花间集

《花间集》是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年（公元940年）。^[1]也是中国文学史上的第一部文人词选集。^[2]

《花间集》收录了晚唐五代自温庭筠至李珣等18家、500首经典作品，^[3]按人分编，每卷50首，因为要整齐每卷五十首词的规制，所以同一词人的作品时有分置两卷的情形。^[1]《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，及女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写，但书中仍有20多首咏史怀古的作品。反映了早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。同时也规定了词体文学的文学特性和美学特征，奠定了以“婉约”为正宗的观念。^[1][4]

《花间集》是研究早期文人词资料，是宋词的先导，被称为百代词曲之祖，成为“词别是一家”理论之所由出，被誉为“近世倚声填词之祖”。此外，唐末五代词家之作因此得以流传后世，对研究词的产生与发展演变也具有重要的参考价值。^[1][4][1]美学大师朱光潜曾将《花间集》列为必读的16部国学经典之一，是当代中国高校中文系必读书目。^[2]

《花间集》是一部专录晚唐五代尤其是后蜀词人之作的词选集，上起唐开成元年（836），下至后晋天福五年（940）。卷首有后蜀武德军节度判官欧阳炯所撰《花间集序》。^[5]18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。或生于蜀中，或宦旅蜀中，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。这批后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风，以描绘闺中妇女日常生活情态为特点，互相唱和，形成了花间词派填词风气，在晚唐五代已十分普遍。唐代文人为避乱纷纷入蜀，填词风气也由中原带入后蜀。唐末五代填词风气最盛、成就最高的地方首称后蜀，次称南唐。

《花间集》共10卷﹐选录唐末五代词500首。编者赵崇祚﹐字弘基。生平事迹不详。据欧阳炯《花间集序》﹐此集当成书于后蜀广政三年(940)﹐其时赵崇祚[zuò]为卫尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为最早的词选集。

《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活装饰容貌女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭[xiè]享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事

《花间集》是最被低估的一部古典文学作品中国文学史上最细腻最透骨的至美词作经历了宋代理学对中国政治文化的影响，一度被主流的儒家文化所轻视，里面对追求爱情的细腻表达、对生活美学的充分展现都成为儒学家们诟病的原因。然而它终究千年不衰，传颂至今……

叙称：「今卫尉少卿字弘基……因集近 来诗客曲子词五百首，分为十卷，以炯粗预知音，辱请命题……乃命之为《花间集》……」

《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事。

《花间集》内容上虽不无缺点，然而在词史上却是一块里程碑，标志着词体已正式登上文坛，要分香于诗国了。

《花间集》是我国第一部词集。花间派是我国第一个词派。

《四库总目》云：「《花间集》十卷，后蜀赵崇祚编。崇祚字弘基，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯,《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子，崇祚疑即其兄弟行也。因其作者大多是蜀人(或在蜀任官，或在蜀生活)，词风近似，故史称“花间词派”，作者亦被称为“花间词人”。

五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名，当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾nóng艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。

其他词人的词作﹐则多蹈温﹑韦余风。它们的内容﹐不外歌咏旅愁闺怨﹑合欢离恨﹐多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品﹐如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情﹐较有现实意义。

宋人论及《花间集》﹐都赞扬其文字富艳精工﹐几乎没有人称许其思想内容。到了清代﹐常州词派的创始人张惠言却以“比兴”﹑“讽谕”的观点释温庭筠﹑韦庄词﹐认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)﹐恐未免流于穿凿附会。

《花间集》是我国第一部词集。花间派是我国第一个词派。《花间集》内容上虽不无缺点，然而在词史上却是一块里程碑，标志着词体已正式登上文坛，要分香于诗国了。

《花间集》集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，真实地体现了早期词由民间状态向文人创作转换、发展过程的全貌。花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，最终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。

温庭筠、韦庄等人的作品深刻影响汤显祖、曹雪芹、王国维、俞平伯乃至蒋勋等众多文化名人。王国维认为包括《花间集》在内的唐、五代词皆是“生香真色”，已臻最上境界，“自成高格，自有名句”。在其《人间词话》中有多处深度解析。

