茶宠

茶宠又称“茶玩”，是茶水滋养的宠物，饮茶品茗时的把玩之物，主要用来装点和美化茶桌。^[1]是用紫砂或澄泥烧制的陶质工艺品，也有瓷质和石质的。刚买来的茶宠是很新的紫砂色，或红或紫或偏白，表面微微起砂，养它只需每天用笔蘸着茶水轻轻抚刷，或用茶水浇即可。^[3]

宋朝时期，文从文化兴起，饮茶风尚大兴，茶宠应运而生。明清以后，饮茶之风更加兴盛，茶宠糅[róu]合了篆刻等技艺和中国佛道思想的文化艺术，其文化内涵更加丰富，成为一个朝代茶文化的象征。直到现在，茶宠与茶杯茶壶一起成为了茶文化不可缺少的部分。^[4][5]

茶宠的出现、得以发展与中国浓郁的传统文化和茶礼文化是密不可分的。近年来，随着人们生活水平的不断提高，越来越多的饮茶人注重个人品位和生活情趣，茶宠也迅速发展起来。茶宠既美观赋有情趣，又具观赏性和内涵寓意，散发着文化魅力。^[6]

起源

茶宠的历史可以追溯至唐代，最早的茶宠并非陶瓷，而是以中国茶文化的奠基人之一，被誉为“茶圣”的陆羽（733年—约804年）为形象的制品。在陆羽之后的百余年间，出现了有关制陶人为提升茶馆生意而制作小瓷人的记载。在这里，制陶人以“陆鸿渐”为名，将这些小瓷人送给购买茶器的客商。相传，茶馆老板在生意不顺时，将茶汤浇灌在“陆鸿渐”瓷人身上，以期借此带来好运。^[7]

发展

在宋代的《新唐书·陆羽传》中，陆羽被描述为热爱茶道，著有《茶经》三篇的茶学大家。在那个时代，卖茶的人将陆羽的形象置于炀突（烧茶水的灶间），祀为茶神。这种神化的做法表明了陆羽在当时茶人心目中的至高地位，成为人们抒发情感和祈愿生意兴隆的对象。

明朝洪武年间，朱元璋推动了一场茶史上的变革，禁止制造团饼茶，倡导采用芽茶。这一变化使得饮茶仪式由繁琐转为简便，茶具也逐渐变得简约。然而，在这个时期，随着紫砂壶的兴起，紫砂茶宠成为茶具中备受推崇的新兴品种。明朝万历年间的陈仲美（生卒不详）是紫砂雕塑领域的高手，他的作品包括香盒、花杯、狻猊炉、辟邪镇纸等。这些紫砂茶宠在形态上别具韵味，在细节上展现了很高的艺术水平。这些作品成为文人雅士案头清供的瑰宝，丰富了茶文化的艺术内涵。^[8]

明清以后，茶宠愈出愈多，愈造愈奇，已经成为茶器中必不可少的一种，成为近现代茶人案供把玩的文玩雅器。^[9]

茶宠同样具有紫砂壶的灵性，喝茶时用养壶笔蘸茶汤涂抹或剩茶水直接淋漓，年长日久，茶宠就会温润可人，茶香四溢。常见的茶宠有金蟾、貔貅、辟邪、小动物、人物等，寓意财源广进，滴水不漏。^[10]

古人大都喜欢神兽茶宠，诸如青龙、白虎、玄武、朱雀，金蟾、貔[pí]貅、长寿龟等，由于它们在传说中都有着各自的神通,或辟邪、或镇宅、或旺财、或赐福，所以养它们既在于养的情趣,也在于它们所寄予的美好意愿。^[10]

如今的年轻人喜欢养一些情趣茶宠，如青蛙形状的茶宠，还能鸣声阵阵;还有男童女童相依作伴的茶宠;还有小狗鼻子中吐泡泡、老牛口中喷水等。总之，茶宠让饮茶变得生动有趣起来。^[10]

