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闹花灯是流传于广东省清远市英德市的传统民俗舞蹈，是广东省级第二批非物质文化遗产之一，也是元宵节传统节日习俗，[2]始于西汉，兴盛于隋唐。[3][1]
闹花灯习俗相传源于汉明帝，为了宣扬佛教，他命令皇宫寺庙点灯敬佛，以释传播光明之意。[3]因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。[1]花灯最早只有宫中和京师达官贵人在元宵挂几盏，借以炫耀门楣。后来民间富户也相率效尤，灯市就应运而生，民间元宵买灯、赏灯、赛灯也就逐渐成为普遍的习俗。[4]隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。[5]
伴随传统工艺的振兴发展，许多地方的灯会在继承传统的基础上焕然一新，化身艺术盛会，直播、短视频等新兴媒介形态为民俗文化传播提供了新机遇，也让传统灯会有了新的景象。[6]
起源
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。有一种说法是因为汉明帝信佛，为了宣扬佛教，就命令皇宫寺庙点灯敬佛。“灯”在佛教中是最重要的供养方式之一，有传播光明之意，并且点油灯又有燃烧自己、照亮别人的牺牲精神，所以供灯在佛教中广为流传。在民间，“灯”也有报平安、祈福顺的寓意，又因“灯”与“丁”字发音相似，慢慢地，“灯”演变成求丁添丁的意思，在元宵节点燃各式各样包含美好祝愿的灯，趁新年之际祈盼来年万事顺利，家人平安。[3]
历史沿革
元宵节习俗闹花灯的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为“正灯”，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。[1]
南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。[1]花灯最早只有宫中和京师达官贵人在元宵挂几盏，借以炫耀门楣。后来民间富户也相率效尤，灯市就应运而生，民间元宵买灯、赏灯、赛灯也就逐渐成为普遍的习俗。[4]
唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。宋朝，从正月十四到正月十八，都有燃灯活动，还兴起了猜灯谜。清朝，异族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。[1]
伴随着传统工艺的振兴发展，许多地方的灯会在继承传统的基础上焕然一新，化身艺术盛会，各地大力推广传统花灯工艺，积极打造文化品牌，不少地方推出“花灯进校园”活动，在中小学成立非遗传承示范基地，开展花灯兴趣班，组建花灯社团，定期邀请非遗传承人为学生授课，直播、短视频等新兴媒介形态为民俗文化传播提供了新机遇，也让传统灯会有了新的景象。[6]
形式
“正月里，正月正，正月十五闹花灯；花灯花，花灯红，雪打花灯好年景。”中国传统节日讲究的就是喜庆，热闹，民间又有“不出十五，年还未走”的说法，十五闹花灯，便和过年紧紧联系在了一起。中国幅员辽阔，闹花灯也因此形式各异。元宵节的灯光，是吉祥之光，能驱妖辟邪，除百病。人们端着灯互相照照脸庞，表达彼此的祝福，还要照一照屋内屋外的各个角落。总之这天晚上，家里家外，一片光明。[7]
送麦灯
民间有正月十四是麦子住日的说法，人们去麦子地送灯，祈求来年麦子丰收。[7]
送茔灯
正月十五这天全家或男丁出动，给逝去的亲人或祖宗上坟，并在“坟头窝”里放一盏灯。除了放灯，还会带上糖果等责品，并烧纸、燃放鞭炮。[7]
捏面灯
是指用豆面和玉米面，按照家人的属相，给每人做一盏生肖灯，并在节日晚上把所有灯放在一个盘子内共同点燃，传说谁的灯燃烧时间最长谁最长寿。有的人家也做十二生肖花灯，并全部点燃，以祈求全家平安如意，人丁兴旺。[7]
十二月灯
有的人家在正月十五这天做十二个代表各月的灯，用于祈祷一年五谷丰登，所有的人口、牲畜、庄稼都可以平安兴旺。[7]
胶东渔灯
胶东等许多地区的渔民有送渔灯的习俗。每年的正月十三、十四、渔民都要拜祭东海龙王、祭船和送渔灯，祈求海上的神灵保佑新的一年人船平安。[7]
家畜灯
