姜夔

姜夔kuí（约1155年-约1221年^[1]），字尧章。因曾经居住于吴兴的白石白石洞天，其友替他取字白石，又号白石道人^[2]。饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，祖籍天水，七世祖迁饶州^[1]。南宋杰出词人、诗人、音乐家、书法家。

姜夔一生清贫。姜夔约十四岁时，父亲因病去世，随后寄居在姐姐家中^[2]。二十岁后，姜夔在湘、鄂、江、浙等地辗转旅居十余年以谋生计。淳熙十三年（1186年），姜夔在长沙结识萧德藻，自此通过萧交游往来杨万里、范成大等诸多名士，萧德藻亦因看重姜夔才华，将自己的侄女许配与他^[3]。庆元三年（1197年），姜夔上书朝廷，论及雅乐。庆元五年（1199年），与试礼部却未及第，由此终身不仕^[1]。嘉定十四年（1221年）前后，姜夔卒于杭州西湖，葬于西马塍chéng^[1]。

姜夔在在诗、词、曲、书多方面均有成就，他的文学创作素来以清、雅著称，是清雅派的代表人物^[2]。传世有《白石道人歌曲》《白石道人诗集》等，存词八十多篇，诗一百八十多首^[4]。其中主题，包括隐逸山水之趣、怀才不遇之悲、思乡怀人之苦，更有爱国忧民之思^[2]。最具代表性的有《扬州慢》《暗香》《疏影》等作品^[3]。

约绍兴二十五年（1155年）秋，姜夔出生在一个清贫之家^[1]。姜夔属九真姜氏一族，上溯至唐时祖先为爱州人，七世祖泮迁家上饶。其父姜噩于绍兴三十年（1160年）中进士，隆兴元年（1163年）出任汉阳县知县，姜夔跟随父亲任职于汉阳^[1]。约乾道四年（1168年），在姜夔十四岁时，父亲在任上去世，姐姐出嫁至汉川县山阳村^[1]，姜夔于是居住在姐姐家中。^[1][3]

姜夔二十岁后，便开始游历为生，在江淮、扬州、长沙多地辗转游览，四处旅居十余年^[1][3]。约淳熙十二年（1185年），姜夔三十二岁，在湖南结识了一位老诗人萧德藻，萧德藻十分赏识姜夔，二人结为忘年之交^[3]。

萧德藻，字东夫，自号千岩老人，是福建闽清县人，当时任湖北参议^[1][3]。淳熙十四年（1187年），姜夔随萧德藻寓居湖州，从此久居湖州。在此期间，姜夔经引荐结识范成大、杨万里等著名诗人^[1][3]。

姜夔在淳熙元年到淳熙十年间，曾四次参加科举考试，均未得中。宋宁宗登极时，宋朝已经南迁六七十年之久，因而乐典多不存。庆元三年（1197年），姜夔四十三岁，因萧德藻子侄邀萧德藻一同前去池阳，姜夔在湖州无所依靠，于是举家搬迁到杭州居住^[1][2]。同年，他向朝廷进献《大乐议》及《琴瑟考古图》，讨论雅乐及古今乐制的问题，对整理宫廷音乐提出建议^[5]，但并未引起朝廷的重视^[2]。

庆元五年（1199年），姜夔又向朝廷进献《圣宋铙歌鼓吹十二章》。此次进献，朝廷诏“免解”，即免除解试，直接参与礼部的考试。虽然获得了这次机会，但姜夔与试礼部却还是未能及第。由此，姜夔一生都未进入仕途。^[2]

姜夔最早的诗词作品大约作于淳熙元年（1175年），即姜夔二十岁左右。淳熙元年（1175年）至淳熙十三年（1186年）间，共创作词10首、诗26首^[6]。这个时期，姜夔的词作多咏物言情，表达羁旅感怀与家国忧思^[6]。淳熙三年（1176年）他过扬州时，写下著名的《扬州慢》，其“文笔之清刚，情韵之绵邈，亦令人诵读不厌”^[7]。此时姜夔的诗作多拟古，作有《箜kōng篌引》《乌夜啼》《古乐府》等作品^[6]。