不同形状的茶宠，象征着不同的寓意，大致可分为三类：^[3]

传统神话人物，例如，观音菩萨或弥勒菩萨造型的，可以增添禅趣，借寓为平安祈福。^[3]

远古神兽款式，例如，貔貅、金蟾为求财；龟龙为长寿，等等。^[3]

各种生肖动物，个性化的展示，也都是中华传统文化的结晶和体现。^[3]

这些茶宠都有一个共同点，就是只进不出，迎合了国人讲究的传统“财源广进，滴水不漏”的生财理念。茶宠已经成为中国传统文化中的一部分，让人在喝茶时可陶冶性情，增添乐趣。^[11]

市场上流行的茶宠主要是采用紫砂、树脂，或者陶土制作而成，茶人一般用紫砂质地的茶宠，紫砂茶具越养越有灵性。喝茶时用茶壶笔蘸茶汤涂抹或剩茶水直接淋漓，年长日久，茶宠就会温润可人，茶香四溢。^[10]

紫砂泥主要可分为三大类：紫泥、本山绿泥和红泥。各大类泥料又有细小的分类，且各类泥料之间又可以以不同的比例搭配、混合，澄练成各种泥色和泥质的制壶原料。

紫泥，为制作紫砂壶的主要原料。矿料呈紫色，内有油面，结合面有水锈，内夹不规则青灰色矿料。紫泥烧成后外观为紫色、紫棕色或者深紫色。深藏于宜兴黄龙山岩层下数百米，在“甲泥”矿层之间。主要包括天青泥、底槽青泥、红棕泥、清水泥等。

本山绿泥，是紫泥层的夹脂，原矿呈绿色，烧成后的泥色为米黄色。包括本山绿泥、段泥、白麻子泥、红麻子泥、团山泥等。矿土呈淡绿色层片状，烧成陶后现梨皮冻色（米黄色）。本山绿泥产于黄龙山岩层与紫泥共生矿层中，位于紫泥上层与岩板间，仅数厘米厚，俗称“龙筋”，其矿物组成为水云母、高岭石、石英及少量的铁氧化物本山绿泥因采掘量极少，不易制作大件产品，仅作小件产品和作“化妆土”，加入适量作色剂可变化成各色装饰泥。

红泥是紫砂泥主要泥种之一。红泥原矿呈黄色或者红色，烧成后为暗红色。其矿物组成为伊利石、高岭石、氧化铁、石英和白云母。因含铁量多寡不等，红泥矿烧成后的色泽或红中略带黄，或黄中略带红，或红中略带紫，可呈朱砂、朱砂紫或海棠红等基色，朱红中透着橘黄，色艳而不妖。色彩的呈现与烧制温度紧密关联，使用越久越现沉稳气息。红泥可以分为朱泥、小红泥，大红袍泥，其区别是原矿层的不同及风化程度、炼制拼制的差异。^[12]

2011年，汝瓷烧制技艺经批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。作为宋代五大名窑之首，汝窑开片的小茶宠，不仅仅是一件茶具、摆件，更是一种对传统文化的传承与创新。它们以其独特的外观造型和素雅青穆的釉色，将传统与现代相结合，展现了端庄凝炼、形神兼备、自然和谐的独特中式韵味，为茶文化注入了新的生命力，也为茶席增添了不少雅趣。^[13]

复现汝瓷釉色的难点，在于矿石的选择、配比、烧制的时间与温度，多一分少一分都会发生变化，达不到最佳效果。汝瓷完全靠天然矿石中的以铁为主的微量矿物质元素烧制成色，选用天然玛瑙矿石加入釉中，素坯的材料也是选用天然高岭土、风穴土等。玛瑙入釉会降低烧制过程中的玻化程度，因而汝瓷缺乏明显的玻璃感，釉面呈现出莹润如玉的质感，世人评汝瓷“似玉、非玉、而胜玉”。^[13]