许多农村地区在灯节时做狗灯摆在大门口，做牛灯、马灯送在牛棚、马棚，做鸡灯放在鸡窝上，做金鱼灯放在水缸里。[7]
花灯造型
元宵花灯样式变化多端，或古朴文雅，或妙趣横生，或奇巧华丽，海峡两岸花灯集美术、书法、彩扎、雕刻、剪纸、裱糊等传统技艺于一身，使人赏心悦目，富有浓厚的民族风格和地方艺术特色，它为节日增添祥和和喜庆的气氛。古代花灯是用油灯和蜡烛，如今都用电灯。花灯品种繁多，主要有宫灯和纱灯两大类。宫灯本来是宫廷用品，以红木、花梨、紫檀等珍贵木料作框架，制成四角、六角、八角状，造型雕饰如花篮、菱角、鸡心、扇面等，雍容华贵，图案多是著名民间故事。纱灯是以竹木或金属作框架，糊以纱绢，配有金色流苏，然后在灯笼上用彩笔画出鱼虫花鸟、山水人物等，五彩缤纷，各种花灯名目繁多，有五光十色、玲珑剔透的狮子灯、老虎灯、熊猫灯；有多彩多姿栩栩如生的婦娥奔月灯、天女散花灯、武松打虎灯、孙悟空大闹天宫灯；有富有民族特色的龙灯、云灯等。[4]
随着科学技术的进步，花灯制作更为先进。人们利用有机玻璃、塑料、电子激光等新材料、新技术，再配以声控、电动设备，更是精巧无比，令人叹为观止，展示出文明古国的传统工艺不断进步提高。[4]
流行地区
赏灯习俗流传至今，一直兴盛不衰，在全中国城乡，人们怀着欢乐的心情，在元宵节举行玩龙灯、舞狮子、猜灯谜等群众性娱乐活动，使整个文娱活动达到了高潮。赏灯玩灯的习俗，各地也不尽相同。乡村多举行赛灯、打地花鼓等娱乐形式大闹元宵，城镇多举行灯会、扭秧歌灯舞、猜灯谜等游艺活动，在东北，还举行冰灯观摩欣赏，尤以哈尔滨市兆麟公园的冰灯雕塑制作艺术最为著名。还有的地方有一些特殊乡俗。中原一带有的地方，民间流传新媳妇忌观娘家灯；另外一些地方，元宵这天新媳妇一定要回娘家住，说是“躲灯”。[8]
传承保护
闹花灯对研究我国花灯的流变，是一个可贵的例证，有一定的历史、文化价值。但由于种种原因，正面临传承的断层，需采取有效措施加以保护。[9]2007年，流行于广东省英德市沙口镇的民间舞蹈先后被省、市列入非物质文化遗产保护名录。[10]
相关传说
古时候，人们为了驱逐黑暗带来的恐惧感，借灯笼产生的光明驱魔降福、期许幸福。“放天灯”也是一种传统习俗，相传人们为躲避灾难四散逃递后，以放天灯为平安的信号，由于避难回家的日子正是灯节，从此以后，每年正月十五，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。后来放天灯便成为人们祈福的一种方式，天灯上写满各种祝福和希望，人们祈求天灯带着自己的希望到达天庭，祈求愿望可以实现。[7]
历史文化
唐代历朝皇帝差不多都下达过有关观灯的诏书。永乐七年明成祖下诏“元宵节日十一日为始，赐假节十日”，是我国历史上最长的灯节。放灯时间各朝代也不相同，汉代为一晚，唐玄宗规定为三晚，北宋延至五个晚上，明代朱元璋规定以正月初八开始张灯，至十七日晚落灯。[8]
俗语云：“上元的灯，中秋的月。”“除夕火，元宵灯。”古代的灯节虽不像现在有电子声控之类的灯具和华丽的霓虹灯，但盛况却不亚于今。杨贵妃的姐妹韩国夫人在山上置百枝灯树，高80丈，子夜百里可见。唐睿宗先天二年元宵节做的高20丈的灯轮，燃灯五万盏，还有千余踏歌少女舞灯，盛况空前。真是“今宵闲杀团团月，多少游人只看灯”。到宋代赏灯的风俗更盛，宋代汴京的灯会是有名的，南宋词人辛弃疾在《青玉案·元夕》词中这样写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”[8]
在太原晋中一带，太谷区的灯是很有名气的，人们编成动听的民间谚语一直流传到今：“南庄的火、太谷的灯、徐沟的铁棍爱煞人”。[11]
"正月里来正月正，正月十五闹花灯，花灯黄，花灯红，清徐闹花灯雪打花灯好年景。"这首流传在清徐当地的民间歌谣，相传已久。反映了正月十五闹花灯的壮观情景。[12]
相关荣誉
参考资料 12
- 中华传统节日——元宵节 — 澎湃新闻
- 人圆月圆，共此良宵 — 微信公众平台
- 参考 3
- 参考 4
- 【今日看点】元宵节的由来和习俗 — 云南网
- 元宵赏灯:如何在创新中赓续民俗文化传统? — 中国新闻网
- 参考 7
- 参考 8
- 闹花灯 — 广东省文化馆
- 英德闹花灯是一种原生态民间艺术 — 非遗梦公开课
- FM95.0 | 古城非遗年·田园太谷游《璀璨花灯耀金谷》 — 微信公众平台
- 湖州市文化广电旅游局祝全市人民元宵节快乐！ — 微信公众平台