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博尔济吉特·额尔德尼布木巴（蒙古语：ᠡᠷᠳᠡᠨᠢᠪᠤᠮᠪᠠ，西里尔字母：Эрдэнэбумба，满语穆麟德转写：erdeni bumba，意思为“宝瓶”），[3]又称清世祖废后，生卒年不详，蒙古族，科尔沁和硕卓礼克图亲王吴克善的女儿，孝庄文皇后的侄女，悼妃的堂姐妹，孝惠章皇后和淑惠妃的堂姑母，顺治帝的第一任皇后。[2][1]
博尔济吉特·额尔德尼布木巴出身显赫，清廷为了延续与蒙古科尔沁部的联姻关系，决定将她聘为顺治帝的皇后。[2][6]顺治八年（公元1651年）八月，被册封为皇后，入宫与顺治帝大婚。顺治帝喜欢简朴，额尔德尼布木巴美丽聪明，但却很奢侈，而且嫉妒心重，多次与顺治帝反目。顺治十年（公元1653年）八月，顺治帝不顾诸王、贝勒、大臣们的拦阻，向孝庄文皇后禀明后，以“皇后无能”的原因，将其废为静妃[注2]，改居侧宫。[1][2]
额尔德尼布木巴是清朝唯一一位生前被废的皇后，之后她的事迹，清代《起居注》《实录》等官方正史上没有记载，其卒年不详，死后也没有葬入清世祖的孝陵。[1][2]
出身显赫
博尔济吉特·额尔德尼布木巴（蒙古语：ᠡᠷᠳᠡᠨᠢᠪᠤᠮᠪᠠ，西里尔字母：Эрдэнэбумба，满语穆麟德转写：erdeni bumba，意思为“宝瓶”），生年不详，蒙古族。祖先是元太祖成吉思汗之弟哈巴图哈萨尔；曾祖父博尔济吉特·莽古斯隶属蒙古科尔沁部左翼旗，后被追封为和硕福亲王；祖父博尔济吉特·斋桑被册封为和硕忠亲王；父亲博尔济吉特·吴克善在清太宗崇德元年（公元1636年）被册封为和硕卓里克图亲王；姑母是博尔济吉特·本布泰清太宗皇太极的妃子，孝庄文皇后。[2][7]
入宫为后
崇德八年（公元1643年），清太宗皇太极去世，爱新觉罗·福临即位，和硕睿亲王多尔衮摄政，清廷有意延续与蒙古科尔沁的联姻关系，于是决定将博尔济吉特·额尔德尼布木巴聘为顺治帝的皇后。[2][6]顺治八年正月十七日（公元1651年02月06日），和硕亲王满达海、多罗端重郡王博洛、敬谨郡王尼堪等人上奏，卓里克图亲王博尔济吉特·吴克善已经亲自送女儿进了京，请顺治帝二月内举行大婚礼。顺治帝认为大婚不可仓促举行，没有批准。[8]六月初二（07月19日），顺治帝下诏规定皇后的仪仗制度，与皇太后的依仗制度是一样的；[注3]另外规定了皇后、皇太后的宫廷音乐配备制度与皇帝是一样的。[注4][9]六月十八日（08月03日），顺治帝定下了大婚礼物，行纳采礼、大征礼[注5]。[8]八月十三日（09月29日），博尔济吉特·额尔德尼布木巴正式被册立为皇后[注6]，并且入宫与顺治帝大婚。[10]顺治帝喜欢简朴，额尔德尼布木巴美丽聪明，但却很奢侈，而且嫉妒心重，多次与顺治帝反目。[1][注7]
废为静妃
顺治十年八月二十四日（公元1653年10月15日），顺治帝命令大学士冯铨等人上奏关于废后的先例，准备废除皇后，冯铨、陈名夏、成克巩、张瑞、刘正宗认为“皇后母仪天下，关系甚重，不能轻易废黜”，上疏规劝，说汉光武帝、宋仁宗、明宣宗虽然都是贤主，但都因为废掉皇后而受到了批评，请顺治帝慎重考虑。顺治帝却以“皇后无能”的原因，坚持要废后，还责备诸位大臣沽名钓誉。八月二十六日（10月17日），顺治帝向孝庄文皇后禀明后，将皇后废为静妃[注2]，改居侧宫，下令礼部准备废后事宜。旨意颁下，礼部尚书胡世安、侍郎吕崇烈、高珩再次上奏请顺治帝慎重详审。礼部仪制司员外郎孔允樾上疏，说听闻皇上要废后，不觉悚然，又听到皇上说皇后是无能之人所以要废，更觉得惊骇，皇后在位三年，从来没有听说过有失德之举，仅以无能二字就要被废除，怎么让皇后心服，怎么让天下后世心服。顺治帝收下他们的奏疏，命令议政诸王大臣讨论废后事宜。[12]