当历经层层工序和1300度高温洗礼后，釉面与胎体收缩比不同，结合热胀冷缩原理，釉面就会形成类似冰裂的釉下开片。开片的过程中还会伴随着如风铃般的悦耳声响，带着宋时汝窑“声声开片传神韵，块块冰裂现奇珍”的悠远意境，内敛中有风雅。茗茶之时，可将茶汤涂抹或直接淋漓茶宠，沁养开片。在茶汤的润泽下，久用可形成金丝铁线状貌，富有韵味。^[13]

广东财经大学华商学院产品设计专业的大三学生叶芷媛等同学在《材料与工艺》专业课上，以岭南水果代表之一，荔枝为形象进行文创设计，创作了“荔枝变色茶宠”。热水一浇，翠绿的叶子、鲜红的果壳、白嫩的果肉便显现出来，视觉效果十分逼真。变色茶宠的原料是树脂，表面采用的是高分子感温变色材料，遇热即可变色，浇水时间越长、温度越高，它的变色时间也就越长。^[14]

茶宠就是茶人的宠物，是用紫砂泥或澄泥烧制而成的陶制小工艺品。常见的有小象、小龟、蟾蜍、貔貅、小猪等。如貔貅，是传说中龙的第九子，俗称只进不出，人们认为它有趋财旺财的作用。貔貅流行的造型是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些有双翼，尾毛卷须。金蟾，拥有三只脚，传说它本是妖怪，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮贫人，吐钱给人们，所以后来被人们当作旺财瑞兽；大象以善于吸水而驰名，我国民间有水为财源的说法，而且象的禀性是温驯祥和的，象征着吉祥如意；猪在民间是富足、祥瑞的象征等。看来这些茶宠都不是随便制作的，都具有深刻的内涵。有的象征招财进宝，有的寓意家和万事兴，有的意味着知足常乐，等等。它们都有个共同的特点就是只有嘴，没有肛门，其寓意是财源广进，滴水不漏。近些年出现了一种以树脂为主要原料的变色茶宠，它们是感温变色，当茶宠淋上热茶水后会立即变得五颜六色，冷却后又恢复到原来的颜色。还有一种在烧制好的陶质茶宠上涂上一层遇热就发生颜色变化的化工材料，也能达到色彩多变的效果。^[15]

茶宠是茶文化的衍生物，饮茶人根据自己的喜好或精神寄托，将自己喜爱的陶质小宠物放在茶池上，以增添玩赏的兴味，增添一些文化情趣。洗茶时，除了将洗茶水淋在茶具上，也淋在茶宠上，以便滋养这些小器物。这些茶宠都是中空的，具有蓄水性，经过一段时间的茶汤的滋养，被茶汤滋润得油光透亮，温润可人，茶香四溢。有些茶宠制作精良，具有很高的收藏价值。尤其是有的茶宠设计巧妙，淋上茶汤后会出现吐泡、喷水的现象，更是备受茶人的喜爱。^[15]

品茶是一种高雅的文化活动，在品茶时，当味觉和嗅觉得到一种无比惬意的享受时，茶宠却将这种惬意享受提升到嗅觉和味觉所达不到的精神境界。这种精神境界，是一种虚幻而静谧的享受，是人们内心深处的那种对美的热诚期盼和受到天人合一思想的哺育的温馨与慰藉。茶宠已经成为中国传统的茶文化的一个组成部分。它丰富了茶艺的内涵，使得茶文化的园圃更加千姿百态，变化万千。^[15]

茶宠不仅是茶文化中的装饰品，更是一种富有深厚文化内涵和观赏价值的艺术品。通过与茶文化的融合，茶宠成为中国传统文化的一个重要组成部分。^[16]

