赶茶场

赶茶场，指浙江省磐安茶场庙会。流传在磐安县玉山一带。晋代，许逊在玉山修炼时，为当地茶叶生产与销售作出很大的贡献。当地民众为其建庙，尊祭为茶神。宋代重建茶场和茶场庙，形成以茶叶交易为中心的会市活动——春社和秋社。明清以来，逐渐演变为“赶茶场”庙会。春秋二会，在茶叶贸易的同时，有盛大祭祀茶神仪礼，孕育出一大批传统民族民间艺术。2008年列中国国家级非物质文化遗产目录。

“赶茶场”起源于宋代，流传在浙江省磐安县玉山镇一带，是具有深厚文

化底蕴和丰富文化内涵的特色文化活动事项。据传，公元3-5世纪（晋代）时的道士许逊当年在玉山修炼时，为玉山山区发展茶叶生产和营销作出了巨大贡献，深受当地百姓尊崇、爱戴。人民感其恩德，尊他为真君大帝“茶神”，为其建庙立像，四季朝拜、纪念。从宋代始，又重建庙宇，并在庙边建起茶场，从而形成了以茶叶交易为中心的重要聚会——“春社”和“秋社”，隆重而热闹的“赶茶场”特色文化活动也由此形成。

“春社”时节（农历正月十五），当地茶农盛装打扮，赶往茶场，祭拜“茶神”真君

大帝，祈求茶叶丰收，同时在茶场内举办演社戏、挂灯笼、迎龙灯和亭阁花灯等活动，文化活动热闹非凡。而“秋社”（农历十月十五），其特色文化活动又别具一格。茶农和百姓带着秋收后的喜悦，拎着茶叶和货物，从四面八方到茶场赶集，形成了盛大的“赶茶场”活动。期间，颇具民间特色的“叠罗汉”、“抬八仙”、“骆驼班”、“铜钿鞭”、“大花鼓”、迎“大凉伞”等表演艺术活动纷纷举行，其中最为吸引人的是“迎大旗”活动，该大旗高33米，旗面长26米，宽23米，旗面积近600平方米，堪称中国之最。据当地老人说，有一年在“赶茶场”期间，仅大旗就有36面在茶场迎竖。

一、“赶茶场”有利于丰富山区群众文化生活，促进社会和谐。“赶茶场”活动参与人员众多，参与面广泛，特别是由此活动而产生的如“迎大旗”之类民间表演艺术活动，全体参与表演者需要各守其责，齐心协力（一般一面大旗需要80多人迎竖），需要“劲往一处使，心往一处想”，才能迎好大旗，顺利前行，这就需要极强的凝聚力和团队精神。 “赶茶场”活动期间，参与者与不参与者（在家里的人）都如同过大年时穿上节日盛装，这也是山乡群众走亲访友的好时机。举办活动所在地附近的农户都以客多为荣，一些农户家中经常是几桌甚至十几桌来客吃饭，欢声笑语，其乐融融，一派祥和的新气象。 “赶茶场”还是山区农村青年男女相亲定情的好时机。在表演民间艺术节目时，如“铜钿鞭”、“大花鼓”等节目是由女青年表演，而“迎大旗”、“亭阁花灯”、“叠罗汉”等节目是由男青年表演，由于“赶茶场”活动把男女青年结合在一起，禁不住互生爱慕之心，更有一见钟情的，借此良机，成就了无数美好姻缘。

二、“赶茶场”促进欠发达地区农村的经济发展。磐安县玉山古茶场在10-13世纪（宋代）时就是官方茶叶管理机构，到了14-17世纪（明代），在玉山古茶场设立“巡检司”，对茶叶商贸实施管理，茶叶等级分为“贡茶、文人茶、马路茶”等。2002年，由于茶叶生产发展快，而且质量好，磐安被评为“中国生态龙井茶之乡”，同时，还以“赶茶场”特色文化活动中的标志性项目“迎大旗”的“大旗”为名成功申报了“大旗”牌茶叶品牌。从2005年起，当地又每年发展茶叶基地2000亩。该地茶叶畅销中国各地，出口国外，每年销售额达800多吨4500多万元，茶叶已成了一大支柱产业，由此也带动了药材、制种及工业、商贸等行业的发展。另外，在建国后还以“赶茶场”活动为载体，举办物资交流会，已形成传统，每年的“赶茶场”活动都有几万人参加，还吸引了省内外客商。

从10-13世纪（宋代）开始，一直延续下来，“赶茶场”特色文化活动已历时800多年。在保护这一珍贵历史文化遗产中，一是开展了文物保护工作，2008年，玉山古茶场被国家文物局确定为国家级文物保护单位。另一方面，以“赶茶场”特色文化活动为载体，使得“迎大旗”、“叠罗汉”、“骆驼班”、“大花鼓”、“大凉伞”等各类民间艺术节目也随之得到保护、传承和发展。2007年，“赶茶场”活动被列为浙江省非物质文化遗产名录，2008年，又被列为第二批国家级非物质文化遗产。