慈溪话

慈溪话是吴语—太湖片—甬江小片—宁波话的方言分支，现代慈溪话分为慈城话和观城话。慈城话是慈溪县的主要方言，观城话为老派慈溪话。

明初，信国公汤和在慈北设立观海卫并调入福宁卫旗军，卫城内形成闽东语方言岛，称为燕话。

1954年，宁波专区对下辖的慈溪县、余姚县和镇海县进行大范围县境调整，改三北地区（原慈北地区、姚北地区和镇北地区）为新「慈溪县」。而今慈溪市民间常将原余姚县北部使用的吴语—太湖片—临绍小片—余姚话浒山调、逍林调和绍兴庵东调也称为「慈溪话」或俗称「西边话」，而将原慈溪县北部的观城话和原镇海县北部的龙山话俗称为「东边话」。

燕话又称「卫里话」或「城里话」，接近闽东语，在慈溪县观海卫城内形成早期军话方言岛。燕话语调自成一体，与汉字不能联系，故读音不涉字义。由于观海卫镇的主要方言为慈溪话（观城话），燕话现已濒危。

明代观海卫建卫后调入福建省福宁卫旗军定居世袭，其语言落地生根，成为观海卫城内方言。据传当时卫军多住在观海卫城内，加以语言不通，燕话在城内占绝对优势。早有“鸹guā舌声声话八闽”和“不懂燕话难进城”之传，后戒备渐废，四方居民才陆续入城，城内士兵都要学讲「城外话」。

由于出海谋生早已成为观海卫一带人的一条重要出路，故也把祖宗传下来的燕话带到国外。华侨常常用燕话作为传播信息和联络乡情的纽带，如南洋人称燕话为“暗话”。抗日战争时期，老百姓也用过燕话和三五支队联络情报达到逃避敌伪的搜查。镇北龙山虞洽卿先生还特地来观海卫学习燕话，在上海的证券（股票）市场上作为“暗号”联系。据说多次避过洋人的耳目而大发其财，故燕话曾一度风行十里洋场。证券市场上的洋人曾请一些语言学家多次破译燕话内容，因燕话发音不涉字义而无法揭其秘密。故有人通过公开和秘密的渠道，前来观海卫调查被人称为“东方语言活化石”的燕话，使卫城这个弹丸之地得到历史垂顾，并在宁波商帮发展的历史上留下过不可磨灭的印记。

改革开放后，许多侨胞回乡探亲，有的燕话还讲得十分顺利，正是“乡音无改鬓毛衰”。侨居在海外和港、台地区的观海卫人，还恪守着“宁弃祖宗田，不忘祖宗言”的祖训，都要教儿女讲几句燕话，以示不忘祖宗和乡情。上世纪五十年代，调查者到观海卫西、北门城边燕话区，几乎100%的人都会讲燕话，而50%左右的人都用燕话交谈，甚至还听不懂“城外话”。八十年代，调查者应慈溪市政协文史资料委员会之约调查燕话，会直接用燕话交谈的人已经不多了。近年来调查非物质文化遗产时，调查者记录了一百多句常用燕话已经感到十分困难了，虽然懂得几句燕话的人在观海卫甚至整个三北地区还很普遍。

慈溪县城

孝中镇（今慈城）

慈东地区

憩桥镇（今憩桥村）、河头市（今九龙湖镇）、长骆镇（今骆驼街道）、费市镇、庄桥镇（今庄桥街道）、汶溪市、洪塘乡（今洪塘街道）、裘市镇（今前江街道）、云湖乡、江屿乡（乍浦乡）

慈西地区

二六市、大隐乡（今大隐镇，原包含现属高桥镇的岐阳乡和横街镇的爱中乡）、三七市、江中乡（今河姆渡镇）、车厩镇、丈亭镇、蜀山乡（今蜀山村）、陆埠镇、南山乡

慈北地区

东海乡（今附海镇）、观城镇（今观海卫镇）、师桥镇、鸣鹤乡、三浦乡（今掌起镇）、五磊乡

慈城、慈西地区、慈东地区均使用慈城话，慈北地区使用观城话。

1949年后，河头市和骆驼桥镇陆续改隶镇海县。1954年，慈溪、余姚、镇海县域调整，老慈溪县一分为三，三北地区改称新「慈溪县」。

原慈北地区：掌起镇、观海卫镇（含原观城、师桥、鸣鹤3镇）、附海镇原姚北地区：浒山街道、古塘街道、白沙路街道、宗汉街道、坎墩街道、长河镇、周巷镇（含原周巷、杭州湾、天元3镇）、庵东镇、崇寿镇、新浦镇、胜山镇、逍林镇、桥头镇、横河镇、匡堰镇原镇北地区：龙山镇（含原范市、三北、龙山3镇）

慈北使用观城话，镇北龙山镇使用宁波话镇海腔，镇北原范市镇和三北镇为观城话和宁波话过渡地区，姚北使用余姚话。

慈城话，俗称「慈城闲话」，是宁波话的分支，为老慈溪县的主要方言，使用人口约40万人，主要分布在宁波市江北区、余姚市东部、镇海区西部。由于慈城于1954年失去慈溪县城地位，大量人口迁居宁波市区，宁波市三江口核心区也有部分人使用慈城话。

观城话属于吴语—太湖片—甬江小片，为老派宁波慈溪话，使用人口约30万人，主要分布在慈溪市东部观海卫镇大部、掌起镇和附海镇。这些地区在解放前均属慈北地区。慈溪城区浒山一带也有一些来自东部的人使用观城话。原镇北地区的范市话和三北镇方言受观城话影响很大，为过渡地区。

龙山话是宁波话镇海腔，主要分布在龙山镇。龙山镇、原范市镇和原三北镇在解放前均属镇北地区，但范市话和三北镇方言受观城话影响较大，为过渡地区。

余姚话浒山调、逍林调和绍兴庵东调属于吴语—太湖片—临绍小片，分布在慈溪市中、西部的浒山大部和天元、长河、周巷、新浦、庵东、崇寿、逍林、桥头、横河、坎墩、宗汉等镇（街道），这些地区在解放前均属于姚北地区。

浒山话和余姚城区几乎一样，一些很土的哩语也相同，外人是听不出两地的区别的。区别在于：（1）语调略有不同。浒山话多去声、阳平（第四声、第二声），余姚话多阴平（第一声）。如：“忙忙朗”这个词的读法就很有代表性。（2）极少数词汇读音不同。如：岑，浒山话读dzen，余姚话读dʑiə̃（秦）；津，浒山话读tɕin，余姚话读tsen（增）。（3）部分语气词不同。如浒山话“一只藤”（这个东西），余姚话就没有“藤”这个语气词。（4）宁波化的程度不同。余姚城区往东3公里就是讲宁波方言的蜀山，而浒山往东15公里都是讲临绍方言的地方，因此余姚城区的宁波化较严重，浒山话保持的较纯正。在分布上，余姚凤山街道的东部、低塘街道的东部是讲浒山方言的（横河方言），慈溪的周巷、长河西部、天元南部是讲余姚城区话的。