八宝山革命公墓

八宝山革命公墓位于中国北京石景山区东部，坐落于西长安街北侧的八宝山南麓，是中国规格建制最高、知名度最高的园林式公墓，占地面积四百亩。^[2][5]八宝山革命公墓中，埋葬了多位中华人民共和国的开国元勋、杰出的科学家、国际友人和仁人志士，是全国爱国主义教育示范基地。^[3]

八宝山革命公墓历史可以追溯到辽代，辽国南府宰相韩延徽及其家族九辈皆葬于此。明朝永乐初年八宝山建立了褒忠护国祠。1950年在周恩来总理的指示下，革命公墓筹备组将革命公墓选址定在褒忠护国寺。革命公墓于1950年7月动工，^[3]最初规划有四个墓区，一、二墓区在主干道两旁，三墓区在宗祠东面，四墓区在西面。1956年公墓范围内的护国寺被改建为骨灰堂，位于公墓中央，用于存放中国共产党和中华人民共和国国家领导人骨灰，1990年经北京市文物局批准，将西侧的刚炳祠改建为革命烈士纪念堂。^[3]

现如今八宝山革命公墓，墓区共有三个，第一墓区位于整个公墓北向顶端，第二、第三墓区则是在大门的两侧。^[6]公墓中央仍是骨灰堂，共有骨灰室11个，分为南院、北院和（北山）玉岑园骨灰廊三个院落。^[7][2]2019年烈士纪念园修建完毕，用来安放之前葬在在烈士骨灰堂的680份骨灰。^[8]团委等组织可预约参观革命公墓的烈土陵园区，骨灰堂和骨灰墙则需骨灰寄存证或瞻仰证才可进入祭奠。^[5]

2017年10月，八宝山革命公墓被评为北京市第三批市级文物保护单位。^[9]2020年2月，被评为第七批全国重点文物保护单位。^[10]

八宝山革命公墓历史悠久，可追溯至辽代。辽应历九年（959年）著名政治家、南府宰相韩延徽去世，辽穆宗赐葬鲁谷，此后辽金两代200余年间，韩氏家族九辈皆葬于此。八宝山革命公墓出土了大量韩氏子孙的墓葬品。^[3]明朝永乐初年八宝山曾建有褒忠护国祠，是明清两代太监养老送终的地方。^[11]

抗日战争期间侵华日军在八宝山修建忠灵塔，纪念在战争中死去的日本军人。^[12]抗日战争胜利后，1946年，国民党政府将之改建为忠烈祠，安葬抗日战争中牺牲的张自忠、佟麟阁、赵登禹等38位国民党将领（在解放后迁出）。^[11]

1949年12月，周恩来总理建议修建革命公墓，让后代不忘革命胜利来之不易。周总理提出公墓要交通便利，以便群众去搞纪念活动，环境要优美，尽量不要占用农田。时任北京市副市长吴晗在接连看了北京四郊许多地方后，亲临八宝山，考察了褒忠护国寺旧址，经北京市政府报政务院批准，组成公墓筹备组，从第四十八代住持手中买下寺院及150亩山地。^[11][13]

1950年，革命公墓筹备组全部接管护国寺后开始筹建，定名为“北京市革命公墓”，并于同年7月开始动工。项目基本建设分三期进行。第一期，1950年开始铺路面、砌围墙、打机井、植树、建火葬场。^[3]但1950年10月27日，时任中共中央书记处书记任弼时因严重脑溢血抢救无效，在北京逝世。彼时八宝山公墓的一期工程还未结束，对墓区的整体规划安排还没确定。因此，中央决定在任弼时墓穴未选定修建之前，先在公墓内修建一个临时墓。8个月后，任弼时遗体正式安葬在公墓东北角的半坡上。^[14]公墓第二期在1951年开始，继续铺路、植树，建花池、休息室、殡仪馆。1953年开始建设第三期，建烈士亭、大门。20世纪50年代后期，因中国开始推行“火化”政策，原来的褒忠护国寺的一、二进正殿和一间厢房被改造为“骨灰堂”，共分为11间。1965年4月，建成一、二、三墓区，包括中央领导、省军级、地师级和县团级墓区。^[3][11]

