袁吉六

袁吉六（1868年5月31日—1932年5月7日），榜名仲谦，派名士策，出生于湖南省保靖县葫芦寨，祖籍湖南省新化县永固团巴油袁家凼（今隆回县罗洪镇白莲村）。袁吉六是毛泽东主席的老师，是中国现代著名的教育家和文史学家。^[1][2]

袁吉六出身贫寒，3岁丧母。^[4]1883年（清光绪九年），15岁的袁吉六应试中秀才。其后在一边教书，一边自学，1897年（光绪二十三年），考中举人。^[4][5]1912年，袁吉六携妻带子迁回祖籍隆回县罗洪乡白莲村袁家凼。次年春，袁吉六应同乡校长陈润霖之邀，被聘为该校国文教员。1914年春，四师并入一师，袁吉六仍然留任国文教师。^[5]袁吉六除了在一师教书之外，还在陈润霖的修业学校、胡子靖的明德学校、长郡中学、^[6]湖南公立一中等学校教过书。^[7]1927年（民国16年），他与胡元炎一起参加了湖南大学的筹建工作，并任该校教师，直到1930年（民国19年）退休。1929年，袁吉六回乡定居，读书著作。1932年，袁吉六病故，享年64岁，安葬在隆回县罗洪乡白莲村。^[5]

从1913年春到1918年暑期，袁吉六教毛泽东国文长达5年半时间。^[5][4]毛泽东对袁吉六非常敬重，他认为自己的古文写作受益于袁先生。在袁吉六去世后，毛泽东不仅关心其遗孀的生活处境，而且在1953年，毛泽东还亲笔为袁吉六墓碑题字。袁吉六在教学之余，著书立说，撰有《文字源流》《文学史》《书法必览》《分类文法要略》《国文讲义》《说文初义章》（未完成）等作品。^[2]章士钊、郭沫若称赞袁吉六“此老通古今历史，斯人育天下英才”。^[1][4]

1868年（清同治七年）农历四月初十，袁吉六出生于保靖县葫芦镇袁家坪。家境贫寒，3岁丧母，靠父亲袁家绩串乡跑寨卖豆腐维生。袁吉六7岁时在本寨罗方城开办的私塾学堂读书4年。13岁随父浪迹苗乡，得父好友苗族举人石明山、秀才石文岚救助。石明山把袁吉六接回家教读。袁吉六仅用1年时间，就初步掌握了写作和诗歌词赋要领。过了不久，袁吉六被荐送到古丈县许光治开办的学堂就读。^[4]两年后，袁吉六回到葫芦寨。^[5]

1883年（清光绪九年），15岁的袁吉六应试中秀才，后一边教书，一边自学。1897年（光绪二十三年），袁吉六经过14年的苦读，赴省乡试考中了举人。^[4][5]

袁吉六中举的时候，已经是虚龄三十岁的大龄青年了，父亲托老家的亲戚给他相了一门亲事。他奉父命回到祖籍隆回罗洪，娶家乡淑女戴常贞为妻。婚后，又带着妻子返回葫芦寨继续设馆教书。^[5]袁吉六后再娶了保靖的向冬英（苗族），向氏早在三十岁时病故，两夫人共生六子六女，^[8][3]

袁吉六在葫芦寨设馆教学期间，对苗家子弟悉心辅导，并为苗族学生石昌松、石绍营力证清白并助其应试，事后赋诗抨击歧视苗生的考官。^[5]

1912年，袁吉六携妻带子迁回祖籍隆回县罗洪乡白莲村袁家凼。次年春，湖南省立第四师范学校创立，袁吉六应同乡校长陈润霖之邀，被聘为该校国文教员。1914年春，四师并入一师，袁吉六仍然担任国文教师。在此期间，成为毛泽东的国文老师。^[5]袁吉六除了在一师教书之外，还在陈润霖的修业学校、胡子靖的明德学校等教过书、湖南公立一中等教过书。^[7]民国5年（1916年），谭延闿任湖南省长时，要袁吉六任省府机要秘书。他以年迈力衰、难负重任而拒绝，继续从事教育。1917年（民国6年），袁吉六与胡元炎等人一起参加湖南大学的筹建工作，并任该校教师。^[2]

1929年，袁吉六回乡定居，投入到读书写作之中，同时教育子女，指导学生学习。晚年的袁吉六，不顾年老体弱，著书不辄，撰写出《文字源流》等著作。1932年5月7日，袁吉六病故，享年64岁，安葬于隆回县罗洪乡白莲村蛇形山。^[5]

1913年春，毛泽东以第一名的成绩考入该湖南省立第四师范学校，袁吉六是他的国文教师。^[注1]1914年春，四师并入一师，袁吉六仍然担任毛泽东所在的第八班的国文教师。从1913年春到1918年暑期，袁吉六教毛泽东的国文长达5年半时间，对毛泽东的古文影响很大。^[5][4]

袁吉六很看重毛泽东的才气，也同情毛泽东与自己一样是农家子弟出身，对他的学习格外关心。青年时期的毛泽东最推崇梁启超的文章，也能写出颇似这种文体的政论文了。但袁吉六称梁启超这种文体为“老狐禅”，认为毛泽东学梁是走错了门径，极力主张他学习韩愈的古文。毛泽东通过反复认真研读，对韩愈文章的风格、技巧乃至词句，都已融会贯通。他写的文章不仅具有韩文纵横捭阖、一泻千里的气势，而且其中一些词句都直接来自韩愈的文章，比如《新民主主义论》中的“不塞不流，不止不行”来自韩文《原道》，《反对党八股》中的“语言无味，面目可憎”来自韩文《送穷文》，也能写出颇似韩愈文体的政论文了。袁吉六对毛泽东的刻苦和长进，极为赞赏，夸他的文章大有“孔融笔意”，并批给学生传观；他平日很少把书籍借给外人阅读，却很乐意将书借给毛泽东。^[9][5]

