马王堆汉墓

马王堆汉墓位于中国湖南省长沙市芙蓉区古汉路省人民医院（马王堆院区）内，^[3]是西汉初期长沙国丞相利苍一家三口之墓。该墓葬是湖南地区迄今（截至2023年6月）保存最为完整的汉代王侯墓群，也是20世纪世界最重大的考古发现之一。^[8][9]1976年，马王堆汉墓遗址被公布为湖南省省级文化保护单位；^[10]2013年5月，该墓葬被列入第七批国家重点文物保护单位。^[11]

马王堆汉墓于1971年被发现，1972年至1974年对其进行了发掘，^[2][12][5]先后发掘出相邻的三座墓葬，其中二号墓为轪dài侯利苍之墓，一号墓为利苍之妻辛追之墓，三号墓墓主人为利苍之子。三座墓葬均为深达10米以上、带墓道的竖穴，墓葬的填埋由上到下分别为封土层、夯土、白膏泥、木炭，墓穴底部的墓室中为外椁guǒ、边箱、内套棺的棺椁结构，大量的随葬品放置于棺室四周的边箱中。^[5]

2024年8月，马王堆汉墓一号、二号、三号墓出土的所有文物完成了系统性清库。经全面系统的整理和研究，马王堆汉墓出土文物包括马王堆古尸（辛追夫人遗体）和漆木器、纺织品、简帛三大主要门类，三大主要门类共整理出26937件文物。^[13]考古学家高至喜认为：马王堆汉墓的发掘及墓中文物的保存完整性对研究西汉早期政治、经济、科学文化、丧葬制度和社会生活各方面的情况都有重要参考价值。^[14]马王堆发掘的文物位于湖南博物院中的长沙马王堆汉墓陈列展示区；马王堆汉墓遗址位于湖南省长沙市芙蓉区古汉路省人民医院（马王堆院区）内，^[3]其一、二号墓已被回填，三号墓墓坑开放展出。^[4][15]

马王堆汉墓位于长沙东郊的马王堆，关于马王堆地名的来源说法不一，一说是由该地的地形引申而来：马王堆该地远眺是一处高出地面20多米的椭圆形土堆，上有东西两个并列而立、高达四五米的小山包，远观形状与马鞍相似，因此在明清以前，马王堆被称为“马鞍堆”，后因在长沙当地口音中“鞍”与“王”的发音相近，“马鞍堆”便逐渐演变成了“马王堆”。^[2]

另一说是根据史书记载而来：公元923年的后唐时期，现湖南省、江西西部、贵州东部和湖北南部归楚王马殷所辖，其统治中心为潭州，即如今的长沙地区。公元930年马殷去世后，其子马希范继位。马氏父子两人对湖南的统治长达十年，直至北宋，楚国灭亡。由此，长沙地区保留了部分以“马王”命名的遗址；马王堆该地被疑为马殷家族的墓地，但因为没有切实的史料记载，因此只能当作疑冢，称作“马王堆”，这一名称在清代《湖南通志》《长沙县志》等中均有体现。^[2][16]

还有另一个说法是，马王堆为西汉时期长沙定王刘发埋葬其母亲程、唐二姬的“双女冢”。据史书记载，长沙定王刘发的生母是汉景帝宠妃程姬的一个唐姓侍女，因为这一身世，刘发长大后被汉景帝封为长沙国之王，远离了长安。而刘发对自己的程、唐两位母亲非常孝顺，在两人去世后，将她们的尸首运到长沙，葬于马王堆。北宋古籍《太平寰宇记》的第一一四卷记载，长沙县侧十里有西汉长沙王埋葬其母程、唐二姬的“双女冢”，坟高七丈，另有其他古籍将其记载为“二姬墓”；光绪年间古籍《湖南通志》中就有记载：“二姬墓在（长沙）县东。”并记载了二姬的故事。由于“双女冢”有这类记载，而1951年中国科学院考古研究所长沙工作队对马王堆两座山包的调查也判定，这里是一个汉代的墓葬群，因此有人便将马王堆与史书中的“双女冢”相比附。^[2][16]

早在1951年，中国科学院考古研究所的长沙工作队就对马王堆两个土冢进行了调查，判定这片区域是个汉代的墓葬群，并在1956年被政府列入湖南省第一批重点文物保护单位。^[17]

1971年，马王堆地区有一所湖南军区所属的医院，因“战备”需要，该医院进行了防空洞的挖掘修建，当时防空洞的修建计划是由东向西、由南向北两条，分别向土堆中间挖掘。在施工过程中，由东向西的一条防空洞在挖进了20多米后，洞内的土质由原生土变成了松土，洞顶和洞壁时常出现塌方，洞底土质松软，钢钎qiān插入土层再拔出后就会形成一个小洞，并且有凉气与淤水从洞中冒出，有民工不小心将火柴蒂靠近了小洞中冒出的凉气，凉气马上被点燃，火焰呈蓝色。这一系列的现象引起了医院的关注，并将情况进行了上报，湖南省博物馆接到通知前往调查。^[2]