“文化大革命”期间，革命公墓里的坟墓一共被破坏120座，其中坟墓被破坏，尸体被掘出的有3座，墓穴、墓碑被砸毁的有8座，墓碑被砸后扔掉的有45座，墓碑上相片被砸毁的有64座。“文化大革命”结束后，相关单位对被破坏的墓穴进行修复，修复工作从1979年开始到1980年底，共修复基穴109座。^[13]

1970年周恩来总理提出，这里是安葬全国烈士和中央领导同志的地方，不仅仅属于北京市，北京市革命公墓遂更名为“八宝山革命公墓”。^[3]

1990年经北京市文物局批准，将西侧的刚炳祠改建为革命烈士纪念堂。^[3]

八宝山革命公墓坐北朝南，主要分为墓区和骨灰堂两部分，此外在公墓的西侧建有取灰处、停车场、告别厅、业务厅等基础设施。^[7][6]墓区共有三个，第一墓区位于整个公墓北向顶端，第二、第三墓区则是在大门的两侧，是在第一墓区建成后扩建而成的。^[6]八宝山革命公墓的中央是骨灰堂，共有11个，分为南院、北院和（北山）玉岑园骨灰堂三个院落，其中南院的中一室具有非常高的历史价值。中一室又称“骨灰安放一室”或“瞻仰厅”，位于整个骨灰堂的正中最北端，安放着朱德元帅、陈毅元帅、地质学家李四光等人的骨灰。^[7][2]烈士纪念园位于八宝山革命公墓北山主广场东侧，于2019年修建完毕，用来安放之前葬在在烈士骨灰堂的680份骨灰。^[8]

第一墓区位于公墓北侧，主要安葬已故党和国家领导人以及副部级以上干部、民主党派领导人士，是公墓中政治级别最高的地方。墓区由北往南数，第一层台阶，为中央政治局常委待遇的领导干部骨灰撒放区；第二层台阶，为国家副职^[注1]待遇的党、军队和国家领导人骨灰撒放区；第三层台阶，为部长级（大军区副职以上）干部骨灰撒放区；第四层台阶和周边的小墓区为地师级干部骨灰墓。^[2]

第二墓区位于八宝山革命公墓大门的西侧，以五六十年代安葬的遗体墓居多，林徽因、徐悲鸿、闻一多等人长眠于此。第二墓区的墓碑大多以五角星和党徽为碑面，既有单体墓，也有集体墓。^[2]

三墓区位于正门主路东侧，主要安葬中华人民共和国成立初期牺牲的烈士和民主人士，后期安葬了司局级以上领导干部的骨灰。截至2022年6月末，三墓区安葬着98位烈士的遗体。^[2]

骨灰堂南院前身是刚公护国寺，有东西两个院落，最开始只有西院，后因安置的骨灰数量接近饱和，于1989年扩建了东院。^[2]南院共有骨灰存放室34间，骨灰墙穴位有上万个，分别安放着党和中国国家领导人、司局级以上级别干部、和老红军的骨灰约三万余份。^[7][2]

中一室，又被称为瞻仰厅，是历史价值最高的是骨灰安放一室，位于原褒忠护国祠正殿原址上，面积约四五十平方米，室内正中设有直径约一米的供祭祀用的圆形祭案，正面和侧面安放着新中国成立伊始，国务院各大部委首任部长，以及中央委员级别以上的老一辈无产阶级革命家的骨灰，如朱德元帅、陈毅元帅、地质学家李四光、民主人士黄炎培、国际友人冈田文吉等，是全国建制最高级别的骨灰安放处。^[7][2]

北院骨灰堂于2006年建成并投入使用，延续了南院的建筑风格，主要是以骨灰墙为安葬形式，共分为七层，可安放3400多个骨灰盒。和之前的相比，北院的骨灰墙增加了双格骨灰盒设计，体现了更多的人文关怀，墙体结构也更加合理，增强了承重能力，并增加了多个安全门的设置，在骨灰防盗、内部装饰、服务设施等方面也比以往的骨灰墙完善。^[15][2]

2013年北京市规划委网站发布了《八宝山革命公墓北院设计方案公示》，北院骨灰墙将再次扩容，新建长达620米的骨灰廊，可安放10020位骨灰龛位。^[15]2014年北京市国土资源局审批17.58公顷土地，用来建设骨灰廊。^[16]