袁吉六还积极支持毛泽东等进步学生的爱国学生运动。1915年，毛泽东带头发动罢课和驱逐校长张干的学潮，张干要开除毛泽东等17人。^[2]袁吉六不因为张干与自己是邵阳老乡而站在张干一边，而是利用这层老乡关系，去张干那里游说，夸奖毛泽东是“挽天下危亡者”，并联合徐特立、杨昌济等著名教授，向张干据理力争，最后保住了毛泽东的学籍。^[5]

毛泽东对袁吉六非常敬重。1950年，当袁吉六的老同事王季范写信告知毛主席，袁吉六的遗孀生活困难时，毛主席即去信湖南省长王首道，请省府酌予接济，使袁吉六夫人得以安度晚年。1953年，毛泽东亲笔为袁吉六墓碑题字“袁吉六先生之墓”，湖南省人民政府拨款为他重修了坟墓。^[2]

毛泽东在《自传》中说：“予这得窥古文涯诶者，袁胡之教为多。”^[注2]一次他与周世钊交谈时说：“我能写古文，颇得力于袁吉六先生。”1965年春，他在中南海邀请郭沫若、章士钊、王季范、周世钊等党外民主人士作客，以湖南家乡菜招待各人，席间饱含深情地回忆起在一师的读书生活，提及未能出席此次宴会的袁吉六先生学识时，周世钊说：“此老通古今文史。”郭沫若说：“斯人教天下英才。”毛泽东笑着说：“英才过誉，但‘教天下’倒还是符合袁老先生身份。”^[4][12]

以上资料整理自^[3][注3]

光绪年间，永顺府督考秀才。家境贫寒的袁吉六拿不出盘缠，最后，他到左邻右舍借了些粮食，熬成锅粑，充作赶考的干粮。考试那天，袁吉六事先将几块锅粑塞进袖筒里，以备饥饿时用来充饥。进考场时，监考官见他袖筒里藏有东西，怀疑是夹带作弊，便责令他接受检查。考官发现他袖筒里装的是几块黑锅粑时，暗表同情，默默走开了。考试放榜，袁吉六喜中秀才，并从此获得了“锅粑秀才”这个外号。^[5]

民国5年（1916年），谭延闿任湖南省长时，要袁吉六任省府机要秘书。他以年迈力衰、难负重任而拒绝，继续从事教育。后来，谭出任行政院长，再次邀请袁先生任国史馆编修，他又婉言推脱。^[5]

袁吉六不仅写得一手好字，还做得一手好古文。袁吉六为人处事颇有风骨，唐生智送他500大洋，请他给母亲写墓志，他不写。省长赵恒惕请他给母亲写寿匾、寿联，经同窗好友力劝，他勉强为之，却坚决不肯收受赵恒惕所赠的光洋。可是贫苦百姓卖斗笠，为了得个好行情，请他在半笠上题字，他欣然挥毫，不嫌麻烦。^[5]

袁吉六教子很严厉，但也不轻易动鞭子。非得要打孩子，也讲求“打一教众”的效果。有一回，一个儿子做了错事，他把所有的子女都叫来受训。他先要犯事的儿子陈说经过，认错悔过，以此教育子女们引以为戒，不再重犯类似的错误。然后，拿起“家法”狠狠地打他三下，边打边气咻咻地说：“气死老子！气死老子！”其他几个子女诚惶诚恐地立在一边，受的教育不比挨打的少。在袁吉六家乡，一提起他教育子女的事，就会想到“拔贡（对袁吉六的尊称）老子教崽———打一个教一堂”的歇后语。^[5]

袁吉六一生爱收藏，藏书颇丰，袁吉六藏品中有他视为宝物的《医宗金鉴》《资治通鉴》等古书，还有同样被他视为珍品的砚台、印油盒。“文化大革命”期间，袁吉六的藏书被新化县某单位担走，据说担了几天才担完。^[3]

1953年，毛泽东亲笔为袁吉六墓碑题字后，湖南省人民政府拨款为他重修了坟墓。1980年，袁吉六的大儿子袁愈栖又在墓碑两侧立上石柱，并将“此老通古今文史”“斯人教天下英才”等语组成五字对联：通古今文史，教天下英才，将其刻于墓前石柱上。^[2]

1982年，隆回县人民政府公布“袁吉六先生之墓”为县级文物保护单位。1990年12月26日，先生之墓被一伙歹徒盗毁。后修复重建。^[13]2003年，袁吉六墓被公布为邵阳市文物保护单位。2011年1月24日，经湖南省人民政府批准列入湖南省第九批省级文物保护单位名单。^[14]

2023年8月18日，袁吉六文化教育研究院获得隆回县社会科学界联合会、隆回县民政局的批准成立。袁吉六文化教育研究院是以袁吉六老先生名字命名的社会公益组织，以研究与传承袁吉六先生的教育思想与文化遗产为出发点，为全面推进罗洪乃至隆回发展的美好前景做贡献。^[15][16]