美学大师朱光潜将本书列为“最爱的16部古典文学”之一。“词”类选本，第一推荐《花间集》。

蒋勋讲美学、讲宋词，都必讲《花间集》。

叶嘉莹国外讲学，将书名译为：The Collection of Songs among The Flowers。

目前中国高校中文系必修书目

流传古籍善本及现代刊行本：

《花间集》古本，今传者有南宋三刻﹕

其一为绍兴十八年(1148)晁谦之校刻本﹐明陆元大本即依此本翻刻﹐清末吴昌绶双照楼刻本﹑邵武徐氏刻本则均据陆本。

1955年﹐文学古籍刊行社曾据北京图书馆所藏晁刻本原本影印。其二为淳熙末年鄂州刻本。此本无刊刻者序跋题识﹐因每页皆用淳熙十一﹑十二年鄂州公文纸背印刷﹐故定为淳熙末年鄂州刻本﹐旧藏聊城杨氏海源阁。

清光绪十九年(1893)﹐王鹏运《四印斋丛书》本即据海源阁藏本影写翻刻。中华书局《四部备要》本也依此本排印。其三为开禧刻本。有开禧元年陆游二跋。陈振孙《直斋书录解题》曾引及陆游跋语﹐可知其著录者即此本。明初吴讷《唐宋名贤百家词集》本似也据此本﹐但已合10卷为 2卷。明末汲古阁《词苑英华》本也用此本。至于宋刻原本﹐未见近代藏书家著录﹐不知其存佚。此外﹐明清刻本尚多﹐如闵刻套印的汤显祖评点本﹐《四部丛刊》影印的玄览斋巾箱本﹐皆非善本。

另有李心若《花间集评注》﹐1936年开明书店版﹔华连圃《花间集注》﹐1938年商务印书馆增订四版﹔李一氓《花间集校》﹐1981年人民文学出版社再版。

五代后蜀赵崇祚编选的《花间集》，是我国第一部词总集，收录了唐文宗开成元年（公元836年）到后晋高祖天福五年（公元940年）间18位作家的500首词作。这本书的主题基调是描写男女之间的恋情，此类作品占绝大多数，呈现出婉约绵缠、妩丽香艳的主要风格特征。

由于作者处于社会动乱的晚唐五代，加之夹有几首关于男女性爱生活的鄙俗描写，该书受到一些批评。如南宋诗人陆游在为此书作跋时写到：“《花间集》，皆唐五代时人作。方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫仍流宕至，可叹也哉！或者，出于无聊故耶！”

其实，《花间集》介于中国文学发展史上唐诗宋词两大峰巅期的中间，对宋词的繁荣及以后词的发展有着重大影响，文学艺术上的价值、作用、贡献和地位是不可忽视和否认的。就内容来讲，除了恋情外，还有史事古迹、风物人情、边塞旧事、山水花鸟等。

偏爱历史使然，书中二十多首咏史怀古的作品，反复吟读，印象深刻。我认为作者们并非完全失语于社会现实、沉醉于男女情爱。正因处于兴废争战不断、王朝更迭频繁、暴君独夫横行、人民深受苦难的乱世，作者们以古观今、吊古叹今、借古讽今，抒发的历史感慨才深刻、悲婉、苍凉、沉挚、细蓄！读这些词，所受的裨益不仅仅在文学方面。

解读中国历史，不管喜欢与否，你得解读那些君主帝王。而在他们中，隋炀帝算得上是个昏残荒淫的“顶级”人物。《花间集》^[6]的几位作者都讽咏隋炀帝荒淫无度，害民亡国。荆南检校秘书少监兼御史大夫孙光宪的《河传》其一，描写形象，讽意深刻。“太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，隈wēi倚渌lù波春水，长淮风不起。如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。”除隋炀帝外，《花间集》的作者还讽咏了南朝齐帝萧宝卷、春秋吴王夫差、陈后主、唐玄宗等君主帝王的昏残荒淫。