湖南省博物院工作人员在洞内考察时，不仅发现土质松软，而且在土中发现了碳化颗粒，并且土层有被夯打过的痕迹，在对冒出凉气的小洞进行检查后，挖墓的老师傅认为，该洞下方可能存在一座完整的墓葬，小洞中冒出的凉气是墓葬中存在的沼气。在另一条防空洞中，调查人员又发现了白色膏泥，在膏泥后方存在木炭以及横竖搭放的大木块。对土堆外部形态进行辨别后，他们判定土堆的东西南三个方位下方均有古墓。^[2]

马王堆一号汉墓的发掘工作经过国务院图博口批准后，由省革委拨款开展，在1972年1月14日正式开始发掘。由于当时正值文革时期，湖南省博物馆大部分工作人员下放农村，馆内仅余42人，每天进行挖掘的仅有30人左右，于是工作人员向周边学校进行求助，先后动员了长沙十余所中学、中专和大专院校的数千名师生参与发掘。^[12]

发掘初期使用推土机将高达四米的封土堆推去，在靠近墓口的上方，有一层平铺、厚度约10厘米的白膏泥，其下层为含有沙粒的黄色粘土，再往下即为墓口。该墓口南北长19.5米，东西宽达17.8米，墓口下方有高宽约1米夯打平整的4层台阶。露出墓口后，开始人工发掘，整个发掘耗时70多天，直至4月上旬，坑内的填土全被挖完，共挖出约2万立方米填土。经测量，整个墓葬由上到下逐层收缩，从封土堆到墓坑底深度达13米。^[2][12]

墓中填土挖完后，出现了围在椁室四周的一层白膏泥，最上层厚达1.3米，工作人员将其挖出后，又发现一层木炭，从上下左右包围了整个棺木，这批木炭重达5000多公斤，装满了四辆卡车；搬出木炭后是一层黄色竹席，揭去席子，露出了长6.72米、宽4.88米、高2.8米的椁室。椁室中，围绕棺室有四个椁箱，内有大量的随葬品和助葬事物，多达1300多件，并有数十厘米的积水。工作人员用腰带系住几位老发掘工，让他们俯身谨慎地一件件提取文物。最后在吊出沉重的椁室时，工作组邀请了长沙汽车电器厂的多名吊装工人，用手工和半机械化的方式，耗时几天时间将重达数十吨的棺椁全部吊出。^[18]

另外，马王堆二号汉墓于1973年12月18日至1974年1月13日完成发掘，耗时27天；三号墓从1973年11月19日开始至1973年12月13日完成发掘，耗时25天。^[5]

马王堆汉墓发掘后，出土的文物全部转运至湖南省博物馆保管。随后在1976年古墓遗址被列为湖南省级文物保护单位，后期古墓的一号、二号墓回填，三号墓用于展出；^[19][15]保存于湖南省博物馆的“马王堆汉墓陈列”于1999年放入湖南省博物馆新馆陈列大楼。^[20]

马王堆汉墓位于中国湖南省长沙市芙蓉区古汉路省人民医院（马王堆院区）内。马王堆是由东西并列两个土堆组成，其大小不到方圆一公里，高出地面20多米，呈椭圆形，在土堆上有两个四五米高的小山包。该土堆下方存在的三个墓坑方位分别为：一号墓位于东边，二号墓位于西边，一、二号墓墓口距离最近处为23米；三号墓紧靠一号墓的南边，两墓墓口相距4.3米。^{[3][21][22][23]}

马王堆汉墓所在地原是一片四、五米高的土丘，造墓时先在土丘上深挖出墓坑下部，再用版筑法夯筑上半部分的墓壁与墓道，在死者入葬后填土夯实，筑起坟丘。马王堆一、三号墓葬形制相似，二号墓葬形制略微不同。^[24]

一号墓规模最大，其形式为北侧有墓道的长方形竖穴，墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，向下有4层台阶，每层高约1米；再向下则为斗形坑壁，直至墓底，深达16米，墓底长7.6米，宽6.7米，高32米；在墓底椁室周围铺有一层厚度为0.4—0.5米的木炭，木炭外层均匀填塞了厚0.6—1.3米的白膏泥，其粘性强、渗透性极低，封固严密，较好地保护了墓内的棺椁、尸体、随葬器物。^[24][2]

二号墓在发掘时，封土高达6米，底径31.5米。墓坑是带墓道的竖穴，墓道方向为正北，墓坑深达16米，墓口为不太规整的椭圆形，南北长度11.5米，东西宽为8.95米。底部墓室高3米，长7.25米，宽5.95米，呈长方体形状。在木坑北边的斜坡墓道中，东西分别有一个高达1.18米和1.05米的偶人，两个偶人对峙跪坐，头插鹿角，其由木块与草绳制作而成，外层敷有草泥土。底部椁室四周最外层由白色和黄色的膏泥填塞，膏泥层中发现有尚未生锈的铁夯锤、一些保持绿色的竹棍、竹片以及木屑草根等。膏泥层向内则围有厚达10—70厘米的木炭，再向内即为棺椁。由于二号墓膏泥堆积较薄，分布不匀，密封不好且多次被盗，其保存情况并不理想。^[22]