至淳熙十四年（1187年），姜夔交游范成大与杨万里等人^[1]，从江西诗派之学逐渐转变。淳熙十四年（1187年）至绍熙二年（1191年），姜夔作词23首、作诗42首^[6]。这一时期，姜夔的词作以咏物、情词为多，绍熙二年（1191年）冬，姜夔拜谒yè范成大，应邀创作《暗香》《疏影》二首，范成大以青衣小红赠姜夔。^[1]归途中，姜夔作《过垂红》诗云：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫，曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。”^[8]至于诗作，这一时期的唱酬诗占比最大，如《次韵千岩杂谣》《寄田郎》^[6]等等。

姜夔诗词创作的最后一段历程为绍熙三年（1192年）至嘉泰四年（1204年）前后，这段时间他共创作诗词百余首。关于姜夔所作的最后一首词，应为开禧三年（1207年）所作《卜算子·梅花八咏》，夏承焘言：“白石词可考年代者，此为最后，说在词笺。”^[1]而夏承焘考其最后一首诗《贺张岩除参政》作于嘉泰四年（1204年）。“集中年代可考者，此为最后，诗集结集或即在此时。”^[1]这一时期，姜夔的词作有抒发内心苦闷、追忆过去等主题，并与辛弃疾之爱国情思有所唱和；诗作方面，仍有写景、咏物及酬谢之作^[6]。

庆元三年（1197年）姜夔举家迁居杭州后，依靠朋友张镃、张鉴接济为生。张鉴字平甫，与张镃zī同为抗金名将张俊孙辈，家底殷实，拥有多处田宅^[3]。张鉴尽力接济姜夔，“念其困踬场屋，至欲轮资以拜爵”^[3]，但姜夔“辞谢不愿”^[3]，张鉴又“欲割锡山之膏腴”^[3]，可见张鉴帮助姜夔之心。姜夔也在《姜尧章自叙》中感念道：“旧无所依，惟有张兄平甫，其人甚贤。十年相处，情甚骨肉。”^[3]姜夔十分感激各位好友的帮助。

嘉定十四年（1221年）前后，姜夔卒于杭州西湖^[1]。姜夔去世后，因为家中贫困，难以治丧，最终由友人吴潜等人帮助，最终葬于杭州的西马塍。^[2]

姜夔一生游览四方、行走江湖，交游甚广、友人甚众。在其诗词创作中，也多有与友人同游、唱和酬谢之作。其中最为著名的，是与萧德藻、杨万里及范成大等人的交往。^[1][3]

萧德藻，字东夫，自号千岩老人，闽清（今福建闽清县）人，绍兴二十一年（1151年）进士^[1][9]。姜夔自述中言：“复州萧公，世所谓千岩先生者也。以为四十年作诗，始得此友。”^[1]

姜夔与萧德藻大约淳熙十二年（1185年）在湖南相识，萧德藻非常欣赏姜夔的才华，将自己的侄女嫁他为妻。从此以后，姜夔客居于萧德藻门下，与萧德藻成为忘年之交的诗友^[9]。姜夔《送项平甫倅池阳》有言：“六条察吏安用许，幸有千岩作诗侣。”^[8]在姜夔的诗作、词作中也多见“千岩”之字样，如《次韵千岩杂谣》《待千岩》^[8]等等，不一而足。对于姜夔而言，萧德藻是引路人，在萧德藻的带领下，姜夔得见许多当时著名的文人雅士，也因此组建了美满的家庭。同时，萧德藻在姜夔的诗歌创作过程中也为他进行了很多指导，可以说，萧德藻是姜夔的诗词老师。^[9]

