广武边塞文化旅游区

广武边塞文化旅游区是山西省朔州市山阴县的景区。占地面积约80平方公里。

2008年6月29日上午，“中国·山阴广武边塞文化旅游区”开工建设奠基仪式在山阴县张家庄乡旧广武城北举行，原省人大常委会副主任张秉法，省文物管理局副局长高可，朔州市委书记田喜荣，市委副书记、市长冯改朵和市政府、市直部门有关领导及山阴县委副书记、县长侯元和县四大班子领导、县直部门负责人参加了奠基仪式。

市委书记田喜荣宣布“中国·山阴广武边塞文化旅游区”奠基开工。市委副书记、市长冯改朵做了重要讲话。仪式由侯元主持，山阴县县政府副县长张峰介绍了“中国·山阴广武边塞文化旅游区”的项目情况。

“中国·山阴广武边塞文化旅游区”的开发建设，标志着广武边塞文化的神秘面纱将被揭开，广武旅游从今天开始即将从山阴走出朔州、走出山西、走向全国和世界。

中国·山阴广武边塞文化旅游区是边塞军事文化的典型代表。广武旅游区是朔州的南大门，景区距市区40多公里，距雁门关5公里，总面积约80平方公里。

旅游区内分布着神秘的汉墓群，占地面积32平方公里，墓群南北长8公里，东西宽4公里，共有封土堆293座，是我国最大的汉墓群。数百座封土堆状若丘陵，连绵起伏，面积辽阔，雄伟壮观，封土堆分大、中、小三种，其中最大的封土堆高20米，占地面积3250平方米(236号)。相传宋代，辽宋交兵时，杨家将利用墓群的封土堆假作粮草(俗称谎粮堆)退了辽兵。明代也把高大的烽火台建在封土堆之上，由此可见墓群之大，封土之高。1988年国务院公布为《全国重点文物保护单位》。

2008年以来，在市委书记田喜荣和市长冯改朵的亲自过问和督促下，市、县两级政府按照《广武地区文物保护总体规划》和《广武地区旅游开发总体规划》，决定投资1亿元加快景区景点建设，开工新建长城旅游公路、广武石牌楼、广武广场、广武博物馆和广武汉墓群“十一五”大遗址保护工程等项目。项目总设计理念是既突出创造身临其境，融合历史、人文、古代军事文化场所的感受，又突出21世纪新时代的特征，营造具有观赏、实用、动感、活力、休闲的旅游精品建筑。现开工的工程有：广武旅游路，全长2.2公里，水泥混凝土路面，路面宽7米，投资300多万元；广武石牌楼，总投资150万元，跨度33米，高19米，中门宽17米，两侧门分别为8米，全部用石材制作，雕刻中国传统的吉祥动物；广武广场，总投资200万元，占地面积58亩，内设花坛、绿篱，铺设混凝土路面砖，广场中心塑石材雕塑；广武汉墓博物馆，总投资451万元，占地面积8730平方米，建设面积2840平方米的仿古二层楼；“十一五”大遗址保护项目，广武汉墓群新建围栏、看护管理用房、安防技防设施、永久性固定保护设施等。

未来3至5年，在各级部门的大力支持下，山阴县委、县政府将带领全县22万人民共同努力，积极招商开发，做强做大旅游产业，力争早日把广武打造成集边塞文化、古军事文化、民族融合文化于一体的旅游景点，与雁门关、应县木塔、大同云岗石窟相连接，形成全市乃至全省、全国一流的旅游景区，热忱欢迎海内外宾朋前来观光、旅游、投资、兴业。^[1]

山阴县广武边塞文化旅游区是我国边塞文化的典型代表。景区距朔州市区40多公里，距离雁门关5公里，总面积约80平方公里。景区内分布着神秘的汉墓群，遗存着辽金时建设的旧广武城，矗立着蜿蜒盘桓的明长城。据历史考证，汉逐匈奴、唐御突厥、宋抗契丹、明击瓦刺，广武历经战斗4700余次，在历史变迁的沧海桑田中，承担着中原农业文明和游牧草原部落文明既冲突又融合的重要角色，成为历史上的战略要地和著名的古战场，是一个具有边塞文化特色的人文景观和奇险独特的自然景观的旅游景区。

2008年全面启动开发以来，累计完成投资8000多万元，重新编制了广武边塞文化旅游区总体规划，重点建设了景区基础设施、生态绿化等，建成了广武石牌楼、汉武大帝及文武大臣雕塑、汉墓博物馆等7项重点工程，一个集边塞文化、民族融合文化、古军事文化、佛教文化于一体的旅游景区正在形成。

广武汉墓群：广武汉墓群位于世界闻名的雁门关外长城脚下5公里，距离山阴县城40公里，地处张家庄乡西南地段。墓群东西宽4公里，南北长8公里，占地面积32平方公里，共有封土堆293座，是我国最大的汉墓群。数百座封土堆连绵起伏，状若丘陵，面积辽阔，雄伟壮观。封土堆分大、中、小3种：其中最大的封土堆高20米，占地面积3250平方米（236号）。相传辽宋交兵时，杨家将利用墓群的封土堆假作粮草（俗称谎粮堆）退了辽兵。明代也把高大的烽火台建在封土堆之上，由此可见墓群之大、封土之高。1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。

旧广武城：旧广武城坐落于恒山山脉的雁门关下白草口处，即史书上所称的西陉出口。据《辽史》记载，旧广武城始建于辽金，为雁门关之山前防御据点。今存较完整的古城墙系明清修建。古城城墙周长1701米，总占地172720平方米，平面呈长方形。城墙总高7.35米，下宽5米，顶宽3.4米，外表全部砖砌，石条作基。最上沿矮墙置垛口、望洞和射孔。整个城墙共施马面12座（包括城门马面），马面紧贴墙体，雄伟稳健，其尺度大小不等。城墙东、南、西三面设城门，不置北门，原城门上有门楼，在解放前和“文革”当中被破坏。