三号墓发掘时封土高7.8米，其中顶部2.5—4.3米其实为一号墓封土，该土层下方有厚20—30厘米的白膏泥，也是一号墓墓口的封护层。再往下为三号墓的原始封土层，为厚达两米多的五花图。三号墓墓坑同样为方向正北的长方形竖穴，墓道位于北边，坡度19°，与二号墓一样列有两个偶人，其中西侧的偶人左臂损坏、透头颅已不存在。墓坑深17.7米，墓口南北长16.3米，东西宽15.45米，从墓口向下有三层台阶，其宽度逐层以1米递减，再往下为斗形坑壁。底部椁室长5.8米，宽5.05米，四周同样用膏泥层和木炭填塞封固，其中青色膏泥层厚达60—70厘米，但部分位置薄至10厘米、甚至没有膏泥；木炭厚为15—30厘米。^[22]

一号墓棺椁结构整体为两椁四棺，^[25]其椁室庞大，4层棺木套合，均采取扣接、套榫和栓钉接合等方法制作而成，共使用木材约52立方米。^[26][27]墓坑底部横置三根方形垫木，垫木之上即为椁室，整个椁室长6.73米，宽4.9米，高2.8米，均用厚重的松木大板构筑。首先是两层椁室底板置于垫木之上，底板上树有4块椁壁板和4块隔板，形成东南西北4个边箱以及中部的棺室；边箱用于放置随葬器物，棺室中放置4层套棺。椁室顶部覆盖有较薄的顶板和较厚的两层盖板，且盖板四周围有边框。在椁室中心的棺室中，4层相套的木棺均由梓属木材制作，内壁均髹xiū朱漆。由外向里，外棺（第1层）为外髹黑漆、未加装饰的素棺，长2.95米、宽1.5米、高1.44米；第2层为黑地彩绘棺，长2.56米、宽1.18米、高1.14米，外壁饰有复杂的流云花纹及形态各异的神怪、禽兽；第3层是朱地彩绘棺，长2.3米、宽0.92米、高0.89米，棺木外壁饰龙、虎、朱雀和仙人等祥瑞图案；内棺（第4层）直接殓尸，其长2.02米、宽0.69米、高0.63米，盖棺后先横加两道帛束，再满贴以铺绒绣锦为边饰的羽毛贴花锦。^{[27][28][29][30]}

二号墓的棺椁上层残腐，仅余底板完好，从上到下分别为宽0.72米、0.95米、2.04米以及3.69米四层，其中一二层厚度大致为8厘米，三四层厚度大致为22厘米，由此，一二层被认为是棺板，第三层是棺板还是椁板说法不一，第四层为椁板。^[22]

三号墓底部横放着三根垫木，随后纵向放了两层厚19厘米的底板，每层三块；上层的底板长为5.09米，宽3.37米，下层则较小。底板上竖立八块厚度为19厘米左右、长度不一的椁壁板，纵深1.15米，构成棺室和4个边箱。棺室长2.61米，宽1.22米；东西两个箱均为宽62厘米、长2.63米，南北两侧边箱长均为2.87米，宽分别为41厘米、94厘米，其中北边箱中间偏东处有一个支撑顶板的门框形木架。椁室上方首先盖有一层厚达6—6.8厘米的顶板，顶板中间是三块长方形木板，东西各一块长板，南北两侧分别为一块梯形板、两块拼接的梯形板。顶板上方有两层盖板，其中上层横放四块木板，下次为五块，两层盖板厚度均为19.5—22厘米，并用加了外边框，上框长5.60米，宽4.25米，下框略小。整个椁室上方覆盖有一张略大于盖板的整幅竹席，大小为25平方米。棺室中，整个棺木由紧密套合的内、中、外三层木棺组成，外棺长2.57米、宽1.16米、高1.13米，中棺长2.34米、宽92厘米、高88厘米，内棺长2.14米、宽72厘米、高67厘米。外棺和中棺都是外表髹深棕色漆、内髹朱漆的素棺，其中中棺两侧和底用一根整木雕凿而成；内棺髹漆，上加两道帛束后满贴了以起绒锦为边饰的绣品。在棺木出土时，棺盖并未封护严实，且三层木棺均有裂缝，因此保存情况一般，内棺由约250公升的积液，尸体与衣衾均已腐烂腐朽，从散落棺内的骨架可以判断出死者为三十多岁的男性。^[22]