杨万里，字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客，吉州吉水（今江西吉水县）人，绍兴二十四年（1154年）进士，南宋著名诗人，与范成大、陆游、尤袤并称“中兴四大诗人”“南宋四大家”^[1][9]。

淳熙十四年（1187年），姜夔在萧德藻的引荐下谒见杨万里。杨万里非常赞赏姜夔的才华，便将姜夔引荐给范成大，并作《送姜尧章谒石湖先生》一诗^[1][9]。诗中言：“钓璜huáng英气横白蜺ní，欬唾珠玉皆新诗。江山愁诉莺为泣，鬼神露索天泄机。彭蠡波心弄明月，诗星入肠肺肝裂。吐作春风百种花，吹散濒湖数峰雪。”^[9]诗中对姜夔极尽夸奖，可见一斑。姜夔亦作《次韵诚斋送仆往见石湖长句》，其中有言：“客来读赋作雌蜺，平生未闻衡说诗。省中诗人官事了，狎xiá鸥入梦心无机。韵高落落悬清月，铿锵妙语春冰裂。一自长安识子云，三叹郢中无白雪。”表达了自己对杨万里的敬仰之情。^[10]

姜夔作为杨万里的晚辈，能够拜谒杨万里，并与之交游，是姜夔人生中的幸事。此后，姜夔又拜访杨万里几次，并多次在作品中提及杨万里，可见杨万里对其影响之深^[9]。

范成大，字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年（1154年）进士，南宋著名诗人，与杨万里同列“中兴四大诗人”^[9]。姜夔在《姜尧章自叙》中说：“参政范公以为翰墨人品，皆似晋、宋之雅士。”^[11]

自杨万里引荐姜夔结识范成大后，姜夔和范成大之间也有许多唱酬赠与之作。如姜夔《雪中访石湖》有言：“雪矸如玉城，偏师敢轻犯。黄芦阵野鹜，我自将十万。三战渠未降，北面石湖范。先生霸越手，定目一笑粲càn。”^[10]范成大对此的唱酬《次韵姜尧章雪中见赠》写道：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。当时访戴舟，却访一寒范。新诗如美人，蓬荜愧三粲。”^[9]除此之外，姜夔写过《次韵诚斋送仆往见石湖长句》《除夜自石湖归苕溪》^[10]等作，还创作了自度曲《石湖仙》为范成大祝寿^[9]。范成大与姜夔都爱梅花，且都精通音乐，二人在文学创作上有许多相似之处，因此友谊深厚，范成大对姜夔的影响也是巨大的。^[9]

辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人，南宋著名豪放派词人^[1][9]。辛弃疾现存作品中并未见与姜夔相关的痕迹，但姜夔有一首《洞仙歌（花中惯识）》是作来赠与辛弃疾的，另有《汉宫春（次韵稼轩蓬莱阁）》及《汉宫春（云曰归欤yú）》皆为与辛弃疾唱和之作^[1][9]。在姜夔的作品中，可以感受到辛弃疾豪放词派对其的影响。^[9]

姜夔词作传世者八十余篇，夏承焘于《姜白石词编年笺校》中对姜词的创作时间及地点有详细考证，录于下表。^[1][3][4]