茶宠本身赋有丰富的文化内涵，深得喝茶之人的喜爱。外地人欲要到一个陌生的地方开茶馆，则需要购买当地的茶宠，一是拜访当地“老大”之意，二是以茶交友之意。再者，茶宠表现喝茶人的个性，养茶宠之人一般会根据自己的喜好，文化修养，职业等来选择自己的茶宠，如选金蟾、长寿龟、一只脚、“四不和尚”等等，寓意都不一样，这也是滋养它们的主人对自己的美好祝愿。此外，人们认为，茶宠是一个风水物，具有“灵气”可辟邪，这也是人们喜欢养茶宠的原因之一。^[6]

文化让茶宠变得“栩栩如生”，赋有人情味和亲和力，成为吉祥的象征，赋有寓意。其中，金蟾是金钱的谐音，口中含钱的金蟾，嘴巴上的铜钱是可以转动的，你用手去转钱，谐音就是“赚钱”；貔貅，是传说中龙的第九子，俗称只进不出，口大为招财进宝；一只大脚，脚上有蜘蛛，寓意为“知足常乐”；此外还有弥勒佛、长寿龟、白菜等等。^[6]

养茶宠，是细心呵护，静心慢待，细水长流，切不可急功近利，指尖轻轻抚摸，肌肤的触碰，投入情感，让原本的“死物”竟活灵活现起来，吸入人间灵气，融入岁月时序，开启了一场被宠爱、被善待的轮回。用心养出来的茶宠满载着养茶宠之人的故事情趣，寄托着对美好生活的向往和追求。茶宠不单单是做为一个摆设供欣赏的吉祥物，它接受着浓郁的中华文化的熏陶和吸收了人的“灵气”，已走进人们的精神世界之中。^[6]

2022年10月，深圳某动漫公司经调查发现，史某夫妇俩经营的网店未经授权，在生产、销售的紫砂茶宠上使用版权归动漫公司所有的《Larva》动画中“爆笑虫子”形象，遂在两家店铺均下单购买了该茶宠，并向某公证处申请证据保全。2023年1月，深圳某动漫公司诉至宜兴法院，要求判令被告史某及其妻子李某立即停止销售侵犯动漫公司Larva美术作品著作权商品的行为并赔偿经济损失10万元。^[17]

《阿唐奇遇》讲述了在南方一座热闹城市里的一间茶叶店中，生活着一群陶瓷茶宠。他们以被浇茶变色为荣。而阿唐是其中唯一一个怎么浇茶都不会变色的茶宠。有一天，一个来自未来的神奇机器人小来，意外飞进了茶叶店，为阿唐带来一丝希望。为了找到让自己颜色变漂亮的方法，中华小茶宠阿唐决定与机器人小来一起出发，踏上一段寻找未来的历险旅程。作为今年唯一一部入围上海国际电影节金爵奖国际动画片竞赛单元的华语动画电影，《阿唐奇遇》将于7月21日全国上映。^[18]

茶宠的出现大致可以追溯到唐宋饮茶成风时期，宋代诗人宋无《寄眠云处士》中云:“藓坛情顾扫，茶宠手能煎”便是最好的历史证明。关于茶宠的故事传说世人也是众说纷纭，其中“刘海戏金蟾”的传奇故事就是其一，传说很久以前，龙王的女儿巧姑趁龙王外出的机会，变作一只金色的蟾蜍跃出桃花溪白龙潭，伏在一片翠绿的荷花叶上观赏四周的景色。就在这时，一条凶恶的大蟒向她扑来，一个名叫刘海的人正巧在桃花峰下砍柴，见状，便救下了“金蟾”，之后巧姑便慢慢爱上了刘海。一天，刘海聚精会神地端详一串在水里“叮当”作响的金钱，上次那条大蟒从背后向刘海后背扑来，巧姑引开了大蟒，使刘海得以抽刀，把大蟒斩作两段。最后二人结为夫妻。故事将“英雄救美”后美人爱上英雄直至以身相许的故事附会在一只金蟾身上，使得整个故事充满了传奇色彩和趣味性。之后“金蟾”逐渐成为喝茶之人所喜爱的“吉祥物”。^[6]