马王堆汉墓是西汉时期长沙国丞相、轪侯利苍一家三口的墓葬。随葬品放置于墓中棺室周围四个边箱之中，全面展现了西汉时期的社会生活、丧葬习俗的方方面面。^[8][31]2024年8月，马王堆汉墓一号、二号、三号墓出土的所有文物完成了系统性清库。经全面系统的整理和研究，马王堆汉墓出土文物包括马王堆古尸（辛追夫人遗体）和漆木器、纺织品、简帛三大主要门类，三大主要门类共整理出26937件文物。经整理研究，马王堆汉墓出土漆木器经整理共计1017件，其中869件保存完整；出土纺织品（主要为丝织品，其次为麻）共计24490件，其中212件保存完整，另有衣料、衣物用具残片24278件；简帛文物共计1430件，包括帛书、帛画、木牌、竹简等。^[13]

马王堆一、三号汉墓共出土了722支遣策竹简，用于逐件记录随葬器物的名称、数量，以及各类物品的小计，是目前发现的同类竹简中最完整的两批。^[22][32][33]

一号墓出土312支遣策，平均长度27.6厘米，出土时散落于东边箱北边的漆盒上，根据竹简的散落方向和简文内容，大体可以确定所记录器物的类别与顺序为：首先是副食品、调味品、酒类、粮食；其次是漆器、陶器、梳妆用具和丝织衣物；最后是乐器、竹器、木制和土制的明器，但没有提到尸体的衣衾和相当数量的木俑。^[32][33]

三号墓中出土410支遣策竹简及木牍，包括6支木牍和404支竹简，其中纪年木牍出土时位于东边箱，其余记录随葬品小结的木牍及竹简位于西边箱北边，三号墓中的遣策不仅记录了与一号墓遣策大体相同的内容，还记录了丧葬事务，包括车辆、乐舞、童仆等侍从，以及所持仪仗、兵器和乐器等物。三号墓中遣策记录顺序大致为：纪年木牍起首，随后依次为男女明童、车马、食物、漆器、土器、其他杂器以及丝织物。^[22][32]

马王堆汉墓中发现的印章是辨识墓主人身份的依据之一。一号墓中发现了一枚“妾辛追”木印，方形，印身有穿孔并系有丝带，印面刻有阴文篆书，文字为长体横排。关于印文，也有说法认为其为单字“避”，而非“辛追”二字。^[34]二号墓中发现了“利苍”玉印、长沙丞相铜印和轪侯之印三枚印章，^[35][36]其中“利苍”玉印为墓主人私印，印面雕刻有阴文篆体“利苍”二字；^[37]“长沙丞相”铜印是墓主人官印，鎏金，龟纽，印面以阴文篆体雕刻有“长沙丞相”四个字；^[38]“轪侯之印”铜印是墓主人的爵印，同样为鎏金、龟纽，印面有阴文篆书“轪侯之印”。^[39]

马王堆汉墓出土的漆器共约500件，是各地发现汉代漆器中数量最多、保存最好的一批。其中，一号墓出土漆器184件，大多数位于椁室的东边箱，南北两边箱各有少量；三号墓中出土316件，分别分布于四个边箱中，虽然数量比一号墓多，但保存较一号墓差，少数已经残破。^[40][41][42]这批漆器按照用途可以分为：盛食器，包括鼎、盒、盘、盂、案、匕等；盛酒器，包括钫fāng、锺zhōng、壶、具杯盒、勺等；进酒食器，包括卮zhī、耳杯、小漆盘；水器，包括盘、匜yí；家具陈设，包括几、屏风；以及娱乐用具博具等。^[40]这些漆器胎质有木胎、竹胎和夹纻zhù胎，其中绝大部分为木胎。漆器表面多绘有彩色漆绘、油彩画，色彩有红、黄、白、金、黑、灰、绿等。绘制的花纹主要是几何纹类型，包括云纹、环纹、鸟头形图案等，还有一些龙凤云鸟、花草纹等。部分漆器上写有“轪侯家”、字样的物主标记，有些还写有“君幸酒”、“君幸食”字样来注明器物的用途，还有部分铭文标出了容量；另有部分漆器带有代表成都官府作坊制造的“成市□”戳记。^[42][43]

马王堆一号墓葬与三号墓葬中的遣策中均记录有少量陶器，其中一号墓简文中记录有陶器42件，包括鼎、壶、锺、钫、熏炉等器形，另有部分未记录在简文中的盒、豆、鐎jiāo壶等，墓中实际出土陶器51件，其中东边厢中22件，南边厢26件，北边厢中有3件，按器形分类共有12种。三号墓中简文记载了31件（套）陶器，但出土的只有陶灯和熏炉。^[44]

马王堆汉墓出土的陶器按其特征分为锡涂陶器、彩绘陶器和印纹硬陶罐。锡涂陶器表面有一层锡箔状物，用以装饰和保护器物；彩绘陶器器身均涂有黑粉，器盖上髹黑褐色漆，并绘有黄、绿、银灰三种颜色的图案；出土的印纹硬陶罐均为轮制，器形为大口、短颈、深腹、平底，器身的肩部拍印有印席纹，腹部拍方格纹，表面涂有黄褐色或红褐色的釉。^[45]

