陆秀夫

陆秀夫(1236-1279年)，字君实，亦字实翁，别号东江，楚州盐城（今江苏建湖）人。南宋末年政治家、抗元名臣。^[1][2][5]

陆秀夫出身名门，5岁入学馆读书，得到很多名师指点，县试、州试、乡试皆高居榜首，景定元年(1260年)中进士，官至左丞相。他致力于匡扶宋室，抗击蒙元，先后拥立宋端宗赵昰和宋末帝赵昺，后崖山兵败，背赵昺bǐng跳海而亡。与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。^{[1][2][5][4][6]}

后人搜集陆秀夫的著作，整理成《陆忠烈集》。^[7][8]其忠烈壮举，为后人铭记缅怀。清朝康熙皇帝为陆公祠写下匾额：忠节不磨。^[9]董必武也赞叹陆秀夫：义士争传陆秀夫。^[10]明万历四十七年（1619年），明朝皇帝追谥陆秀夫为“忠烈公”。清咸丰八年（1858年），中国各地孔庙皆奉旨配祀陆秀夫。^[11][5]

南宋理宗端平三年（1236年），陆秀夫出生于长建里（今建湖县建阳镇）。高祖陆洵xún、祖父陆蕴、叔祖陆藻三人，皆是进士及第，为官清正。其父陆闻霆，字芳春，母赵氏，为宋宗室女。嘉熙三年（1239年），陆秀夫三岁，与父母躲避灾乱，迁移至京口（今镇江市）。五岁时，陆秀夫在孟氏学馆求学，拜“二孟” （孟逢大、孟逢原）为师，陆秀夫学业精进、远超同期同学，二孟认为他是非同寻常的孩子。学习之余，陆秀夫常去京口南郊的鹤林寺小住。期间，写下诗《题鹤林寺》^[4][3]

淳祐十年（1250年）。陆秀夫遵师嘱随父亲返回长建里温习功课，准备参加县试。他寄读于酶神庙的读书精舍，即景忠书院和南宋“四门学”所在地，期间，陆秀夫得到众多名家教诲和文史典学之熏陶。不久，陆秀夫随父母再次来到京口，二进鹤林寺修文习武。这期间，他走遍京口三山的和靖、学通、明道等书院，尤其是自汉以来藏书最丰的焦山蒋氏焦岩书院，在学业上精益求精，更是在东藏、西藏两处书院中，阅读和揣摩研究了大量典籍。^[4][12]淳祐十二年（1252年）二月，陆秀夫参加盐城县试，名列第一。同年四月，陆秀夫奔赴淮安（今江苏淮安县）^[13]参加州试，再次高居榜首，被选拔为贡生，获得补太学牒（最高学府^[3]）深造资格。理宗宝柘zhè三年（1255年），陆秀夫再赴淮安参加乡（省）试，又夺得第一。景定元年(1260年)，陆秀夫赴南宋都城临安（今浙江杭州）^[14]参加会试，得中二甲第二十七名进士，与文天祥同榜。^[15][1][4]

两淮制置使（官职，南宋时为地区的军事长官．掌措置捍卫疆土的军事，资望特高的称制置大使）^[16]李庭芝求贤若渴，设有幕府，广聚天下贤才。^[4][17][18]李庭芝听说陆秀夫贤能，就邀请他来做幕僚。^[4][18]陆秀夫才思敏捷、思想深刻，时人很少有人能够与其匹敌。他性情稳健，不哗众取宠，不逢迎上司，经手的事务，都治理得条理分明。^[4][17]因此，李庭芝对陆秀夫很重视，在幕府中三次升迁陆秀夫的职务，作主管机宜文字（官职，宋代秘书人员，设于安抚使司）^[19]。 咸淳六年（1270年），元军围攻襄阳（今襄阳市）^[20]，李庭芝升任京湖制置大使，率师驰援，陆秀夫随行。襄阳形势危急之际，陆秀夫献上计策，化解襄阳之围。咸淳十年（1274年），陆秀夫赴京掌管文思院（官职，掌造金银犀玉工巧之物，金采绘素装轴之饰）^[21]。同年11月，国内军情危急，陆秀夫辞文思院职务。南宋朝廷任命陆秀夫为淮东参议官（官职，宋代秘书人员，设于安抚使司）^[22]，兼任淮南东路提刑（官职，主管所属各州的司法、刑狱和监察，兼管农桑）^[23]，派他去淮东前线与李庭芝并肩作战。^[4][17][24]