玉岑园位于八宝山革命公墓后山西部，葬式为骨灰廊。“玉岑园”，“玉”代表革命前辈如玉一般高洁可贵的品质，“岑”意为小而高的山，用来比喻骨灰廊。^[17]玉岑园入口处有一座刻着“玉岑园”三个大字的牌坊，背面提刻着题“追思励志”。周边种植着腊梅、丁香、刺槐等芳香植物，意味着各位英烈流芳百世。^[17]

玉岑园骨灰廊分为单穴和双穴两种形式，一列七层，其中，双穴单面廊及墙厚度为990毫米，单穴双面廊及墙厚度为1160毫米。廊的通道宽度为1770毫米，台基宽度为500毫米。整体骨灰廊的柱间与栏杆的有无相结合，方便祭奠客流的休息与上下自由。^[17]

烈士纪念园于2019年正式投入使用，占地约一万平方米，分为景观区、烈士公祭广场、烈士墓地三个部分。^[2][18]在烈士纪念园中轴线上，还有星火相承、光辉永铸两大景观区。^[18]

烈士公祭广场位于北侧居中，有一组主题雕塑，上方红旗雕塑上的两个人像代表着所有为中国革命和建设事业作出奉献的中华儿女；红旗下方的雕塑群，代表着红军时期、抗战时期、解放战争时期和新中国时期所有人民军队军人形象。^[2][18]

烈士墓地分为东侧卧碑墓区和西侧枪碑墓区，共设有900个穴位。卧碑的碑面雕刻有橄榄枝和五角星，象征着各界英烈，他们为中国的建设与和平而献身。枪碑上的钢盔、国旗和枪代表为国捐躯的英烈，鲜花象征着人们对英雄的无限缅怀和崇敬。^[18]

1951年8月北京市民政局制定《革命公墓暂行规则》，经中央人民政府内务部审批后，于1951年12月20日颁布。规则对安葬对象、墓穴用地、规格大小、工程范围等都做出了硬性规定。规定党和国家领导人以及对革命有特殊功绩和对牺牲或积劳病故的革命军人和革命工作人员，凡经申请批准后，均得（以）安葬于革命公墓。墓穴的用地、面积大小都有严格的规定。墓区按照安葬者干部的级别划分，自南而北，依次划分为：庙前是县团级干部安葬区、东侧是地委级干部安葬区、西侧是省委级干部安葬区、北侧坡上是中央领导及部级干部安葬区。^[3]其中，第一区，安葬县级以上干部及革命军人团级以上干部。墓穴地长12尺，宽6尺或长12尺，宽12尺。第二区，安葬省级以上干部及革命军人军级以上干部。墓穴地长18尺，宽18尺或长24尺，宽24尺。第三区，安葬对革命有特殊功绩的，其墓穴地大小另行规定。^[19]

八宝山革命公墓开放时间是早上九点至下午四点，参观区域限于烈土陵园区，并且只接待集体预约，不向个人开放。革命公墓中央的骨灰堂和骨灰墙不可以随便进入，这二者都需要骨灰寄存证或瞻仰证（凭寄存证办理，都是给安放在骨灰堂和骨灰墙上的逝者亲属用的）。但清明等祭扫时节骨灰墙区的旁门会打开，可以不凭证件进去祭拜瞻仰。^[5]

2006年北院骨灰堂建成并投入使用，2013年北院骨灰墙再次扩容，新建长达620米的骨灰廊。^[3][15][2]2011年玉岑园开始修建。^[17]

2019年在八宝山革命公墓北山主广场东侧新建了烈士纪念园并投入使用。同年6月，将八宝山革命公墓烈士骨灰堂共存放的680份烈士骨灰迁葬其中。^[2][20]

2022年，八宝山革命公墓为了倡导和践行文明祭扫新风，在便民服务区醒目推出一种新颖的免费祭扫方式——“水溶祭祀”，祭扫群众可以使用特制的水溶纸制成的信笺，将怀念逝去亲人的词语写在上面，寄托哀思。同时，公墓还开展了名为“丝”念寄情的活动，人们可以将对逝者的思念写在寄语卡上，然后用黄丝带系在祈愿树上，以表达对逝者的祝福和心愿。这些新颖的祭扫方式旨在让祭扫更加文明、庄重，让人们能够更好地表达对逝去亲人的思念和敬意。^[21]

