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巨灵神又名秦洪海，是中国古代神话传说中的河神，力大无穷，在传说中曾劈开华山。[5][1][4]
早在汉代，河神巨灵与造物主巨灵的神话已经基本定型，河神巨灵也已进入神庙信仰体系。[6]汉代张衡在《西京赋》中用“赑屃”形容巨灵猛壮有力的样子。[7]东晋干宝《搜神记》则详细描绘了巨灵神劈开太华山和少华山疏通河流的故事。[3]北魏《水经注》中也提及了这则神话，称巨灵神劈开了华岳山。[8]初唐僧侣释道世著《法苑珠林》一书中，把“巨灵神”称为“巨灵大人”，并且使用了“秦洪海”的名字。元代，戏曲发展成熟，巨灵神话进入戏剧家的视野，出现《杜蕊娘智赏金线池》《巨灵神劈华岳》等相关曲目。[6]至明代吴承恩在《西游记》中将巨灵神塑造为天庭神将，以先锋的身份征讨孙悟空，最后败阵逃生。[2]
根据巨灵神的神话传说，在华山等地也产生了相关的景点，如华山苍龙岭一带的“仙人仰卧”；朝阳峰的“华岳仙掌”；西峰屈岭南端的“蔚灵足迹”；首阳山根的巨灵神“脚印”等，[9][6]近现代，在网络游戏中，也有许多根据巨灵神而创作出的游戏形象。[10][11]
形象演变
“巨灵”最早可见于汉代典籍。西汉扬雄《河东赋》中的“河灵”与东汉张衡《西京赋》中的“巨灵”，实同指“河神巨灵”。[6]在《西京赋》中，“巨灵”二字首次出现，“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存”，专门用“赑屃”来描绘巨灵猛壮有力的样子。[12][7][6]《河东赋》中，华山被一分为二，成为华山和衰山；而《西京赋》中，华山则变成“二华”，即华山与少华山（又名“小华山”）。此处的“河”指的是黄河，也就是说，巨灵神是黄河河神。此外，汉代《遁甲开山图》中记载“有巨灵者，遍得元神之道，故与元气一时生混沌”。[6]
东晋时，干宝《搜神记》中称，太华山和少华山本来是同一座山。由于这座山挡住了黄河，导致河水只能绕行，河神巨灵手脚并用，将这座山劈开，一分为二，以便黄河流去。《搜神记》补充了《西京赋》中“厥迹”的位置：巨灵神掌迹在华山，脚迹在首阳山。[3][12][6]北魏时，郦道元《水经注》中引《国语》称，华岳本为一山，挡住了河水，河神巨灵将其一劈为二，河水自二山之间流过。又引《开山图》曰：“巨灵胡者，偏得神仙之道，能造山川，出江河也。”[8]在流播的过程中，河神巨灵故事越发具象化，从巨灵开山通河流的基本故事架构，到留存掌迹、脚迹等细节的确定。[6]
初唐僧侣释道世著《法苑珠林》一书中，把“巨灵神”称为“巨灵大人”，并且为之取了“秦洪海”的名字。经过巨灵神话的广泛传播，到了唐代，巨灵开山成为典故，用来吟咏山川美景。比如，赵彦昭《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》中写道“河看大禹凿，山见巨灵开”，王维《华岳》中提到“昔闻乾坤闭，造化生巨灵”以及李白《西岳云台歌送丹丘子》中有诗句“巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海”等。天宝十四载（755年），独孤及在华阴县（曾用名为“仙掌县”）做官，根据当地乡亲父老口耳相传的巨灵神话，作《仙掌铭》（并序），描摹了巨灵开山的场景，独孤氏把河神巨灵与造物主巨灵的形象“合二为一”。[6]