题名作年地点扬州慢（淮左名都）淳熙三年（1167年）扬州一萼红（古城阴）淳熙十三年（1186年）湘中霓裳中序第一（亭皋正望极）湘月（五湖旧约）清波引（冷云迷浦）八归（芳莲坠粉）小重山令（人绕湘皋月坠时）眉妩（看垂杨连苑）浣溪沙（著酒行行满袂风）沔miǎn鄂探春慢（衰草愁烟）翠楼吟（月冷龙沙）踏莎行（燕燕轻盈）淳熙十四年（1187年）金陵杏花天影（绿丝低拂鸳鸯浦）惜红衣（簟diàn枕邀凉）吴兴石湖仙（松江烟浦）吴松点绛jiàng唇（燕雁无心）夜行船（略彴横溪人不度）淳熙十六年（1189年）吴兴浣溪沙（春点疏梅雨后枝）琵琶仙（双桨来时）鹧zhè鸪天（京洛风流绝代人）念奴娇（闹红一舸）浣溪沙（钗燕笼云晚不忺xiān）绍熙二年（1191年）合肥满江红（仙姥来时）淡黄柳（空城晓角）长亭怨慢（渐吹尽枝头香絮）醉吟商小品（又正是春归）金陵摸鱼儿（向秋来渐疏班扇）合肥凄凉犯（绿杨巷陌）秋宵吟（古帘空）点绛唇（金谷人归）解连环（玉鞍重倚）玉梅令（疏疏雪片）苏州暗香（旧时月色）疏影（苔枝缀玉）水龙吟（夜深客子移舟处）绍熙四年（1193年）越中玲珑四犯（叠鼓夜寒）莺声绕红楼（十亩梅花作雪飞）绍熙五年（1194年）杭州角招（为春瘦）鹧鸪天（曾共君侯历聘来）庆元二年（1196年）阮郎归（红云低压碧玻璃）又（旌阳宫殿昔徘徊）齐天乐（庾郎先自吟愁赋）庆宫春（双桨莼chún波）吴松江梅引（人间离别易多时）梁溪鬲溪梅令（好花不与殢tì香人）浣溪沙（花里春风未觉时）又（翦jiǎn翦寒花小更垂）浣溪沙（雁怯重云不肯啼）吴松鹧鸪天（柏绿椒红事事新）庆元三年（1197年）杭州又（巷陌风光纵赏时）又（忆昨天街预赏时）又（肥水东流无尽期）又（辇niǎn路珠帘两行垂）月下笛（与客携壶）喜迁莺慢（玉珂朱组）徵招（潮回却过西陵浦）嘉泰元年（1201年）越中蓦山溪（与鸥为客）嘉泰二年（1202年）华亭汉宫春（云曰归欤）嘉泰三年（1203年）又（一顾倾吴）洞仙歌（花中惯识）念奴娇（昔游未远）嘉泰四年（1204年）杭州永遇乐（云鬲迷楼）开禧元年（1205年）虞美人（阑干表立苍龙背）开禧二年（1206年）括苍水调歌头（日落爱山紫）永嘉卜算子（江左咏梅人）开禧三年（1207年）杭州又（月上海云沉）又（藓干石斜妨）又（家在马城西）又（摘蕊暝禽飞）又（绿萼更横枝）又（象笔带香题）又（御苑接湖波）好事近（凉夜摘花钿）未编年\虞美人（西园曾为梅花醉）又（摩挲紫盖峰头石）忆王孙（冷红叶叶下塘秋）少年游（双螺未合）诉衷情（石榴一树浸溪红）念奴娇（楚山修竹）法曲献仙音（虚阁笼寒）侧犯（恨春易去）小重山令（寒食飞红满帝城）蓦山溪（青青官柳）永遇乐（我与先生）

姜夔在《白石道人诗集自叙》中言：“穷居而野处，用是陶写寂寞则可。”^[10]姜夔所作诗，诗体种类多样，古诗、绝句、律诗等均有所涉猎，《白石道人诗集》中收录，列举如下。^[8][10]