不久之后，御史宗敦一、潘朝选、陈棐、高尔位等十四人联合上奏，请顺治帝收回成命。顺治帝认为宗敦一等人明知道有关于废后讨论的会议，仍然为了沽名钓誉而上奏，下令有关部门处罚。九月初一日，诸王、贝勒、大臣讨论的结果是，希望顺治帝仍然让皇后位居中宫，但另外选立东西两宫。顺治帝不同意，说自从与皇后大婚以来，因为性情不合，已经分开居住三年了，我知道废掉皇后的后果，会被后世议论，但实在难以容忍，坚决要废后。九月初五，大臣们无法扭转顺治帝的想法，无奈只能听从，皇后于是被废黜。[1][2][12]
额尔德尼布木巴是清朝唯一一位生前被废的皇后。之后她的事迹，清代《起居注》《实录》等官方正史上没有记载，其卒年不详，死后也没有葬入清世祖的孝陵。[1][2]
人物关系
| 称谓 | 姓名 | 详细信息 |
|---|---|---|
| 祖先 | 哈巴图哈萨尔[7] | 蒙古族，元太祖成吉思汗之弟 |
| 高祖父 | 博尔济吉特·纳穆赛[7] | 蒙古科尔沁部，隶属左翼旗 |
| 曾祖父 | 博尔济吉特·莽古斯[7][5] | 蒙古科尔沁部，隶属左翼旗，追后封为和硕福亲王 |
| 祖父 | 博尔济吉特·斋桑[注8][7][5] | 蒙古科尔沁部，隶属左翼旗，和硕忠亲王 |
| 姑祖母 | 博尔济吉特·哲哲[7] | 清太宗皇太极的妃子，孝端文皇后 |
| 父亲 | 博尔济吉特·吴克善[注1][7][5][4] | 博尔济吉特·斋桑的长子，清太宗崇德元年（公元1636年）封为和硕卓里克图亲王 |
| 姑母 | 博尔济吉特·海兰珠[7] | 清太宗皇太极的妃子，敏惠恭和元妃 |
| 姑母 | 博尔济吉特·本布泰[7] | 又作博尔济吉特·布木布泰，清太宗皇太极的妃子，孝庄文皇后 |
| 兄弟 | 博尔济吉特·劳逊[2] | 吴克善长子 |
| 兄弟 | 博尔济吉特·图纳赫[2] | 吴克善次子，娶清太祖的曾孙女为妻 |
| 兄弟 | 博尔济吉特·弼尔塔哈尔[2] | 吴克善第三子，妻子是孝庄文皇后所生的雍穆固伦公主，清太宗的第四女 |
| 兄弟 | 博尔济吉特·博木博什[2] | 吴克善第四子 |
| 兄弟 | 博尔济吉特·班弟[2] | 吴克善第五子 |
| 兄弟 | 博尔济吉特·都勒巴[2] | 吴克善第六子 |
| 姐妹 | 不详[2] | 吴克善之女，嫁与英亲王阿济格之子傅勒赫为妻 |
| 丈夫 | 爱新觉罗·福临[13][14] | 清世祖，清太宗第九子，年号“顺治”，清朝第三位皇帝，也是清朝入关后的首位皇帝，在位十八年（公元1644年－1661年在位） |
废后理由之争议
关于博尔济吉特·额尔德尼布木巴被废除皇后的原因，顺治帝前后说法不一。顺治十年（公元1653年）八月，顺治帝以“皇后无能”的原因，下达手谕想要废后；同月，顺治帝在废后诏书上宣布废后原因有三：第一，皇后是由多尔衮指定，没有经过顺治帝本人选择；第二，自从大婚以来，顺治帝和皇后感情就一直不合，时常发生争执；第三，皇后对待上下都很难做到善良恭顺，不足以承受宗庙之重。[15][1]后来，顺治帝在《御制孝献皇后行状》中又数落废皇后的缺点：第一，废皇后心术不正，嫉妒心太强，见到有比她漂亮的人，就要置其于死地，而且还猜疑防备着顺治帝的一举一动，导致顺治帝跟她分开居住，不想和她见面。第二，废皇后奢侈无度，不知道爱惜器物。第三，废皇后待下苛刻，早已失去人心，废后以后，宫中没有人想念她。[11]
废后去向之考据
关于博尔济吉特·额尔德尼布木巴被废除皇后之后的去向，据学者王冕森考据，朝鲜麟坪大君李㴭在所著《燕途纪行》中记载说，顺治十三年（公元1656年）十月，他作为朝鲜使者，停留在清朝京城，得知清世祖废皇后的父亲和硕卓里克图亲王吴克善入朝，将清世祖废皇后带回蒙古。而清朝史书《世祖章皇帝实录》中也记载了，顺治十三年（公元1656年）九月，和硕卓里克图亲王吴克善确实被召进京过。[2]
