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气厥在古籍中有两处代指，一是指中气衰竭，或气机怫郁上逆而厥者。《景岳全书·厥逆》：“气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。气虚卒倒者，必其形气索然，色清白，身微冷，脉微弱，此气脱证也。宜参、芪、归、术、地黄、枸杞、大补元煎之属，甚者以回阳饮、独参汤之类主之。气实而厥者，其形气愤然勃然，脉沉弦而滑，胸膈喘满，此气逆证也。《经》曰大怒则形气绝而血菀于上，即此类也。治宜以排气饮，或四磨饮，或八味顺气散、苏合香丸之类，先顺其气，然后随其虚实而调理之。又若因怒伤气，逆气旋去而真气受损者，气本不实也。再若素多忧郁恐思而气怯气陷者，其虚尤可知也。若以此类而用行气开滞等剂，则误矣。”气厥亦称中气。《证治要诀·厥》：“气厥，即中气。”《丹溪心法·厥》：“气厥者，与中风相似，何以别之？风中身温，气中身冷。以八味顺气散或调气散。如有痰，以四七汤、导痰汤服之。”二是病理名词，指气逆。
简介
英文名称：Qi Syncope又称：中气学科来源：中医药学—临床分科—内科
古籍摘选
气厥之证有二，以气虚气实，皆能厥也。（《景岳全书·厥逆》）
名词解释
中气衰竭，或气机逆乱蒙闭诸窍所致的厥证。
术语在线
引自全国科学技术名词审定委员会——术语在线
百科解读
气厥是指情志不舒，气机逆乱导致的昏厥，多因情志异常、精神刺激、素体虚弱等，引发气机上冲逆乱，壅塞清窍，神明失养而发为厥证，有实证、虚证之分。
疾病特点
实证多发生于形壮体实者，其发作多与急躁恼怒、情志过极密切相关。虚证多发生于平素体质虚弱者，常有过度疲劳、睡眠不足、饥饿受寒、突受惊恐、疼痛或站立过久等诱因。
证候表现
实证：突然昏倒，不省人事，或四肢厥冷，呼吸气粗，口噤，握拳，舌苔薄白，脉伏或沉弦。虚证：眩晕昏仆，汗出肢冷，面色苍白，呼吸微弱，舌淡，脉沉细微。
病因病机
气厥由情志异常、精神刺激、素体虚弱等因素，致气机上冲逆乱，清窍壅塞，神明失养而成。实证：肝气不舒，气机逆乱，上壅心胸，阻塞清窍，故见突然昏倒，不省人事，口噤握拳；肝气上逆，气机闭塞，肺气不宣，则呼吸气粗；阳气被郁，不能外达，则四肢厥冷；气闭于内，则见脉伏，肝气郁滞未畅，则脉见沉弦。虚证：元气素虚，又因悲恐或疲劳过度，一时气机不相顺接，中气下陷，清阳不升，因而眩晕昏仆，面色苍白，气息低弱；阳气虚衰，难以温通，则见肢冷；卫外不固，则见汗出；舌质淡，脉沉微，为正气不足之征。
治法方药
实证治宜开窍顺气解郁，可用通关散合五磨饮子。虚证治宜补气回阳醒神，可用四味回阳饮。
预防调护
应避免情志过极。改变不良饮食习惯，严禁烟酒及辛辣香燥之品。不妄劳作，加强锻炼。发病时时刻注意保持呼吸道通畅，防止窒息。