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太皞（公元前4354—公元前4239年在位），在位115年，也作太昊、大昊、大皞或者大皥，号伏羲氏，为风姓，是东方祖神，东夷部族的祖先和首领，汉代之后与伏羲合而为一，称太皞伏羲氏，中国华夏部族的祖先和首领，炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先，古代官方祭祀的五方天帝中的东方天帝青帝，被奉为“三皇之首”和“百王之先”。[1][2][3][4][5][6]
太皞最早可追溯到先秦典籍。据《左传》等古籍所载，太皞是上古东夷部族的祖先和首领，其部落活动在陈地（今河南周口市淮阳区附近）。关于太皞亦有“以木德王，是为春皇”之说。《易传》曰：“帝出乎震，震为东方之卦，五行属木。按五行相生之序，首为木，且太皞（太昊）为东方之帝，东方曰夷，故太皞配木德。”[7]西汉末年刘歆在《世经》中，将太皞与伏羲视为一人，正式把二者合体为太皞伏羲氏，并编排了以太皞伏羲氏为首的帝王世系。太皞伏羲氏综合了太皞的五行和伏羲的地位，作为五行之始的太皞与作为百王之先的伏羲合二为一后，太皞即伏羲、伏羲即太皞、全称太皞伏羲氏的观念渐成后人共识。[1][2][4]
太皞伏羲氏的功绩众多，如画八卦而通神明、结网罟而兴渔猎、养牲牺而充庖厨、造书契而兴文籍、设官职而治九州、观天文而作历法、制乐器而兴礼乐等等，又如繁衍人类、制嫁娶、定人伦等等。[4]
起源
中国民间传说华胥在雷泽（古地名）看到一个巨人的脚印，便踩了上去，因此而受孕，于成纪（古地名）生太皞。太皞观察天地万物的变化，作出了八卦。又发明文字，定婚嫁礼法，传授百姓畜牧之法，制作十五弦之瑟。后按取法五行，圣王死后以五行相配，所以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水，按位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺（宓，音伏），亦谓伏羲。
出处
据《吕氏春秋通诠》考证，太皞即是伏羲氏，秦汉阴阳家用五帝配四时五方，认为伏羲氏以木德王天下之号，死后，祀于东方，所以为木德之帝，为司春之神。[8]
《儒部·法言义疏》
五帝谓五方神也。东方为太皞，南方为炎帝，西方为少皞，北方为颛顼，中央为黄帝”，谓汉人已有以太皞等为五方帝之名者，足与金说互证。胡部郎玉缙云：“晋语虢公梦蓐收之状白毛虎爪，此蓐收神之形，必非该之貌。则知太皞、句芒等本古者五行天帝、天神之号，非伏戏与重等也。[8]
史书记载
《吕氏春秋·孟春纪》:“孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞。”
《左传·僖公二十一年》:“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司大皞与有济之祀。”
《左传·昭公十七年》:“大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”
《左传·昭公十七年》:“若火作，其四国当之，在宋、卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也；陈，大皞之虚也；郑，祝融之虚也，皆火房也。”
《山海经·海内经》:“有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。”
《山海经·海内经》:“西南有巴国。大皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”
《荀子·正论》:“尧舜者，天下之善教化者也，不能使嵬琐化。何世而无嵬？何时而无琐？自太皞、燧人莫不有也。”
《淮南子·天文训》：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之，木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者，万二千里。”
参考资料 8
- 太昊伏羲考辨——兼及古史帝王世系研究中的问题 — 淮阳网
- 参考 2
- 参考 3
- 参考 4
- 参考 5
- 七言自由诗?致太昊?金融礼赞选之三十四:开天辟地君最健 太昊铸钱创纪元☆ — 中国诗歌网
- 甘肃日报 | 源远流长内涵博大的伏羲文化 — 澎湃新闻
- 三皇五帝 — 国学网