《花间集》咏史怀古词中，有些是咏写故事传说。其中，又以吴越西施题材为多。作者描吴越美景，写西施美貌，从而抒发历史兴替、物是人非之叹。这些词作中，晚唐侍郎薛绍蕴《浣溪沙》其七尤为出色。“倾国倾城恨有余，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。”他咏的是美女西施卷入帝王争霸的历史故事，叹的是晚唐动乱衰败的末世现实。

镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴lǐ则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。何止言之不文，所谓秀而不实。有唐以降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制清平乐词四首。近代温飞卿复有金筌quán集。迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独抒机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为叙引。昔郢人有歌阳春者，号为绝唱，乃命之为花间集。庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。时大蜀广政三年夏四月日叙。

花间集序温庭筠 六十六首菩萨蛮 更漏子 归国遥 酒泉子 定西番 杨柳枝 南歌子 河渎神 女冠子 玉蝴蝶清平乐 遐方怨 诉衷情 思帝乡 梦江南 河传 番女怨 荷叶杯皇甫松 十二首天仙子 浪淘沙 杨柳枝 摘得新 梦江南 采莲子韦庄 四十八首浣溪沙 菩萨蛮 归国遥 应天长 荷叶杯 清平乐 望远行 谒yè金门 江城子 河传天仙子 喜迁莺 思帝乡 诉衷情 上行杯 女冠子 更漏子 酒泉子 木兰花 小重山薛昭蕴 十九首浣溪沙 喜迁莺 小重山 离别难 相见欢 醉公子 女冠子 谒金门牛峤 三十二首柳 枝 女冠子 梦江南 感恩多 应天长 更漏子 望江怨 菩萨蛮 酒泉子 定西番玉楼春 西溪子 江城子张泌 二十七首浣溪沙 临江仙 女冠子 河传 酒泉子 生查子 思越人 满宫花 柳枝 南歌子江城子 河渎神 蝴蝶儿毛文锡 三十一首虞美人 酒泉子 喜迁莺 赞成功 西溪子 中兴乐 更漏子 接贤宾 赞浦子 甘州遍纱窗恨 柳含烟 醉花间 浣沙溪 浣溪沙 月宫春 恋情深 诉衷情 应天长 河满子巫山一段云 临江仙牛希济 十一首临江仙 酒泉子 生查子 中兴乐 谒金门欧阳炯 十七首浣溪沙 三字令 南乡子 献衷心 贺明朝 江城子 凤楼春和凝 二十首小重山 临江仙 菩萨蛮 山花子 河满子 薄命女 望梅花 天仙子 春光好 采桑子柳 枝 渔父顾敻 五十五首虞美人 河传 甘州子 玉楼春 浣溪沙 酒泉子 杨柳枝 遐方怨 献衷心 应天长诉衷情 荷叶杯 渔歌子 临江仙 醉公子 更漏子孙光宪 六十一首浣溪沙 河传 菩萨蛮 河渎神 虞美人 后庭花 生查子 临江仙 酒泉子 清平乐更漏子 女冠子 风流子 定西番 河满子 玉蝴蝶 八拍蛮 竹枝 思帝乡 上行杯谒金门 思越人 杨柳枝 望梅花 渔歌子魏承斑 十五首菩萨蛮 满宫花 木兰花 玉楼春 诉衷情 生查子 黄钟乐 渔歌子鹿虔扆 六首临江仙 女冠子 思越人 虞美人阎选 八首虞美人 临江仙 浣沙溪 八拍蛮 河传尹鹗 六首临江仙 满宫花 杏园芳 醉公子 菩萨蛮毛熙震 二十九首浣溪沙 临江仙 更漏子 女冠子 清平乐 南歌子 河满子 小重山 定西番 木兰花后庭花 酒泉子 菩萨蛮李珣 三十七首浣沙溪 渔歌子 巫山一段云 临江仙 南乡子 女冠子 酒泉子 望远行 菩萨蛮西溪子 虞美人 河传