据清朝内务府《奏销档》中记载，康熙元年（公元1662年）正月二十八日，内务府曾经奏请应该如何给静妃分配缎匹，孝庄文皇后吩咐按照乾清宫五位福晋的分例分配。二月初十日，孝庄文皇后下谕旨，说废皇后冬季前来，天气寒冷，赏赐其扈从一些冬衣。四日后，内务府奏称，给废皇后送去了一些护卫的军校、伺候的仆人及军校仆人所需的牲口。二月十五日，又送给废皇后一些蒙古包及配套的家具用品。学者王冕森认为，以清朝内务府《奏销档》中记载的信息，可以说明废皇后在顺治十八年的时候，确实不在清朝的宫廷内，而是居住在娘家蒙古科尔沁卓力克图亲王处，当年冬天才来到京城，直到顺治帝周年祭礼完成后的康熙元年（公元1662年）二月才返回娘家。那么，朝鲜麟坪大君李㴭在《燕途纪行》中记载的废皇后在顺治十三年（公元1656年）由其父卓里克图亲王吴克善接回本家的说法，很有可能是真的。[2][16]
另外，朝鲜史书《显宗大王实录》还记载，说显宗六年（公元1665年，清康熙四年）三月，出使清朝回来的大臣郑致和上奏，说清世祖废皇后回到蒙古娘家后，还给顺治帝生了一个儿子，并且拒绝将其子送回清廷。郑致和还分析，清廷与蒙古迟早将会因为废皇后所生之子出现纷争。学者王冕森考据，这则信息与康熙元年废皇后前往京城的动态及一应优待相违背，不可采信。[16]
人物评价
学者赵尔巽编著的《清史稿》评价：“后丽而慧，嗜奢侈，又妒，积与上忤。”[注9][1]
顺治帝在下达的手谕中评价：“（皇后）无能，故当废。”[1]在废后诏书中评价：“（皇后）事上御下，淑善难期，不足仰承宗庙之重。”[注10][15]
研究书目
影视作品
出品时间出品地区作品名称饰演者剧中名剧照1974年中国香港《武侠董小宛》艾蒂[20]顺治皇后－1992年中国台湾《一代皇后大玉儿》刘秀美[21]博尔济吉特·锦儿－1992年中国台湾《玉琳国师之再世情缘》李黛玲[22]静妃－2003年中国大陆《少年天子》郝蕾[23]废后（静妃）2003年中国大陆《孝庄秘史》吴紫彤[24]博尔济吉特·娜木钟2012年中国大陆《美人无泪》董慧[25]静儿2015年中国大陆《多情江山》徐小飒[26]索尔娜
文学作品
| 完结时间 | 作品名称 | 作者 | 封面图片 |
|---|---|---|---|
| 2018年 | 《凤凰花》[27] | 顾默然 |  |
| 2012年 | 《顺治朝之皇后重生》[28] | 苏克 |  |
| 2014年 | 《废后不易》[29] | 闲敲灯花 |  |
| 2014年 | 《[清]废后重生》 | 萧茉蝶 |  |
| 2018年 | 《重生博古尔之逆袭》[30] | 鸡毛令箭 |  |
| 2018年 | 《后宫明月传》[31] | 绛雪耐冬 |  |
| 2018年 | 《清---青丝不忍》[32] | 玻璃叶子 |  |
| 2019年 | 《顺治夫妇的原始日常》[33] | 丶不见临安 |  |
参考资料 33
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 参考 4
- 参考 5
- 参考 6
- 参考 7
- 参考 8
- 参考 9
- 参考 10
- 参考 11
- 参考 12
- 参考 13
- 参考 14
- 参考 15
- 参考 16
- 清实录(全60册) — 豆瓣读书
- 清史稿(全四十八册) — 豆瓣读书
- 清代后妃杂识 — 豆瓣读书
- 武侠董小宛(1974) — 新浪娱乐
- 《一代皇后大玉儿》（1992） — 猫眼专业版
- 《玉琳国师之再世情缘》（1992年） — 猫眼专业版