一号墓中出土的基本完整的丝织物和服饰有一百多件，其中有单幅的丝绸46幅；成件的衣物58多件，里面有15件相当完整的单、夹绵袍及裙、袜、手套、香囊和巾、袱；包裹器物的织物20多段。这些织物与服饰大多放在6个竹笥中。还有部分织物是用于盛殓尸体的丝绸衣着，大部分在棺液的浸蚀下已经发脆、腐烂。三号墓中随葬的丝织物有10笥，种类与一号墓大致相同，锦的花色更多，但是大部分已残破不成形。^[46][47][48]

墓中发现的素纱和绒圈锦反映了汉代纺织技术的发展状况；此外，印花敷彩纱的发现，也为判断当时印染工艺水平提供了参考；一号墓中发现了保存较好的麻布，是用苧麻或大麻织成，仍具相当的韧性。^[49][50][51]

出土于一号墓，为轻薄透明的防空平纹织物，衣长160厘米，通袖长195厘米，袖口宽27厘米，腰宽48厘米，重量48克，若除去领和袖较厚重的边缘，衣服重量仅20多克。衣料为纱，原料为桑蚕丝，结构精密细致，使用汉代普通平纹素机织造，极为轻薄，没有颜色，因此称为“素纱”，展现了当时纺织技术的发展程度。^[52][53][54]

用作衣物缘饰，与一般锦不同的是，绒圈锦是用多色经丝和单色维丝交织而成，表面的矩形、几何形线点纹样具立体效果，这种高级复杂的织物需要双经轴机构的复杂提花机制织。绒圈锦是早期的起绒织物，在马王堆汉墓中发现绒圈锦证明了绒类织物早在两千多年前就出现在中国纺织工艺体系中，而不是此前所认为的唐代以后才出现或是从国外传入。^[55][56]

出土于马王堆一号墓，衣长132厘米，通袖长228厘米，袖口宽28厘米，腰宽54厘米。印花敷彩是在轻薄方孔纱组织的高级丝织品上将印花和彩绘的加工方式相结合制作而成。^[57]

一号墓与三号墓内棺上均发现一幅彩绘帛画，色彩鲜艳、保存完整，出土时覆盖于內棺盖上，长度接近于棺板长度，顶端在北，裹有一根竹竿；末端在南。顶端放有一枚系以棕色丝带的玳瑁壁。在遣策中记录有“非衣一长丈二尺”，“非衣”即为覆于內棺上的帛画。两幅帛画形状均为T形，下垂的四角装饰有穗；整体上宽下窄，由三块绢帛构成，中间为一长条整幅的绢，上部两侧各缝制一小条。一号墓帛画长为2.05米，顶端宽0.92米、高0.67米，末端宽0.477米；三号墓帛画长达2.345米，顶端宽1.416米、高0.458米，下端宽0.5米。^[58][59]

两幅帛画的主题一致，布局和构图略有差别，较宽的上部所画为天界，上有日轮金乌与扶桑书、月轮与蟾蜍及玉兔、人身蛇尾神、守门神等；中部为人界景象，描绘的是墓主人升天、祭祀图像；末端为地下，有一赤身裸体的巨人。整幅画的主题思想为“引魂升天”。^[58][60][59]

马王堆三号墓出土了大量的帛书与少量医简，出土时位于东边箱的一个长方形漆盒内，总字数达12万字，其中大多数是失传千年以上的古佚书。三号墓的竹简有两卷200支，都是医简，其中一卷内容主要讲养生之道，另一卷则为房中术。帛书一部分写在高48厘米的宽幅帛上，折叠为长方形放置于漆盒下层的一个格子中；另有部分写在宽24厘米的半幅帛上，卷于木条上，压在两卷竹简下方。这批帛书出土时破损较为严重，而且大部分佚书没有标题，最后经整理，出土的帛书共有50多种，所涉及内容领域包含了政治、经济、哲学、历史、天文、地理、医学、军事、体育、文学、艺术等。^{[61][62][29][63]}

马王堆三号墓出土帛书分类（参考《汉书·艺文志》分类法）六艺《周易·六十四卦》、《二三子问》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》、《春秋事语》、《战国纵横家书》诸子《老子》甲本、《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》、《经法》、《十六经》（或称《十大经》《经》）、《称》、《道原》、《老子》乙本、《九主图》兵书《刑德》甲篇、《刑德》乙篇、《刑德》丙篇术数篆书《阴阳五行》（又名《式法》）、隶书《阴阳五行》（有学者从中分出一篇《出行占》）、《木人占》、《五星占》、《天文气象杂占》、《相马经》、《物则有形图》、《宅形宅位吉凶图》方技《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲本、《阴阳十一脉灸经》乙本、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》、《胎产书》、《养生方》、《杂疗方》、《却谷食气》

*资料来源：^[61]