城内街道建筑布局基本保留原制。城内耸立着两株挺拔茂盛的古柏树，据考证古柏树已有800余年的历史，两香柏一雌一雄，相距4米，高约17米。雌柏周长3.2米，雄柏周长3.14米，此双柏全国罕见。旧广武城是我国现存最完整的一座辽代古城，是研究辽金以及明清城池的重要实物资料，对研究我国古代军事文化有着独特的意义。2006年6月国务院公布为第六批“全国重点文物保护单位”。

广武明长城：据有关资料和碑文记载，广武明长城系明洪武七年（1374年）修筑，属内长城，全长约20公里（从新广武到西安峪），土墙尚存13公里，剩余部分为残迹。保存较完整的在新广武境内，这段长城全长1万米，城墙高6至8米，底宽5米，顶宽3米，沿山脊缓行，随山势的曲折而起伏，宛如首尾不见的巨龙。全部为砖石结构，上面有敌楼16座，其中5座保存尚很完整，并筑有易守利攻的腰门等建筑。它东临雁门关，西瞅宁武旧城，南通五台胜境，北达云冈石窟，是山西省境内明代长城的代表作，是国内长城之珍品，极具军事科学研究和旅游观赏价值。

据史考汉逐匈奴，唐御突厥，宋抗契丹，明击瓦剌，历经战斗4700余次，在历史变迁的沧海桑田中，承担着中原农业文化和游牧草原部落文化既冲突又融合的重要角色，成为历史上的战略要地和著名的古战场，逐步形成了具有边塞军事文化特色的人文景观，加上奇险独特的自然景观，形成了一个具有特色的旅游景区。

新广武城：新广武城位于雁门关北3公里，据史料记载是明洪武七年吉安候陆亨所建，万历三年增修。城墙高10米，底宽4米，通体包砖。古城设东关、南关、大北关（石碑文字三晋雄关）、小北关。新广武城由山瓮城、中城、南瓮城3道防线组成。中城酷似簸箕，南瓮城形如斗状，俗有“金斗银簸箕”之称。城池造型奇特，城防坚固，是研究古代军事文化的珍贵实物，是古代军事建筑的经典之作。

2011年12月9日全国火爆上映的电影《追爱》，讲述了一位台湾漫画家为完成父亲未竟心愿—找到失散在山阴县新广武村的初恋情人，而踏上千里追爱路途的故事。该影片由台湾电影教父徐立功，著名旅美导演刘怡明领衔两岸三地金牌幕后制作团队打造，集结应采儿、佟大为、董璇、熊乃瑾等实力影星倾情演绎，明代内长城、新广武城、旧广武辽城等山阴县边塞文化旅游区的主要景点成为影片的主要取景地，粗犷豪放、苍茫悲壮的边塞风光在影片中一览无遗。

早在2009年，山阴县广武边塞文化旅游区就被山西大学列为影视拍摄基地，并成为众多“拍客”、“驴友”的游览拍摄热门地。有关人士表示，今后要主动与电影、电视剧制作单位展开合作，充分挖掘利用景区特色资源，做强做大旅游文化产业。

2012年，山阴县抢抓机遇，围绕文化抓旅游，深入挖掘、有效整合开发旅游文化资源，打造以边塞文化、古军事文化、回归自然生态文化为特色的旅游文化品牌，把特色的文化旅游资源优势转化为经济优势、发展优势。

山阴县将重点培育以广武边塞文化为主的文化旅游产业，促进旅游和文化互融共进、共同发展，推动旅游业做大做强。以重点建设一心，两带，四片区，抓好八项基础工作。即以新旧广武为旅游中心，建设旅游六要素齐全的服务游客的旅游集散中心；建设恒山北麓边际游憩带、雁门关——广武文化旅游带；打造广武休闲体验片区、翠微山生态游憩片区、雁门关观光游赏片区、莲花山宗教文化片区；做好组建成立广武旅游文化研究会、出版一套旅游文化丛书、创作一批歌颂山阴旅游的歌曲、打造一台能够体现山阴独特民俗文化和边塞风情的演艺节目、开发一批具有山阴特色和民俗特点的旅游产品、集中力量抓好广武边塞文化旅游区的项目建设、加大旅游宣传力度和旅游行业安全生产等八项基础工作。

山阴有新旧广武之分。新旧两个广武一直以来共生共荣，镶嵌在山阴的山脚之下，共同为山阴县的经济建设和文化建设贡献着自己的力量。“新旧广武”因背靠雁门关，古时竟是兵家必争之地，如今却犹如塞外一颗“小明珠”，因而它们的名号在山阴乃至山西都是响当当的。

我们知道，“传统”是老祖宗留下的财富，是历史的源泉；而“创新”是我们赖以生存的物质，是历史的发展。没有“传统”，“创新”就成了无源之水、无本之木；没有“创新”，“传统”就成了破铜废铁、一纸空文。如果我们再把人类社会比作一条河流的话，传统和创新就是历史长河中一左一右两条支流，没有传统和创新的结合，就没有人类社会的源远流长。他们更像是一对兄弟，互为依靠、缺一不可，共同维系着人类社会的健康发展。

无论是中国城镇的“新”与“旧”，还是人类社会的“传统”与“创新”，它们的本质是相通的，都是人们赖以生存的物质和财富，新的东西终有一天会变旧，旧的东西终有一天也会更新。新旧之间本来没有明显的界限，我们要做的不是去区别它们，而是要善加利用，让它们更好地为人们服务，这才是值得我们深思的道理（李明）。