袁公祠

袁公祠又称报恩祠，是清朝泽州府（今晋城）百姓为了纪念当地父母官袁仲选保护泽州府当地百万百姓免于清军屠戮，而建的一座生祠（为活人立的祠堂称生词）。袁公祠位于晋城市北大街社区西大街七府巷路北的院内。

在建有袁公祠的北大街社区西大街七府巷路北的院内，存有石碑数块，除一块于2005年11月8日在一建房工地发现外，其余的均被镶嵌在房墙内。这通碑长167厘米，宽67厘米，厚18厘米。碑上方镌刻有“报恩祠堆金会碑记”几个古篆，碑中记述了修建报恩祠的原由。碑尾记载了建祠年代为康熙十年，辛亥九月九日（即公元1671年）。解放后，祠内曾设过西街街公所。

袁公祠碑文释义

碑文所镌全文近400字，讲述了清初顺治六年（即公元1649年），云中（今大同）大乱，当年十月，山西境内许多城池被叛军占据。清世祖章皇帝（即清世祖顺治皇帝）命令藩王统帅大军来山西扫荡镇压。从云中（今大同）至汾河、沁河一直到上党地区，一路平叛杀人，沟沟壑壑到处都掩埋着成堆的尸体。新任知府袁仲选，奉朝廷之命，随征讨大军到泽州府赴任，当他看到当时的残景后，便动了仁念，全力向带兵的清军将领哀请，使无辜的泽州府民众免遭屠杀，使百万生灵在垂危中得到复生。泽州府民众为感谢袁仲选冒死请命救活之恩，便办香顶礼，好似婴儿投到了慈母的怀抱一样。于是便有人作了一首《五忆》歌辞，来颂扬这位救命恩人，说这位袁公在泽州“请操善政，美不胜书”。

袁仲选调任之后，死在任上。泽州府民众不但在他生前为其建了生祠，而且在他死后，又像祭拜孔子那样，用上品贡礼祭祀，称其一人具备了以死勤事，以劳效国，能抵挡大患的功德，所以才祭祀他。

百姓把祭祀袁仲选当成大事来抓，攒钱建立“堆金会”（类似当今的基金会），本金不动，每年用利息供应香火，年年延续，取不尽用不完。碑中记载袁仲选是满洲人(今东北辽东人)，与内地没有亲朋学友关系，与子孙距离甚远，没有任何牵挂。他胸怀盛德，百姓是不会忘记的。既于此，官何忍违背民意呢？

袁公祠碑文报恩祠鐻金立会用奉蒸尝碑记郡学生赵日晖熏心撰文郡学生李璨庄沐手书篆皇请定鼎耳心除凶六合为家，无恩不服乃顺治六年已丑云中壤乱，全晋□□□□□□□□□□至十月草窃据城。世祖章皇帝命藩王统雄师扣荡狂氛自云中□汾沁上党天戈即指槿可壑量泽民□□□□□□办时□官袁公讳仲选字宣吾新拜典郡之命随军征讨悯泽人无辜协从力请於大将军概从赦□□□□□□圣王神武不杀之仁几兹百万生灵垂危复甦sū皆公全活□成之德泽民办香顶礼似婴儿之投慈母当日□□□见□予所作五忆歌辞公治泽清操善政美不胜书陛 潞安知府卒官泽士民报恩无自举祀名官配食 孔庙又创生祠俎zǔ豆万载祭法谓以死勤事以劳国能谵zhān大灾则祭之公一人咸备祀礼固当垂文□□□□攒钱立会经营利息每年供香火一切费用取于孳zī生之息本银如故取不尽用不穷同造物之无尽藏矣予因是有感焉公籍系满洲与中土无姻娅年谊之戚且子孙辽远与此地无瞻顾嘱托之□怀盛德至善民不能忘久历□□□□□□民不负官官亦何忍负民哉推本姓氏 刊 康熙七年岁次辛亥九月九日建 

爱民州官袁仲选

清代顺治五年底（公元1648年），清廷派出英亲王阿济格到云中（今大同地区）布置防务，原明朝降将，时任清廷征西前将军，守军都督府左都督，大同总兵官姜瓖十分恐惧，怀疑清皇帝想捕杀自己，便趁势举起反清复明的旗号，起兵谋反。晋北各县的满清政权相继被姜瓖xiāng所部杀官夺印。其时，全省各地纷纷回应，波及到晋中、晋南的赵城、襄陵、曲沃、临汾、霍州、绛jiàng州、汾城、灵石等地也相继反清。泽州府阳城县的张光斗聚众于马娄山也积极响应，后与杜合兵于顺治六年十月占据泽州府。顺治皇帝闻讯后，便令敬瑾亲王尼堪、英亲王阿济格、端重亲王博格、巽xùn亲王满德海分率京兵征剿。后姜瓖兵败势去，被部将杀死，遂之一一将城献出。到年底，为期年余的反清叛乱基本被平息。

在这种形势下，于顺治七年（公元1650年）袁仲选以贡士的资格出任了泽州知府，并随大军前来泽州就任。

根据《泽州府志·官迹》记载，袁仲选，字宣吾，满洲辽东人。当他轻手简装来到任所后，看到战乱给百姓带来极大的恐惧。当清军即将入城平叛时，叛军逃遁，百姓四散逃亡。袁仲选便设法将流亡逃散的百姓召回，很快恢复了城乡的正常生产和生活秩序。

清朝叛军的满清大军仍要对泽州府百姓以“从贼叛逆罪”斩草除根的势头大肆屠杀。袁仲选冒着屠刀的白刃，多次到大军的帐下，向带兵将领哀请，并以自己身边百人性命担保，使数十万无辜泽州府百姓免遭涂炭。大军主将巽亲王满达海向泽州府百姓说道“我免你们一死，是你们使者的功劳。这是朝廷的恩赐，你们可不能忘记啊！”众人齐声欢呼说“不敢忘”。

为报答袁仲选冒死请命救百姓的恩德，当时的泽州府百姓便在家里供奉了救命牌，早晚跪拜，并集资在西城内七府巷路北建立了袁公生祠，供人祭祀。

不久，袁仲选调任，泽州府百姓攀着轿车哭送挽留。后袁仲选死于任上，泽州百姓便在康熙十年（1671年）集资在原生祠的基础上建立了“堆金会报恩祠”，每年五月进行五天的祭祀活动，经费从堆金会资金的利息中列支。前来祭祀的男女跪拜于报恩祠阶下络绎不绝，数百年经久不衰，直至清朝灭亡，民国初年还有人烧香参拜。

纯朴厚道的泽州府民众对爱民府官数百年的追念，说明了做官只要为民爱民，“怀盛德之善”，民是绝对不会负官的。袁仲选在任不到三年，所行善举，深得泽州府民众永世供奉，他的芳名将永远载入晋城史册。