朱地彩绘棺出土于马王堆一号墓，是套棺由外向内第三层，其长为230厘米，宽92厘米，高89厘米，棺木内外壁均髹朱漆，外壁在朱漆地上又绘有龙、虎、朱雀、鹿以及仙人等丰富的象征祥瑞的图像，绘画技巧高；彩色使用了青绿、粉褐、藕褐、赤褐、黄白等明亮度较高的颜色。^[64]

马王堆汉墓出土了瑟、竽、笛、琴、竽律五种乐器，另有与木俑摆在一起的钟、磬qìng、筑三种模型乐器。其中一号墓出土有二十五弦瑟、二十二管竽和一套（十二支）竽律；三号墓除出土瑟、竽外，又有七弦琴和六孔箫。^[65][66]

出土于一号墓，是目前发现的唯一完整的西汉初期瑟.主体为木制，长116厘米，宽39.5厘米，瑟面为拱形，首尾分别由一条首岳和三条尾岳，用来绷弦；瑟体下方嵌有底板，底板两端分别有名为“首越”“尾越”的两个共鸣窗。瑟弦有25根，由四股素丝搓成。^[65]

马王堆三号汉墓中出土了各类兵器五种共31件，包括土剑、戈、矛、弩、弓和兵器架等；另有剑鞘、剑首、剑格、戈鐏、矛镦等兵器附件，将其件数计入兵器总数后，所出土兵器总计12种，供41件，其中大部分兵器出自椁室北边厢。兵器等材质除了戈侖lún、带钩以及剑首、剑格为铜质外，其他均为角质和木质。^[67]

马王堆汉墓中出土了数百个形体大小各异陪葬木俑，通过其不同的造型和服饰，可以木俑看出不同的身份地位。其中一种木俑身份较高，其身型高大，头戴高冠，脚底刻有“冠人”二字。一号墓中出土两个冠人，分别位于东、南两个边厢中，冠人带有数十个彩绘木俑。在所出土的木俑中，彩绘立俑居多，一号墓中以女性为主，三号墓中以男性木俑为主，这部分木俑大多造型一致，身型较小，面部表情愁苦，身份较低。此外，还有彩绘乐俑、着衣歌舞俑等。^[68]

马王堆一号墓出土了世界尸体保存记录中罕见的女性软体湿尸，该尸体为墓主人辛追，身长154厘米，体重34.3千克，头、颈、四肢、躯干保存完整，皮肤润泽且为淡黄褐色，皮下脂肪丰富，软组织尚有弹性，部分关节有一定的活动度。^[69][70]对女尸进行解剖后发现，其内脏器官相对完整，纤维结缔组织保存较好；同时可以推断出死者生前患有冠心病、胆石症、全身性动脉粥样硬化等病症，并在直肠和肝脏内发现吸血虫卵。^[71]

马王堆一号汉墓发掘后，出土的文物中不少器物写有“轪侯家”字样，并缄封有“轪侯家丞”的封泥；在一个漆奁lián里发现一枚刻有“妾辛（追）”三个字的印章；在二、三号墓依次发掘后，三座墓葬的墓主身份被确定。在二号墓中，工作人员于残存的随葬品中获得三枚印章，一枚是玉质私印，阴刻有篆体“利苍”二字，另外两枚是铜质龟纽鎏金的明器官印，分别刻有篆体阴文“轪侯之印”和“长沙丞相”。根据《史记·惠景间侯者年表》和《汉书·高惠高后文功臣表》记载，利苍于汉惠帝二年（公元前193年）受封成为第一代轪侯、长沙诸侯国丞相，死于吕后二年（公元前186年），由此可知二号墓墓主为第一代轪侯利苍，该墓距今有两千一百六十年；一号墓的女尸也可以确定为轪侯利苍之妻辛追，并且从三座墓葬的底层关系看，一号墓的建造要晚于二、三号墓葬，但与三号墓时间接近，据此推断墓主死于汉文帝十二年（公元前168年）之后数年。一、二两座墓葬中，利苍之墓葬于西边，辛追之墓葬于东边，也符合当时“尊右”的习俗。^[6][5]

三号墓墓主身份存在争议。三号墓紧靠一号墓南部，墓中也出土了带有“轪侯家”字样的器物；根据墓主尸骨可以判断其为三十多岁的男性，而一号墓中女士年龄判断为五十岁左右，由此判断两人为母子关系。一种说法认为，据《史记》与《汉书》记载，利苍的儿子利豨继承了利苍的侯位，但他死于汉文帝十五年（165年），而根据三号墓中出土的木牍可以推断出三号墓主葬于汉文帝十二年（公元前168年），因此可推断出三号墓主为利豨xī的兄弟。^[5]此外，另有说法认为三号墓主为第二任轪侯利豨，因为三号墓中发现有疑似“利豨”的残存封泥；且墓中两枚遣策写有“家丞一人”“家吏十人”，在汉代制度中，只有列侯可置家丞，因此说明墓主即为第二代轪侯利豨。^[72]

