汉三老碑

《三老碑》是刊刻于东汉建武二十八年（公元52年）五月十日后不久的一方碑刻，无撰书者姓名，字体介于篆书与隶书之间，现藏于杭州西泠印社汉三老石室。

《三老碑》出土时碑额已断失，现存碑为长方形，高91厘米，宽45厘米，四周俱损，成不规则曲线状。碑面文字有界框，高23.5厘米，宽36厘米。框内以界线分左右两直列，右框再横向界分成四块，刻三老“通”祖孙三代的名字及祖、父辈忌日。书法上，其结体宽舒不拘，笔法圆润朴质，字形方整，点画线条均为中锋行笔，拙朴质厚。

汉三老碑，保存在西泠líng印社汉三老石室内。

清咸丰二年（1852年），浙江余姚客星山出土了一方石碑，碑额已断缺，但碑文基本完好。此碑记录了一位名通的汉代地方官“三老”祖孙三代的名字（讳字）和祖、父辈逝世的日子（忌日）。全碑通计二百十七字，字画浑厚遒劲，书体介于篆隶之间。经鉴定，是东汉建武年间的《汉三老讳字忌日碑》。此碑堪称是一方价值连城的国宝，有极大的历史和文字研究价值，被誉为“浙江第一石”。此碑出土后为余姚富绅周世熊所得。后来在战乱中，周氏家室毁于大火，此碑幸存。由于周氏家族的破落，被誉为“浙东第一石”的“汉三老碑”后为丹徒陈渭亭所得，并辗转来到上海。

左侧右侧三老德业赫烈，克命先己，汁稽履仁，难名兮而右九孙。日月亏代，犹元风力射，┘邯及所识祖讳，钦显后嗣，盖《春秋》义，言不及尊，翼上也。念高祖至九子未远，所讳┘不列，言事触忌，贵所出严及焉，敬晓末孙，冀副祖德焉。┘第一格三老讳通，字小父，┘庚午忌日。┘祖母失讳，字宗君，┘癸未忌日。┘第二格掾讳忽，字子仪，┘建武十七年岁在辛┘丑四月五日辛卯忌日；┘母讳捐，字谒yè君，┘建武廿niàn八年岁在壬┘子五月十日甲戌忌日。┘第三格伯子玄，曰大孙；┘次子但，曰仲城；┘次子纡yū，曰子渊；┘次子提余，曰伯老；┘次子持侯，曰仲雍；┘次子盆，曰少河；┘第四格次子邯，曰子南；┘次子士，曰元士；┘次子富，曰少元；┘子女曰元名；┘次女反，曰君明。┘

（说明：┘，表示分行；表格内容来源：《秦汉碑述》和《〔光绪〕余姚县志》。）

孤山汉三老石室石墙上“竞传炎汉一片石，永共明湖万斯年”的楹联，为人们所熟知，但历史上曾发生过的抢救汉三老石碑的故事，则是鲜为人知了。抢救汉三老石碑是西泠印社的前辈先贤为保护祖国文物所作的爱国主义壮举。

1921年秋天，日本人欲以重金购取“汉三老碑”并出运国外，丹徒陈氏意已应允。眼看国宝就要外流域外，消息传来，吴昌硕、丁辅之先生等都很焦急，他们联合浙江同乡四处奔走，发起了一场募赎“汉三老碑”的活动，为了赎回“汉三老碑”，西泠印社紧急动员，发布了募捐公启：浙江汉碑极少，自会稽刻石湮没后，一般碑刻仅见著录，只有极少的几个碑刻可见实貌，倘三老碑流失海外，实在是中国人的耻辱。为了筹款，一方面积极呼吁社内外同仁积极捐助。另一方面决定由吴昌硕、倪墨耕、何诗孙、陆廉夫、王一亭、商笙伯、高邕yōng之、丁辅之、王福庵、叶为铭、吴石潜等各捐献书画印谱十件，古画三十件，举行义卖。为了保护这一珍贵文物，西泠印社先贤表示不惜重金购碑，通过积极努力，最后集六十余人之力，以八千元重金将“汉三老碑”赎回。隔年运至杭州后，如何保存成了问题，地方当局也不管此事，为了石碑的安全，大家又凑钱为石碑建石房，最后选址西泠印社观乐楼旁，连同社藏北魏、元至明墓志石刻等，并摹刻宋拓先秦石鼓十枚，一并筑石室永久保存。吴昌硕社长还专门写了《汉三老石室记》，以志其事。