古诗五言以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友赤松图虞美人草华藏寺云海亭望具区夏日寄朴翁朴翁时在灵隐春日书怀四首箜篌引待千岩古乐府雪中访石湖赋千岩曲水呈徐通仲兼简仲锡通仲与诚斋为乡人近来赴调而诚斋去国又通仲久与千岩有苕霅之约而未至余挽通仲欲与同归千岩故末章及之李陵台和转庵丹桂韵昔游诗七言送王孟玉归山阴乌夜啼余居苕溪上与白石洞天为邻潘德久字予曰白石道人且以诗见畀bì其辞人曰人间官爵似摴chū蒱pú采到枯松亦大夫白石道人新拜号断无缴驳任称呼予以长句报贶kuàng丁巳七月望湖上书事送陈敬甫生云轩送项平甫倅池阳书乞米帖后契丹歌禽言如曰哥哥次韵诚斋送仆往见石湖长句律诗五言题华亭钱参园池同朴翁登卧龙山坐上和约斋出北关答沈器之二首悼石湖三首七言送朝天续集归诚斋时在金陵寄上张参政京口留别张思顺次朴翁游兰亭韵次韵胡仲方因杨伯子见寄贺张肖翁参政陈君玉以小集见归用余还诚斋朝天续集韵作七字夔报贶寄田郎送王德和提举淮东寄时甫送李万顷次韵千岩杂谣寄上郑郎中送左真州还长沙乍凉寄朴翁张平甫哀挽绝句五言同潘德久作明妃诗东堂联句与和甫时甫分题画卷夔得剡溪图六言金神夜猎图二首次韵鸳鸯梅二首马上值牧儿七言过湘阴寄千岩雁图除夜自石湖归苕溪临安旅邸答苏虞叟姑苏怀古次韵德久次石湖书扇韵竹友为徐南卿作寿朴翁湖上寓居杂咏平甫见招不欲往三高祠过桐庐登鸟石寺观张槐公刘安成岳武穆留题刘云侍见意真奉命题记过垂红访费山人牛渚武康丞宅同朴翁咏牵牛朴公悼牵牛甚奇余亦作过德清项里雪中六解越中士女春游送范仲讷往合肥三首下菰gū城平甫放三十二鸥于吴松余不及与盟萧山戊午春帖子偶题陈日华侍见儿读书女郎山钓雪亭绿萼梅次韵武伯观灯口号十首陪张平甫游禹庙寄俞子二首集外诗灯词春词同朴翁过净林广福院嘉泰壬戌上元日访全老于净林广福院观沈傅师碑隆茂宗画赠诗龙井自题画像句集外诗补遗桂花题杨冠卿客亭吟稿三高祠于越亭和王秘书游水乐洞有送菖蒲思陵发引诗

音乐方面，姜夔著有《白石道人歌曲》，是宋代词乐典籍目前唯一的传世之作^[12]。书中内容分为令、慢、自度曲及自制曲等^[1][10]，充分反映姜夔所处的宋代社会的雅乐面貌^[13]，具有极高的研究价值，摘录如下。^[1][10]

圣宋铙歌鼓吹曲十四首《上帝命》《河之表》《淮海浊》《沅yuán之上》《皇威畅》《蜀山邃suì》《时雨霈pèi》《望钟山》《大哉仁》《讴歌归》《伐功继》《帝临墉yōng》《维四叶》《炎精复》越九歌《帝舜》《王禹》《越王》《越相》《项王》《涛之神》《曹娥》《庞将军》《旌忠》《蔡孝子》琴曲一首《古怨》令《小重山令》《江梅引》《蓦山溪》《莺声绕红楼》《鬲溪梅令》《阮郎归二首》《好事近》《点绛唇二首》《虞美人二首》《忆王孙》《少年游》《鹧鸪天七首》《夜行船》《杏花天影》《醉吟商小品》《玉梅令》《踏莎行》《诉衷情》《浣溪沙六首》慢《霓裳中序第一》《庆宫春》《齐天乐》《满江红》《一萼红》《念奴娇二首》《眉妩》《月下笛》《清波引》《法曲献仙音》《琵琶仙》《玲珑四犯》《侧犯》《水龙吟》《探春慢》《八归》《解连环》《喜迁莺》《摸鱼儿》自度曲《扬州慢》《长亭怨慢》《淡黄柳》《石湖仙》《暗香》《疏影》《惜红衣》《角招》《徵招》自制曲《秋宵吟》《凄凉犯》《翠楼吟》《湘月》别集《小重山令》《念奴娇》《卜算子八首》《洞仙歌》《蓦山溪》《永遇乐》《虞美人》《永遇乐》《水调歌头》《汉宫春二首》