西汉高祖末年，为了加强集权统治，西汉政权建立初期分封的七个异姓王被一一翦jiǎn灭，只有吴氏长沙王为安抚百越而留存，但王国丞相等高级地方行政长官由朝廷直接指派。利苍任职长沙丞相在封侯之前，汉惠帝二年（公元前193年）他受封七百户于轪县，称为轪侯。吕后二年，丞相陈平主持对当时的一百三十七位列侯按功劳大小、地位高低排定了位次，轪侯利苍居于一百二十位。根据文献《汉表》平皋侯刘它栏中记载：“汉六年以碭郡长初从（跟随刘邦），功比轪侯。”可知轪侯利苍也有不少战功。一号墓中利苍之妻的身份除了墓中的印章之外，并无更多记载。^[6]

马王堆汉墓共出土了3000多件珍贵文物，涉及到当时社会生活的各个方面，在发掘后全球有超过100个国家和地区对此进行了报道。马王堆一号墓中经过两千多年未腐朽的女尸是世界上发现的第一具保存完好的软体湿尸，学术界将此类古尸命名为“马王堆尸”；该古尸展现了中国西汉时期人类高超的防腐技术。马王堆三号墓中出土的帛书、简牍文献有大部分是已经失传上千年的古籍，其记载的内容涉及到医学、政治、经济、哲学、历史、天文、艺术等诸多领域，为中国文献学、版本学等相关学科以及对秦汉思想、科技、艺术各领域的研究提供了丰富详实的资料。此外，墓葬中发现的帛画、丝织衣物、保存完好的棺椁以及展现西汉贵族生活日常的诸多随葬品，都成为研究当时艺术、生活、葬制礼制的重要实物资料。^[72]

马王堆汉墓发掘于20世纪70年代，由于当时正值文革时期，出土的文物全部转运至湖南省博物馆保存。古墓遗址在1976年被列为湖南省级文物保护单位，但未能做好保护措施，随着周边城市的建设逐渐被蚕食，墓堆山麓多出被剥土造房，墓周建筑也进入了60米的核心保护范围。^[73]

1999年，“马王堆汉墓陈列”放入湖南省博物馆新陈列大楼，之后在2003—2004年度被评为全国十大精品陈列；^[20]2009年，长沙市文物局将马王堆汉墓列入了“长沙十大考古发现”；^[74]2013年5月，马王堆汉墓被国家文物局列入第七批全国重点文物保护单位名单中；^[11]2016年6月，长沙马王堆又被选入世界十大古墓稀世珍宝之列；^[75]2012年至2017年，马王堆汉墓文物所在的湖南省博物馆闭关重建，2017年11月29日重新开放；^[20]2021年10月，马王堆汉墓被国家文物局选入“百年百大考古发现”名单；^[76]2022年，湖南省文物局对马王堆汉墓遗址的保护工作做出了批复，要求将重点文物保护单位马王堆汉墓的山体、已回填的一号和二号墓的封土堆都恢复至发掘前的状态；^[77]2023年1月，关闭改造了三年的马王堆汉墓遗址重新开放，遗址中一二号墓已回填，三号墓墓坑用于展出，遗址本体、周边环境都进行了提质改造，也优化了游客预约游览流程与体验。^[15]

1972年4月28日，马王堆一号墓墓主人内棺在湖南省博物馆内开棺。随后在5月1日将其从棺内取出放置于木架上进行冷藏保存，在木架周围上下放满了冰块，将温度保持在12℃左右，再谨慎揭开其身上的包裹物与衣物，露出内衣。之后在5月至6月间对尸体进行了三次防腐处理，第一次采用了给尸体体内注射防腐液并将其浸泡在甲醛溶液中，其中体内注射分为动脉内注射和局部注射；5月17日进行了第二次防腐处理，给尸体尸腔内和局部注射防腐液；6月9日，按第二次防腐处理一样的程序对尸体进行了第三次防腐处理。^[78]

1972年12月14日对尸体完成了病理解剖，之后将其躯体与内脏分开保存，其中内脏经过整形复原后，分别封存在特制的有机玻璃标本瓶中，其中盛有4.5%—5%甲醛溶液；所有的内脏都存放在文物陈列馆。躯体腔内则被填入了灭菌棉纱，用丝线缝合了切口，之后浸泡入4.5%—5%甲醛溶液，装入有机玻璃棺中封存，该玻璃棺放置于文物陈列馆中，保存温度为4—9℃，并避开了自然光照。^[78]

2002年，湖南省博物馆修建完成了新的文物陈列大楼，对尸体进行30年保存情况评估后将其移入新的保存环境，进入新的大楼时，对楼层温度、湿度的控制，有机玻璃棺周围环境洁净程度，古尸浸泡的保存液的配置比例等都进行了进一步的调整与完善，以更好地保存保护女尸。^[78]