德祐yòu元年（1275年），南宋失陷了数个城邦，战场颓势尽显，很多僚属都逃离幕府，只有陆秀夫等数人没有离开，与李庭芝坚守扬州。^[4][24][17]其后，李庭芝举荐陆秀夫入朝为官。同年11月，陆秀夫被授予司农寺丞（官职，掌粮食积储、仓廪lǐn管理、及京朝官禄米供应等事务）^[25]之职。之后，他又升职为宗正少卿（官职，从五品，卿掌叙宗派属籍，以别昭穆而定其亲疏，少卿为之貳）^[26]，兼权起居舍人（官职，秘书官职，专掌记言，把所记之言交授国史）^[22]。^[4][17][27]德祐二年（1276年）正月，陆秀夫以礼部侍郎（官职，协助礼部尚书掌天下礼仪、祭享、贡举之政令）^[28]身份赴平江（今苏州）与元人谈判，他坚持“只议和，不投降”的原则立场，谈判无果而归。^[4][17][24]同年3月，都城临安陷落，元军掳走全太后、恭帝（赵显）。^[4][24]陆秀夫与大臣陈宜中、殿前指挥苏刘义等保护益王赵昰和广王赵昺逃离。^[4][29][17] 同年五月，赵罡在福州正式称帝，改元景炎，是为端宗。陆秀夫升职为端明殿学士（官职，掌四方书奏）^[30]，签书枢密院事（从三品）^[31]。^[4][29][27]陆秀夫举荐文天祥，代皇帝起草诏书《授文天祥通议大夫、右丞相兼枢密使都督诸路兵马诏》。^[4][32][15]其后，陆秀夫也从中书舍人兼直学士院累次升迁为代理尚书（官职，从二品）^[33]，加端明殿学士、签书枢密院事。^[4][29]因为推荐文天祥一事，陆秀夫得罪了陈宜中。陈宜中假传圣旨，将陆秀夫贬谪zhé至潮州。在潮州，陆秀夫以抗元复国为念，兴办学士馆，建立练兵场，培养了一批文武双全的抗元志士。^[32][4]

陆秀夫被贬后，由陈宜中主导朝政，导致南宋的海上行朝^[注1]在军事上的接连失利。^[3]在张世杰等人的斥责下，陈宜中很惶恐。景炎二年(1277)九月，召陆秀夫还朝，复任端明殿大学士、同签书枢密院事。^[4][32]陆秀夫针对军政弊端，开始整顿朝政和军务，与元军追兵周旋。景炎三年（1278年）四月，赵昰被台风惊吓，染病去世。^[32][17][4]群臣欲作鸟兽散，陆秀夫慷慨陈词，说服众人，拥立赵昺为帝，改国号为祥兴。任命陆秀夫为左丞相（官职，百官之长）^[35]，辅佐朝政，总揽军国大事。^[4][36][37]同年六月，南宋朝廷迁至海上崖山，陆秀夫对外要筹集军队粮草，内部还要调集工匠役夫，支持张世杰、文天祥对抗元军。^[36]朝廷有文书诏书，也全部由他来撰写。在颠沛流离之中，陆秀夫仍然每天抄写《大学章句》，为众人讲读。^[37][4]

祥兴二年（1279年）二月，崖山（今广东新会）^[34]被元军攻破。陆秀夫见大势已去，拔剑驱妻子和子女跳入海中。随后，他换上朝服，回到大船礼拜赵呙后表示，国家覆灭在即，陛下应当为国死。德佑皇帝被元军抓获，遭受很多耻辱，您不该遭受那样的命运。说完后，陆秀夫将玉玺昭书于藏于赵呙身上，背起赵呙，命人用白色绢布将二人绑好，投海而死。^[4][37][38]