除诗词曲外，姜夔在书法方面也有很深的造诣。书法方面，姜夔著有以考证评鉴法帖为内容的《绛帖平》^[14]及阐释书法理论的《续书谱》，二书充分表现了姜夔的书学思想。^[15]

《绛帖平》重考证，针对法帖的真伪进行考证判断，并对法帖的内容进行解读^[14]。在这本著作中，姜夔论述《绛帖》“日月光天德，山河壮帝居，太平何以报，愿上登封书”^[14]共计二十部内容。《绛帖平》集中体现了姜夔对于书法的思想倾向，如崇古、尚雅、合法度，颇有宋明理学之风^[14]。书中所言：“人心易流，宜其书之不古，甚者反以学古为拘，良可叹也。”^[14]可以窥见姜夔对于古法的追求。

《续书谱》总共分为二十个部分，分别为：《总论》《真》《用笔》《草》《用笔》《用墨》《行书》《临摹》《书丹》《情性》《血脉》《燥润》《劲媚》《方圆》《向背》《位置》《疏密》《风神》《迟速》《笔锋》^[15]。姜夔崇古、正本清源等书学思想在这部理论著作中得以充分体现。“风神”作为姜夔书学思想的最主要特征，同时在《续书谱》中被确立为书法艺术的最高审美标准^[15]。“字书全以风神超迈为主，刻之金石，其可苟哉。” ^[15]“若使风神萧散，下笔便当过人。”^[15]等等论述，可见一二。

在创作诗词之外，姜夔著有诗话著作《白石道人诗说》，集中论述了姜夔的诗学理论体系。 “诗说之作，非为能诗者之作也，为不能诗者作，而使之能诗。”^[16]书中指出，创作诗歌需多多积累，在创作过程中对诗歌的布局要有良好的构思，并且重视提升语言表达的能力。其独创性主要体现在四要素说及四境界说，即四要素“气象、体面、血脉、韵度”，四境界“理高妙、意高妙、想高妙、自然高妙”。^[17]姜夔同时指出，一首诗歌的创作与接受，是作者与读者共同努力的结果。^[16]

姜夔在学习写作的过程中，最初学习江西诗派的方法，周济曾评：“白石以诗法入词，门径浅狭，如孙过庭书，但便后人模仿。”指出姜夔用江西诗派的方法写词。^[18]

姜夔学诗的过程中经历了三个阶段，其一是“泛阅众作”^[10]，其二“三薰三沐黄太史氏”^[10]，其三“始大悟学即病，顾不若无所之为得”^[10]，可知姜夔在学习中经历了广泛阅读、后选择一位诗人学习，又最终回到自己独自创作的过程。这一过程便是姜夔学习江西诗派的过程，虽然姜夔最终放弃了对诗派的模仿，但早年的学习生涯里，江西诗派在他的创作中，为他留下了不可磨灭的印记。^[17]

江西诗派“为诗旨趣”“独宗少陵”，论诗极重法度，受到儒道正统思想的影响^[17]。姜夔的创作，依江西诗派之章法规矩，姜夔也亦注重章法结构在诗词创作中的必要性^[19]。《白石道人诗说》中记述：“作大篇，尤当布置，首尾均停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后面草草，不可不知也。”^[16]除章法外，句法、字法等作诗时的必要元素，姜夔都在江西诗派中有所得益。

姜夔的诗词创作，具有“清”“雅”之特点。张炎《词源》中有：“姜白石词如野云孤飞，去留无迹……白石词如《疏影》《暗香》《扬州慢》《一萼红》《琵琶仙》《探春》《八归》《淡黄柳》等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”“清空”和“骚雅”常被后世用于评论姜夔的创作特点。^[20]