《三老碑》刊刻于东汉建武二十八年（公元52年）五月十日后不久，是三老“通”的孙子中名为“邯”的人所立，以记其祖父、父亲的名字及忌日。汉朝时期，民族融合空前发展，社会稳定，百姓安定，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。自汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，儒家学说便从秦始皇的“焚书坑儒”阴影里走出，一跃成为朝廷官方学说，并逐渐走向世俗化、经学化、政治化的道路。尊孔尚儒成为治国之策后，“孝”成了国家的政治之本、人的立身之本。统治者以孝治家，以孝治国，以孝治天下。百姓也皆以孝为荣，以孝作为人的道德基线，“孝”成了“忠”的代名词，被看成了治天下的“至德要道”一一百行孝为先。地处华夏东南的余姚于此期间与中原发生了日益频繁的交往，中原文化相继传入姚江流域，余姚地区的百姓对儒家思想的虔诚，民风的淳朴，体现了当时的社会风尚。他们将“忠义孝廉”作为处世治家的基本原则，又将触讳犯忌作为评介人之道德修养的重要标志。《三老碑》就是在这样的历史背景下产出生的。

技法

书法上，《三老碑》的用笔浑古遒劲，如锥画沙，笔画较细，匀称而富变化。不少笔画有篆书特色，方折中有宛转，挺拔中有韵味。其捺笔和波磔zhé含蓄，撇与右弯钩较舒展，如“城”字、“名”字、“及”字等。结体多呈方形，字形大小有变化，各栏中的形态略有不同。由于笔画纤细，故结体疏朗，放大后更明显。不少字不求方正，倚斜之中别有意境，如“名”字、“君”字、“少”字等。章法灵活，以格线分为5部分，各部分长排列形式不同，书写风格略有区别。

清代书画家达受：两淛zhè弟一碑。（《三老碑汇考》）

清代书法家汪士骧：两浙金石当以此为冠。（《三老碑今昔》）

清代书法家何绍基：东汉弟一碑。（《三老碑汇考》）

清代文学家孙德祖等：浙东存石，此为第一。（《〔光绪〕余姚县志·卷十六·金石上》）

近代书法家康有为：①若《三老通碑》《尊楗阁记》，为建武时碑，则由篆变隶，篆多隶少者。②建武时《三老》《尊楗》《郫县石刻》，笔法已有汉隶体。（《广艺舟双楫jí·卷二·分变第五》）

近代金石学家李葆恂：此刻书势屈蟠生动，于诸汉隶中最有笔法可寻。（《中国历代书法鉴赏大辞典（上册）》）

近代书法家吴昌硕：介篆隶之间，浑古道厚。（《书体流韵——书法起源与演变》）

近代金石学家顾燮xiè光：书体浑穆，如锥画沙。（《梦碧簃yí石言·卷一·汉三老忌日碑》）

清代咸丰二年（公元1852年），《三老碑》出土于浙江余姚客星山下，为近村严陵坞周世熊所得。清代咸丰十一年（公元1861年），太平天国军攻陷余姚，碑被义军扑地起灶，但碑文未受到大的损伤。民国十年（公元1921年），碑辗转至上海，沪上外商闻之欲出重金收购，事为浙江沈宝昌等获悉，后经西泠社社首任社长吴昌硕等积极呼吁，募捐集8000金购得碑，并在西泠印社筑石室保存。公元1995年5月，国家文物局组织普查全国馆藏文物时，由故宫博物院研究员朱家溍率领的专家鉴定小组，会同浙江省文物局专家共同考察了《三老碑》。经朱家溍jìn、许永强、李永芳、杨伯奎等共同鉴定，《三老碑》被国家文物局定为国家一级文物。公元2020年10月30日，上海图书馆所藏的《三老讳字忌日刻石》清咸丰最初拓本（有释达受、汪士骧、褚德彝跋，吴廷康题识，沈曾植观款）被文化和旅游部公布为第六批国家珍贵古籍（编号：12885）。