- 少年天子(2002) — 新浪娱乐
- 《孝庄秘史》（2003） — 猫眼专业版
- 《美人无泪》（2012） — 猫眼专业版
- 徐小飒《多情江山》诠释美艳皇后索尔娜 — 新浪娱乐
- 《凤凰花》顾默然 — 晋江文学城
- 顺治朝之皇后重生 — 晋江文学城
- [综]废后不易 — 晋江文学城
- [清穿]重生博古尔之逆袭 — 晋江文学城
- 后宫明月传 — 晋江文学城
- 清---青丝不忍 — 晋江文学城
- 顺治夫妇的原始日常 — 晋江文学城
注释
- 博尔济吉特·吴克善：《嘎达梅林档案史料研究》《清朝通史·太宗朝分卷》等文献记为“博尔济吉特·乌克善”。[4][5]
- 静妃：满文称为“jingfei”。[2]
- 皇后、皇太后的仪仗制度：黄缎绣九凤曲柄伞一、黄缎宝相花伞四、红瑞草伞二、红素方伞二、销金九风蓝伞二、青伞二、绣龙风黄扇二、金黄素扇二、绣龙凤红扇二、绣鸾风雉尾红扇二、吾仗四、卧瓜四、立瓜四、红旗二、黄旗二、青旗二、蓝旗二，俱用缎销金龙凤文，金节一对，用黄纱绣龙风文，黄轿一、黄车二、金马杌一、金交椅一、脚踏一、金唾盂一、金壶一、金水罐一、金香鲈二，拂子二、金面盆一、金香盒二，用红油销金彩画凤底八角盘八面承之，四角桌八张，举香炉红油竿二根，两头俱刻凤文。[9]
- 皇后、皇太后、皇帝的宫廷音乐配备：其乐器戏竹二对、大鼓二面、笙二、攒笛四枝、管四枝、箫四枝、云锣二、面板一串、杖鼓一面、乐人太监二十四名。
- 详细礼物清单：马十匹，玲珑鞍十副，甲胄十副，缎百匹，布二百匹，金茶筒一，银盆一。行大征礼：金二百两，银万两，金茶筒一，金盆一，银桶一，银茶筒一，银盆一，缎千匹，布二千匹，马二十四匹，玲珑鞍二十副，驮甲二十副，常等甲三十副。送皇后至时，赐后父母金百两，银五千两，缎五百匹，布千匹，金茶筒一，银桶一，银盆一，上等锻金玲珑鞍二副，常等玲珑鞍两副，漆鞍二副，马六匹，夏朝衣各一袭，夏衣各一袭，冬朝衣各一袭，冬衣各一袭，貂裘各一领，上等玲珑带一，刀一，撒袋一副，弓矢全，甲胄一副。若后兄弟送至，赐漆鞍马各一，时衣一裘。从人受赏者，男，妇限六十名，二十名蟒衣，二十名补锻衣，二十名锻衣。不分时候，概用夹衣。[8]
- 皇后册文：朕惟乘乾御极，首奠坤维，弘业凝庥，必资内辅，义取作嫔于京室，礼宜正位于中宫。咨尔博尔济吉特氏，乃科尔沁国卓礼克图亲王吴克善之女也，毓秀懿门，钟灵王室，言容纯备，行符图史之规，矩度幽闲，动合安贞之德。兹仰承皇大后懿命，册尔为皇后，其益崇壶范，肃正母仪，奉色养于慈闱，懋本支于奕也。钦哉！[10]
- 顺治帝曾经在《御制孝献皇后行状》中叙述：“废后是一个容貌美丽、灵巧聪慧，但心术不正，而且嫉妒心太强的人，看见容貌美丽的人，会想要置其于死地，还猜疑防范顺治帝的一举一动。于是顺治帝才会与额尔德尼布木巴分居。而且废后奢侈成性，所有的服饰用具，无不以珠玉锦绣镶饰，暴殄天物，毫不爱惜。吃饭时，有一件非金制的器具，就愤怒得不高兴。”[11]
：“前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端，且妒甚，见貌少妍者，即憎恶欲置之死。虽朕举动，靡不猜防，朕故别居，不与接见。且朕素慕简朴，废后则癖嗜奢侈，凡诸服御，莫不以珠玉倚绣缀饰，无益暴殄，少不知惜。尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦。 - 博尔济吉特·斋桑：《嘎达梅林档案史料研究》《清朝通史·太宗朝分卷》等文献记为“博尔济吉特·宰桑”。[4][5]
- 这句话的意思是：皇后美丽而聪明，喜欢奢侈，又嫉妒心重，多次与皇帝反目。
- 这段话的意思是：皇后不管待上和对待下都难以做到善良恭顺，无法承担宗庙的重任。