陆秀夫详细地记录了景炎帝和祥兴帝的事情，并整理成一本书。在遇难前，他将此书交给礼部侍郎邓光荐，希望邓光荐将此书流传于世。崖山被攻陷后，邓光荐带着书回到庐陵。邓光荐病逝后，此书的下落无人知晓，因此宋末海上之事，世人都无法说得清楚。^[39]

赵昰去世后，众大臣皆是人心涣散，南宋政权处于崩溃边缘，陆秀夫坚定信念，拥立赵昺为帝，让南宋政权的延续。他在内调度工程，对外筹划战事，将兵力发展到20多万人。^{[40][4][36][37]}陆秀夫经常抄写《大学章句》，为众人讲读，以凝聚人心。^[37][4]

1276年3月，陆秀夫与大臣陈宜中等保护益王赵昰和广王赵昺逃离元军追捕。^[4][29][17] 于同年5月，拥戴赵罡称帝，改元景炎，是为端宗。^[4]赵昰去世后。^[17][4]陆秀夫说服众人，作《拟景炎皇帝遗诏》，^[41]拥立赵昺为帝，改国号为祥兴，并作《祥兴皇帝登宝位诏》。^[42][17][4]

端宗即位后，以陈宜中、张世杰、陆秀夫组成行朝内阁。为重整旗鼓，收复失地，陆秀夫与陈宜中据理力争，说服朝廷起用贤臣文天祥。^[43][17]

陆秀夫文思清丽，文名冠一时，后人整理他的著作，称为《陆忠烈集》。^[7][8][44]

岁月未可尽，朝昏屡不眠。窗前多古木，床上半残编。放犊饮溪水，助僧耕稻田。寺门久断扫，分食愧农贤。^[27]——[宋]陆秀夫《题鹤林寺》

中国台北故宫博物院藏有陆秀夫的行书《群玉贴》。^[45]

祚zuò微方拥幼， 势极尚扶颠。鳌áo背舟中国， 龙胡水底天。巩存周已晚， 蜀尽汉无年。独有丹心皎， 长依海日悬。^[46]——[宋]方凤《哭陆丞相秀夫》

当时有先兆曰：”擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。“^[47]——[明]蒋一葵《尧山堂外纪·卷六十三·宋》

崖山败后，祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死，公有炯炯一心在天水相与永之诗。^[48]——[明]解缙《永乐大典》

忠节不磨。^[9]——[清]康熙《清圣柤实录》

陆秀夫，生逢乱世，却屡建不朽之功；一心抗敌，却饱经人事沉浮；意在报国，却空留满腔遗恨；壮志未酬，却名耀万代千秋。^[5]——《建湖日报》评

骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。^[10]——董必武《游崖山》

2022年11月5日，网络小说家姞jí文创作的历史题材长篇网络小说《少年陆秀夫》线上海外发布，以南宋末代丞相陆秀夫负帝蹈海为引楔入，讲述陆秀夫少年时在家乡江苏盐城苦读求学的故事。^[49]

明嘉靖、万历年间，潮州官方修建表“忠”祠来纪念先贤忠烈人物，其中包括陆秀夫，凸显其“大忠”“全节”殉国崖山的气节。康熙二十年（1681 年），潮州知府林杭学重建陆公祠。陆秀夫在明清两朝成为潮州府官方的祭祀对象，目的是礼幽劝明，成其教化。官方推崇并宣扬陆秀夫忠君爱国的气节，将这种“忠义”观念传播到民众之中。^[50]

《宋史·列传·卷二百一十·忠义六》：秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知，每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐尊俎zǔ间，矜庄终日，未尝少有希合。（译文：陆秀夫才思清丽，在当时的文人中很少有能够赶得上他的。他性格沉静，不苟求被别人知道，每当幕僚们到官署请见，宾主共欢同乐，只有陆秀夫一人默默地不发一言。有时在府中举行宴会，在宴席上，他总是正襟危坐，矜持庄重，很少与人交往）^[4]

明万历四十七年（1619年），明朝皇帝追谥陆秀夫为“忠烈公”。^[11]