马王堆汉墓的发掘对防腐学、天文学、地理学、医学、化学、植物学、历史学、文学、民俗学、美学等等诸多领域都有相应的研究价值，无论在中国还是美国、日本、新加坡等国家，都陆续出现了大量关于马王堆汉墓研究的论文、专刊、出版物。在中国，研究马王堆汉墓的各种组织也纷纷出现，比如湖南省长沙市成立了“马王堆医书研究会”，不定期出版《马王堆医书研究专刊》；中国湖南医学院成立的“马王堆古尸研究小组”出版有《长沙马王堆一号汉墓古尸研究》；对于马王堆汉墓中的纺织品，中国上海纺织科学研究院和上海市丝绸工业公司成立了相关研究组，出版有《长沙马王堆一号汉墓出土纺织品的研究》一书。^[79]

马王堆汉墓发掘后，通过一些出土文物印证、相关史书记载，一号墓主人被确认为轪侯利苍之妻辛追，二号墓主人为第一代轪侯利苍本人，但是三号墓主人的身份存在争议。一种意见认为三号墓主人身份并不是第二代轪侯，原因是三号墓中出土的木牍中所记载的墓主人死亡时间与《史记》中记载的第二代轪侯死亡时间并不一致；而另一种说法认为三号墓中的棺椁制式、T形帛画、遣册记载的“家丞”等都表明墓主人是诸侯，因此其身份应为第二代轪侯利豨，《史书》中的关于利豨的死亡时间记载应为误记。^[79]

关于墓主人的族属问题，中国民族学专家大致提出了四种不同的观点。其一是苗族说，该观点通过T形帛画上的“九个太阳”传说、墓主人的丧葬服饰、墓主人的苗族发式等迹象，认为一号墓辛追是苗族人；其二是侗族说，观点认为辛追是侗族习惯的名字，一、三号墓的母子葬也符合侗族的丧葬习俗，另外，一些随葬物品、食物都有侗族特色，物品上的花纹也符合侗族的传说与习俗，因此墓主人很可能是侗族人；其三是越族说，该观点通过考究古书中对利苍的记载，结合墓葬制式、陪葬物品，认为墓主人可能为越族；还有一种是楚人说，该观点通过古籍中对利苍的姓氏、所在位置进行研究，认为墓主人为出楚人。^[79]

1979年6月，美国旧金山举行了马王堆汉墓出土帛书国际学术讨论会；^[79]2008年，中国湖南省博物馆、复旦大学出土文献与古文字研究中心、中华书局三方机构联合启动了“长沙马王堆汉墓简帛集成”科学研究项目，用6年时间重新整理了马王堆汉墓中的简帛图文、校译注释，并采用了世界前沿的理论成果，最终于2014年出版了《长沙马王堆汉墓简帛集成》一书。^[80]

2008年，中国国家社科基金项目“马王堆汉墓漆器成立与研究”项目立项启动，中国湖南省博物馆专家陈建明负责带领团队进行研究。研究团队用了6年时间对马王堆三座汉墓共700余件漆器、木器、竹器进行了系统的整理，使用了考古类型学、文化因素分析法等跨学科综合研究方法，最终整理出了四册《长沙马王堆汉墓简帛集成》，该著述包含了对相关文物的整理、研究以及图版。^[81]

马王堆一号墓出土了世界尸体保存记录中罕见的女性软体湿尸，该尸体保存完整，皮肤润泽，皮下脂肪丰富，软组织尚有弹性，部分关节有一定的活动度，对医学、防腐学等领域有一定的研究价值。1973年至1980年，湖南省诸多研究机构开展了对古尸的研究工作，并成立了编委会，着手编辑古尸研究专著，最终于1980出版了《长沙马王堆一号汉墓古尸研究》一书。2003年，中国中南大学成立中南大学马王堆汉墓文物研究保护中心，此年中国湖南省马王堆古尸和文物研究保护中心成立，对马王堆的文物和古尸的保护技术进行研究，既对古尸的防腐古法进行研究，也对现代古尸的有效保存技术手段进行研究。^[82]

中国湖南省长沙市东风路50号湖南省博物院内。^[83]

免费。^[4]

每周二至周日9:00—17:00（每日16:00停止入馆）；每周一为闭馆日（逢法定节假日顺延），除夕闭馆一天。^[4]

湖南省长沙市芙蓉区古汉路省人民医院（马王堆院区）内。^[3]

每周二至周日9:00—17:00（16:30停止入馆）；周一为闭馆日（逢法定节假日顺延）。^[3]

预约方式采用网络实名预约，可提前7天在湖南博物院官网、官方微信公众号或官方支付宝小程序进行预约；通过线上支付购买门票。^[3]

2024年5月17日，国际博物馆日前夕，湖南博物院首次公开发布“辛追夫人”3D数字人形象。它以马王堆汉墓出土的辛追为原型，进行数字形象建立和互动智能体打造，最大限度复原了其容貌。完成版的“辛追夫人”3D数字人会成为全球首个基于2000余年前保存完好的真实湿尸为原型打造的虚拟数字人。^[84]