姜夔喜爱咏梅、咏荷，相关梅、荷的咏物词有如《暗香》《念奴娇（闹红一舸）》等，“唤起玉人，不管清寒与攀摘”^[1]，将原本就高洁典雅的梅描绘得更有清空格调。姜夔在诗词中寄情山水、赞咏归隐，经他手摹绘的语句，都带上了空灵雅致的美感^[2]。他在创作过程中，多抒发自己的情感，有闲云野鹤、淡泊清傲的胸怀，同时，姜夔也不是完全隐逸出世的，他仍在诗词中以含蓄的笔法写家国忧思^[21]。既出世，又入世，姜夔的清与雅既朴素、又纵情。“雅”则是审美观念的倾向性，在南宋俗文化盛行之时，姜夔坚持在婉约词和艳情歌的妩媚中，为“雅词”在宋代词坛中占据了一席之地^[22]。

概括来说，清、雅在姜夔的创作生涯里贯穿始末，在意境、创作语言和词乐风格中处处体现着空灵、清新和雅致的色彩^[23]。

姜夔一生在诗、词、曲、书多方面卓有成就。^[2]

作诗方面，姜夔早期受到江西诗派的影响，后不断创作实践，转向晚唐诗风，成为当时南宋文坛的先锋人物，与杨万里、张镃等人一起，在一定程度上推动了当时诗歌及文化艺术的发展。^[24]同时，姜夔的《白石道人诗说》作为首先明确“自然高妙”为诗歌最高境界的诗论，其中“自悟”说为后世如严羽《沧浪诗话》提供了理论基础^[17]。

乐曲方面，《白石道人歌曲》作为宋代乐典唯一的传世之作，其书中后附的曲谱对研究宋代乐曲有极高的价值。^[12][24]

书法方面，姜夔的《绛帖平》及《续书谱》集中展现了他对于书法方面的研究和审美倾向，二者对后世书学产生了很大影响，横贯宋、元、明、清四朝，对书法大家赵孟頫、董其昌等产生了一定的影响^[15]。

姜夔在词作方面的成就是最大的，他在当时的豪放派与婉约派之外，开创了宋词的“清雅派”，在词的文学史中具有极高的地位^[24]，甚至可以与辛弃疾、柳永、苏轼等宋词大家比肩^[25]。在姜夔所处的南宋时期，他的词坛地位得以确立，他的作品在当时的读者群体中广泛传播；清代时，姜夔词的传播与接受更是达到了全盛期。由此，姜夔在词史上的经典地位得以延续，成为当之无愧的宋词名家，^[26]被称为“南宋第一词人”。^[27]

南宋文学家杨万里：“自隆兴以来，以诗名者，林谦之、范至能、陆务观、尤延之、萧东夫，近时后进有张镃功父、赵蕃昌父、刘翰武子、黄景说岩老、徐似道渊子、项安世平甫、鞏豊仲至、姜夔尧章、徐贺恭仲、汪经仲权，前五人皆有诗集传世。”

清代词人朱彝尊：“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。姜氏尧章最为杰出。”

清代学者沈德潜：“姜白石《诗说》谓一篇之妙，全在结句。如截奔马，辞意俱尽；如临水送将归，辞尽意不尽。又有意尽辞不尽，剡溪归櫂zhào是也；辞意俱不尽，温伯雪子是也。微妙语言，诸家未到。”^[28]

清代文艺理论学者刘熙载：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”^[29]

近代学者王国维：“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，絃xián外之响，终不能与于第一流之作者也。”^[30]

当代文学史家唐圭璋：“（《扬州慢》）至文笔之清刚，情韵之绵邈，亦令人诵读不厌。”^[7]

江西省上饶市鄱阳县建有姜夔公园及姜夔纪念馆，公园总面积约1000亩，围绕姜夔的历史文化典故，将文物展览、文化传承与休闲观光融为一体。^[31]公园中立有姜夔塑像，纪念馆中讲述姜夔生平、行迹，以绘画、塑像等形式展现了姜夔一生中的重要事件^[27]。