宋代，随着百戏技艺的兴盛，巨灵神的故事逐渐渗透到表演艺术中。吴自牧《梦粱录》中记载不同形式的傀儡戏表演各有家数，刘小仆射即是表演杖头傀儡的专家，其拿手好戏是“巨灵神”和“姬大仙”。[6]
元代，戏曲发展成熟，巨灵神话进入戏剧家的视野，关汉卿的《杜蕊娘智赏金线池》中写道“西华山遮不了身边丑，大力鬼顿不开眉上锁，巨灵神劈不断腹中愁”。另外，有专门敷演巨灵神话的剧目，即李好古《巨灵神劈华岳》，此剧已佚。同一时期，有张时起《沉香太子劈华山》与无名氏《刘锡沉香太子》，演绎沉香劈华山救母的故事。元代戏剧中的巨灵神话多用“劈”与“斧劈”，而在之前的故事里用的是擘（同“掰”），这是沉香故事影响了巨灵神话的体现。[6]
至明代，吴承恩在小说《西游记》中将巨灵神塑造为天庭神将，手持一柄宣花斧。《西游记》中巨灵神共出场三次，其登场于《西游记》第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”，在孙悟空嫌弼马温官职太小，反下天庭，自封“齐天大圣”时，巨灵神随托塔李天王与哪吒三太子下界征讨。巨灵神为账前先锋，是第一个与孙悟空战斗的天神。可惜本事不如孙悟空，最后被一棒，把斧柄打做两截，败阵逃生。托塔天王见其战败，本欲斩杀，幸得哪吒太子求情，才得以保住性命。[13][2][6]
相关传说
《中国一百神仙》一书记载，巨灵神名为秦洪海，是开山之神，其长八尺余，面白无须，柳眉星眼，胆鼻大口，生于开天辟地之前，得玄神之道。曾受王母娘娘之邀，帮鲧的儿子文命治理水患。巨灵神化身几千丈，每只眼有十几丈阔，鼻柱高如土阜，以掌托住太华山，以右足踢中条山。一手推，一足踢，顿时大山裂开，中条山稍向东移，太华稍向西去，禁锢多年的山海之水自两山之间泄去。[1]
相关景点
西岳华山，位于中国陕西省华阴市城南。[14]在华山北峰、苍龙岭一带，向东望去，便是华山景观“仙人仰卧”，相传这是巨灵神开山导河功成后，仰卧入睡化为的山峰。[9]
越过苍龙岭至将军石，便可看到华山东峰朝阳峰的仙掌崖。该景点位于东石峰面东的崖壁上，崖上有一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，宛如一只巨人左手掌迹，人称“华岳仙掌”，被列为陕西“关中八景”第一景。相传处便是巨灵神开山之时留下的掌印，故称“仙掌”，[14]《水经注》等文献中也曾提到“掌足之迹仍存华岩”。[8]
此外，在西峰屈岭南端有巨灵神观察地形时留下的“蔚灵足迹”；在首阳山根有巨灵神开山时留下的“脚印”。[9][15]
相关争议
巨灵神劈开二华之山，疏通黄河的神话不知始于何时，但可信最晚在西汉时代已经广为流传。在北魏的《水经注》中也提及了这则神话。有学者认为这则神话包含了某些初民的原始意识，在上古时期，华山和首山正是齐名并举的两座大山，在《淮南子·地形训》《史记·封禅》等文献中均有提及。而神创世界的神话情节大多是出于初民的想象，其中所涉及的地名则大多是来自现实。[7]
也有学者认为巨灵神的传说源自“夸父逐日”的神话。二者的渊源清晰，巨灵乃巨神，夸父也是巨神；巨灵是河神，同夸父渴饮河渭、朴父夫妇开导山川一脉相承；而巨灵擘华岳的传说也发生在河渭流域、桃林塞边。[16]
文学
| 作品名称 | 年代 | 作者 | 相关内容 |
|---|---|---|---|
| 《列仙传》 | 汉 | 刘向 | 有巨灵之鼈，背负蓬莱之山而抃舞[4][17] |
| 《西岳云台歌送丹丘子》 | 唐 | 李白 | 巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海[16] |
