科学素养文库·科学元典丛书

《科学素养文库·科学元典丛书》是北京大学出版社出版的一部书籍，出版时间是2006年1月1日，作者是牛顿，译者是王克迪。

爱因斯坦在《论教育》一文中说:“会说俏皮话的人的下列说法大致不错，他把教育定义为:‘如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。’”

我曾经好奇：那个“会说俏皮话的人”是谁？后来，我碰巧读到物理学家劳厄的文章，他说:“重要的不是获得知识，而是发展思维能力。教育无非是一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下的东西。”劳厄关于教育的说法，与爱因斯坦所引用的话何其一致！或许爱因斯坦眼中“会说俏皮话的人”就是劳厄?

写到这里，还要对爱因斯坦《论教育》一文多说几句。在文中，爱因斯坦提出两个观点。一个是,“被放在首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。”另一个是,“学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家”;北京大学出版社全人教育理念，与这些观念何其吻合。

“一切已学过的东西都遗忘掉的时候所剩下的东西”,是什么？那就是我们的“情感、态度、价值观”、“直觉、灵感、想象力”,以及“独立鉴赏、独立思考、独立选择”的总体创造力。

科学教育最根本的目标，是培植科学情感，养育科学直觉，提高创造能力，引导高效、责任、快乐人生。《科学元典丛书》的教育意义，是显然的、不言自明的。我多么希望我们的老师们、同学们，都能读到它，理解它、欣赏它、喜欢它。

本文原载于《科技潮》杂志，作者王直华，《科技日报》原副总编辑。

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科学元典的方法学永远值得后人学习和研究

当代研究人的创造性的诸多前沿领域，如认知心理学、科学哲学、人工智能、认知科学等等，都涉及对科学大师的研究方法的研究。近20多年兴起的机器发现，首先就是对科学史学家提供的材料，编制程序，在机器中重新作出历史上的伟大发现。借助于人工智能手段，人们已经在机器上重新发现了波义耳定律、开普勒行星运动第三定律，提出了燃素理论。萨伽德甚至用机器研究科学理论的竞争与接收，系统研究了拉瓦锡氧化理论、达尔文进化学说、魏格纳大陆漂移说、哥白尼日心说、牛顿力学、爱因斯坦相对论、量子论以及心理学中的行为主义和认知主义形成的革命过程和接收过程。科学元典以其方法学上的创造性而彪炳史册，永远值得后人学习和研究。

科学教育中最缺乏的也许是对科学创造过程的忽视和不了解，为此，西方一些教育家曾经大规模地把科学成就的创造过程运用于基础教育之中，引起科学教育的一场变革。美国兴起的发现法教学，就是几十年前在这方面的尝试。近20多年来，兴起了基础教育改革的全球浪潮，其目标就是提高学生的科学素养，改变片面灌输科学知识的状况。其中的一个重要举措，就是在教学中加强科学探究过程的理解和训练。当然，没有人怀疑，我们通过阅读今天的教科书就可以方便地学到科学元典著作中的科学知识，而且由于科学的进步，我们从现代教科书上所学的知识甚至比经典著作中的更完善。但是，教科书所提供的只是结晶状态的凝固知识，而科学本是历史的、创造的、流动的，在这历史、创造和流动的过程中，一些东西蒸发了，另一些东西积淀了，只有科学思想、科学观念和科学方法保持着永恒的活力。

然而，遗憾的是，我们的基础教育课本和不少科普读物中讲的许多科学史故事都是误讹相传的东西。比如，把血液循环的发现归于哈维，指责道尔顿提出二元化合物的元素原子数最简比是当时的错误，讲伽利略在比萨斜塔上做过落体实验，宣称牛顿提出了牛顿定律的诸数学表达式，等等。为避免这样的误讹，我们不妨读一读科学元典，看看历史上的伟人当时到底是如何思考的。

科学元典是科学进一步发展的灯塔和坐标。它们标识的重大突破，往往导致的是常规科学的快速发展。随着科学发展中发现的新现象，一些科学家的头脑里自然而然地就会浮现历史上相应的划时代成就。他们会对科学元典中的相应思想，重新加以诠释，以期从中得出对新现象的说明，并有可能产生新的理念。百余年来，达尔文在《物种起源》中提出的思想，被不同的人解读出不同的信息。古脊椎动物学、古人类学、进化生物学、遗传学、动物行为学、社会生物学等领域的几乎所有重大发现，都要拿出来与《物种起源》中的思想进行比较和说明。可以说，科学元典是时读时新的。

我们面对不朽的理性群碑，不是要顶礼膜拜，而是要读出历史的价值，读出时代的精神，把握科学的灵魂。我们要不断吸取深蕴在科学元典中的科学精神、科学思想和科学方法，使之成为推动我们前进的精神力量。

（作者为中国科学院大学教授，“科学元典丛书”主编）

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