此外，八宝山革命公墓每年都会对外招标，对公墓内的绿化进行养护，包括去除枯死植株、树木扶正、病虫害防治和监测、浇灌排水、土壤施肥、中耕除草、花坛花境布置、地被覆盖、植物（树木、绿篱、草坪等）修剪、植物防护（防寒、旱、台、涝、高温等）。^[22][23]

社会主义先进文化是植根于中华优秀传统文化、中国共产党的革命历史文化中的。八宝山革命公墓的红色文化所包含的理想信念、革命精神、道德品质和坚持“以人民为中心”的价值立场等精神因素是社会主义先进文化的重要根源，也是重要的组成部分。弘扬八宝山革命公墓的红色文化，有利于提升人民群众的精神文化境界和有利于加强文化软实力建设，构建国家文化品牌。^[24]

八宝山革命公墓是中国近现代革命史上的一个缩影，是全国弘扬革命传统教育、爱国主义教育和精神文明建设的重要窗口。^[2]

公墓的教育作用主要体现在学校教育和社会教育两个方面。在学校教育层面，八宝山革命公墓主要为石景山区的小学、中学以及大学，乃至整个北京的小学、中学以及大学提供了爱国主义教育的重要基地，每年的清明节前后，都有大量的学校组织同学们前来八宝山进行祭扫革命烈士墓的主题活动，以铭记历史，继承先辈的革命精神。在社会教育层面，八宝山红色文化讲座、八宝山红色文化主题研讨会、党日活动，以及由北京市八宝山革命公墓和北京市石景山区委宣传部主办的“追忆先辈、不忘初心”弘扬红色文化主题诗歌朗诵会等都对八宝山红色文化向大众普及起到了推动作用。^[24]

每年的清明节八宝山都会迎来众多祭扫的民众，作为中国传统文化中孝道的重要组成部分，礼敬祖先、慎终追远是具有深刻的现实意义的，无论是对于生者还是逝者，保留最真切的关怀与尊重，是生而为人的价值所在。让生者在礼敬、怀祭中升华情感，激励起更多承担家族责任与社会责任的道德勇气，这对于社会发展进步大有裨益。^[24]

《北京观察》的2021年7月刊中，将八宝山革命公墓评价为“红色文化圣殿”，文中说到八宝山革命公墓是人民缅怀先烈、重温历史的地方，它不仅是安放中国共产党和国家领导人及为中国革命作出过贡献的人的吉地，更是传承红色基因、宣教爱国主义的教育基地，是传递红色文化的圣地。^[3]

石景山区每年清明节在八宝山革命公墓举办红色祭扫活动，祭奠为民族独立和解放事业英勇捐躯的革命先烈。^[18]每年都有大量群众来此祭扫。据统计，2022年清明节八宝山革命公墓共有10240人入园祭扫，祭扫人数是北京市各祭扫点最多的。^[25]2023年北京市清明红色祭扫活动在八宝山革命公墓烈士纪念园广场举办，主题为“忆满京城、情思华夏”。市委社会工委、市民政局系统的干部代表，革命老战士、烈士家属、退役军人代表，中小学生代表等200余人手持鲜花在英雄雕塑前肃立，祭典为中华民族牺牲的革命先烈。^[26]

八宝山革命公墓是红色教育资源丰富的园林式公墓，每年会开展烈士纪念日公祭大型主题活动。^[18]2023年9月30日公祭仪式开始，礼兵就位，现场奏唱中华人民共和国国歌。国歌唱毕，全场肃立，向英勇牺牲的烈士默哀。参加公祭活动的所有人员向烈士纪念碑行三鞠躬礼，并依次敬献鲜花，向革命烈士表达深切缅怀和最崇高敬意。在特色祭扫环节，北京理工大学学生还为先烈朗诵《少年中国说》、演奏《我爱你中国》，同时用现场绘画《永远的红军战士》缅怀先烈。^[27]

2009年5月，八宝山革命公墓被中央宣传部评为第四批全国爱国主义教育示范基地。^[28]

2017年10月，八宝山革命公墓被评为北京市第三批市级文物保护单位。^[9]

2020年2月，八宝山革命公墓被评为第七批全国重点文物保护单位。^[10]

2021年3月，八宝山革命公墓被北京市文物局确定为北京市第一批不可移动革命文物。^[29]