| 《华岳》 | 唐 | 王维 | 昔闻乾坤闭，造化生巨灵[6] |
| 《南山诗》） | 唐 | 韩愈 | 勃然思坼裂，拥掩难恕宥。巨灵与夸娥，远贾期必售[6] |
| 《晋书·左贵嫔传》 | 唐 | 房玄龄等 | 峨峨华岳，峻极泰清，巨灵导流，河渎是经[4][18] |
| 《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》 | 唐 | 赵彦昭 | 河看大禹凿，山见巨灵开[4][19] |
| 《太华双游记》 | 明 | 吴同春 | 此天罗地网，昔巨灵母压于此，巨灵劈山得出说[20] |
| 《华山游记》 | 明 | 陈以忠 | 相传陈香子斧劈之，留有足迹，或曰巨灵足也[21] |
| 《钵中莲》 | 明 | - | 有王家庄王大娘者，当是旱魃之化身，神通极广，藏有黄磁缸一只，能大能小，能隐能显，用以抵挡雷劫。称为宝贝，即取死人之噎食管，磨练而成。已为巨灵神撞破。[22] |
| 《二十世纪太平洋歌》 | 清 | 梁启超 | 巨灵擘地铓鸿荒，飞鼍碎影神螺僵[23] |
元曲
元杂剧中有《劈华山》的故事，对该剧的来历有诸多说法，庄一拂《古典戏曲存目汇考》认为其演绎的是沉香劈华山救母故事。而邵曾祺的《元明北杂剧总日考略》中认为讲述的是巨灵神劈开华山疏通黄河的故事。[24]
| 出处 | 剧目名 |
|---|---|
| 天一阁本《录鬼薄》 | 正名《巨灵神劈华岳》；简名《劈华岳》 |
| 《说集》本《录鬼簿》 | 《巨灵神劈华岳》 |
| 孟本《录鬼簿》 | 正名《巨灵神劈华山》 |
| 曹本《录鬼簿》 | 《巨灵劈华岳》 |
| 《太和正音谱》 | 《巨灵神劈华岳》 |
| 《元曲选目》 | 《巨灵神劈华山》 |
| 《今乐考证》 | 《巨灵劈华岳》 |
| 《曲录》 | 《巨灵神劈华岳》 |
| 《元明北杂剧总目考略》 | 正名《巨灵神劈华岳》；简名《劈华岳》 |
| 参考资料：[24] | |
影视剧
游戏角色
参考资料 35
- 参考 1
- 西游记 第四回 — 识典古籍
- 参考 3
- 参考 4
- 参考 5
- 参考 6
- 参考 7
- 水经注 卷四 21页 — 识典古籍
- 长知识丨华山传说文化? 巨灵擘山 — 微信公众平台
- 《乱斗西游》巨灵神攻略 — 乱斗西游 官网
- 武将详情 — 作妖计
- 参考 12
- 参考 13
- 参考 14
- 壮美的五岳西岳华山的历史沿革在线免费阅读 — 番茄小说
- 参考 16
- https://d.wanfangdata.com.cn/Periodical/ChlQZXJpb2RpY2FsQ0hJTmV3UzIwMjMwODMxEg13ZW54MjAwNzAxMDA2GghneTkyaTZnYg%3D%3D
- 《晋书》 — 故宫博物院
- 参考 19
- 参考 20
- 卷三·倚杖寄 — 仁者国学
- 参考 22
- 参考 23
- 参考 24
- 西游记 — 豆瓣电影
- 西游记 的全部演职员 — 豆瓣电影
- 西游记 — 豆瓣
- 西游记 演职人员 — 豆瓣电影
- 西游记1998版第4集大闹天宫 — 优酷
- 《西游记》 — 腾讯视频
- 《西游记》 — 爱奇艺
- 奥奇传说巨灵神 小巨灵进化图鉴 — 奥奇传说
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