宋翔凤

宋翔凤（1779-1860），清朝学者，字虞庭，一字于庭，江苏长洲（今苏州）人。他的母亲是庄述祖之妹，常随母至常州，得闻庄氏今文经学。^[1]嘉庆五年（1800年）中举人，历任泰州学正、湖南新宁、耒阳等县知县，咸丰九年以名儒重宴鹿鸣，加衔为知府。宋翔凤为学，将阐扬微言大义的经典根据从《春秋公羊传》扩展到《论语》等多部经典，将义理阐发的重点从政治方面转移到伦理道德方面。他被庄述祖誉为“刘甥可师，宋甥可友”，是庄氏今文经学的重要传承者。^[2][3]宋翔凤卒于咸丰十年（1860年），享年82岁。^[4][5][6]

宋翔凤，字虞庭，一字于庭，江苏长洲（今苏州）人。生于乾隆四十四年（1779年），卒于咸丰十年（1860年），享年82岁。其母是庄述祖之妹，他常随母至常州，得闻庄氏今文经学。庄述祖说他的两个外甥“刘甥可师，宋甥可友”。嘉庆五年（1800年）中举人，选为泰州学正，历官湖南新宁（今资兴）、耒阳等县知县。咸丰九年以名儒重宴鹿鸣，加衔为知府。

宋翔凤为学，把阐扬微言大义的经典根据从《春秋公羊传》扩展到《论语》等多部经典，把义理阐发的重点从政治方面转移到伦理道德方面。其著作有《论语说义》10卷。他诠释《论语》是探求孔子的微言大义。称这微言大义的根本则在：“欲求性与天道，必求之利与命与仁。”在书中他对利、命、仁都作了颇具新意的解释，实际上是以孔子的言论为依据，对儒家政治思想体系进行新的构建，具有鲜明的时代特点。

宋翔凤兼重考据学，著作还有《论语郑注》10卷、《大学古义说》2卷、《孟子赵注补正》6卷、《孟子刘熙注》1卷、《四书释地辨证》2卷、《卦气解》1卷、《尚书说》1卷、《尚书谱》1卷、《尔雅释服》1卷、《小尔雅训纂zuǎn》6卷、《五经要义》1卷、《五经通义》1卷、《过庭录》16卷以及《论语发微》、《经问》、《朴学斋札记》等。其中《过庭录》一书，是其考据学的代表作，在晚清经学扎记诸书中成就较高。