清咸丰八年（1858年），中国各地孔庙皆奉旨配祀陆秀夫。^[11]

陆秀夫出生的建湖县建阳镇，历史上就有忠烈堂、景忠堂、景忠坊、景忠桥、陆秀夫读书处、景忠书院等纪念性建筑，毁于抗日战争期间。21世纪初，以明万历年间的一块刻有“宋陆忠烈公读书处”八个大字的石碑为依托，在原忠烈堂遗址上兴建了陆秀夫纪念馆。馆内复建了读书处、忠烈堂，新建了陆秀夫文史苑，馆里藏有宋朝的历史书籍一百多本，有《陆忠烈公全书》《陆忠烈公系考》《陆忠烈公年谱》《陆丞相史事梳》等各种版本的历史资料。^[5][52]

陆秀夫墓至少有四处，分别位于新会二城村、南澳青澳湾、开平马山村、台山联安圩。^[53]

广东省汕头市南澳县青澳旅游度假区管理委员会六都村委会的南山，有陆秀夫墓，座西南向东北，东离海300米。原墓为贝灰沙结构，为“魂依墓”。元至元十七年( 1280年）三月，潮州路总管丁聚择地立碑于青径口，墓下记曰：“陆君甲于文天祥榜，与陈宜中议不合，谪潮数载，母夫人卒于潮，不能归葬，聚为择地，封其墓，坐北向东，五峰前秀，次子九郎，俊雅能文，予甚爱之，不幸继卒，附于母之侧。聚知君实颠沛流离，随龙没波，遂给官田五顷，以瞻遗孤”。清乾隆十五年( 1750年）南澳总兵倪鸿范、同知印光任先后重修。在墓后循山坡而上约于20米处有一巨石高约5米，面向墓地上面刻楷书“丞相石”三字，每字约1米见方，下端有清光绪十八年( 1892年）南澳同知黄镇南所题3首七律诗。^[54][55]

三合镇联安乡的马山，有陆秀夫墓，该墓建于清代中叶，为土堆墓，向北偏东。墓有一块78厘米，宽44厘米的花岗墓碑石，碑文刻有“宋左桂国左丞相讳秀夫溢忠贞陆府君墓”。落款是“祀孙赐进士出身浩授中宪大夫置广西按察使可分逖tì右江兵备道霜乡进士行中文祖锦泉树英行康辇niǎn等重修” 。墓宽4米，深2.5米。^[56]

为了纪念陆秀夫，广东新会崖山祠内建有大忠祠，供奉陆秀夫、文天祥、张世杰三人人塑像。在潮州澄海和潮阳、深圳蛇口、福建莆田、江西吉安都建有陆秀夫的衣冠冢或塑像、纪念亭。^[11]

景炎元年（1276年）五月，陆秀夫被贬谪至潮州海阳县，景炎二年（1277年）十月， 陆秀夫结束贬谪，奉旨回朝。为纪念陆秀夫谪居潮州时组织青年练武习艺以保卫家国的壮举，澄海港口乡（古辟望港口）每到正月都会举行“打秋千”的习俗活动。^[50]

福建省长泰县岩溪镇珪后村为纪念为纪念先贤陆秀夫、文天祥、张世杰，每年举办的“三公下水操”，弘扬“忠义勇”的爱国精神，该民俗活动已被列为省级非物质文化遗产。^[57]

揭阳县也留存有与陆秀夫相关的古迹，在今天揭西县的龙颈水库中段，大尖山下原来有一处名为“张陆渡”的渡口，渡头有一口“宋帝井”。乾隆《揭阳县正续志》记载：“张陆渡，尖山下。相传宋太傅张世杰、丞相陆秀夫师经于此，中有井号宋帝井，滃然仰岀chū，清澈可鉴毛发，至今都民犹备牲礼往祀之。（译文：相传南宋末年，张世杰、陆秀夫带着九岁的宋帝昺，为元兵所追迫，逃至大洋村东面的塘湖，暂作栖身。后元兵追至，宋军逃至此渡口，设渡收集残兵。帝昺在荒野露宿时，身边忽现一井，井水清甜，以供御用）^[50]