邵雍祠

邵雍祠是为纪念北宋哲学家邵雍所建。邵雍，共城（今辉县）人，为北宋著名哲学家，曾在苏门山长期讲学，著书立说，影响很大，故明成化年间地方官在百泉旁建了一座邵雍祠，以纪念这位文化名人。^[1][2][3]

旧址大门左侧，是清咸丰十一年二月吉日重修邵康节祠、墓并后安乐书屋记碑刻一通，上面记载了首事人布致司席建仁、耆老杨铭仝立，还记载了刻碑的石工杨其龙的名字。大门右侧是现代关于邵雍祠的碑刻，什么记载了邵雍的生平和事迹。邵雍祠原来有前殿、大殿和后殿。前殿、大殿都在上个世纪60年代被拆除了，在原址建了学校。当时的人们知道邵夫子是文化人，在他的祠堂建学校，也是相得益彰的事情。目前留下的后殿，仅仅有三间殿堂，因年久失修，又暗又潮。里面供奉着邵夫子彩塑像，该像是邵氏后人捐款精塑的，彩绘精美，栩栩如生。伴着学生们朗朗的读书声，想必邵夫子在天之灵会感到欣慰。据现在管理邵夫子祠旧址的郭先生说，目前邵夫子祠还有其他实际用途，是村委会的会议室，邵雍的塑像也被移到应门的位置，里面还有什么“会”的财务公示布告。

邵雍（公元1011年至1077年），字尧夫，原籍范阳（今河北涿县），自幼家贫，丧母，随其父隐居苏门山。邵雍学习刻苦，聪颖过人，时任辉县县令的李之才料他将来必成大器，主动教授他《易经》。从此邵雍“冬日不近炉，夏日不握扇”，苦苦寻求天地之奥秘。他认为历史是按定数演化的，他按照元、会、运、世等概念来推算天地演化和历史循环，对天地运化、阴阳消长了若指掌。邵雍终成为一代易学鸿儒。

邵雍依《易经》所说：“君子所居而安之，易之序也。所而乐者，爻之辞也。”将自己的住所命名为“安乐窝”，按星图方位规律把藏书阁称为“皇极阁”，又依山筑洞，取名“长生洞”，诗云：“尧夫何所有，一色得天和。夏住长生洞，冬居安乐窝。”

邵雍曾追随李之才前往孟州读书，谁知恩师李之才竟英年早逝，邵雍万分悲痛，安葬恩师后，他又回到“安乐窝”潜心苦读。在《安乐窝八咏》等诗中，他表达了“一编诗逸收花月，一部严书惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽美酒湛天真”的美好愿望。“安乐窝中诗一编，自歌自咏自怡然”，“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲”，苦读的日子虽然清苦，但邵雍感到自己是如“洞中仙”般的“快活人”。

邵雍在苏门山上创办太极书院，广招弟子。当时易学学派纷呈，邵雍独树一帜，创立百源学派，又与周敦颐、程颐、程颢等共同创立北宋理学，成为一代理学宗师。

公元1049年，邵雍移居洛阳，其好友，后任宰相的富弼、司马光争相为其购置田宅。他将司马光为他购置的新居也称为“安乐窝”，这就是辉县、洛阳两处“安乐窝”的由来。富弼等人几次劝邵雍出仕，他都婉言拒绝，专心著书立说。

如今，苏门山下的邵夫子“安乐窝”已不复存在，但夫子置下的“桃竹园”，每逢春日，还会散发出芬芳的气息，后人所建的邵夫子祠依旧飘着书香。