纸、放鞭炮等。先后制订了八仙宫安全、环境卫生等制度，以此强化环保工作。[10]
八仙宫先后开展了“使用环保购物袋、告别白色污染”倡导活动和“绿色家园、低碳生活”21条公益行为万人签名活动，联合政府环保部门举办大型环保公益图片展等。[10]
对外交流
1985年以后，八仙宫对外交往日繁。1988年，监院闵智亭应邀赴加拿大多伦多市讲学参访，是陕西道教界首次出访者。据张建新、陈月琴合著《西安八仙宫》一书记载和八仙宫管委会办公室提供的资料，1985年以后，八仙宫接待的国外和港台地区较重要的学术、宗教团体有81批，1690人次。[11]
相关文化
每到农历四月十四的吕祖圣诞节是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒和游客都纷纷来到这里，进行朝拜等宗教活动。[12]
文物遗存
| 文物 | 简介 |
|---|---|
| 《八仙庵十方丛林碑记》 | 清道光十二年（1832年）刻，道光十四年（1834年）立石，无撰人名，卢遁夫书。现立于斗姥殿前廊下 |
| 《光绪残碑》 | 刻立年代不详，刘永镇等立 |
| 《升允奏文碑》 | 约刻于清光绪二十七年（1901年），李宗阳立石。残损严重 |
| 《慈禧太后万寿碑》 | 清光绪二十七年（1901年）刻，无撰人名，升允书，李宗阳立。现存八仙殿前东侧 |
| 《诗碑》 | 民国二十五年（1936年）刻石，李宗阳刊于邱祖殿廊下 |
| 《重修西京万寿八仙宫碑记》 | 民国二十七年（1938年）刻，冯光裕撰文，宋联奎书，唐旭庵立，现存于八仙殿前西侧 |
| 《旭阳邱监院遗德碑记》 | 民国三十七年（1948年）刻石，王信明撰文、张翼升校阅、景梅九草书，本观道众同立。现存邱祖殿前西廊 |
| 以上资料来源于：[7] | |
历代道长
万寿八仙宫先后有任天然、董清奇、刘合仑、朱教先、刘永镇、李宗阳、陈圆心等历任方丈，高永勤、李德悟、李明阳、韩合义、邹永台、丁嘉惠、刘小蟾、周同尘任监院。1925年后历任监院职务的是：马理效、唐旭庵、郭合喜、翟圆阳、邱明中、姚永贵、崔法森、乔清心、王理仙、闵智亭、曾教风、胡诚林等。[11]
| 姓名 | 简介 |
|---|---|
| 闵智亭[14] | 号玉溪道人，原籍河南省南召县，生于公元1924年 闵智亭道长任八仙宫知客、行堂执事；福星观号房、大殿主、知客；西安八仙宫知客、总理、都管；西安市七区人大代表和西安市青联委员；常务理事、副秘书长；陕西省道教协会副会长兼秘书长；西安市道协会长；中国道教文化研究所所长；中国道教学院副院长；西安八仙宫监院；律坛戒坛大师；中国道协副会长，并兼任中国道教学院副院长；全国政协第九届常务委员；中国道教协会第六届会长，兼任中国道教学院院长、陕西省道教协会名誉会长、西安市道教协会会长、西安八仙宫监院。陕西省人大第七、八、九、十届代表，西安市政协第 八、九、十、十一届常务委员。2004年1月3日闵智亭道长羽化于北京，享年80岁。 闵智亭道长为中国道教学院所编著之讲义有《道教仪范》、《全真高道传记》等书;主编出版有《道教仙话》、《玄门日诵早晚功课经注》；武汉音乐学院根据他的传谱整理出版了《全真正韵谱辑》(中国文联出版公司出版) |
| 胡诚林[15] | 1974年2月出生，原籍陕西省山阳县人，毕业于中国道教学院，大专学历。 现任中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长、西安市道教协会名誉会长、西安市万寿八仙宫管理委员会主任、住持，全国政协第十三届全国委员会委员、全国青年联合会第十届委员会委员，全国 政协第三届中国宗教界和平委员会委员，政协陕西省第十届委员会常务委员兼“民族宗教委员会”副主任，陕西省第九届青年联合会常委，政协西安市第十二届委员 会委员，西安市第十五届人民代表大会代表，西安八仙宫监院等职 胡诚林道长创办《玄门道 语》杂志，主编《玉溪道人书画集》《八仙宫道家养生饮食谱》。其他论文作品多次在《人民政协报》《各界导报》《中国宗教》《中国道教》《陕西民族宗教》《三秦道教》等报刊杂志上发表。其中，《从新时期道教的 变化看我国宗教信仰自由政策》及《爱国爱教，济世利人，主动调整，积极适应》二文分别被载入作家出版社出版的《中国世纪改革与决策文库》和大型社科文集 《世纪新思维》丛书（第二卷），并荣获该书优秀论文评选活动一、二等奖。其事迹曾载入中国经济出版社出版的人物丛书《中华英才大典》（第一卷），《政协委 员风采录》（陕西卷）和中国世界语出版社出版的《二十一世纪人才库》（第五卷） |
荣誉记录
八仙宫先后荣获全国首届“创建和谐宗教活动场所先进单位”、“西安市文明宗教活动场所”、“西安市园林化先进集体”等多荣誉称号。[10]
旅游信息
参考资料 16
- 敕建西安万寿八仙宫主页 — 敕建西安万寿八仙宫官方网站
- 西安万寿八仙宫历史沿革 — 国学网
- 八仙宫周边改造启动 期间八仙宫正常开放 — 华商网
- 西安敕建万寿八仙宫简介 — 敕建西安万寿八仙宫官方网站
- 【西安城区寺庙】万寿八仙宫 — 微信公众平台
- 参考 6
- 西安万寿八仙宫历史沿革(2) — 道教之音
- 参考 8
- “五一”假期去哪游学?这份西安八仙宫指南请收好~ — 微信公众平台
- 西安万寿八仙宫绿色环保宫观实践与探索 — 国学网
- 西安万寿八仙宫历史沿革(2) — 国学网
- 说一说中国历史上十五处著名的道观 — 吴山道观
- 西安八仙宫举行戊戌年吕祖圣诞祝寿法会 — 陕西省道教协会
- 闵智亭监院 — 敕建西安万寿八仙宫官方网站
- 西安万寿八仙宫住持胡诚林道长 — 敕建西安万寿八仙宫官方网站
- 敕建西安万寿八仙宫 — 旅泊网